INCA-PROFECY OF EAGLE AND CONDOR REINTEGRATION OF WORLDS TRIBES. BESØG AF PACHACÚTEC, DEN NYDE EMPEROR, SYMBOLEN OG Løftet om, hvad vi kan komme til at konvertere
"Når nok frø er vågne, frigjort fra frygt og andre negative aspekter af det tredje og fjerde bevidsthedsniveau, kan frøene fra det femte niveau spire til menneskeheden og danne en helhed."
Kære familie, Inka-imperiet, kendt som solens børn, har været omkring mig i flere dage. Jeg fandt en smuk Inka-profeti, som jeg deler, så den giver os styrke og håb i disse tider med mutation fra et mentalt og sygt samfund, til et solskin og totalt sundt samfund.
Solen repræsenterer livet (jeg ved meget godt, fordi jeg lever med en inkarneret sol), og ved at sige, at solen repræsenterer livet, henviser jeg ikke kun til vores mad, lyset og den varme, det giver os, men også alt indebærer solbevidsthed, der giver base til harmoniske menneskelige samfund, ligesom det samfund, som vi er kaldet til at konforme i denne nye kosmiske cyklus, der begynder.
Der er en Inca-kejser, der 'tilfældigt' bærer navnet Pachacuti eller Pachacútec, hvilket betyder TRANSFORMATION. Han var den niende Inka-kejser, bygherre af Machu Pichu, og blev betragtet som en lysende mester ud af tid, symbol og løfte om, hvad vi kan blive.
Det er nu foran mig, med dets imponerende aspekt, da jeg er i min anden og endnu dybere transformation eller opvågning, dets ankomst i mit liv ved jeg, at det betyder konsolidering af noget, vendepunktet, der bringer mig til en ny måde at at være og opfatte verden, til et nyt trossystem, rent og bæredygtigt for livet (helt nyt, med hensyn til det trossystem, som jeg har opretholdt - om, hvad virkeligheden er - ved at blive legemliggjort i dette menneskelige samfund, der slutter med den kosmiske cyklus, der slutter). Vi er altid i en større transformation og jeg booker ikke hende. Jeg sætter pris på dette øjeblik og Pachacutecs ankomst i mit liv.
Pachacutec-imponerende og seriøst - hæver sit gyldne stav i solen, rører ved panden, kysser ham og giver ham tre slag på jorden og aktiverer noget, som jeg føler, at han vil forklare mig.
Ankomsten af Pachacutec til min samvittighed
'Med spanjolenes (europæernes) ankomst faldt solen (Inka-kejseren) til jorden', 'Med ankomsten af Pachacutec til min samvittighed vender solen tilbage til Jorden'.
Rowina Wamáni: Hej Pachacutec, jeg tror, du vil forklare noget vigtigt for mig.
Pachacutec : Hej, jeg ved, du ved, hvem jeg er.
Rowina Wamáni: Nå, jeg ved, hvad der er sagt om dig, men jeg ved ikke, hvem du virkelig er, omkring Inka-imperiet er der en masse mysterium, og omkring Machu Pichu, som du beordrede til at bygge, er der også.
Jeg føler dig gammel, selvom dit udseende er af en middelaldrende mand.
Pachacutec: Jeg er en gammel mand i samvittigheden, jeg kommer langt væk, fra stjernerne, jeg er en solenergi, der er legemliggjort i mennesket, ligesom din partner, kun at jeg nåede større storslåethed end din partner, fordi mediet tillod mig det.
Jeg meddeler omdannelsen mod en ny solcivilisation, jeg er begyndelsen på den, når jeg aktiverer jorden, at solcivilisationen begynder, hvor jeg aktiverer jorden (det refererer til det fysiske legeme) er jorden for mennesker, der begynder at transformere sig mod Et nyt solmenneske.
Rowina Wamáni: Mener du den fysiske krop?
Pachacutec: Jeg mener alt, hvad der udgør din livsenhed som SH: krop, sind og ånd.
Rowina Wamáni: At alt forvandler ...
Pachacutec: Alle disse kroppe er bedre forbundet med hinanden og danner den hellige enhed.
Rowina Wamáni: Og hvor er hjertet?
Pachacutec: I ånden, min kære, ånden i Skaberenhjerts messenger, den guddommelige gnist i dig, der bringer lykke.
Rowina Wamáni: Indtil videre har ånden givet os hovedpine, se hvad spanierne gjorde med Inka-imperiet, fik solen til at falde (Atahualpa Yupanqui). De bragte kristendommen, så sala Inca-bjergningen A blev en civiliseret og troende af Gud.
Pachac tec: Disse væsener misforstod den hellige undervisning, misbrugte den og pålagde en lille kultur, der nu kommer til en ende, for at give plads til daggryet for Solens kultur, som hersker i alle harmoniske samfund .
Rowina Wam ni: Men at Sun of Culture ikke betyder at tilbede solen, vel ? Fordi jeg ikke planlægger at tilbe nogen.
Pachac tec: Du behøver ikke at gøre det, bare respektere, ære og takke det, det bringer til dit liv: evolution og forandring.
Rowina Wam ni: Solen der kommer nu er en mødre sol, er det ikke?
Pachac tec: Solen, der kommer nu, kære flerfarvede prinsesse, er maternelt feminin, ja.
Rowina Wam ni: Og hvad er du kommet for at meddele mig?
Pachac tec: Din største transformation nogensinde oplevet før, din konvertering til et pragtfuldt solvæsen med hans guddommelige evner rehabiliteret af samvittighed.
Rowina Wam ni: Okay, Pachac tec, fortæl mig, hvad der bringer denne nye Pachacuti?
Pachac tec: En ændring til ekstraordinært godt, kære.
Rowina Wam ni: På trods af den enorme polaritet mellem det mentale og det følsomme?
Pachac tec: Netop af den grund er adskillelsen af de to indre realiteter så klar, at dette skal bevises i hverdagen i dit fælles scenarie.
Rowina Wam ni: Der er også meget tvivlsom blandt de pasienter, alt hvad der glitter i dem er ikke guld.
Pachac tec: Hans hjerte skinner, ikke hans handlinger. De bliver hjulpet til at lægge balance i livet i dit hjerte og ikke mere i dit sind.
Rowina Wam ni: Jeg er meget glad for dem, så de i deres daglige liv kan opleve hjertets godhed.
Tak for det, du aktiverede i dag i mig.
Pachac tec: Det er en meget større aktivering, end du nu forstår.
Kære familie, jeg er enhed i mangfoldighed, det er det, jeg repræsenterer, det er min gave. Hvis Pachac tec er kommet til at meddele mig, at transformation, som jeg repræsenterer enhed, er det fordi der allerede er mange andre levende mennesker klar til at blive solens mennesker.
I dag, mere end nogensinde, skal vi forblive centreret i vores hjerte, i vores indre lys. Det er transcendentale øjeblikke, hvor vi er ved at tage et skridt, der vil betyde et før og et senere i vejen for at opfatte og leve vores liv.
Lad os se, hvad queros og inkaer fortæller os om profetien om ørnens og væsenens fælles flugt og dens betydning. En meget optimistisk profeti
INCA-profetien om den fælles flygtning af nordjordenen og sydens kondor
Andes profetier - hovedsageligt inkaerne - er centreret omkring begrebet transformation, kendt som Pachacutec eller Pachacuti . Pacha betyder kosmos eller jorden, mens Cuti betyder at dreje, rette. Pachacuti eller (Pachacutec) var navnet, der blev givet til den niende Inka-hersker, der byggede Machu Pichu og Empire of the Children of the Sun. Ligesom navnet antyder var han transformatoren af Incasamfundet, der indledte den femte Inka-verdens æra eller den femte sol, som ironisk nok også bragte slutningen på inkaverdenen.
Tidspunktet for Pachacuti eller Pachacutec bragte de spanske erobrernes ankomst og endelig ødelæggelse af imperiet. I en raseri af vold blev den højeste kulturelle orden, som Andes har kendt, hurtigt væltet.
Andean Inka-profetierne forudsagde tilbagevenden af Pachacuti (Pachacutec), men de er ikke profetier om dødsfald - de lover en ny menneskelig begyndelse, "et årtusinde guld på Jorden." De taler om potentialet, der kommer fra "at gå ud af tiden", som ikke blot er et metaforisk koncept, men en konkret præstation, der kan vække alle mennesker i verden.
Når vi går ud af tiden, forlader vi alle tidligere koncepter og al den opfattelse, der er resultatet af vores normale forestilling om tid og rum. En sådan ændring giver os potentialet til at genskabe os selv i et helt nyt paradigme. Ifølge Villoldo taler profetierne om en "tåre i tidens stof."
Andes ældste erkender, at denne begivenhed, som er et synligt fænomen, giver menneskeheden en enorm mulighed. Hvis vi er i stand til at give afkald på ethvert begrænsende koncept, vi har om os, vil vi endelig se den fulde pragt af, hvad vi kan være - hvad folket i Inka-kulturen altid har vidst.
At vi faktisk er frø af guddommeligt lys - vi er frø fra Gud.
Andes profetier antyder, at indgangene til andre dimensioner åbner igen. Américo Yabar henviser til den aktuelle tid for Pachacuti som "tidspunktet for det nye frø." Den nye menneskehed, der vil resultere, vil være i stand til at opfatte universet på en radikalt anderledes måde; Vi vil være i stand til at gå ud af lineær tid .
Profetierne taler også om Mastays tid eller reintegrering af folket i de fire retninger . Qéro (Quero) og andre andinske mennesker har tilbudt deres lære for at hjælpe verden med at forberede sig til den store mastay . Når de udtrykker det, er tiden inde til, at Great Eagle of the North og the Great Condor of South (med henvisning til Amerika som helhed) flyver sammen igen.
Andean Inca-læren involverer Mosog Karpay, en speciel ceremoni, hvor Pachacutis frø siges at være placeret i hver modtagers lysende krop på denne måde gennem en energiforsendelse, der forbinder individet med linjenes kraft gammel, frøbedet af Wiracocha . Inde i frøet er alle lyskoderne i inkaernes krop, gudene, der er direkte forbundet med stjernerne.
Der er mange måder at vække guddommelig frø i os alle på. Gennem bøn (hellig tale), gennem ceremoni og ritual (hellige handlinger), gennem direkte transmissioner (hellig nåde) og gennem udøvelsen af Ayni (hellig væsen) frøene Inde i os kan de vågne op og blomstre. Disse frø vil dog ikke vågne op, før vi slipper for falsk tro, der fortæller os, at vi er adskilt fra naturen.
For at vågne op er vi nødt til at befri os fra visionen om den begrænsede kartesiske verden, og at vi mødes med den guddommelige kosmiske mor. I denne sammenhæng udsætter Alberto Villolldo, at for at få en sådan udvidelse af bevidsthed, er vesterlændinge først nødt til at kaste myten om, at vi blev udvist og adskilt fra den guddommelige kilde.
”Vi er de eneste mennesker i verden, der blev udvist. Alle primitive mennesker (indfødte amerikanere, indianere, indfødte amerikanere osv. ...) har et fællesskab med Jorden og alt, hvad der hører til. De kan stadig gå Jorden, de kan stadig tale med træerne, floderne og floderne besvarer dem. ”
Vi er nødt til at tilbyde den højeste Ayni (for at være hellig) til pachamama (Jorden). Dette er muligvis den eneste vigtigste ting, vi kan gøre, enten som enkeltpersoner eller som et menneskeligt samfund.
Den holistiske andinske opfattelse af betydningen af indbyrdes forhold strækker sig også til de typer mennesker og kulturer. I denne udtalelse er der tre typer mennesker:
- De, der har viden, kendt som Yachay.
-De der har kærlighed og følelser, kendt som Munay.
- De, der har evnen til at manifestere sig, kendt som Llankay .
Det siges, at europæiske folk mest personificerer Yachays store intellektuelle magt. Befolkningen i Nordamerika siges at have den mest udviklede fysiske magt og stærke vilje, der fører dem til handling i den ydre verden, svarende til Llankay . Og indianerne i Sydamerika siges at have den største kærlighed, der repræsenterer Munay .
Ifølge Andes tankegang er ingen af færdighederne imidlertid overlegen eller komplette i sig selv. Mennesker med alle disse kvaliteter komplementerer hinanden, og først når disse tre modaliteter arbejder sammen, vil der være en samlet menneskehed.
Desuden og meget vigtigere er disse tre aspekter - sindet, kroppen og hjertet såvel som de tre symbolske sten, som mayaerne sætter i deres hjem, skal blandes inden for hvert individ.
Ubalancerne i individer, inden for separate kulturer og inden for menneskeheden som helhed skal korrigeres.
Det gamle andinske begreb om forhold har meget at tilbyde vores moderne verden. Han understreger, at vi alle skal arbejde sammen i samarbejde og samle vores styrker og svagheder som enkeltpersoner og som et kollektivt i ånden af udveksling og gensidighed. Kun gennem gensidighedens ånd skal vi fuldføre os som enkeltpersoner og som mennesker.
Kilde: Judith Bluestones P. "Lysets børns tilbagevenden: Inkaenes og mayas profetier for en ny verden."
Inka-Queros-profetier
”Følg dine egne spor, lær af floder, træer og klipper. Ær dine brødre og søstre. Ær Moder Jord og Den Store Ånd. Ære dig selv og al skabelse. Se med sjælens øjne og forpligt dig til det væsentlige. ”
Profetier om Inca Q'ero-shamanerne
Af Brad Berg
Lyset af idealisme lyste i Dr. Alberto Villoldos øjne, da han beskrev, hvordan et jordskælv i 1949 under et kloster nær Cuzco, Peru, havde opdelt jorden i to, hvilket bragte et gammelt tempel i Inca-guld frem. Dette var tegnet på, at Mosoqs profetier, "den kommende tid", skulle deles med den moderne verden. Dr. Villoldo, psykolog og medicinsk antropolog, har levet og lært blandt Q'ero-shamanerne og har spillet en grundlæggende rolle i at bringe deres ritualer og profetier tættere på den moderne verdens bevidsthed.
Q'ero er de sidste inkaer - en stamme på 600 mennesker, der søgte tilflugt i højder over 4200 meter for at undslippe erobrerne. I 500 år har cheferne i Q'ero-stammen bevaret en hellig profeti om en stor forandring eller pachacuti, hvor verden ville vende rundt, og hvor harmoni og orden ville blive genoprettet, hvilket sluttede kaos og rodet
Q'ero havde boet i deres landsbyer, højt i Andesbjergene, praktisk taget isoleret fra verden, indtil deres ”opdagelse” i 1949. Samme år var en antropolog, Oscar Núñez del Prado, på en festival i Paucartambo, en Valley i de østlige skråninger af Andesbjergene syd for Peru, da han mødte to indere, der talte en Quechua-væske, inkaernes sprog. Den første vestlige ekspedition til Q'ero-landsbyerne fandt sted i 1955.
Fire år senere, på den årlige fest for tilbagekomsten af pleiaderne, der finder sted i Andesfjernerne, blev 70.000 pilgrimme fra Sydamerika (mange af dem shamaner) forsamlet, og mængden blev trukket væk for at lade Q'ero, uden advarsel og klædt med solens Inka-emblem, gik de hen mod toppen af bjerget for at meddele, at profetiernes tid var nær. De blev hilst velkommen af de deltagere, der fortalte dem: "Vi har ventet på dig i 500 år."
For nylig rejste Q'ero-ældsterne til Nordamerika som en opfyldelse af deres profetier. I november 1996 besøgte en lille gruppe Q'eros, herunder stammelederen og shamanchefen, flere byer i USA, herunder New York, hvor de afholdt en privat ceremoni ved katedralen St. John the Divine.
Det shamaniske ritual var ikke blevet afholdt i 500 år. Men i det samme hjem for dem, der symboliserede de gamle erobrere af deres Inka-forfædre, delte de deres ritualer og viden, ikke kun med vestlige, der var interesseret i at lære deres skikke, men også med dekanen i den store katedral, således symbolsk og åndeligt forene to kontinenter i Nord- og Sydamerika.
I henhold til en gammel profeti er dette tidspunktet for det store møde kaldet Mastay og reintegreringen af folket i de fire kardinalpunkter. Q'ero tilbyder deres lære til Vesten som forberedelse til den dag, hvor Eagle of the North og Condor of the South (Americas) flyver sammen igen.
De tror, at Munay, kærlighed og medfølelse, vil være den styrende kraft for denne store sammenslutning af folk.
Genopbygning af Pachacuchi-templet.
De nye jordvogtere kommer fra Vesten, og de, der har forårsaget den største indflydelse på Moder Jord, har nu det moralske ansvar at genopbygge deres forhold til hende efter at have genindrettet sig selv. sig selv, sagde Don Antonio Morales, en cham n mester Q ero. Profetien argumenterer for, at Nordamerika vil give den fysiske styrke eller krop; Europa vil give det mentale aspekt eller hovedet; og hjertet giver det Sydamerika.
Signaler opfyldt
Da spanierne erobrede inkaerne for 500 år siden, fandt den sidste pachacuti eller stor forandring sted. Q ero har siden ventet på, at den næste pachacuti skulle finde sted, da de ting, der blev vendt på hovedet, vendte tilbage til deres sted, og kaosordenen opstod. I løbet af de sidste fem århundreder bevarede de deres hellige viden, og i sidste ende, i de sidste år, blev tegnene på, at det store forandringsøjeblik var nær, opfyldt: høje bjerglaguner De er tørret op, glødet er næsten slukket, og det gyldne tempel er blevet opdaget efter jordskælvet i 1949, der repræsenterede solens vrede.
Profetierne er optimistiske. Disse henviser til slutningen af tiden, da vi forstår det døden af en måde at tænke og være på, slutningen på en måde at forholde sig til naturen og jorden på. I de kommende år forventer inkaerne os til at dukke op i en gylden tidsalder, et gyldent tusenårs fred. Profetierne henviser også til svulmende forandringer på jorden og i vores psyke omdefinerer vi vores relationer og spiritualitet.
Den næste pachacuti, eller den store forandring, er allerede begyndt og lover at komme ud af et nyt menneske efter denne periode med forvirring. Kaos og uro, der er karakteristisk for denne periode, vil vare fire år mere, ifølge QERO. Det europæiske civilisations paradigme vil fortsætte med at kollapse, og procedurerne for jordens folk vil vende tilbage. Vigtigst er det, at shamanhøvdingerne taler om en tåre i tidens stof. Dette giver os en mulighed for at beskrive os selv ikke som hvad vi har været i fortiden, både personligt og kollektivt, men i det vi bliver.
Pachacuti henviser også til en stor inca-chef, der boede i slutningen af det 15. århundrede. Det siges, at han byggede Machu Picchu, og at han var arkitekten for et imperium i samme størrelse som De Forenede Stater. For inkaerne er Pachacuti en åndelig prototype - en mester, en lysende ud på tid. Han var en Messias, men ikke i den kristne forstand om at være Guds eneste barn uden for menneskehedens rækkevidde. Snarere betragtes det som et symbol og løfte om, hvad vi kan blive. Han personificerer essensen af pachacuti-profetierne, da Pacha betyder jord, eller tid, og cuti betyder at sætte tingene på deres sted . Dets navn betyder også transformator af jorden .
Profetierne om pachacuti er kendt på Andesbjergene. Der er dem, der tror, at profetierne henviser til Chief Pachacutis tilbagevenden for at besejre dem, der oversurede inkaernes land. Men ifølge Dr. Villoldi foregår Pachacutis tilbagevenden samlet.
"Det er ikke tilbagevenden fra et enkelt individ, der personificerer, hvad vi bliver, men en fremkomstproces, der vedrører alle folkeslag."
Rites of the Star
Q'ero har tjent som værger for deres inka-forfædres rites og profetier. Profetierne hjælper ikke, medmindre man har nøglerne, transitens ritualer. Star Rites eller Mosoq Karpay (The Rites of Time to Come) er afgørende for den praktiske vækst, der er beskrevet i profetierne.
Efter kontorer (rituelle bordtilbud eller bundter af medicinske planter) ved den nylige ceremoni i New York og efter en medicinsk rengøring af shamanernes hustruer administrerede shamanerne Mosoq Karpay til den nuværende offentlighed og overførte energierne til de stammer fra forfædrene til deres afstamning.
Overførslen af Mosoq Karpay er ceremonien, der repræsenterer afslutningen på forholdet til tiden. Det er en proces i hjertet. Denne proces med at blive betragtes som vigtigere end profetierne selv.
Karpay (ritualer) planter viden frø, Pachacutis frø, i det lysende legeme af det kar, der indeholder det. Det er op til hver person at vande det og passe på frøet, så det vokser og blomstrer. Rites er en transmission af potentiale; man skal så åbne for skæbnen.
Karpays forbinder personen med en gammel afstamning af viden og magt, som individet ikke kan få adgang til - kan kun indkaldes af en stamme. I sidste ende kan denne magt give drivkraft for en til at gøre et spring ind i kroppen af en inka, en lysende. (I denne forstand er den nævnte inka den selvrealiserede mand). Denne person er direkte relateret til stjernerne, kosmologiens Inka-sol.
Gendan vores lysende natur
Ifølge Dr. Villoldo mener inkaerne, at vi skal dø før de gamle spiritualitetsmodeller og gå gennem ritualerne om selvfornyelse og blive jordemødre til en ny måde at tænke på.
”Disse stier, shamanens stier, den person, der vandrer med skønhed og nåde i verden, er i øjeblikket tilgængelige for os alle. Vi er nødt til at afmystificere dem og lære at ære og respektere vores Moder, jorden og vores Fader, solen og himlene - og lære af alt og alle omkring os ved at drage fordel af disse eksempler på magt, så vi kan få et kvantespring ind i det i hvad vi bliver, alle sammen. ”
”Q'ero mener, at dørene mellem verdenerne åbner igen - huller i tiden, som vi kan gå igennem og gå videre, hvor vi kan udforske vores menneskelige evner. At genvinde vores lysende natur er i dag en mulighed for alle dem, der tør gøre springet. ”
Andeske shamaner har ikke en Buddha eller en Kristus at følge.
Snarere siger de:
- “Følg dine egne spor. Lær af floder, træer og klipper. Ær Kristus, Buddha, dine brødre og søstre. Ær Moder Jord og Den Store Ånd. Ære dig selv og al skabelse. ”
- "Se med din sjæles øjne og forpligt dig til det essentielle".
Inkaerne (deres påståede oprindelse)
Inka-profeti af ørnen og kondor
