Indholdsfortegnelse skjul 1 Metode til at øve kontemplation i løbet af dag 2 Metode til praksis efter kontemplation i løbet af dagen 3 Metode til kondensering af sanserne ved væsentlige punkter ved solnedgang 4 Metode til placering af genstande i et glas ved midnat 5 Metode til udstråling af visdom ved daggry

Metoderne til at øve klart lys er relateret til de fire tidsinddelinger: dag, eftermiddag, midnat og daggry.

Forklaringer af dagens praksis inkluderer metoder til " kontemplation " og " efter kontemplation ". Først forklarer vi metoden til at øve kontemplation i løbet af dagen.

Metode til at øve kontemplation i løbet af dagen

Sid korsbenet i et behageligt sæde. I en kort tid skal du koncentrere dine øjne mod himlen uden at bevæge dem. Så bliver din bevidsthed klar og klar. Rett øjnene ned, se lige fremad, og en frisk meditativ oplevelse dukker op. Når man genkender denne oplevelse og slapper af i denne tilstand, manifesteres den øjeblikkelige tilstedeværelse i dens aspekt af klarhed som et selvlysende rum. Dette kaldes " det klare lys af klarhed ." Når man bliver fortrolig med denne tilstand, opleves det klare lys af klarhed, hvor manifestationer af den perceptuelle oplevelse og sindet dukker op samlet i rummet, ud over begreber uden afbrydelse.

Afhængig af omstændighederne forekommer der oplevelser som "Jeg findes i himmelens rum" eller "min krop og mit sind adskilt på anden måde" . På dette tidspunkt manifesteres utallige genstande som regnbuer, tyverier og visioner om guddomme. Den iboende blænding af klarheden hos de fem pranaer er kendt som " det klare lys i de udvendige farver . "

Gennem det klare lys fra de udvendige farver er det muligt at opfatte selve atomer og indre organer i kroppen . Det er muligt at opfatte lignende visioner i løbet af dagen og natten, det indre af andres kroppe, de rene verdener, hvad væsener der bor i landsbyer gør og væsener, der er ved at dø og bliver genfødt.

For at integrere kontemplation med søvn skal du holde pranaen, mens du ligger i løvenes soveposition . Uden at lukke øjnene, sover du med et sind fokuseret på den strålende sfære af fem farver i dit eget hjerte. Når eksterne manifestationer tiltales, er der en lys ikke-konceptuel bevidsthed i intervallet mellem at sove og drømme, der genkender det klare lys. Når man sover i denne dimension, ud over den ubevidste døsighed, manifesterer søvn sig som et klart lys.

På den anden side er der ingen drømme, og bevidstheden forbliver naturligvis klar i kontemplationstilstanden. Når du falder i søvn, opretholder du en uophørlig bevidsthed om alle aspekter af den form, lyd og lugt, der omgiver dig, og på grund af dette, når du har lidt erfaring, kan du nemt vågne op fra søvn. Der er en naturlig klarhed i manifestationens aspekter bortset fra ophør af dommerne på manifestationerne af dagen.

Med ophør af de seks sansers mentale bevidsthed er der desuden en uophørlig klarhed i de fem sansorganers sansebevidsthed. Når mental bevidsthed opløses i det klare lys, kommer prana ind i den centrale kanal. Fordi de fem sansebevidstheder ikke er begrebsmæssige, holder de sig ikke til manifestationerne. Dette er kendt som " det klare lys af klarhed ud over begreber."

Når dette sker, med eksistensen af ​​betingelsen for overvejelse af sensationens klare lys og eksistensen af ​​den uophørlige manifestation af det klare lys af klarhed, findes det klare lys ud over de begreber, der naturligt findes i dette fri tilstand af diskursive tanker. På grund af dette, når det klare lys af den naturlige base er integreret ud over dualitet med barnets naturlige klarhed i dimensionen af ​​den oprindelige renhed, manifesterer sig en dybere klarhed i den oprindelige klarhed. Dette kaldes " det klare lys, der integrerer mor og barn ."

Naturligvis er sensationens klare lys synlig og dvæler i foreningen med den spontant fødte glæde. Det klare lys af klarhed manifesteres, når kontemplationen forbliver fuldt integreret hele dagen og hele natten. Og det klare lys ud over begreberne findes, når sindets konceptuelle handlinger opløses naturligt. Ved disse lejligheder er denne ramme klar, hvilket gør det let at forstå betydningen. Selvom det findes ved andre lejligheder, er det vanskeligt at genkende.

Da sensationens klare lys forbliver uadskillelig fra kontemplation, bringer manifestationer oplevelsen af ​​uendelig glæde.

Oplevelserne af det klare lys af klarhed inkluderer manifestationer af røg, spejlinger, blink, tåge, lyn, fem-farve optrædener, thigles, guddommelige figurer, levende væsener og evnen til direkte at se mange rene verdener. Det kan ses gennem de former, der forbliver blokeret af konkrete grove stoffer, såsom bygninger eller bjerge, og det har evnen til at trænge gennem genstande som bygninger og vægge. Du kan få det ubetingede øje og forskellige supranormale viden.

Klart lys ud over koncepter forbliver fuldt integreret med dag og nat kontemplation. Når nogen manifestation opfattes, opløses den uden koncepter. Alt, hvad der tales om, mangler kategorier og opløses uden koncepter, og alle slags oplevelser manifesteres som en følelse af altid at forblive i rumdimensionen.

Metode til praksis efter kontemplation i løbet af dagen

Efter kontemplation betyder at stamme fra kontemplation. Når du forlader kontemplationstilstanden, er de ydre manifestationer de uvæsentlige aspekter af de fem farver. Følende væsener, frugttræer, elementer og enhver manifestation, der manifesterer sig, opfattes som åbenlyst, selvom de virkelig ikke er noget, som reflektionen af ​​månen i vandet. De ses som værende af de otte eksempler på bedrag. De ses som værende tomme, naturligt, som rum. Oplever og integreres med disse manifestationer, træner man i en tilstand ud over begreberne uden at være knyttet til manifestationerne af tom klarhed.

Metode til at kondensere sanserne på væsentlige punkter ved solnedgang

Sid krydsben. Visualiser en række på hinanden følgende hvide tibetanske stavelser (eller bogstav A i vores alfabet) i den centrale kanal fra dens nedre ende til den øvre åbning af Brahma . Alle disse bogstaver opløses gradvist i hinanden fra bunden til toppen. Dernæst opløses de alle i et enkelt hvidt bogstav, der visualiseres i det lille hul øverst på hovedet. I sidste ende opløses selv dette brev i himmelens rum, og man slapper af og frigør sindet i denne tilstand.

Metode til placering af genstande i et glas ved midnat

Lig i løvenes position. Visualiser en fem-farves lampe i midten af ​​dit eget hjerte, eller visualiser et strålende hvidt tibetansk brev omgivet af en fem-farvet thigle . Slap af i denne tilstand og falder i søvn.

Metode til udstråling af visdom ved daggry

Se direkte foran dig med løvenes ustabile blik. Husk på visningen af ​​et hvidt tibetansk brev flyder i himlen i afstanden fra en pil fra kronen på dit hoved.

Fokuser først dit sind på den strålende, og slap derefter af i denne tilstand, så brevet forsvinder i sin egen natur. Selvom der ikke er nogen tankebevægelser, er der stadig en klar klarhed, og man slapper af i denne kontemplationstilstand.

Rodtantraen Dra Thalgyur opsummerer praksis med klart lys:

Med de fire eksterne tider træner træneren den fysiske krop . Det væsentlige er at opretholde kanalerne i deres oprindelse. Med de fire interne tider træner udøveren med stemmen . Det væsentlige punkt er at afbryde udtryksfloden. Med de fire hemmelige gange trænes træneren med sindet . Det grundlæggende punkt er at gøre dig bekendt med at sove. Med de fire gange den væsentlige tilstand efter at have forenet krop, integrerer stemme og sind det samlede klare lys med søvn . Ved at blive fortrolig med dette forener man sig med kajakerne .

Med dette afslutter vi serien med artikler om Yoga of Dreams. Jeg håber, at du finder læsningen nyttig, og at det hjælper dig med at se tingene mere tydeligt. Og husk, at i visdom er døren, der fører os til lyset.

KILDE: “Yoga of Dreams” af Namkhai Norbu Rinpoche