Eksistential Void: Opdag dens psykologiske dynamik

  • 2019
Indholdsfortegnelse skjul 1 Hvad er det eksistentielle tomrum? 1.1 Filosofisk perspektiv 1.2 Psykologisk perspektiv 1.3 Psykoanalytisk perspektiv 2 Hvilken dynamik og symptomer kan opstå i en alvorlig krise med eksistentiel tomhed? 3 Hvad kan du gøre, hvis du føler et eksistentielt tomrum?

Hos mennesker beboer og "skyder" de en klynge af følelser og følelser gennem hele deres eksistens i kraft af deres biologiske, sociale og sproglige struktur. På trods af det eksistentielle tomrum er det en grundlæggende betingelse for menneskelig psyke.

Til gengæld kan en sådan eksistentiel tomhed konfigureres som en intern stimulus, hvorfra andre følelser og holdninger, der disponerer for adfærd, stammer fra.

I denne forstand kan den eksistentielle tomhed være co-relateret til andre følelser, såsom skyld, frygt og afvisning.

Indholdsfortegnelse
    1. Hvad er den ugyldige eksistens?
      1. Filosofisk perspektiv
      2. Psykologisk perspektiv
      3. Psykoanalytisk perspektiv
    2. Hvilken dynamik og symptomer kan forekomme i en alvorlig krise med eksistentiel mangel?
    3. Hvad kan du gøre, hvis du føler en eksistentiel ugyldighed?

Hvad er det eksistentielle tomrum?

... det eksistentielle tomrum er en betingelse for os alle i verden ...

At tage det som en følelsesmæssig sfære i menneskets liv, ville det være den ubehagelige følelse af drukning og konstant begrænsning, der opstår, når personen mister sin følelse af sig selv, til sit eget liv.

Ifølge Anaya (2010) eksistentiel kval:

Det er iboende hos mennesket, da det er resultatet og krystallisationen af ​​de modsigelser, som den menneskelige tilstand indebærer. Det fører til kompromis, uundgåeligheden af ​​frihed og reflekterende handling. (s. 19)

Det skal bemærkes, at der er flere teoretiske rammer til at definere det eksistentielle vakuum . Blandt dem er: det filosofiske, psykologiske, psykiatriske og psykoanalytiske perspektiv .

Filosofisk perspektiv

Fra den filosofiske tilgang, den eksistentielle tomhed, er en opfattelse og manifestation af intethed, det vil sige af ikke-væsenet i homosapiens, og af muligheden for at blive overvældet af de forskellige ugunstige omstændigheder i eksistensen og i den mulighed af at miste sig selv.

I denne forstand er ikke-væsenet et metafysisk og naturligt spørgsmål om den privilegerede enhed, der beder om Selvet.

Derfor overvælder det metafysiske problem mennesket, som ikke ved, hvor han kommer fra, hvor han skal hen, hvad hans ønske er, og hvad han gør med sit liv.

Også den filosofiske position af nihilismen kan generere, at emnet opfattes tragisk, da når man tænker på, at intet, der findes, giver mening, at alle de værdier og begreber, som kulturen bidrager med, kollapser, at livet er helt kontingent og det afslører som en uberettiget tilfredshed, hvor der ikke er nogen højeste sandheder; det giver en følelse af svimmelhed og en ontologisk følelse kendt som den eksistentielle tomhed og kvaler (også velegnet til psykoanalyse)

I denne forstand åbner ikke-væsen muligheden for at vælge, det gør mennesket ikke længere en gennemført virkelighed, men en mulig virkelighed, der skal være fri og være ansvarlig for hele hans fremtid.

Derfor er det eksistentielle tomrum en betingelse for os alle i verden .

Psykologisk perspektiv

... mennesker med eksistentielle huller kan have melankolske tilstande, der er forbundet med afhængigheden af ​​en anden person eller genstande ...

I en psykologisk forstand opstår den eksistentielle tomhed inden frygt eller muligheden for at blive forladt, samt en frygt for fremtiden.

Dette, fordi personen mangler mål og mål for sit eget liv. Frygt kan skabe kognitive forvrængninger om opfattelsen af ​​sig selv og verden.

Det skal bemærkes, at mennesker med eksistentiel tomhed har tendens til at tilflugt i fantasier om deres fortid, fordi de har svært ved at se på nutiden, da det giver dem en følelse af kvaler.

På den anden side projiceres erfarne eksistentielle huller i udlandet på enhver enhed.

For eksempel kan du lægge følelser i parret for at "opgive dig selv" og at den anden tager sig af sig selv, så ego forventer, at den anden person vender tilbage følelser, der er forudbestemt af deres egne mangler og følelsen "fuld" eller elsket, så man kan håndtere dens oprindelige tomhed.

På denne måde er følelsen af ​​forladelse den del af mit væsen, der føles tom, alene, og alt hvad jeg ønsker er at være fyldt med "noget".

Derfor kan mennesker med eksistentielle huller have tilstande med melankoli, forbundet med afhængigheden af ​​en anden person eller genstande og endda vanedannende stoffer.

Det er almindeligt, at nogle mennesker står overfor ekstreme situationer, udtrykt som en forsvarsmekanisme til at håndtere denne følelse, regression eller endda depersonalisering.

Derfor kunne det fortolkes, at individet i nogle tilfælde af kronisk depression kan have nogle korte psykosesymptomer.

Psykoanalytisk perspektiv

... tabet af objektet blev omdannet til et tab af jeget og konflikten mellem jeget og den elskede, til et uenighed mellem kritikken af ​​jeget og det selv, der blev ændret ved identifikation ...

På den anden side i psykiatri og psykoanalyse er det behandlede koncept knyttet til ideen om kvaler .

At være en tilstand af håbløshed forårsaget, når libido er blevet undertrykt. Dette søger at blive tilfreds, men at blive undertrykt udledes som en nødstilstand.

Det kan også ske, når motivet føler, at han mistede noget (det være sig en elsket, et objekt eller et ideal).

Imidlertid ville det være nødvendigt at differentiere den nævnte ontologiske følelse i lyset af sorg, da det, der går tabt, er ubevidst, og personen ikke kender dens indhold; men ikke desto mindre er hans "ego" energisk knyttet til det fortabte, fremhævelse af kvaler og følelsen af ​​tomhed udtrykt ved den lave selvvurdering eller forarmelse af jeget, og nåden er fraværet eller skyggen af ​​det fortabte, som klæber til bevidsthed.

Derfor minder Freud (2005-1915) om, at:

”Objektets skygge faldt således på jeget, der fra dette øjeblik kunne betragtes som en speciel instans, som et objekt og i virkeligheden som det forladte objekt. På denne måde blev tabet af objektet omdannet til et tab af jeget og konflikten mellem jeget og den elskede, til et uenighed mellem kritikken af ​​jeget og det selv, der blev ændret ved identifikation. (P.2095)

På denne måde kan angsttilstanden forbindes med en regression til funktionen af ​​det orale stadium, hvor psyken søger at tilpasse objektet ved at integrere det eller "fortære det i sig selv" (undgå tab) .

Her kan det være forbundet med effluvium af ambivalente følelser mellem kærlighed og had til virkelighed eller mistet idé, så undertrykt vrede ville dukke op som en form for aggression (men ikke på objektet eller virkeligheden, da det er uacceptabelt bevidst) tilbage mod dens Selv er jeg for at være bundet af konflikten med ubehag, mangel og tomhed.

Hvilken dynamik og symptomer kan forekomme i en alvorlig krise med eksistentiel tomhed?

... noget positivt ved det eksistentielle tomrum, er, at det giver mulighed for at re-meaning you ...

Den eksistentielle tomhed sammen med opfattelsen af ​​mangel eller tab, der forekommer i emnet, fordyber det i en afgrund (som undertiden er ubevidst), hvor forskellige symptomer forekommer - afhængigt af individets entydighed - artikuleret af adfærdsdynamik under ledelse af mekanismer af forsvar, som for eksempel: rationalisering af nihilistiske filosoffer om deres egne følelser, deres udøvelse af seksuel funktion eller deres forhold til deres jævnaldrende, hvilket fører dem til en hæmning af deres ønske om verden.

På et andet tidspunkt fortrænger forskydningen af en uacceptabel sensation - lanterne - mod omverdenen, hvilket får ham til at føle sig foragtelig (det ville være nødvendigt at gennemgå, hvordan kvaliteten af ​​denne persons faderlige forhold er, i betragtning af at omverdenen er et tegn på faren) .

Eller refleksion af aggressive impulser over for en person eller omstændigheder, vendt tilbage til deres eget selv (genererende tilstande med melankoli ) ledsaget af følelser af underordnethed, ideer om selvbestridelse.

Eller projicering af ens egne mangler på genstande, som antages af I som "tilfredshedsgivere" såsom mad, drikke eller andre stoffer (der er derfor en tendens til afhængighed ).

Derudover kan det eksistentielle vakuum projiceres som længsel efter forbindelse med andre og føre til en ikke-operationel afhængighed, da disse forbindelser ville være baseret på fantasien om at fusionere fuldstændigt med den anden og med den andens ønske og i sidste ende underkaste sig og miste ens ønske og frihed .

Et tab af interesse for den ydre virkelighed kan også frembringes ved evnen til at elske, modvilje eller apati for produktivitet og en devalueret opfattelse af sig selv (hvilket kan være forbundet med skyldfølelsen), følgelig kan følelsen af ​​værdiløshed vises, hvor vi ikke er i stand til at bidrage noget til andre og os selv.

Også ideer om ikke at være mere kan opstå, det vil sige: om selvmord. Det eksistentielle hulrum kan også være en indikation (i nogle tilfælde) af alvorlig depressiv lidelse .

Samt manglende evne eller vanskeligheder ved at nyde aktiviteter og ting, der normalt ville være behageligt.

Endelig kan angst forekomme, dette er det sæt følelser af drukning, snæverhed, hjælpeløshed eller manglende evne til at møde situationer, der opfattes som truende, ledsaget af fysiske spændinger som takykardi, sved, kvælning, derealisering eller rysten .

Hvad kan du gøre, hvis du føler et eksistentielt tomrum?

... det eksistentielle tomrum er en grundlæggende betingelse for menneskelig psyke.

Kontroller din nukleare overbevisning om dig selv og verden, spørg dig selv, hvad forventer jeg af mig selv? ; Hvad er min tro for mig selv? Hvor deponerer jeg min kærlighed ?; Hvad er mine mål på kort, mellemlang og lang sigt?

På den anden side er noget positivt ved den eksistentielle tomhed, at det tillader muligheden for at omvende dig anderledes end hvordan du har gjort det, og i det, så du kan "slå bunden", dvs. se på den mest intime konstitution af dit væsen.

På den anden side er meditation en praktisk og effektiv måde at finde nye sanser om dig selv, styre din følelsesmæssige intelligens til at søge at overskride gamle stilladser og udvide dine horisonter som en udkastet enhed i verden.

Der er mange typer meditation, se efter den, der får dig til at føle dig mere komfortabel.

Sidst men ikke mindst, søg psykologisk støtte hos en god terapeut, enten af ​​enhver strøm, som du føler dig komfortabel med (psykoanalyse, gestalt, kognitiv opførsel, dyb psykologi, følelsesmæssig integration) eller endda med en vismand, der dominerer Andre alternative teknikker.

Forfatter: Kevin Samir Parra Rueda, redaktør i den store familie af hermandadblanca.org

Bibliografiske referencer:

  • Anaya, N. (2010). Ordbog for psykologi . (2. udgave). Bogotá, Colombia: Ecoe Editions.
  • Florián, V. (2002). Ordbog for filosofi. Bogotá, Colombia: Pan American Redaktion.
  • Freud, S. (2005). Komplet værker bind II. XCII Duel og melankoli . (1915). Buenos Aires, Argentina: Det redaktionelle athenaeum.

Mere information på:

  • Fri forening (Producent). (2017, juni, 02). Duel og melankoli - Freud. [YouTube-program]

Tilgængelig: https://www.youtube.com/watch?v=w9lJ7UQVEOA&t=3s [Tilgået: 2019, 10. juni].

Du kan se videoen her

Næste Artikel