Gud er min far

naturen er min mor

Sindet er mit hus.

BEVIDSTHED

De tre aspekter af guddommen eller den centrale energi eller ånd, den koordinerende kraft eller sjæl, og det, som både bruger og vitaliserer, udgør faktisk et princip om enhed, som manifesterer sig i mangfoldighed. Disse er de tre i én, den ene i tre, Gud i naturen og naturen i sig selv i Gud. Disse tre aspekter opfattes i mennesket, guddommelig enhed i livet. Først genkender han dem i sig selv; så ser han dem i alle former for sit miljø og lærer til sidst at relatere disse aspekter af sig selv til lignende aspekter i andre former for guddommelig manifestation.

GUD kan personaliseres som Gud; Det er prepersonligt og superpersonligt på måder, der ikke er helt forståelige for personligheden. GUD er et verbalt symbol, som alle guddommelige tilpasninger er udpeget til. Guddom er kendetegnet ved enhedens kvalitet på alle virkelighedens supermateriale niveauer, og skabninger forstår bedre denne samlende kvalitet med appellationen af ​​guddommelighed.

DIVINITY er den karakteristiske, forenende og koordinerende guddom. Divinity er forståelig for væsener som sandhed, skønhed og godhed; det er korreleret i personlighed som kærlighed, barmhjertighed og tjeneste; og det afsløres på upersonlige niveauer som retfærdighed, magt og suverænitet.

VIRKELIGHED som forstået af endelige væsener er delvis, relativ og upræcis. Den ultimative virkelighed af guddommen, der fuldt ud kan forstås af endelige evolutionære væsener, er indeholdt i det øverste væsen. Set fra tid og rum kan virkeligheden opdeles som følger:

1. Aktuel og potentiel. Det er de virkeligheder, der findes i deres fulde udtryk, i modsætning til dem, der indeholder en ikke afsløret vækstevne. Den evige søn er en absolut åndelig virkelighed; det dødelige menneske er stort set en urealiseret åndelig potentiale.
2. Eksistentiel og oplevelsesmæssig. De er de væsener, der forbliver i evigheden (fortid, nutid, fremtid), eller som opdateres i nutiden. Paradisguddommen er eksistentiel, men den Højeste og Den sidste, der dukker op, er oplevelsesmæssig.
3. Personlig og upersonlig. Udvidelsen af ​​guddommen, udtrykket af personligheden og universets udvikling er for evigt betinget af Faderens frivillige handling, som definitivt adskiller den mentale, åndelige og personlige betydning og værdier, nuværende og potentiale, centreret om den evige søn, af de ting, der er centreret i Paradiset og er iboende i det.

TRINITY of Paradise er manifestation af Gud i tre personer og det at være foreningen mellem den evige guddommelighed af den universelle Fader, den evige søn og den uendelige ånd, er eksistensiel i øjeblikket, men alle dens potentialer er erfaringsmæssige.

PERSONALITET er den eneste ufravigelige virkelighed i en skabnings evigt skiftende oplevelse og forener alle andre tilknyttede faktorer af individualitet.

Gud, den universelle far, handler på tre personlighedsniveauer af guddommen, som har en uendelig værdi og udtrykker guddommeligheden på en relativ måde:

1. Prepersonelle som i ministeriet for fars fragmenter, såsom tankejusterere.
2. Personlig som i den evolutionære oplevelse af skabte og formerede væsener.
3. Superpersonel som i de eksisterende realiteter hos visse absonitiske væsener og andre tilknyttede væsener.

Jeg er et teoretisk begreb om menneskets endelige sind, bundet til tiden og bundet til rummet, til umuligheden af ​​skabninger, der forstår evigheden. Det teoretiske I AM lykkedes det at gøre personligheden til virkelighed ved at blive den evige far til den oprindelige søn og samtidig blive den evige oprindelse af øen paradis.

Udtrykkene "Jeg sænker, jeg højere og jeg guddommelig" kan give anledning til forvirring, indtil vi har mestret de forskellige synonymer. Følgende klassificering vil være nyttig:

Fader Søn Mor

Spirit Soul Body

Livsbevidsthedsform

Energistyrke-materie

M nada Ego-personlighed

Jeg guddommelig jeg højere jeg sænker

Universal Individual Individual

Kvartær triad punkt

Ursa Major Sun Sirius Pleiades

Når vi beskæftiger os med disse tripliciteter, der bruges så ofte når vi taler om guddommen, er det værd at huske, at de henviser til differentiering af det ene væsen, og jo større antallet af disse tripliciteter, vi kender, jo mere harmonisk vil vi være med en stadig større gruppe: social eller kulturel

PERSONALITETSVÆRLIGHEDER

Personlighed er et niveau for deificeret virkelighed og strækker sig fra det menneskelige og mellemliggende niveau af større mental aktivering af tilbedelse og visdom og stiger gennem det moroniale og åndelige niveau, indtil det når den endelige tilstand af personlighed. Dette er den evolutionære stigning af personligheden hos dødelige og andre lignende skabninger, men der er mange andre slags personligheder i universet.

Den universelle far er hemmeligheden bag virkeligheden af ​​personlighed, til tildeling af personlighed og skæbnen for personlighed. Den evige søn er den absolutte personlighed, hemmeligheden bag åndelig energi, moroniale ånder og perfektionerede ånder. Den fælles skuespiller er den mentale og åndelige personlighed, intelligensens oprindelse, fornuft og det universelle sind. Men Paradise Island er ikke-personlig og ekstra-åndelig; det er essensen af ​​det universelle legeme, oprindelsen og centrum af det fysiske stof og den absolutte masterarketype af den universelle materielle virkelighed.

Disse kvaliteter af universel virkelighed manifesteres i menneskelig oplevelse på følgende niveauer:

Fra paradis har vi de tre energi, lys og materie.

Fra det oplevelsesmæssige har vi de tre Ånd, sjæl og krop.

1. Kroppen. Menneskenes fysiske eller materielle organisme. Den levende elektrokemiske mekanisme af natur og animalsk oprindelse.
2. Sindet Mekanismen for den menneskelige organisme, der tænker, opfatter og føler. Helheden af ​​den bevidste og ubevidste oplevelse. Den intelligens, der er forbundet med følelseslivet, der stiger til åndens niveau gennem tilbedelse og visdom.
3. Ånden. Den guddommelige enhed, der ligger i menneskets sind, tanken. Denne udødelige ånd er prepersonlig - den er ikke en personlighed, selvom den er bestemt til at blive en del af den overlevende dødelige væsenes personlighed.

MELLEM TRANSEXUAL OG TRANSPERSONAL.

Kosmisk set er sex et kort ord, der udtrykker forholdet (under manifestationen) mellem ånd og stof, mellem liv og form. I den sidste analyse er det et udtryk for loven om tiltrækning - en grundlæggende lov, der ligger til grund for enhver manifestation af liv i form, årsagen til ethvert fænomenalt udseende. Når man taler ud fra det menneskelige eller fysiske synspunkt, er køn et ord, der bruges til at betegne forholdet mellem mænd og kvinder, og hvis resultat er reproduktionen af ​​arten. Sex er et symbol på en intern virkelighed. Det er først og fremmest forholdets virkelighed, forholdet, der eksisterer mellem de grundlæggende par af Fader-Moders modsætninger, åndsstof, positiv-negativ, livsform og mellem de store dualiteter, der - når de forener sig i kosmisk forstand - producerer Guds søn manifesterede sig, den kosmiske Kristus, det bevidste og følsomme univers. Dette er det store sexdrama, som gentages i mand. Således kender han tre gange i sit personlige liv betydningen af ​​forening, køn:

1. På det fysiske plan resulterer mændets køn eller forhold til dets modsatte pol, kvinden, i reproduktionen af ​​arten.
2. På det mentale plan resulterer forening af højere og lavere energier i kreativt arbejde.
3. Foreningen af ​​personlighedens energier og sjælens energier resulterer i Kristi fødsel.

Søgningen efter seksuel identitet er søgningen efter utilfredse behov, der nærer sig, så søgningen efter personlig identitet som en mand / kvindekonfiguration er søgen efter identitet og behovets tilfredshed. Dette opnås ved at bruge seksuel energi. Denne identitet er vores personlige kraft som mænd eller som kvinder.

To lidelser er relateret til seksualitet og personlighed:

Transsexualitet er karakteristisk for at præsentere en uenighed mellem kønsidentitet og biologisk køn. Kønsdysfori er derfor afsky, uoverensstemmelse eller ubehag med det biologiske køn, der har svaret til emnet. Men selvom transkønner kun er interesseret i at klæde sig på en måde, der strider mod deres biologiske køn, beslutter den transseksuelle at få sexændringsoperationen, hvilket vil bidrage til deres kønsidentitet.

Dissociativ identitetsforstyrrelse beskrives som eksistensen af ​​to eller flere identiteter eller personligheder i et individ, hver med sit eget mønster for at opfatte og handle med miljøet. Mindst to af disse personligheder skal tage kontrol over den enkeltes adfærd rutinemæssigt og er også forbundet med en grad af hukommelsestab ud over manglen på normal hukommelse. Dette hukommelsestab kaldes ofte spild eller amnesisk tid.

Sjæle skifter også kroppe, ligesom mennesker skifter tøj, så opstod den transpersonlige strøm i psykologien. En transpersonlig orientering anerkender betydningen af ​​de åndelige eller kosmiske dimensioner og det evolutionære potentiale for bevidsthed. Transpersonlige oplevelser er dem, hvor identitetsfølelsen strækker sig ud over (trans) individet eller personen og kommer til at omfatte aspekter af menneskeheden, livet, psykismen og det kosmos, der tidligere blev oplevet som udenfor.

Transpersonlig psykologi består i den psykologiske undersøgelse af transpersonlige oplevelser og deres sammenhænge, ​​blandt hvilke karakter, sorter, årsager og virkninger af transpersonlige oplevelser og udviklinger og også af psykologier, filosofier, discipliner, kunst, kulturer, stilarter af liv, reaktioner og religioner inspireret af dem eller som søger at fremkalde, udtrykke, anvende eller forstå dem.

SÅLEN OG DETS ARKETER

Sjælen er hele opbevaringsstedet for det menneskelige arts fulde potentiale. Sjælen er sammenløbet af betydninger, kontekster, relationer og mytiske historier eller arketypiske temaer, der giver anledning til de tanker, erindringer og daglige ønsker, der skaber de historier, vi deltager i.

Arketyper som mytiske historier om indre helte og heltinder er flerårige temaer, der ligger på niveauet for den kollektive og universelle sjæl. Sjælen når først fylde, før den fuldfører sin mytiske søgning, hvad vi kunne kalde Guds plan, i henhold til hvilken vores skæbne er organiseret.

Arketypen er et hoveddesign, hvorfra der er lavet kopier. Realiteten af ​​enhver arketype ligger i dens energier, i dens mentale, åndelige eller materielle komponenter. Arketypen projiceres som et materielt, mentalt eller spirituelt aspekt eller som enhver kombination af disse energier.

Arketypen som et billede af instinkt er et åndeligt mål, der søges af hele menneskets natur, det er prisen, som helten trækker fra sin kamp med dragen.

Fra guderne til mænd.

Som børn er vi mere påvirket af fjernsynets idoler end af familie- eller religiøse idealer.

Guderne faldt ned til Jorden og i kontakt med mennesker frembragte de supermænd: heltene. Zeus, Hera, Poseidon, Ares, Hermes, Hephaestus, Afrodite, Athena, Apollo og Artemis betragtes altid som olympiske guder. Hestia, Demeter, Dionysus og Hades er de variable guder, der afsluttede dusin. Pershone tilbragte den tredje del af året i underverdenen og fik lov til at vende tilbage til Olympus i de resterende otte måneder, så han kunne være sammen med sin mor, Demeter.

MALE	FEMENINOS	SONS
Zeus Hades Poseidon	Hera Hestia Demeter	Ares-Aphrodite Hefaistos-Athene. Apollo-Artemis
Hermes

Lilith var den sidste af de jomfruelige gudinder i den Atlantiske æra. Eva, Isis og Maria er tre af de jomfruelige gudinder, der fulgte ham. Eva repræsenterer den mentale natur, Isis den følelsesmæssige natur og Mary den fysiske natur. Disse tre jomfruer og Kristi mødre har historien om dannelsen og funktionen af ​​de tre aspekter af personlighed, gennem hvilken Kristus skal udtrykke sig.

Deres tilsvarende mænd ville være Adam, Osiris og Hermes (da Helligånden legemliggør guddommelig intelligens). Hercules var den første superhelt, der i færdiggørelsen af ​​sine tolv værker viste mennesker den vej, disciplen følger.

Hercules i Scorpio blev den sejrende discipel.

Buddha i Tyren opnåede sejr over ønsket og kom til oplysning.

Kristus i Fiskene besejrede døden og blev verdens frelser.

Fra mænd til Gud.

Fra planeten jorden prøver mennesker at komme tættere på Gud, og som de udtrykker det i børneserien The Knights of the Zodiac. " For at en aspirant skal nå rang af Saint, ud over at mestre de basale teknikker til kamp, ​​må han lære at kanalisere energien i sin beskyttende værnekonstellation."

Helligkategorien er oprettet i henhold til det kosmos (det hellige hjerte) niveau, de formår at bruge:

Bronze-hellige tåler angreb, der bringer en hastighed, der svarer til lydens.

Silver Saints beskytter sig mod supersoniske angreb.

Guldhelgenene beskytter mod stråler, der kommer med lysets hastighed.

Somas er rustning båret af de 12 titaner. Adamas er rustning brugt af Typhoon Giants. Nahual er rustning båret af de hellige af solen. Ære (eller herlige kroppe) er rustningen, der bæres af engle. Kamei er rustningen båret af de olympiske guder. Skalaer er rustning båret af Poseidons generaler.

Den menneskelige rustning ville bestå af de syv chakraer, mens skjoldet er skabt af hjertet. Athena beordrede opførelsen af ​​ridderens rustning, efter at de kæmpede med Poseidon-generalerne og blev hårdt såret.

Det autentiske menneske viser mange af heroismens egenskaber: mod, styrke, kapacitet, udholdenhed, udholdenhed, mod. Det bruger sine styrker og muligheder til at tjene samfundet til at beskytte, tjene og støtte det. Og sammen, mine damer og herrer, har de dannet den nye gruppe af verdensservere (NGS), som består prøverne af hvert af de tolv huse, hvor deres socioøkonomiske, politiske og kulturelle miljø er opdelt.

1. NGS består af mænd og kvinder, der har integreret deres personlighed og begynder at blive styret af deres sjæle: handlingen fra Ares og Afrodite.
2. NGS reagerer på energierne, der materialiserer guld og penge til dets transformation, ligesom Hefestos og Afrodite ville.
3. NGS fungerer som en formidler mellem det aktive interne hierarki og verdens tænkere, ligesom Eros og Psyche ville gøre.
4. NGS støtter medlemmer med hinanden for at blive opmærksomme på et nyt syn på maskulinitet og femininitet. Det rette forhold mellem Ulysses og Calypso.
5. NGS afbalancerer de kræfter, der fører til opløsning og ødelæggelse, og indarbejder i sig selv kræfterne til integration og konstruktion, ligesom Apollo og Artemis gjorde.
6. NGS tilskynder til forbedring af livskvaliteten og deres kærligheds kærlighed ved at redde terapeutens rolle i fremme af sundhed og forebyggelse af sygdom: Hermes og María.
7. NGS har sine repræsentanter i hver gruppe af idealister og iværksættere, især i intelligente organisationer på en menneskelig skala: Uranus og Demeter.
8. NGS lærer at møde hans dødelighed og se døden som en klog rådgiver, der hvisker i øret: Cronos og Cibeles.
9. NGS er fast besluttet på at indvie den nye verdensorden ved at etablere et samfund af mennesker, der tror på menneskets essentielle guddommelighed som Chiron og Gaia.
10. NGS er en del af enhver politisk trosbekendelse og anerkender religionens autoritet, fordi de gennem rapture bringer himlen til jorden, som Pershone og Hades gjorde.
11. NGS består af kendere af planen og pionererne i organisationer, der er villige til at løse menneskehedens problemer på Zeus-Hera's måde.
12. NGS har forpligtet sig til at skabe en ny myte om maskulinitet og femininitet for at give lys til skyggen, ligesom Lilit og Lucifer gjorde.

TRIADERNE, SJULEN OG DETS MEKANISME

Den ægte opfattelse af treenigheden er ikke blot gruppering af tre separate guder.

Gennem missionærernes aktiviteter spredte Melchisedeks lære om treenigheden sig gradvist bredt over hele Eurasien og Nordafrika. Det er ofte vanskeligt at skelne mellem triader og treenigheder i de seneste aldre af Adam og Eva.

Blandt hinduerne slåede det trinitariske koncept op som væren, intelligens og lykke. (Lør, Chit, Ananda). Et senere indisk koncept var Brahma, Siva og Vishnu.

Den buddhistiske tro udviklede to doktriner af trinitarisk karakter: den første var lærer, lov og broderskab. Det var præsentationen foretaget af Siddharta Gautama. Den seneste idé, der blev udviklet i den nordlige gren af ​​tilhængere af Buddha, omfattede den øverste Lord, den Hellige Ånd og den inkarnerede frelser. Disse ideer fra hinduerne og buddhisterne var sande trinitariske postulater, det vil sige ideen om den tredobbelte manifestation af en monoteistisk Gud. Den ægte opfattelse af treenigheden er ikke blot gruppering af tre separate guder.

Ligesom Monaden er den samlede sum af de tre aspekter og menneskets syv principper, er koronarcentret en kopi af den og indeholder inden for dens indflydelsesområde syv andre centre, hvoraf det er syntesen. Disse syv centre er yderligere opdelt i tre større og fire mindre centre, og deres forening og integration ses som et lysende center, der kroner og omslutter dem. Der er også tre fysiske centre, der kaldes

1. det øverste høje centrum
2. pinealkirtlen,
3. hypofysen

med fire mindre centre. Disse fire centre er fusioneret til det center, som vi kalder high major. Jeg vil også gerne indikere, at der er et intimt forhold mellem

1. det øvre høje centrum og laryngeal,
2. hjertecentret og hypofysen,
3. koronarcentret og pinealkirtlen.

Det ville være praktisk at observere den interessante række af trekanter, der findes, og hvordan de skal forbindes ved hjælp af progression af elektricitet, før det fuldt ud kan livliggøre dem og derefter gå videre til andre transmutationer. Vi kan opregne nogle af disse trekanter, idet vi altid husker, at ifølge Lynet vil elektriciteten stige geometrisk, og dermed være den korrelative sekvens af de punkter, der skal berøres. Her ligger en af ​​hemmelighederne ved at lære.

1. Den praktiske trekant.

• Midten mellem skuldrene.
• Centret nær membranen.
• Milten

1. Manden styrede fra det astrale fly.

• Bunden af ​​rygsøjlen.
• Solen plexus
• Hjertet.

1. Manden styrede fra det mentale plan.

• Bunden af ​​rygsøjlen.
• Hjertet.
• Throat.

1. Manden styrede delvist af Ego, den avancerede mand.

• Hjertet.
• Throat.
• Hovedet, det vil sige de fire mindre centre og deres syntese, det høje centrum.

1. Den åndelige mand indtil tredje klasse.

• Hjertet.
• Throat.
• De syv centre af hovedet.

1. Den åndelige mand indtil den femte grad af bevidsthed.

• Hjertet.
• De syv centre af hovedet.
• De to lotus af flere kronblade.