FØR OG EFTER LIV: LIV Jorge Carvajal Posadas
Hvis vi kunne oversætte betydningen af opdagelserne af nye videnskaber til en tilsvarende kulturel metafor, ville vi have de bedste argumenter for at ændre vores bevidsthed og blive den ændring verden har brug for.
Vi lever i dag virkningerne af orkanvinden af accelererede ændringer, der påvirker fra den samme geofysik på planeten, til den menneskelige kultur, inklusive alle udtryk for forholdet mellem videnskab, religion, økonomi og politik.
På bare tres år siden efterkrigstidens tid har vi været vidne til planetariske transformationer, der overvinder alle de ændringer, der er sket i hundreder af millioner af år på jorden. For at opretholde den aktuelle forbrugsrate i den såkaldte udviklede verden, ville vi have ressourcerne til fire planeter, såsom jord.
Vi kunne producere mad til tolv milliarder mennesker. Men af de nuværende syv milliarder milliarder er de ikke i stand til at spise nok til at opretholde livet med værdighed. Vores sundhedssystemer er konkurs, hospitalets medicinske behandlinger er en af de førende årsager til dødelighed, økonomien er i intensiv pleje, frygt er endemisk, vejret er blevet uforudsigeligt. Alle tegn afslører for os, at vi befinder os i en kaotisk virvel på et afgørende punkt, der går forud for katastrofen eller opkomsten af en ny virkelighed. Vi bliver aldrig det, vi nogensinde har været. Vi står over for den største udfordring ved at vælge vores vej og med den vores skæbne. Det handler ikke så meget om hvor mange vi er, men hvordan vi lever, hvordan vi interagerer med andre og med os selv.
Ville der være nogen forbindelse mellem de nylige jordskælv i Japan, Chile, Fukushima-atomkatastrofen? Er smeltningen af gletsjere, de store vulkanudbrud, der i nord og syd har sat kontrol over luftfarten, de globale klimaforandringer og fusionen af gamle separatismer og kunstige grænser? Forholder sig alt dette til fremkomsten af nye kulturer, økonomier og lande? Med den tsunami, der transmitterer geopolitik syd for Middelhavet?, med boblerne, der sprænger den amerikanske økonomi eller venter på den? Med krisen mellem dollaren og euroen og den mørke gestation af nye hegemonier, der ikke tøver med at ofre noget antydning til menneskerettighederne?
Eller kan det være, at vi bare er skibe til granat efter nåde uden meningsløse strømme?
Hvis vi ser på den reduktionistiske vision, der projicerer en progressiv fremkomst af atomer og molekyler, der er blevet fundet tilfældigt, kan vi tro, at vi ikke kommer nogen steder, og at vi ikke går nogen steder. Men hverdagens oplevelse afslører, at alt i livet, som selve livet, er fuld af mening. Jeg ser nu på mine barnebarners øjne, og det forekommer mig umuligt, at de har nået os fra intetsteds og på ingen måde - jeg gætte i hans blik lyseventyret, der genskaber livet i bunden af dets neuronale felt. Jeg ser min fortid og min fremtid flette sammen i dette sekund af ømhed, og jeg opdager ud over tanke og følelser den hellige alkymi af en nutid fuld af mening. Hverken grunden eller den separate følelser giver grund til følelsen .. Men i fusionen af følelser og fornuft opstår følelsen dyb og intens rumtid som et sort hul, hvor vi dør og fødes øjeblik for øjeblik for at være igen
Det er simpelthen utroligt, at nogen spiller terninger med os i universet, og at ingen af os har noget at gøre med alt dette. På udkig efter svar, vi kunne spille det gamle leg for bødlerne og ofrene, for at fortælle os, at de har været de andre, at den nuværende situation ikke har noget at gøre med os, at vi har været der uskyldigt, måske ser på vores navle.
Men hvis herskerne var ansvarlige? Vi har valgt dem, hvis de var bankfolk? I deres banker har vi deponeret vores opsparing, vores tillid, vi betaler dem renter, og fra dem hævder vi de bedste interesser, uden at vide, at bonanzaen muligvis kommer fra finansiering af skovrydning eller våbenhandel. Måske kan vi nu sige, at kaoset skifter fra så mange uretfærdigheder begået af uklare interesser. Intet mørkere, anonymt og usynligt end vores ligegyldighed, den største årsag til uretfærdighed og vold.
I en sammenkoblet verden, hvis essens er forholdet, kunne vi ikke forvente ændringer i økonomien uden ændringer i forholdet mellem individer, kulturer og lande. Men disse ændringer er samtidig relateret til større transformationer inden for videnskabsområdet. Det, vi troede på stof og energi, livet, hjernen og molekylerne, er sammenbrudt på en sådan måde, at vi er vidne til en ny genfødsel.
Vi starter fra en opfattelse af jorden som et center underlagt determinismen i uforståelige og uforanderlige love, indtil vi opdager, at jorden ikke var centrum og det humaniserede liv, så det frugtbare forhold mellem videnskab og kunst opstod i lysets tidsalder. Vi ophører med at være verdens navle, og i ydmygheden ved ikke at være centrum opdager vi vores menneskelige potentiale i en genfødsel, der vil befri os fra kæderne i en transcendent vision, der benægter immanensen af at være. Vi opdagede, at der ud over tro også var fornuftens magi. Vi fortsætter vores rejse og opdager i evolutionsloverne, at vi ikke var adskilt fra den store livskæde, og vi kiggede taknemmeligt på sporene i lys i radioaktivitet og mineral gennemsigtighed og frøprogrammet, der blomstrer i vores egen menneskehed . Og med alt dette skimter vi menneskets stigning fra entropien og tyngdekraften til lethed i en stigende bevidsthed.
Her er vi i dag i et afgørende toppunkt, en krydsning af kosmiske stier, der konvergerer i plettet af det kosmiske støv, der er jorden, til at blive et sort hul, en singularitet, hvorfra den kommer ud En ny verden
Vi er i øjet af orkanen. Men vi kan vælge at være på periferien, hvor den høje vind forhindrer os i at leve og se tydeligt. Alt afhænger af vores holdning. Vi kan opretholde solidaritet, samhørighed, central union ud over perifere interesser for at forblive i det menneskelige centrum, hvor vi kan leve i en skala af værdier, der genskaber den deltagende tilstedeværelse, der giver livet styrke?
Vi kan opretholde os selv i det centrum af inklusivitet, hvor vi med den cynationale kærligheds centrale ild smelter de små og eksklusive interesser, for at være simpelthen det, vi er: mennesker, brødre, deltagere i den kollektive sjæls kvintessens, som vi kommer frem uden at skulle opgive helligheden i vores individualitet, vores unikke karakter?
Vi kan. Når alt kommer til alt, overvej os og være en del af et menneskeligt regnskab, som alle tæller, så vi sammen genererer den ægte økonomi i overflod: frihed?
Vil det være muligt at bevare fredens centrum midt i den store ændring af begivenheder og føle, at det er vi selv, der dukker op på et nyt bevidsthedsniveau.
Vi er unikke, ja, men vi kan ikke være mennesker, hvis vi ikke indviede vores unikke karakter til menneskehedens koncert. At hver af noterne. Lad hver enkelt være, som Gandhi sagde, den ændring, han ønsker for verden. Må hver oprør mod alle former for afhængighed for i ansvarlig indbyrdes afhængighed at opnå det ægte udtryk for en frihed med ansvar, den nye lands kreative essens.
Hvis vi kunne oversætte betydningen af nye videnskabelige opdagelser til en tilsvarende kulturel metafor, ville vi have de bedste argumenter for at ændre vores bevidsthed. I de sidste 20 år har neurovidenskab og epigenetik fejet alle vores gamle menneskelige begreber, som vi er. Fysik fortæller os om flere universer, om fylden med tomhed, om ikke-lokalitet, om superpositionen af stater og det dybe mysterium for observatøren, der ikke kun ændrer sig Den observerede, men du kan også genskabe den. Biologi fører os til digtet om autopoiesis, et liv, der genskaber sig selv, fra mønstre af information og bevidsthed, der dirigerer ordnede kaskader af molekyler, der deltager i en koncert af kooperativitet.
Vi opfinder livet, hjernen efterligner den ydre verden og rekonstruerer den inde: den verden, vi ser, reflekteres og opfindes inde. Det er den verden, vi projicerer på vores måde at fortære, være, leve. Det, vi føler om andre, er det, vi føler dybt inde i os. Integreret følelse og tanke producerer følelsesverdenen, den mest kraftfulde kraft til at transformere vores livsstil. At være i verden er et spørgsmål om følelser.
Hvordan har vi det? Hvad føler vi om hinanden og om os? Føler vi os elsket? Elsker vi virkelig Kan vi føle træet, udseendet, sulten, behovet? Når vi virkelig føler, vi er, fjerner vi os fra indersiden, og så flyttes vi igen til en verden, der nu også er inde. Universet, alle universer interpenetreret som en multivers, bliver nutidens unikke i sig selv. Det sted, hvor vi skal være unikke, vi noterer os, så kosmosens symfoni resonerer indeni. Hvis vi ud over at vide, at vi levede i dag, at hjernen genopbygger sig selv, at livet er en opfindelse af livet, der konstant fornyes, og at ud over det krop og molekyler, vi lever i vores kultur, ville vi allerede være Den ændring, verden har brug for i dag.
Vi kommer ud af materien, ja, men på samme tid falder åndens styrke ned, og dens interaktion er denne bevidsthedsstrøm, som vi er. Vi bliver født i hvert øjeblik. I hvert øjeblik dør vi. Mellem fødsel og død som to kyster, livets store strøm. Vi behøver ikke at frygte døden. Vi behøver ikke at frygte genfødelse. Døende og genfødelse er livets to banker. Og livet er strømmen, der forbinder os med skabelsen.
Før og efter livet, hverken mere eller mindre end livet.
