Indholdsfortegnelse skjul 1 Indledning 2 Øvelser til anvendelse af karmabegrebet 2.1 Udøvelse af tilbagetagelse 2.2 Udøvelse af taknemmelighed og gæld 2.3 Motion til at fjerne frygt og had 2.4 Træning med vores negative jeg 2.5 Udvidelse af retrospektiv karma 3 Bibliografi

introduktion

Med de fleste ord har vi ikke veldefinerede begreber. Måske er ordet karma et af dem, der bruges i flere sanser og ses som et udtryk hentet fra de østlige lande, og det giver ikke meget mening i den vestlige verden.

Fra grækenes tid blev det imidlertid hævdet, at menneskelige handlinger havde konsekvenser. At forholdene mellem årsager og virkninger ikke var begrænset til den fysiske verden, men at intentionerne havde moralske konsekvenser, og at en skrupelløs person ikke var den samme som en anden, der blev styret af hans etiske principper.

Forslaget er at have en mere detaljeret forståelse af, hvad karma er, og bruge dette koncept til at lære hinanden bedre at kende.

Ikke kun skrev Platon og Aristoteles om dette emne, men der blev skrevet skuespil, der lærte folket værdien af ​​at handle efter moralske principper og de negative konsekvenser, hvis de manglede karakter. Sófocles Antígonas arbejde henviser til en ædel kvinde, der er nødt til at møde familie og statslige myndigheder for at overholde sine principper.

Alle religioner har haft måder at udtrykke, at umoralske ønsker og handlinger har sociale og individuelle følger. Tilsvarende tilbyder de måder at vende tilbage til det gode og gendanne balance.

Den bedste måde at udvikle et koncept på er at få erfaring. Vi spørger os måske, hvordan får du erfaring med at udvikle begrebet karma?

Inden for esoterik anbefaler flere forfattere at gennemgå vores liv for at forstå, hvad vi har gjort, og hvordan disse handlinger har konsekvenser for vores liv. Dette er en måde at forstå, hvad karma er, mens vi skaber viden om os selv.

Lad os se på nogle øvelser for at anvende begrebet karma, der kan være meget nyttige for os.

Øvelser for at anvende begrebet karma

Retrospektionsøvelse

Max Heindel foreslår denne øvelse som en måde at rense os selv på.

1. Denne øvelse udføres om natten efter at du går i seng og slapper af. Dagens begivenheder huskes i regressiv rækkefølge, det vil sige fra det tidspunkt, hvor du går i seng, indtil hvad der blev gjort om morgenen, når du står op. Forfatteren påpeger, at eftertænksomhed i sig selv er en øvelse, der opfylder en del af det restaureringsarbejde, der opnås med drømmen. Viden, der var bestemt til senere liv, erhverves også. Derudover rydder vi vores underbevidste sind, som vi kunne være klar til at kende de indre verdener med.

Der er andre øvelser foreslået af Rudolf Steiner:

Taknemmelighed og gæld

Det består af at lave en liste over alt, hvad vi har modtaget, uanset om andre har gjort det med god intention eller ej . Det er at genkende andre, hvad de har givet os. Hvad har gjort det muligt for os at lære. Denne øvelse får os til at forstå, at vi lærer af alle mennesker, og vigtigst af alt, at vi skal erkende, at vi er nødt til at være villige til at kompensere for det, vi har modtaget.

Vi må erkende, at vi skal være villige til at kompensere for det, vi har modtaget.

En af fordelene ved denne øvelse er at forstå, at de, der har været en hindring for vores mål, også spiller en rolle i vores liv, og at vi i stedet for at miste vores energi og ønsker dem dårligt forpligtelsen til at lære af disse oplevelser og ønske dem åndelig vækst.

Træning for at fjerne frygt og had

Som et supplement til den foregående øvelse kan vi fokusere på dem, der har behandlet os uretfærdigt og forstå situationen som instrueret af os. Tanken er at forestille sig, at alt skete, fordi vi planlagde det.

Tanken er at forestille sig, at alt skete, fordi vi planlagde det.

Denne øvelse fjerner vores frygt og følelser af had. Det er at søge, fordi det var praktisk for os at ske på den måde, og fordi vi ikke forhindrer denne situation i at ske . Det er vigtigt at præcisere, at vi ikke siger, at vi vil erkende, at situationen opstod på grund af vores skyld (skyld fjerner energi, da det er en følelse), det er snarere at tage kontrol over situationen og erkende, at ligesom denne situation skete ved Vores ansvar, ved at tage ansvar, har vi kontrol over at skabe de nye forhold, vi ønsker.

Træning med vores negative jeg

En anden øvelse, der kan hjælpe os med at lære hinanden bedre at kende, er at lave to lister om os, den ene med alle vores egenskaber og den anden om, hvad vi ikke kan lide ved os selv, men som vi ikke kan ændre i dag . Vi vil arbejde med vores negative jeg, som er på listen over, hvad vi ikke kan lide ved os. Vi vil gøre en indsats for at forstå, at dette negative væsen er skabt i tidligere liv, og det er derfor, det er så modstandsdygtigt over for vores forsøg på at være anderledes. Vi henviser til aspekter af vores karakter, som vi anerkender som skadelige.

Dette er en måde at begynde at forstå, at årsag-virkning forhold eller vores karma ikke er en konsekvens af vores nuværende liv, men har en dybere baggrund. Vi har brug for tålmodighed, udholdenhed og gode strategier for at ændre de negative aspekter af vores karakter.

Udvidelse af retrospektiv karma

Den første øvelse, der er foreslået af Max Heindel, kan forlænges. Det vil sige ud over den daglige træning, han foreslår, at udføre en øvelse hver tredje måned, hvor vi gennemgår alt, hvad vi har gjort fra nuet til det, vi startede tre måneder før .

Vigtigheden af ​​denne øvelse er, at den udover at være nyttig til at forstå karma-begrebet giver os mulighed for at forstå, i hvilket omfang vi opfylder vores planer. Under alle omstændigheder er det vigtige, at vi opdager, at de, der er ansvarlige for, hvad der sker med os, er os selv, selv i tilfælde, hvor vi tillader andre at gå ud over de grænser, som vi ikke tør påpege.

Hvis vi krydser en flod fra mundingen til dens fødsel, vil vi blive forbløffet over, hvordan den store flod, vi så i starten, kan begynde som en lille springvand . I dette tilfælde vil vi forstå, at de situationer, vi i øjeblikket har, uanset om vi kan lide det eller ej, begyndte med små beslutninger, vi træffer. En person, der har lært et sprog, der bruger det til at leve, kan gå tilbage og se, hvordan det begyndte for år siden. akavet.

Det er vigtigt at forstå, at begrebet karma næsten altid forstås som en konsekvens, men det ses ikke som ansvar . Disse øvelser, der tilbydes her, er rettet mod at observere karma fra vores egen erfaring. Ikke som en dom for andre, men som en måde at kende os selv på.

Karma-begrebet forstås næsten altid som en konsekvens, men det ses ikke som ansvar.

Når livet betragtes som karma, henviser vi til det faktum, at vi er ansvarlige for at udvikle vores karakter. Denne karakterudvikling er vores job. Det eneste, vi har tilbage gennem de forskellige liv, er vores karakter.

Forslaget er at have en mere detaljeret forståelse af, hvad karma er, og bruge dette koncept til at lære hinanden bedre at kende. At se, hvordan selve dynamikken er i vores liv. Koncepterne er i live, når vi kan anvende dem i vores liv og giver os mulighed for at give mening om alt, hvad vi gør. Begrebet karma skal være relateret til målene. I alt, hvad vi gør, skal vi have mål.

De foregående øvelser hjælper os med at se, om vores liv har retning, eller om vi handler i den retning, som andre angiver. Vi kan ikke komme nogen steder, men vi ved, hvor vi skal hen. Bagefter er en måde at se, om der var en mening med oprindelsen. Når dette ikke er tilfældet, kan vi stoppe og se de rettelser, vi skal foretage for at nå den gode havn.

Genoptagelse er en måde at se, om der var en betydning i oprindelsen, hvis vi havde et mål.

bibliografi

Max Heindel Rosicrucian koncept af kosmos . Kier. Buenos Aires

Rudolf Steiner Karmiske forhold . Rudolf Steiner redaktion. Madrid.

FORFATTER: Jos Contreras, studerende af emnet om karma og reinkarnation. Forfatter og oversætter i den store familie hermandadblanca.org

Linkforslag:

Hvad er meditation?

Den mindre Arcana af Tarot Rider

Mysteriet Arcana's mysterier