Indholdsfortegnelse skjul 1 Hvilke faktorer skal overvejes for at forstå menneskets udvikling? 2 Hvad er teorier om menneskelig udvikling? 3 Hvordan begynder personen at udvikle sig? 4 Hvad bidrager moderen til psykologisk menneskelig udvikling? 5 Hvad bidrager faderen til psykologisk menneskelig udvikling?

Gennem den menneskelige udvikling opstår en række omstændigheder, undertiden smertefulde, uden hvilke psykenes udvikling, velvære og modenhed ikke ville ske. Disse omfatter adskillige ændringer, der spænder fra prenatal fase til alderdom og død. Sådanne transformationer tillader personlig vækst; integration af følelsesmæssige, kognitive og seksuelle aspekter.

Hvilke faktorer skal overvejes for at forstå menneskets udvikling?

Fra fødslen er mennesket nu en skrøbelig enhed og har brug for andre for at overleve, når de er i sin eksistensielle natur; en social enhed Så det vil opbygge sin essens inden for parametrene for dens mulige tilstand i oplevelsen, startende med den primære institution: familien (som er excellence i mikrosystemet) og dens forhold til moren. Vores mor er vores første følelsesmæssige kontakt.

Efterfølgende vil personen interagere med de andre familiemedlemmer, såsom faderen, hans søskende og hans venner (det vil sige med mesosystemet) og derefter med det samfund (eksosystem), der er indrammet i kulturen, som igen er i overensstemmelse, den sociale kerne, der omgiver individet (det er makrosystemet).

For at overveje menneskelig udvikling er det derfor nødvendigt at tage ikke kun de biologiske adfærdsgrundlag, såsom genetik, centralnervesystemets, perifere nervesystem, neuroner eller neurotransmittere, men også sociale faktorer (som f.eks. økonomien, politik og systemer, hvor individet udvikler sig) og den psykiske dimension: såsom motivation, deres måder at være eller personlighed, følelser, aksiologi, roller, interesser, intelligens, hukommelse og verdenssyn på både emnet og af egregor.

Hvad er teorierne om menneskelig udvikling?

Udviklingsteorier er hovedsageligt den konceptuelle konstruktion, der afspejler essensen af ​​de kvantitative og kvalitative ændringer, der er opstået i menneskets eksistens, fra undfangelsen til hans død. Udviklingspsykologer har postuleret teorier for videnskabeligt at demonstrere, hvordan børns udvikling sker. De to grundlæggende spørgsmål, som teoretikerne er forskellige med, er følgende: 1) hvis børnene er aktive eller passive i deres udvikling, og 2) hvis udviklingen er kontinuerlig eller sker i etaper.

Derfor grupperes teorier om menneskelig udvikling og læring i tre grupper eller familier: 1.- trinsteorier (også kendt som organistiske modeller), 2.-læringsteorier og motivation (eller mekanikere) og 3.- kontekstuelle teorier. I den første gruppe er psykodynamikens ( Freud og Erikson ) skiller sig ud, og de af kognitiv skæring (såsom Piaget ), den anden af Maslow og Rogers, og sidstnævnte, systemteorien eller økologien fra Bronfenbrenner .

Ligeledes tjener alle disse teorier til at være i stand til at organisere dataene om oplevelsen og forudsige de mulige fænomener i udviklingen af ​​børnene og den voksne. Det er derfor dens formål at opnå et gebyr, der tillader strukturering og forklaring af kvantitative ændringer og intensive grader af menneskelig oplevelse, for objektivt at tackle disse ændringer og fremme i samfundets hypoteser til fordel for spædbørn, ung, voksen og ældre voksen i samfundet.

Takket være disse underdiscipliner forklares for eksempel grunden til, at mor skal amme sine børn, de fysiologiske og følelsesmæssige fordele ved babyen. På samme måde følgerne af misbrug af børn. Derfor er et andet af formålene med teorier at skabe opmærksomhed i sektorer i samfundet som: Familien og uddannelse primært.

Hvordan begynder personen at udvikle sig?

Bortset fra den ontogenetiske forfatning er far og mor (eller tilsvarende autoritetstal i forældre) de vigtigste forhold for menneskelig udvikling. Da de ikke kun er hjørnestenen i pleje og uddannelse i barndommen; de former også den sunde udvikling af personlighed, karakter, selv og dannelsen af ​​superejet, såvel som måderne, hvorpå individet forholder sig til samfundet. Af alle de nævnte teorier vil der af rumhensyn blive lagt nogenlunde vægt på det udarbejdet af Freud .

I henhold til psykodynamisk teori udvikler individet sig i 5 faser, hvor drevet og lysten hældes gennem erogene zoner, der fremmer selvopdagelse. Den første går fra fødsel til to års alder og kaldes den orale fase, fordi den første kontakt med verden og dens fornøjelsesprincip er gennem munden. Her kommer sammenløbet; hvilket er forestillingen om ikke at blive adskilt fra verden, så barnet oplever det gennem sin mund og sin mor.

På den anden side er den analfase (2 til 3 år). Det kaldes det, fordi spædbarnet begynder at kontrollere sine sfinktere, og med det opdager han sin autonomi og strukturerer sit selv, og forstår, at han er at være adskilt fra verden. Derefter går du ind i det falliske stadium (3 til 6 år), hvor fornøjelsesprincippet overføres til kønsorganerne. Her er det berømte Oedipus-kompleks, (og også kastrationskomplekset - i manden - og misundelsen af ​​penis - hos kvinden), hvis løsning garanterer dannelsen af ​​personlighed og super selv. Senere er der latensfasen (7-12 år), hvor de erotiske seksuelle impulser sublimeres for at komme ind i det sidste trin, der er ungdom, hvor erotiske funktioner genaktiveres med en seksuel kønsorgan.

Det er interessant at nævne det for Freuds psykoanalyse; Den mest passende udvikling af en person er, når konstellationen og konflikten af ​​Oedipus-komplekset overvindes eller begraves . Hvis dette triadiske forhold ikke er afbalanceret, kan personen udvikle adskillige neurotiske konflikter. Det er praktisk at afklare, at neurose er en konflikt mellem lyst og et psykologisk forsvar mod det.

Med andre ord kan neurose udtrykkes i det faktum, at personen ikke kan underordne sine ønsker til virkeligheden, på grund af det faktum, at de ikke har identificeret sig med deres samme køn forælder og introduceret deres værdier, så der er utilstrækkelighed overfor virkeligheden er fastgjort til moderen. At give som et resultat en personlighed med høje forsvarsmekanismer for ikke at få adgang til deres egne ønsker eller dele, der synes uacceptable

teoretisk set kan en person, der ikke har overvundet Oedipus-komplekset, være en person med en afhængig karakter og træk, med følelser af mindreværd og skyld, med følelsesmæssig umodenhed, også være et emne, der ikke kan kanalisere deres ønsker til at tilfredsstille dem på en konsekvent måde på hans oplevelse, så det vil være vanskeligt for ham at have en partner og danne sit eget familiesystem uafhængigt af det fra hans forældre, genstanden for hans drev bliver omdirigeret, idet han tager fat på mekanismer som undertrykkelse, projektion, retroflektion, regression, fiksering, forskydning eller Reaktiv træning

Hvad bidrager moderen til psykologisk menneskelig udvikling?

Moderen er den første kontakt, som emnet har fra fødselsstadiet. Fra fødslen til de første to år kender babyen verden gennem suget, der er baseret i munden som en erogen zone; Modermælk er den første mad, så mor giver næring, tilfredshed med arbejde eller service til livet, velstand og velvære.

Hvis babyen ikke behandles korrekt, er der mistillid og afvisning, der udvikler sig i det omfang, at den ikke finder svar på de fysiologiske og følelsesmæssige behov, som moren dækker. Derfra kan der opstå en følelse af forladelse, af tomhed, isolering og tab af eksistensiel sans for sig selv, lav selvtillid, følelse af følelsesmæssig afvisning overfor deres kammerater og om meningen med livet.

Giv moren i denne forstand liv; Det danner det reneste bindeled mellem kærlighed, giver håb, giver meningen med livet såvel som kapaciteten til modstandsdygtighed i lyset af eksistens omskiftelser. Systematisk repræsenterer mor den venstre del af kroppen og arketypisk symboliseres den af ​​månen, som tilskrives hengivenhed, følelsesmæssige bånd (især med parret, børn og penge), passivitet og samstemmende med liv.

Hvad bidrager faderen til psykologisk menneskelig udvikling?

Hvis mor bringer den primære pleje, der er opnået siden graviditeten, repræsenterer hun ubevidst huset, hjemmet, velstanden, overflod og håbet. Mens far repræsenterer "mors vej ud", det vil sige i menneskets udvikling, vil psyken kigge efter fars kærlighed, der er på en bestemt måde, eksternt. Begge forældres energi er afgørende for al menneskelig udvikling.

For hvad far repræsenterer den sociale verden, og hans energi bringer sikkerhed, konkretitet, beslutsomhed, forbud mod incest, succes, karakter og uafhængighed. Det repræsenterer systematisk kroppens højre side og solens arketype, moralsk bevidsthed. Hvis emnet ikke identificerer sig med far (enten fordi han er en fraværende, nuværende fraværende figur, eller han har opført sig ligeglad med sin søn) vokser personen op med følelser af usikkerhed og skyhed, så det vil være vanskeligt at få Succes i det sociale og professionelle liv.

Forfatter: Kevin Samir Parra Rueda, redaktør i den store familie på hermandadblanca.org

Mere information på:

• Anaya, N. (2010). Ordbog for psykologi. (2. udgave). Bogotá, Colombia: Ecoe Editions.
• Freud, S. (1924). Begravelsen af ​​Oedipus-komplekset. Komplette værker, vol. XIX, Buenos Aires: Amorrortu, 1976.
• Hellinger, B. (2001). Ordrer af kærlighed . Barcelona, ​​Spanien: Herder.
• Papalia, D., Olds, S., og Feldman, R. (2009). Udviklingspsykologi fra barndom til ungdom . Mexico City: Mcgrawhill.