At forstå livet efter døden
Er vi dødelige mennesker ? Er der intet tilbage efter døden? At forstå muligheden for liv efter døden har altid været et ønske fra mennesket
Hvad er der efter døden? Ifølge nogle er der intet. Når mennesket når stadierne i alderdom, forringes cellerne i hans krop langsomt, og organerne begynder at fungere med mere besvær hver gang, indtil de en dag kollapser . Derefter er intet, der plejede at være denne person, bevaret. Bortset fra måske mindet om hende i hendes kære eller i historiebøgerne, hvis det var en kendt figur.
Men hvis dette er tilfældet, hvorfor er vi så interesseret i at spørge om livet efter døden eller bevarelse af vores sjæl? Hvad er sjælen?
Videnskab har vist, at dyr, herunder husdyr som katte og hunde, ikke har nogen større bekymring for muligheden for død. De begynder ikke at bekymre sig om at blive gamle eller blive syge, og manifesterer heller ikke nogen form for opførsel, der antyder, at de tager hensyn til muligheden for at dø.
Det eneste signal, de normalt giver for at vide om deres eksistens, er når de føler en overhængende fare. For eksempel når de angribes af et dyr, der er større end dem. På det tidspunkt prøver de at søge tilflugt. Men dette gøres ikke kun af hunde og katte, absolut alle, inklusive orme, fordi det er et instinkt, der hjælper arten med at overleve. Det betyder ikke en form for bevidsthed om, at de kan dø, det er en automatisk reaktion, der ligner den, at søge mad, når der er sult.
Kun mennesket bruger undertiden timer på at meditere over, hvad der vil ske med ham, efter at han dør, og har skrevet bøger på mange sider om det.
Ikke desto mindre dør vi alle på trods af alle meditationer og skrevne bøger . Men ... er der en sjæl eller ej? Og dør denne sjæl eller forbliver udefineret i tiden?
Så i ønsket om at stille os selv dette spørgsmål, er, at der er svaret. Hvor kommer dette ønske fra, hvis der ikke er nogen sjæl? Hvem er det, der stiller spørgsmålet; Hvilken del af os, inden i os, gør det?
Fordi det vides, at vi har flere dele. Vores ønske om at spise, provokeret af vores fysiske selv, er ikke det samme som vores ønske om at studere, provokeret af vores selvindhold. Heller ikke vores ønske om at elske, provokeret af vores selvfølelser. Vi har flere "jeg". Hvad er der så af alle dem selv, der stiller spørgsmålet om livet efter døden? Det er klart det ikke er det fysiske jeg, fordi det kun er interesseret i biologiske behov, og det er heller ikke selvbevidstheden, fordi det ligesom hunde og katte kun er interesseret i at løse specifikke situationer.
De hellige tekster
Der er mange tekster, der kan hjælpe os med at afklare dette spørgsmål. For eksempel er der i den hellige Bhagavad Gita fra hinduistisk filosofi en passage, hvor Master Krishna fortæller sin discipel Arjuna:
”Hvis du tror, at Selvet kan dræbe, eller du tror, at dette væsen kan dræbes, forstår du ikke de subtile stier i virkeligheden. Han blev aldrig født; have været, bliver det aldrig. Ufødt, primordial, dør ikke, når kroppen dør. Når du ved, at det er evigt, ufødt, uden ødelæggelse, hvordan kunne du dræbe? Og hvem ville du dræbe, Arjuna? På samme måde som du slipper for brugt tøj og tager nyt tøj, kasserer Væsenet deres brugte kroppe og tager nye på. "
Hvad taler Krishna om? Uanset hvad det er, er det noget, der vil forblive, men det forblev også. Og hvis det forblev, betyder det, at det allerede var i os i tidligere tider.
Nogle gange, når vi tror, at døden kan nærme sig, vil vi gerne tro, at vores selv vil forblive efter det. Især hvis vi kunne lide dette liv, hvis det gik godt, hvis vi nød det. Men Krishna fortæller os ikke, at alt, hvad vi har, forbliver, det siger os, at et bestemt tøj "vil forsvinde og vil blive udskiftet."
Hvilken del bliver der da tilbage? Det giver os også svaret på dette: den, der allerede var før.
Så kan vi begynde at besvare spørgsmålet. Hvad der bliver tilbage er, hvad det var, da vi blev født.
Hvis vi ser et billede af os, da vi var børn, og vi kun var fem år gamle, ser vi det og siger: "Det var mig." Men hvordan kunne vi være den på billedet, hvis alt i den person har ændret sig? Dine tanker, dine ønsker, dine forhåbninger, endda cellerne i din krop er også ændret. Hvordan siger vi så, er det mig?
At mig, som vi ser, når vi ser på billedet, det er den der ikke dør. Alt det andet, den anden ting, som vi gerne vil have, som tankegang, smag, ideologier, præferencer og en lang osv., Forsvinder. Alt det her er tøj.
Er det kvalm at tro, at alt det vil forsvinde? Mange mennesker er bekymrede. Men lad os reflektere nøje. Når vi ser på billedet og ved, at nogle af det foto forblev, selvom vi ikke ved, hvordan vi kan forklare med ord, hvad det er, der blev tilbage, føler vi fred ved at vide, at det altid vil forblive hos os.
Og hvis vi fortsætter med at reflektere en anden bit, vil vi se, at al den smag og præferencer, der forsvinder, vi aldrig brydde sig for meget. De har kun nået os og sluttet sig til os, de bevæger os ikke. Vi har kun knyttet os til disse præferencer, og vi har kaldt dem vores selv. Men de er et forbigående selv.
Igen ser vi her, hvor vigtigt det er at meditere . Følelsen af død kan fange os, men når vi reflekterer og placerer os i os selv, når vi mediterer, forsvinder frygt. Denne meditation er den menneskelige sti, forskellig fra et dyrs, og forskellig fra et træ.
FORFATTER: H ctor, samarbejdspartner i den store familie af hermandadblanca.org
KILDER:
Bevidsthed om død hos ikke-menneskelige dyr (del I)
Det vigtigste fragment af Bhagavad Gita, hvor Krishna forklarer selvets udødelighed
