Psykiske klager er et aspekt af, hvordan egoet modsætter sig det nuværende øjeblik, af hvordan egoet næres, er egoet mod livet.
Der er mange egoer, der er i en næsten konstant tilstand af mentale klager. Nogle gange tænker de på det, og nogle gange kommer det ud af munden. De klager over mennesker, situationer, tid, landet, de klager over alt. Hvis de rejser på ferie, finder de altid noget at klage over.
Dette er en af måderne, hvorpå egoet opretholdes. Han føler sig stærkere i den modstand mod det, han er. Modstand mod hvad IS, man ser allerede, at det er noget sindssyge, det er demens, at modsætte sig ES. ES er allerede, men de er imod, hvad det er. Med andre ord, den normale tilstand, der betyder loco, den falske selvs normale tilstand, er denne modstand mod livet, det falske selv.
Når vi udtrykker det på den måde, ser vi, hvor skør det er. Modstand mod livet. Mig imod livet, siger egoet. Således opfatter han, så han opfatter sig selv, jeg mod universet. Her er jeg og her (uden for) resten af verden. Og resten af verden truer mig, men jeg har også brug for det, det vil sige, jeg er i konflikt. Jeg har brug for verdens ting, men på samme tid er det en trussel. Og så lever egoet, jeg vil have mere af det, men jeg er imod det, fordi jeg er nødt til at komme der og få mest muligt.
At acceptere øjeblikket, at acceptere her og nu, er at konvertere dette ubevidste til et bevidst ja og acceptere formen for dette øjeblik, som det er. Vi opgiver modstand, fordi vi har erkendt, at modstand mod livet er demens. Og hvor er livet? Her, altid nu, her. Et nyt forhold til nu. Et nyt forhold, et åbent og venligt forhold til formen af dette øjeblik, uanset hvad det er. Dette er den mest effektive åndelige praksis, der er, og den enkleste. Kontinuerlig tilpasning til formen på det nuværende øjeblik
Hvis ja, accepter det, det er, og om nødvendigt kan handlingen udføres, basisen for den effektive handling skal tilpasses livet. Så hver handling er meget mere effektiv end handlingen, der kommer fra negativiteten, der følger med nej. Det er for simpelt for sindet, der ønsker en mere kompliceret åndelig praksis. Sindet siger, give mig en mere kompliceret praksis, den mest specielle og fortæl mig, hvor længe det vil vare, hvor mange år jeg har brug for at ankomme. Ok, jeg giver dig den praksis, den er her, den indeholder 50 trin, og hvert trin er et halvt år, og du kommer inden for 25 år til målet, ah ! Hvad godt! Tak Nu i de næste 25 år kan jeg øve mig på at komme til fremtiden. Det falske jeg kan lide dette, giver ham noget at spise, giver ham tid. Fordi jeg siger, giv mig tid til at ankomme.
Og her kræver denne praksis ikke tid. Accepter dette øjeblik, som om du havde valgt det. Denne praksis kræver ikke tid. Jeg har ikke brug for en dag, et år eller to minutter til denne praksis, netop dette øjeblik. Accepter hvert øjeblik (vi kalder det hvert øjeblik, men det er altid det samme øjeblik, der har forskellige former), accepter hvert øjeblik, som om vi havde valgt det. Universet, hele universet har produceret formen af dette øjeblik, det kan ikke være noget andet, fordi det er. Du kan ikke argumentere med ES. Det er vanvittigt at argumentere med ES. Hvad der er, er allerede. Ingen diskussion mulig. Hver diskussion er demens.
Naturen har ingen diskussioner med ES. Træet, blomsten, dyret, lever stadig i den linie, men ubevidst. Vi har mistet tilpasningen til livet, og nu finder vi det igen, og det vil være meget dybere end før, da det var vores normale tilstand i det såkaldte mytologiparadis. Og hvis vi accepterer formen, og praksis er kun hvert øjeblik, kun dette øjeblik, vi accepterer øjeblikket, åbnes rummet internt. Vi er derefter plads til hvad der sker, vi er plads til hver situation, vi er plads til hver lidelse. Og meget pludselig ser vi, at hvis vi tager denne dimension til denne verden, er denne dimension af rummet, som ikke bedømmer, der tillader øjeblikets form at være som IS. Hvis vi ikke dømmer, hvad der er, så er dette fravær af dom også fraværet af tanker, vi pålægger verden.
