Uddraget fra bogen Jesaja-effekten
Opdagelsen af den store Jesaja-kode i hulene i Dødehavet i 1946 har afsløret spor om vores rolle i skabelsen, der blev tabt i udgaverne fra det 4. århundrede f.Kr. Blandt disse spor er instruktionerne i en "mistet" model til at bede om, at Moderne kvantevidenskab antyder, at den har magten til at helbrede vores kroppe, bringe varig fred i vores verden og måske forhindre de store tragedier, som menneskeheden kunne møde. Hver gang vi bruger denne interne teknologi til at bede, oplever vi "Jesaja-effekten."
I hans tids ord minder gamle traditioner som scenarierne os om, at hver bøn allerede er blevet besvaret. Ethvert resultat, vi kan forestille os, og enhver mulighed, vi er i stand til at forestille os, er et aspekt af skabelsen, der allerede er skabt og eksisterer i nuet som en "sovende" mulighedstilstand. Det er disse samme sandsynligheder for resultater, der giver grundlaget for den nye kædemodel og N-teori og muligvis er ansvarlige for de forskellige dimensioner af det, vi nu skaber vores skabelse. Fra dette perspektiv ophører vores brug og anvendelse af følelsesbaseret bøn ikke mindre om at "skabe" dette eller det andet resultat og bliver mere om "adgang" til det ønskede resultat, der allerede er oprettet. Mens gamle og moderne traditioner synes at være enige om eksistensen af mange muligheder, har spørgsmålene altid handlet om, hvordan vågner vi op et specifikt resultat og gør det reelt i vores nuværende liv? Hvordan kan vi kalde muligheden for fred i vores verden, for eksempel, eller sundhed i vores kroppe, muligheder, der allerede findes, når begivenhederne i vores verden ser ud til at vise os betingelser for vold og katastrofe? Svaret på dette spørgsmål og nøglen til Jesaja-effekten er baseret på at afsløre mysteriet med følelsesbaseret bøn.
De gamle scenarier minder os om, at der er et stærkt forhold mellem hvad der sker i vores indre følelsesverden og forholdene i verden omkring os. Måske utroligt enkelt, dette forhold fastlægger, at betingelsen for vores helbred, vores samfund og endda vejrmønstre er spejle for den måde, vi håndterer livet indad på. Nylige eksperimenter i videnskaben om subtile energier og kvantefysik giver nu troværdighed netop til disse traditioner.
Gennem et sprog, vi lige er begyndt at forstå, viser Isaiah os, hvordan vi får adgang til de allerede oprettede muligheder for helbred, fred og samarbejde og bringer dem til vores livs virkelighed. Da vores ydre handlingsverden afspejler vores indre følelsesverden, foreslår Jesaja, gør vi det som om vores bønner allerede er blevet besvaret. Det er netop kraften i denne følelse, der bringer vores bønner til live. Ny forskning antyder, at når vi føler taknemmelighed for opfyldelsen af vores bønner, producerer vores følelser de samme betingelser, virkningsfelterne, der tiltrækker nye muligheder i vores livsbetingelser.
At forstå, at resultaterne stemmer overens med følelserne, kan hjælpe os med at forstå, hvad der sker, når det ser ud til, at vores bønner ikke bliver besvaret. Når vi beder om helbred i vores forhold, for eksempel mens vi oplever vrede, jalousi eller vrede i vores forhold, hvorfor er vi overrasket over at se de samme egenskaber afspejles som sygdom i vores kroppe, vores familier, skoler, arbejdspladser og forhold? sociale omkring os? Videnskab har vist, at enhver følelse, vi oplever, skaber en unik kemi i vores kroppe (kemi af kærlighed og had diskuteres i bøgerne Jesaja-effekten og vandre mellem verdenerne). Den gode nyhed er, at de samme principper gælder for livets følelser af bekræftelse. Når vi reagerer på livets udfordringer gennem medfølelse, forståelse, kærlig tolerance og fred, kan vi forvente at opleve disse forhold i vores kroppe og se effekten udvides til verden omkring os.
Albert Einstein sagde engang, at vi ikke kan løse et problem med den samme tanke, der skabte problemet. Kraften i den ikke navngivne bøn baseret på følelse repræsenterer en mulighed for at tackle vores tids store udfordringer i henhold til et nyt paradigme med bevidst forståelse og følelser, der reflekterer det, vi ønsker at opleve.
I stedet for at pålægge vores tro på en bestemt situation minder vores tabte måde at bede os på, at intet behøver at "skabes", da uanset hvilket resultat vi kan forestille os for denne situation allerede er til stede. Vi kan tjene bedre ved først at føle resultatet af hver tilstand, vi vælger at opleve i vores verden, såsom fred og samarbejde mellem regeringer og nationer, eller den velstand, der kun kan komme med ligebehandling for alle mennesker og for alle racer. og ære alle former for liv. Det er den påskønnelse og taknemmelighed, vi føler i nærvær af sådanne forhold, der skaber kvanteeffekter, der tillader skabelsen at matche vores følelser.
Sammenligning af måder at bede gennem eksemplet på global fred
(OL) = Logikbaseret sætning: anmoder om intervention
(OS) = Bøn baseret på følelser: vel vidende om, at vores bøn allerede er blevet besvaret
1. (OL) Vi fokuserer på vores nuværende forhold, hvor vi ikke tror, at fred eksisterer.
1. (OS) Vi er vidne til alle begivenhederne, de af fred og dem, vi ser som fraværet af fred, som muligheder uden dommer om rigtigt og forkert, dårligt eller godt.
2. (OL) Vi føler os måske hjælpeløse, hjælpeløse eller vrede over de begivenheder og forhold, vi er vidne til.
2. (OS) Vi frigiver vores dom over situationer ved at velsigne de forhold, der har forårsaget os lidelse. Velsignelsen fordømmer eller kender ikke begivenheden eller tilstanden. Anerkend i stedet, at begivenheden er en del af den eneste kilde til alt, hvad det er (se bogen Walking Between the Worlds: The Science of Compassion, for flere detaljer).
3. (OL) Vi anvender vores andragendebønner ved at invitere den guddommelige indgriben fra en højere magt til at bringe fred over de enkeltpersoner, betingelser og steder, hvor vi mener, at fred er fraværende.
3. (OS) Oplever de følelser, som vores bøn allerede er blevet besvaret på, demonstrerer vi det gamle kvanteprincip, der siger, at fredsopgaverne i vores kroppe afspejles uden for vores kroppe.
4. (OL) Gennem vores anmodning bekræfter vi utilsigtet de samme betingelser, som vi mindst ønsker. Når vi f.eks. Siger "Lad der være fred", erklærer vi, at fred ikke er til stede i den aktuelle situation. Ved at gøre det brændstof vi virkelig den tilstand, vi valgte at ændre.
4. (OS) Vi anerkender kraften i vores bøn og ved (vi føler) at fokus i vores bøn allerede er blevet fortiden.
5. (OL) Vi fortsætter med at anmode om indgriben, indtil vi ser, at der er sket ændringer i vores verden, eller vi giver op og opgiver bønens vej.
5. (OS) Vores bøn består nu af: a) anerkendelse af, at der allerede er fred i vores verden, der lever efter den viden, at sådanne ændringer er sket; b) styrke vores bøn ved at takke for muligheden for at vælge fred i stedet for at lide.
Original kilde: Gregg Braden websted: www.greggbraden.net
Oversættelse: Karina Malpica
GODKENDT DEN GAMLE BEDEMODUS
Gregg Braden
Meget af konditioneringen i vestlige traditioner i det sidste halve århundrede har opfordret os til at bede om, at specifikke omstændigheder i vores verden ændres gennem guddommelig indgriben; Må vores bønner besvares. I vores velmenende anmodninger kunne vi imidlertid utilsigtet styrke de samme betingelser, som vi beder om at ændre. For eksempel, når vi spørger, `` Kære Gud, tillad venligst fred i verden, '' konstaterer vi faktisk, at fred ikke eksisterer i nuet. Gamle traditioner minder os om, at de bønner, vi beder i, kun er en måde at bede på, blandt andre former. Der er også andre, der fører os til at finde fred i vores verden gennem kvaliteten af de tanker, følelser og følelser, som vi skaber i vores krop. Når vi først tillader kvaliteten af fred i vores sind og brændstof til vores bøn gennem følelser af fred i vores krop, siger den femte model for bøn, at resultatet allerede er sket.
Kvantevidenskab tager nu denne idé og tager den et skridt videre og konstaterer, at det netop er de følelsesbetingelser, som skabelsen reagerer på, og matcher den følelse, som vi beder i vores indre verden., med lignende forhold i omverdenen. Selvom resultatet af vores bøn muligvis endnu ikke er vist i omverdenen, opfordres vi til at anerkende vores samvær med skabelsen og leve som om vores bøn allerede var blevet hørt. .
Gennem andre tiders ord inviterer de gamle os til at gendanne den gamle måde at bede på som en permanent bevidsthedstilstand, som vi bliver i stedet for en ordineret form for handling, som vi udfører lejlighedsvis. I ord, der er så enkle som de er elegante, mindes vi om, at vi `` omgiver os selv '' med svaret på vores bønner og '' lad os vende tilbage '' under de forhold, vi vælger at opleve. I moderne sprog antyder denne beskrivelse, at vi først skal opleve de følelser af, at ændringen allerede har fundet sted for at gøre ændringer i vores verden.
Når moderne videnskab fortsætter med at validere forholdet mellem vores tanker, følelser og drømme med verden omkring os, bliver det tydeligere, den glemte bro mellem vores bønner og det, vi oplever. Det fine med denne interne teknologi er, at den er baseret på menneskelige forhold, som vi allerede har. Fra de profeter, der så os i deres drømme, bliver vi mindet om, at vi ved at ære livet opfylder vores pligt med at overleve vores arter og fremtiden for det eneste hjem, vi kender.
Original kilde: Gregg Braden websted: www.greggbraden.net
Oversættelse: Karina Malpica
Kryon
