Indholdsfortegnelse skjul 1 Drøm: I forhold til de tre slør mellem Gud og mennesket 2 vil han ødelægge alle idoler! 3 Stå op på dine fødder - ær kun Gud! 4 Skinne, Herre Gud! 5 Fortolkning af drømmen de tre slør mellem menneske og Gud. 5.1 Fortolkning af den første del 5.2 Fortolkning af anden del 5.3 Fortolkning af tredje del 6 Bibliografi

Nedenfor er en oversættelse af vare nr. 1 i Anna Bonus Kingsfords drømme og drømmehistorier. En af hans drømme er oversat her: I forhold til de tre slør mellem menneske og Gud på engelsk: Angående de tre slør mellem mennesket og Gud.

Denne drøm har tre dele: i den første henviser den til himmelens påstand mod dem, der troede at ærede Gud, ærer deres symboler. I den anden del kritiseres de, der tilber menneskelige skikkelser, og i tredje del får vi at vide, at det ikke er nok at genkende Gud, at vi har skabt tre slør, der forhindrer hans lys i at nå os, og vi er nødt til at fjerne disse slør.

Med dette arbejde begynder vi at oversætte og fortolke værket af Anna Bonus Kingsford.

Drøm: I forhold til de tre slør mellem Gud og mennesket

Første del

Han vil ødelægge alle idoler!

En gylden kalk, ligesom dem, der blev brugt i katolske ritualer, men dækket af tre omslag, blev givet mig i min drøm af en engel.

Disse dæk, fortalte han mig, betyder de tre himmelgrader: livets renhed, hjertets renhed og lærenes renhed.

Umiddelbart bagefter dukkede et stort overdækket tempel med en kuppel op i muslimsk stil. I portalen var der en engel hældt i hvidt linned. Hvem med kommandoluften førte en gruppe mænd, der var fast besluttet på at ødelægge og summere adskillige korsfikser, bibler, bønebøger, alteredskaber og andre hellige emblemer.

Mens man observerede, skandaliseret af den åbenlyse hellighed , råbte en stemme fra luften højder med overvældende klarhed af:

Han vil ødelægge alle idoler!

Derefter råbte den samme stemme, der så ud til at stige endnu højere, til mig:

"Kom her og se på."

Engelen med kommandoluften førte en gruppe mænd, der var fast besluttet på at ødelægge.

Del to

Gå op på dine fødder, ær dig kun Gud!

Det forekom mig straks, at engelen løftede mig ved håret på jorden.

Pludselig opstod en mand med majestætisk udseende, pyntet med den gamle og omgivet af et væld af nedlagte tilbedere midt i luften .

Først blev jeg overrasket over denne figur, men da jeg kiggede nøje på hende, ændrede hendes ansigt og kjole sig, og jeg genkendte Buddha - Indiens messias.

Men jeg overbeviste næppe mig selv om dette, en stemme, som om de var tusind stemmer, der råbte på det tidspunkt, kritiserede tilbedere.

Stå op på dine fødder - vær kun Gud!

Igen ændrede figuren sig, som om en sky var gået før og nu så ud til at antage Jesu form . Igen så jeg de knælende tilbedere, og igen, den kraftige stemme råbte:

Stå op! Tilbed kun Gud!

Lyden af ​​denne stemme lignede torden, og jeg bemærkede, at den havde syv ekko. Råben gentagne gange syv gange, stigende med hver gentagelse, som om den steg fra sfære til sfære.

Tredje del

Skinne, Herre Gud!

Så pludselig faldt jeg gennem luften, som om en hånd var stoppet med at holde mig, og igen rørte jeg mig ned.

Jeg var inde i templet, som jeg havde set i den første del af min vision.

Mod østsiden var et stort alter, ovenfra og bagpå kom et smukt hvidt lys, men falmede. Dens glød blev bremset og tilsløret af et mørkt gardin hængende fra kupplen foran alteret.

Templets krop, som, hvis ikke for gardinet, ville have været belyst, var nedsænket i dysterhed, brudt kun af den intermitterende glød fra halvafskærmede olielamper, der hængende her og der fra den store kuppel.

Til højre for alteret stod den samme engel, som før havde set ved tempeldøren.

Han havde i hånden en rygerøg. Da jeg indså, at han stirrede på mig, sagde jeg:

”Sig mig, hvad er det gardin, der hindrer lyset, og hvorfor er templet i mørke?

Og han svarede mig:

”Dette slør er ikke et, men tre, og de er Blod, afgudsdyr og Eve forbandelse. Du har magten til at fjerne dem; Vær pålidelig og have mod. Tiden er kommet. ”

Den første gardin var rød og meget tung, med stor indsats lagde jeg den til side og sagde:

”Jeg fjernede sløret fra blodet i dit ansigt. Skinne, herre Gud! ”

Men en stemme bag de to dæk svarede mig:

"Jeg kan ikke skinne på grund af idoler."

Der foran mig. det var et gardin i mange farver, vævet med alle slags billeder, korsfikser, madoner, gamle og nye testamenter, bønebøger og andre religiøse symboler, nogle mærkelige og forfærdelige som afguderne fra Kina og Japan, nogle smukke som grækerne Og de kristne.

Gardinets vægt så ud som bly, fordi den var vævet med guld og sølv.

Med begge hænder tog jeg den af ​​og råbte

”Jeg har fjernet afguderne, der skjulte dit ansigt. Skinne, Herre Gud. ”

Nu var lyset klarere og lysere, men foran mig hang et tredje slør, alt sort . På det blev tegnet af fire syriner på en enkelt omvendt stængel; deres briller åbnede ned.

Bag dette slør svarede stemmen mig igen,

" Jeg kan ikke skinne på grund af Evas forbandelse."

Så brugte jeg al min styrke og med stor vilje trak jeg gardinet, skrigende, }

”Jeg har allerede fjernet Evas forbandelse foran dig. Skinne, Herre Gud! ”

Nu er der ikke mere slør, men et landskab, mere strålende og perfekt end ord kan udtrykke. En have med absolut skønhed, fyldt med palmetræer, olivenlunde og fikentræer, floder med klart vand og mørt grøn eng; og lunde og fjerne skove omgivet af sneklædte bjerge; og oven på dets lyse toppe, en stigende sol. Hvis lys var, hvad han havde set bag sløret.

Og omkring solen, i luften, flød hvide og dampformer af store engle, som skyer om morgenen, der sejler over stedet for daggry. Og nedenfor, under et løvtræ i cedertræ, ligger en hvid elefant, der bærer i sin gyldne houah en smuk kvinde klædt som en dronning og med sin krone.

Men mens man så, glad og ønsket at se for evigt, blev haven, alteret og templet ført langt fra mig til himlen.

Da han så op, vendte stemmen tilbage, først i luften, og kom ned til jorden, mens hun lytter. Og se, foran mig dukkede den hvide højdepunkt i en minaret op, og omkring og under den var himlen al guld og rød med solens herlighed op. Og jeg indså, at nu stemmen var fra en ensom Muezzin, der blev på minaret og løftede hænderne, råbte

Fjern dit blod!

Ødelæg idolerne!

Gendan din dronning!

Straks en stemme, som en uendelig skare, der kommer ovenfra, fra omgivelserne og under mine fødder en stemme som en brise, der stiger op fra hulerne, under bakkerne til det højeste og fjerne højder til stjernerne svarede han :

Tilbed kun Gud!

---

Fortolkning af drømmen de tre slør mellem menneske og Gud .

Fortolkning af den første del

.

Nummer tre gentages i hele drømmen. Det fortæller os, at kalken har tre lag. Disse er: livets renhed, hjertets renhed og lærenes renhed.

Vi kan sige, at vi alle har en kalk med tre dæk: a) vores liv eller kapacitet til opfattelse, der skal lære at udvikle følsomhed, b) vores hjerte eller vores evne til at udvikle kærlighed og c) vores sind, der skal lære at tænke.

Derefter observeres et helligdom: I et muslimsk tempel ødelægges symboler for alle religioner. Alle de emblemer, der er så hellige for os, blev revet fra hinanden.

Det mest fantastiske for dem, der observerer, er, at alt dette har godkendelsen af ​​en stemme, der siger fra højderne:

Han vil ødelægge alle idoler!

Det vigtige er, at disse idoler ikke er eksterne. De idoler, der skal ødelægges, er vores egne begrænsninger .

At ødelægge disse idoler betyder, at man udvikler følsomhed, lærer at elske og lærer at tænke.

Et symbol skal være nyttigt for at minde os om det essentielle, ikke for at tro, at symbolet er det væsentlige.

En person, der holder et beskidt papir, bare fordi han har et helligt billede, har forvirret tanken om, at dette billede skal formidle med selve papiret. Men hvis vi ser på historien, sker alt. Selv kunstværker forringes. Hvad der ikke forringes, er den idé, kunstneren ønskede at formidle.

Fortolkning af anden del

I den anden del adskiller vi os fra jorden og føres til højderne.

Der hævder de mest elskede væsener som Buddha eller Jesus deres tilhængere.

De har forvirret deres respektive kirker med Gud. Gud er over enhver religion. Denne del slutter med en henvisning til syv kugler. Stemmen fortæller ikke kun sine tilhængere, at de ikke skal udstykke sig foran nogen menneskelig figur, men fortæller dem, hvad de skal gøre:

Stå op! Tilbed kun Gud. ”

Han siger, at de ikke bør forblive fremrykkede, selv før Gud. Det siger, stå op! Menneskenes skæbne bliver ikke ydmyget. Det er at rejse sig til Gud.

Fortolkning af tredje del

I denne del vender han tilbage til nummer tre. Det vigtigste er måske, at mennesket mindes om, at Gud altid er der, at det er mennesket, der har adskilt sig, og som har lagt slørene, der forhindrer ham i at se sandheden. Han siger også, at det er vi, der skal fjerne disse slør med selvtillid og mod.

Tiden er inde!

De slør, vi er nødt til at fjerne, er Blod, afgudsdyr og Eve's Curse.

Hvis vi husker, snakker vi i den første del om livets renhed, hjertets renhed og doktrinens renhed.

Livets renhed refererer også til ikke at dræbe og formere sig uden begjær,

Renhed i hjertet henviser os til at elske Gud og vores næste og os selv. Det fortæller os på ingen tid om at pålægge vores næste Guds billede af Gud . Det siger heller ikke, at Gud er bedre repræsenteret i et billede end i vores nabo eller i os selv. At det er værd at ære et billede, hvis vi ikke anerkender, at vi i os kan opdage livets essens . Det tredje slør henviser til Evas forbandelse.

Evas forbandelse: her antydes det, at ligesom blodsudgydelse og afgudsdyrkelse skal slutte, skal Evas forbandelse også slutte, hvilket blandt andet viser, at hun er en slave for mennesket.

Eva repræsenterer vores sjæl, som i stedet for at se op er blevet bundet til det, der slaver hende.

Hvis vi fortsætter med ideen om slørene i denne drøm. Vi har lagt disse slør på os, mænd og kvinder, og vi kan kun fjerne dem.

Engelen vil ikke fjerne den. Engelen kan kun guide os. Indsatsen gives af alle. Evas forbandelse er at fortolke alt i en materialistisk forstand og tro, at vores pligt er at slavebinde alt, hvad vi har omkring os, og på samme tid være slaver for alt, hvad vi ikke kan kontrollere.

Gud er ikke begrænset af slør. Det er vi, der ikke kan se lyset, fordi vi har placeret tre slør for at føle os trygge i vores hul eller vores kirke eller i vores samfund. Når vi har fjernet slørene, kan vi se lyset og være i et paradis, hvor vores sjæl er dronningen, der er kronet på en elefant.

Dette paradis, hvor vores sjæl har genvundet sin krone, stiger op til den himmelske verden.

Som Schopenhauer sagde med henvisning til musik. Musik fører os til de højeste sfærer, og vi vil gerne bo der, men vi skal vende tilbage til hverdagens verden. Men det er ikke længere det samme, for nu er der mere lys, mere viden, og vi kender vores pligt bedre. Hver dag, hver time, på hvert sted vil vi huske vores arbejde med at fjerne de tre slør.

Vi må fjerne de tre slør mellem os og Gud:

Hold dit blod væk

Ødelæg idolerne

Gendan din dronning

l

Og det mest vigtige:

Tilbed kun Gud!

bibliografi

Kingsford, AB “Om de tre slør mellem menneske og Gud” i Klædt med solen Bei ng The Book Of Illuminations BEMÆRK: Dette er det arbejde, der er oversat og kommenteret i denne artikel. http://www.thenazareneway.com/Clothed%20With%20The%20Sun/clothed_with_the_sun_part_1.htm#No.%201

Linkforslag:

Værker af Anna Bonus Kingsford http://www.humanitarismo.com.br/annakingsford/english/Works_by_Anna_Kingsford_and_Maitland/Works_by_Anna_Kingsford_and_Maitland.htm

Kort biografi om Anna Bonus Kingsford på spansk: http://www.victorianweb.org/espanol/religion/kingsford1.html

FORFATTER: José Contreras, redaktør og oversætter i den store familie af hermandadblanca.org