Sayadaw U Kundalabhivamsa: Bemærk fra denne store lærer om praksis med Walking Meditation (del 3)

I nuet fortsætter vi med notatet fra den store lærer Sayadaw U Kundalabhivamsa, der har sin første del her og sin anden del her. Denne gang vil vi tale om Full Mind Meditation, mens vi går . Dette er en meget almindelig praksis med at flytte meditation, der bruges af de gamle lærere som en overgang til at bringe Vipassana-meditation til alle de forskellige øjeblikke i hverdagen . Læreren oplyser os derefter om vigtigheden af ​​at bringe vores bevidsthed på en koncentreret måde til hver eneste af de fornemmelser, der er forårsaget af at være i bevægelse. Og netop ved denne gang .

Bemærk, at under gåmeditation meddeler læreren også forskellige måder at mærke afhængigt af hver enkelt behov. På denne måde, hvis dit sind er lidt spredt i begyndelsen, hvilket er helt normalt, kan du tilføje tags for at reducere mulighederne for stilhed, hvor dit sind vandrer .

Det er af afgørende betydning for denne praksis at vælge et passende, roligt sted, hvor du kan udfolde sig uden behov for at fjerne opmærksomheden fra din krop og dit sind .

Jeg vil også benytte lejligheden til at gøre en kort introduktion til livet til Master Kundalabhivamsa, som så uselvisk efterlader os en arv af stor betydning omkring forskellige Vipassan-temaer.

Sayadaw U Kundalabhivamsa

Master Kundalabhivamsa blev født i Bago, Myanmar på en mandag i 1921. Fra den unge alder af ni begyndte han som en munk, og allerede ved tyve år havde han allerede opnået sin højeste ordination, der fortæller os om et liv med ordnet disciplin i søgen efter viden og opnå NIBBANA .

Hans læring fandt sted i forskellige klostre, inden for hvilke du kan navngive Shwe Hin Tha- klostre placeret i hans hjemby og Maydhin i-klosteret.

I en alder af femogtredive fik han sin grad i Dhamma Reading, som uddybes i 1998 med titlen Agga Maha Kammatthanacariya.

Denne lærer har undervist de buddhistiske discipliner til omkring to hundrede munke om dagen i Maydhini-klosteret i tyve år, og efter at have været under ledelse af den ærverdige Mahasi Sayadaw i et år, beslutter han at formidle sin viden om meditation .

Siden da har han foretaget mediteringsretræter og holdt Dhamma- taler i Thailand, Malaysia, Singapore, Storbritannien, Frankrig, USA, Australien og Japan.

I 1978 grundlagde han Saddhammaransi Meditation Center, der har vokset i Myanmar i mange år. Og han er en af Sanghas- hovedrådgiverne i det vigtigste Mahasi- centrum i Yangon.

I hele sit liv har denne lærer givet os mere end fyrre værker om Vipassan-temaer, hvoraf mere end seksogtyve er blevet oversat til forskellige sprog.

Lad os gå videre til fortsættelsen af ​​din note om gåmeditation .

Walking meditation

Der er fire måder at mærke MEDITATION WALKING.

Hvert trin observeres omhyggeligt og omhyggeligt som et bevægelsesobjekt, som to objekter, som tre bevægelsesobjekter eller som seks bevægelsesobjekter.

Den første måde at mærke gåmeditation er at lave et skridtmærke som et genstandsbevægelse og gentage dig selv FOD RETTET FREM, RETT FODET FREM; VENSTRE Fod FREM, VENSTRE Fod FREM, hold dit sind fokuseret på trinets fremadgående bevægelse og ikke på din fod. Med andre ord, dit sind bør ikke være knyttet til formen på din fod . Det er meget vigtigt, at det er den gradvise fremadgående bevægelse af foden, som vi skal være interesseret i og ikke selve foden.

Den anden måde at mærke gåmeditation er ved at observere trinnet som to bevægelsesobjekter ELEVATING, DOWN; LIFTING, LOWERING . I dette tilfælde skal du være opmærksom på gradvis løft af din fod. Du skal løsrive dig fra formen på din fod, fordi dette ord kun er her for at navngive ( pannat ). Hvad du skal være opmærksom på, er bevidstheden om det bevægelseselement, der gradvis indebærer at rejse sig i luften, når du løfter foden. At vide, at det vil stige og være opmærksom på det, er PARAMAT den rigtige ting, der sker i det øjeblik, det vil sige den mentale og kropslige proces ELEVATING, DOWN

Den tredje måde at mærke gåmeditation er, når du er opmærksom på tre bevægelsesgenstande i dit trin. LIFTING, PUSHING, LOWERING; Løfte, skubbe, sænke . Når du løfter foden, skal du forsigtigt mærke fodens gradvise opadgående bevægelse. Når du derefter tager din fod fremad, skal du være opmærksom på fodens langsomme bevægelse fremad og derefter, når din fod falder ned, skal du være opmærksom på bevægelsen af ​​din fod, der langsomt går ned.

Elementer af meditation

Ved gåmeditation skal alle disse tre genstande i bevægelsen observeres meget bevidst og overvåges nøjagtigt og omhyggeligt, så når du langsomt hæves din centimeter til centimeter, kan du bemærke, hvordan den bliver mere og lettere, når du hæver den . Når du tager din fod fremad, skal du bemærke og observere den gradvise bevægelse fremad. Når du derefter sænker din fod og sætter den på gulvet, skal du opleve den følelse af tyngde, som du har i det omfang, at din fod falder ned og falder mere og mere, indtil den kommer i kontakt med jorden. Når du har denne opmærksomhed i dit sind, vil du begynde at have PENETRERET VISION eller Viden .

Lethed leveres af TEJO, brand- eller varmeelementet og GO, luft eller bevægelses- eller bevægelseselement. Tyngde leveres af PATHAVI, jord eller hårdhedselement og APO, vand eller likviditetselement.

Kendskabet til eller bevidstheden om et sådant mentalt og fysisk fænomen er begyndelsen på at nå den indtrængende viden om mentale og kropslige processers egenart, som de virkelig er.

Det er den tredje måde at mærke gåmeditation med " ELEVATING, PUSHING, LOWERING ".

Seks bevægelsesobjekter

Den fjerde måde at mærke gåmeditation er, når du betragter trinnet som seks bevægelsesgenstande, ' BEGINNING TO ELEVATE, ELEVATING, BEGINNING TO PUSH, PUSHING, BEGINNING TO LOWER, DOWN '. Når du begynder at hæve foden, hæves hælen først. Først derefter løftes fingrene op og bevæges, når du løfter benet.

Når du begynder at skubbe din fod fremad, skal du vide, at bevægelsen af ​​din fod er at bevæge sig fremad og ikke bagud . Når du så er ved at sænke din fod, kontrolleres din fremadgående bevægelse lidt, før du begynder at sænke din fod, derefter bevæger han sig langsomt ned og berører endelig jorden eller jorden og hviler. En anden måde at observere dit trin på som seks genstande i bevægelsen i gåmeditation er ' INTENTION TO ELEVATE, ELEVATE, INTENTION TO PUSH, PUSH, INTENTION TO LOWER, DOWN '.

Her skal du igen bemærke og være opmærksom på både de mentale og fysiske fænomener .

Der er også en anden måde at bemærke passagen som seks genstande i bevægelsen : ' LYFTING, UPLOADING, PUSHING, DOWN, CONTACT, PRESSURE '.

Når du løfter, skal du være opmærksom på selve hælliften og gentage dig selv ' ELEVATING, ELEVATING '. Så stiger dine fingre ud af kontakt med gulvet, og du vil se ' RISING, RISING '. Derefter skal du skubbe din fod frem og mærke ' PUSHING, PUSHING OR'. Når du har ført din fod fremad, skal du begynde at sænke den, og det er vigtigt, at du ser, at din fod omhyggeligt går langsomt ned og mærker ' NED, NED '. Når du bevæger sig ned, skal du derefter kende og føle fodens kontakt med jorden og gentage dig selv ' KONTAKT, KONTAKT '. Endelig skal du trykke på denne for at løfte den anden fod. Dermed skal du mærke ' PRESSURE, PRESSURE '.

Dette er den sidste måde at markere trinnet som seks bevægelsesgenstande ved at gå meditation.

På denne måde afslutter vi denne del af noten, så vi afventer fortsættelse og inddragelse af meditation til alle aspekter af hverdagen, som du kan finde her.

Jeg efterlader dig et stort kram.

FORFATTER: Lucas, redaktør af den store familie af HermandadBlanca.org

KILDE:

• http://www.myanmarnet.net/nibbana/sadhama1.htm
• http://www.vipassanadhura.com/howto.htm#y
• http://www.dhammaweb.net/kundala.html
• http://www.myanmarnet.net/nibbana/biograp1.htm#saddhamaransi
• http://mahasi.eu/teachers/kundala.html?_sourcePage=%2Fteachers.html

DEL 1: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-lærer-om-meditation-mindfulness-del-1 /

DEL 2: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-om-meditation-mindfulness-part-2 /

DEL 3: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-om-meditation-mindfulness-part-3 /

DEL 4: sayadaw-u-kundalabhivamsa-grand-master-om-meditation-mindfulness-part-4 /