TURNENS LOV
Jeg tror, vi alle har oplevet den bitre følelse af at blive ført væk af impulsivitet ved at reagere på kommentarer, udseende eller bevægelser, forslag fra vores kære og i det øjeblik, vi har bragt til lys aspekter af os, der ikke kan lide os meget. Det sker oftere, end vi gerne vil indrømme. Vi ved, at denne reaktion ikke er passende, men måske den elskede - vores partner, søn, ven, mor, medarbejder, chef - ved, hvilke tråde der skal berøres for at få den "mørke side". Og så har vi det dårligt for ikke at have levet op til det ... for igen at have lade os blive ført væk af den impulsivitet. Sker dette med dig fra tid til anden?
KAPITEL 1
1. Dette er det pålidelige bevis på, at enhver ved enhver lejlighed kan præsentere sig for en perle, han ikke havde. Denne perle er ikke noget, som man ville give sig selv, men den anden synes at være besværlig med den del, hvor alt kan ændre sig. Drejens lov er den måde, hvorpå man beslutter at vende sig, en opdeling af adfærd, af den psykologiske tilstand, en måde at pålægge sig selv til en konkret virkelighed i et øjeblik.
2. Hvis sneglen kører en mere eller mindre forudsigelig sti, er det ikke på grund af den hastighed, hvormed den bevæger sine muskler, men fordi der i sin egen natur allerede er den måde, hvorpå den skal krydse et græsfelt. Forskellen mellem hvad sneglen ønsker for sig selv og hvad mennesket kunne opfinde på sin vej er netop evnen til at se begge veje. Hvis du altid ser fremad, mister du perspektivet over din diagonal, hvor begivenheder også finder sted. Den diagonale visning giver os mulighed for at glide langs en anden sti, der endnu ikke er overvejet. Den lige sti fører til mange genkendelige steder, men at springe hegnet producerer en eventyrstilstand, som ingen skal modstå.
3. Hvis jeg taler om vendingen som en psykologisk tilstand, skyldes det, at handlingen med at dreje sig selv, dens fysik i bevægelsen, allerede fører os til de kvaliteter, som vi vil forklare her. At dreje rundt indebærer muligheden for at genopfinde blikket på verdens ting, forudse en begivenhed, udveksle den, udtrykke den på en anden måde. Det fremtrædende udtryk for pengeloven er forandringstilstanden. At vende sig er at åbne muligheden for nye begivenheder, som man måske ikke tidligere havde overvejet. Det er kravet, som alle skal stille for at etablere et vendepunkt mellem deres egen natur og disse uønskede situationer.
4. Spring over hegnet for at afgrænse fra den "institutionaliserede sti", det vil sige den, der definerer de handlinger, som andre forventer af os selv, fra hinanden, producerer endnu en afgrænsning og indsats. I det ene og det andet og at tage det som noget ønskeligt kræver psykologisk og mentalt arbejde. Det handler ikke om at kæmpe mod normen, men om at gøre den så elastisk, som vores opfindelse tillader. At give konkurs, uanset hvor hurtigt begrebet kan virke, indebærer vilje til at blive sig selv, hvad man allerede er, til at tage det langs den mest lykkebringende rute. Mens sneglen i sig selv ikke kræver, at kurven for denne sti udtales, skal mennesket, personen, lege med denne mulighed for at blive præsenteret for ham ved mange lejligheder. Kurven er til stede i livet. Men kurven kunne også forklares fra et andet synspunkt: hvis du kun finder ukrudt, når denne retning af det åbne felt ikke er ryddet for snavs, buske og sten, skaber du den fortilfælde, hvorpå denne sti kan blive en acceptabel sti .
5. Turn-loven, der bliver den samme som den måde, hvorpå personen kan forårsage et brud på negative holdninger eller uønskede situationer, er en del af den anden forudsætning, hvor viljen skal dominere som en stemning, fra så langt over ulykkethed eller forsømmelse. Det modsatte af vendeloven er apati, hvilket betyder, at man i lyset af en negativ begivenhed påvirkes af ham til det yderste uden at overveje muligheden for, at der i manøvren, der involverer ændring af situationer, også er målet om lykke .
6. Således kommer jeg til den første regel i forretningsloven: At forstå vores egne reaktioner på specifikke situationer fører til, at vi klarlægger vores egen adfærd. Men adfærd, holdning, er ikke en fast monolit. Dette kan skulptureres, ændres til fordel for os selv. Drejeloven er den konkrete forklaring, at der mellem fakta og vores psykologiske tilstand findes retningslinjer, som vi kan lære og bruge til at gøre verden omkring os mere ønskelig.
KAPITEL 2
7. For at gøre verden omkring os mere ønskelig skal vi begynde med at isolere alle de faktorer, der har ført os til en situation, hvor en vending er nødvendig, VITAL. Et godt udgangspunkt er den personlige tilståelse, at situationen, inklusive personen eller personer, der er involveret i situationen, betyder noget for dig. Ellers forårsager ligegyldighed aldrig en vending, fordi der ikke er noget at vende sig. Det vil sige, i ligegyldighed er der ingen bevægelse; der er ren stagnation og ugyldighed af hengivenheder og følelser.
8. Når du tidligere har assimileret vigtigheden for dig for den involverede, som i alt, er svingene også forskellige, eller rettere vil vi sige, at de nås ved hjælp af forskellige mekanismer afhængigt af hyppighed, alvorlighed og selvkendskab personlig blandt andre. Umiddelbarheden i svaret på vendingen vil derfor afhænge af deltagernes følelsesmæssige og følelsesmæssige situation såvel som alvorligheden eller råheden af de begivenheder, der har motiveret en situation, hvor vendingen er bydende. Der er øjeblikkelige vendinger, og disse medfører altid en masse glæde. Bevægelsen her er hurtig, overraskende, sjov, bølgende og magisk. Men det kræver en masse styrke at handle straks på den nyligt genererede negativitet. Dette er dog tur ved par excellence.
9. Vi ankommer til beredskabet eller enhver tilstand eller situation, hvis endelige resultat, gevinst eller tab, kun vil blive bekræftet, hvis en eller flere usikre fremtidige begivenheder opstår eller ophører med at finde sted. Og i handlingen om usikkerhed såvel som i jernredning af ens egen vilje - til hvilken der henvises til i kapitel 1-, ligger styrken til at vælte for at opnå den ønskede velfærdssituation eller vende tilbage til "normalitet" Følelsesmæssigt og psykologisk Men beredskabet er baseret på et centralt begreb: handlingen eller manglen derpå.
10. I betragtning af ovenstående frifindes ingen for ikke at have forårsaget vendinger. Dette er en pligt med sig selv og med andre! Det er meget godt at erkende, at der er situationer på et givet tidspunkt, der kærtegner frygt, usikkerhed, aggression og anden psykologisk og følelsesmæssig splint, men vi skylder os selv til justering af vores center, så snart hver enkelt tillader sig selv. På turen er helbredelse, tilgivelse, balance, nøgternhed, omjustering, vækst og kærlighed. Det er op til hver at vælge øjeblikket, formen og stedet for drejen.
KAPITEL 3
Eller de ikke-umiddelbare vendinger mellem relativt sunde mennesker.
12. Der er muligvis flere kilder til spændinger og spændinger, der fører til diskussioner, ubehag og vrede, der katapulerer os til situationen med brud eller afvisning med den person, som det skal dreje sig om. Lad os være ærlige og forstå, at problemet i det mindste er vores. Eller genereret inde. Måske er den anden også underslagt, men til vores formål er han (hun) et passivt og mindre emne, selvom hans rolle også beskrives senere.
13. Det er derfor vigtigt at forstå og afobjektivere os selv for at nå så hurtigt som muligt for at være i stand til at vende de situationer, der har forårsaget forvirringen. Vi er så mange, og vi har så mange meninger og reaktioner: hver enkelt af dem! Med dette siger jeg, at vi må understrege, at vores reaktioner ikke er ens eller hvad der er det samme, hvad der generer mig for en anden er at synge Hail Mary fra Shubert lykkeligt. Mens det er sandt, at vi alle er mennesker, og vi normalt kan lide og irritere de samme ting - vi alle kan lide gaver, kærtegn, komplimenter, og vi er forbandet over, at de giver os en cookie, reaktionen og indstillingen af tærsklen, der udløser det psykologiske brændstof, er ikke det samme for enhver Guds væsen ..
14. Det er meget let og frygteligt tilbagevendende at dræbe den anden, når kaoset er demonteret. Vi er så dupede, saboterede og kidnappet af ordene eller handlingerne, som vi netop har oplevet, at uundgåeligt er den anden Uden tvivl om skylden for alt, hvad der er sket. Det er, “hvordan, men hvordan? Er det muligt, at han har fortalt mig eller gjort dette? ”Man stopper ikke et øjeblik for at tænke over alt, hvad der er blevet sagt eller gjort til kollegaen. Det er ganske enkelt, at det ikke er en del af formlen på det tidspunkt, da kidnappingen ikke tillader det . Kun de ord og handlinger, der har skadet eller generet os, lyder. Alene og kun. At jeg ikke et øjeblik rejser alt det, jeg har været i stand til, og har vendt plads til det tragiske resultat sekund for sekund.
15. Dog er forandringens magt EXKLUSIVT i en. Det vil sige, jeg ejer kun mine handlinger, og i dem er 100 procent af handlingsmulighederne. Det klart, hvad andre gør, er det ikke inden for min rækkevidde, og hvis, enten på trods af, eller af den berømte og bekvemme og altid til rådighed stolthed eller forkert forståede værdighed eller ukontrolleret vrede eller nogen af de bombastiske grunde, der legitimerer og selv De behager i vores nye måde at handle på, hvad vi normalt gør er at vente på, at den anden reagerer. Åh kære og kære, Nej, Nej, Nej! Vi handler ikke godt !!! Vi har ubevidst valgt at placere os i begyndelsen af den meget høje hældning af den første kurve på rullebanen. Den der virkelig lægger kryberne og udsætter os for alle slags skader.
16. Lad os derfor gøre os en tjeneste og påtage os med vores egen mentale balance vores rolle inden for rammerne. At vi føler os oprørt, såret, nedstemt ... mand jeg kender! Jeg har det klart. Vi går så lidt videre end det åbenlyse. Kan vi lægge en bunke og gruppere alle de fornærmelser, klager og dolk, der lige er modtaget? Ja, de er der; Jeg glemmer ikke noget; heller ikke foragde jeg dem; hver og en af dem, godt bundet og overvejet. Men for øjeblikket, SEKTIONER. Vi sætter dem sammen, binder dem med en løkke og sætter dem et øjeblik i en del af hjernen; den, du kan lide mest. Vi isolerer dem i øjeblikket. For nu kommer den del, der svir.
17. Hvem har indset, at nedsænket i væge og polvorín gør meget ondt at antage alt det, man netop har henrettet? Derfor skylden, kører og automatisk ... til den anden! Alle mine handlinger, der har samarbejdet - og jeg giver ikke noget forband, hvis det har været gennem skrig eller i tavshed; handler eller reagerer og skabte til sidst det fænomenale nedbrud - hver og en på samme tid er sabotører . Men de er stumme, upalpable, døve, blinde og snigende. Det vil sige, de er ikke bevidst erfarne. De vises ikke nogen steder, og alligevel er de grundlaget for katalepsi. Det skader os bestemt mere alle de skud, vi lige har lanceret, end dem, der blev modtaget. Selvfølgelig! det er dem, der gør os dårlige, ufuldkomne, mangelfulde, dyr, mangelfulde, ufuldstændige og beskidte Det er krigens Darth Vader Derfor er det, jeg insisterer på, at alt vores splash er basen i pyramiden og forbliver skjult. Hvad der er på overfladen, er hvad der modtages fra den anden, og derfor ser vi det så let; og vi bruger tid på at bade, dykke, svæve, bable og gloating i det badekar. Det er meget mere beskedent! Næsten hvad held at glæde sig med, hvad de har gjort mod os, fordi jeg er fattig! Hvilken rædsel alt de fortalte mig! Men bunden er meget mere mystisk, mørk, kold, mørk, afgrunden intuiteres og undgås. Og mængden af tricks og jonglering, som vi er i stand til at udføre for at undgå at se ud og skimte bunden! Og vinge! den døde til
18. Husk at se dig inde. Du går til bunden af din egen pyramide. Se uselvisk og uden skyld som en tilskuer og gennemgå dine egne handlinger. Du starter ROTATE-processen. Det er forløsning, frigørelse af alt, hvad der saboterer dig. Det sætter din finger, IDENTIFIER, alt hvad der får dig til at føle dig en guide. Når du først har opdaget det, er vægten allerede meget lettere. Eller som det vulgære normalt siger: `` Jeg har taget meget vægt. '' Forkæl dig selv. Resten er allerede meget lettere. Det er syning og sang, der udfælder GIRO for selve fritagelsen, tabet og forskuddet. Fra det tidspunkt skal du vælge tidspunkt og sted for at kommunikere resultaterne af din analyse til den anden person.
19. Hvor er klagerne bundet og placeret et øjeblik i hjernen? Ah! De er der stadig, men det er dem fra den anden person. Den anden var den, der kastede dem. De hører til ham. De er dine! Du har modtaget dem og smertefuldt og øjeblikkeligt isoleret. Hvis ejeren af juvelerne har været i stand til tappert at gennemføre den samme proces som dig, for introspektion og selvvurdering, vil han vide, at al den bil tilhører ham (hun ) og gennem processen med helbredelse og kommunikation gennem ordentlig undskyldning vil hun ærligt tage sin del. Lad os huske, at vi taler om din kæreste eller mand, din ven, dit familiemedlem og alle andre mennesker, der er en del af dit relationelle netværk. Vi taler om mennesker så menneskeligt normale som dig. Hvis de ikke tager deres egen tur, vil basen i deres spøgelsesrige pyramide blive mere og mere fedt. Desværre er det dit problem; slet ikke dit. Din, er allerede løst, når de klager, du har begået, er blevet identificeret og formidlet. Magisk nok har det gendannet balance, harmoni, fred og frihed. Tillykke, i processen er du blevet stærkere og mere værdig.
KAPITEL 4
22. Idealet ville være at forbedre vores mangler og mangler, så vi ikke så vidt muligt behøver at bruge pengeloven. Det vil sige, at arbejdet skal finde sted grundlæggende i alle øjeblikke forud for den praktiske anvendelse af loven. Dette kan være umuligt i alle tilfælde af livet, men den indsats, man gør med sig selv, skal forekomme før, det vil sige ved at vide, at begge elskere ikke handler i et forsøg på at skabe skade, og at fejl kan opstå på en sådan måde. vilkårlig, for så vidt mennesket undertiden kan fejle, eller på den anden side, at ens fortolkning overskrides i hans formodninger baseret på hans opfattelse af virkeligheden.
20. Kapitel 4 vil være det enkleste. Den, der i det væsentlige forstår og samler alle de andre, da dette henvises til kærlighed til den anden og med store bogstaver. At ønske nogen er at acceptere det, forstå det, forstå det og hjælpe det, og i en sådan gensidighed mellem to mennesker er forståelsen af, hvad kærlighed i sig selv betyder, at to mennesker føler skal dannes. Det er sandt, at hver enkelt kan opfatte tingene på en anden måde, men kærligheden mellem dem må kongenere dem ved på begge sider at vide, at fakta og handlinger ikke udføres for at skabe skade.
21. At elske nogen (og det skal være tilfældet for begge elskere) kræver et kompromis, hvor en af parternes fejl ikke skal ses som en uoprettelig overtrædelse. Mennesket er forkert, reagerer, genkender, beder om tilgivelse, men det er i kærlighed, at man skal finde sin egen respekt for de ting, der omgiver os, og som er op til kærerne.
23. Forsøg på at overskride vores egen opfattelse af virkeligheden, af konkrete fakta, er essentielt for at løse nogle kritiske øjeblikke, og det er muligt, at kun gennem kærlighed kan denne effekt opnås. Hvordan forbinder man to modsatte positioner på samme kendsgerning? Kun kærlighed giver os nøglen . Det er ikke elskernes intention at forårsage skade på hinanden, og dette er en formel, der skal forstås i alle dens omfang, fordi det er den kraft, der gør, at fejlene i begge kan rettes og forstås uden at føle, at balancen er fra den ene eller den anden side. Den påståede balance er i løsningen af denne gåte.
24. På dette tidspunkt, og når man ser, at det, der virkelig er vigtigt, er at handle inden loven om vendingen skal gøre det, må det siges, at det virkelige arbejde begynder med sig selv og derefter går videre til et fælles arbejde blandt elskere, at give den ene og den anden opfattelse af en sans, der forener dem uanset mulige lovovertrædelser og øjeblikkelige vrangforestillinger. Kærlighed overskrider denne følelse af opfattelse og forener betydningen af virkeligheden for begge, i det mindste for at vide på en bestemt måde, at de aldrig kan blive skadet, selvom man kan tro det på bestemte tidspunkter i henhold til deres perceptuelle parametre. Dette skal være tilfældet for begge dele. At acceptere, forstå og være i stand til at glemme den ene eller den anden fejl er en kærlighedshandling, fordi fejlen ikke bærer skaden i sig selv.
25. Vi lever i en polysemisk virkelighed, ligesom ord, hvor en af dem kan betyde forskellige ting for hver af de elskende. At elske er til en vis grad at sammenfatte betydningerne, og når denne præambel ikke forekommer, er det i det mindste sikkert at forsøge at udføre en forståelseshandling vedrørende de betydninger, den anden registrerer for dens virkelighed. Det er bestemt også en kærlighedshandling.
26 Drejningen er en handling, der skal finde sted og kan finde sted, før selve Turn's Law gennemføres. At forbedre ens mangler er allerede en vending i sig selv, og denne forbedring skal gøres for at helbrede urenheden i vores egne handlinger og undgå uønskede situationer fra begge. I begyndelsen af alt er egenskaber hos en til at se, hvordan man forbedrer mangler og mangler, undgår fortidens fejl og opretholder en livskvalitet, der gavner miljøet, på samme måde som den nærmeste. At være opmærksom på ens fejl bringer os allerede på vejen, men nogle gange er det ikke let . Opfattelsen af en etablerer en kamp med det ydre, der er i modstrid med eller verificerer fakta selv . Igen skal man så vidt muligt appellere til at distancere sig fra den radikale subjektivisme, der forhindrer os i at distancere os fra fakta og prøve at tage en ubestridt holdning. Elskere handler undertiden ved undladelse, og ved deres fejl kunne jeg se en uovervindelig krænkelse. At sammensætte synspunkter, der relativiserer, hvad der skete, kunne føre til en position af konvergens, forståelse. Parternes balance afhænger af, hvordan hver enkelt modstår sig selv, men også med henvisning til den forståelse, som begge er nødt til at professere. Begrænsning af uslebne kanter og synspunkter, selv de dele af individuel opfattelse, der forårsager ubehag hos elskere, kræver enorm indsats, lærer om sig selv og den anden, styrke og sikkerhed i ens egne ord og dem for den anden, at uden tvivl, når det gunstige klima er nået, vil de have en virkning på en forbedring af personen, vel vidende om, at grunden hverken er givet eller taget væk, og at dette undertiden afhænger af en konsensus, en konsensus om kærlighed og venskab, af respekt og livet, af alle dem, der vil gøre os glade. Drejningen begynder i al denne læring i viljen til at blive bedre foran sig selv og andre.
Offentliggjort af Aguila 5
