Selvspejl | ”Mennesket har friheden til at handle efter sin skæbne, hvis han er opmærksom på det system, hvor han er nedsænket, ” siger Georges Colleuil

Tarotkarakterer er arketyper og store åndelige mestre, siger Georges Colleuil. Denne franskmand, skaberen af ​​metoden "Fødselsreferencen", fremhæver den fortolkende natur af dette selvkendskabsværktøj. Han kommer til Valencia denne måned for at undervise og dele sit syn på et symbolsk univers. -Georges, du præsenterer dit arbejde fra et humanistisk og ikke-divinatorisk perspektiv. Jeg synes, det er vigtigt, at du forklarer denne forskel. - Virkelig i mine forelæsninger bruger jeg mere tid på at sige, hvad der ikke er Tarot, end at forklare, hvad det virkelig er ... Humanisme blev født i renæssancen og placerede mennesket i midten af ​​universet efter sine postulater. Jeg foreslår at placere universet i menneskets centrum; på denne måde satte jeg den anden, min medmand, i mit eget centrum. Den anden idé er, at Tarot sandsynligvis er den mest komplette og detaljerede kode, som mennesket har udtænkt med hensyn til det symbolske univers. Symbolet, ifølge etymologisk definition, er det, der gør det muligt at gå sammen om to dele, der er delt. Og i dag ser det ud til, at de to store splittelser, der findes, er mennesket med sig selv og mennesket med sine medmennesker. Set på denne måde bliver Tarot således et symbolsk univers, der får os til at reflektere over, hvad selve symbolet er. Ved at arbejde på Tarot-symbolerne favoriserer vi en bedre viden om os selv og en bedre kommunikation med andre. -Du har vendt universets akse af Renaissance-aksiom med hensyn til mennesket; Det er interessant ... Du med Tarot fortolker ikke, men still spørgsmål. Ja. Tarot er et spejl af sig selv. Når vi prøver at forstå et brev, tager det os til os selv. For mig er de figurer, der er i Tarot, arketyper og store åndelige mestre. Eremitten, kejseren, stjernen osv. Er ægte lærere, der ikke giver os svar, men stiller os spørgsmål. Når vi forhører Tarot, er det han, der forhører os ... det fungerer som et spejl. Når vi igen spørger, har vi på en måde brug for at være præcise, for hvis der er et dårligt spørgsmål, vil der altid være et dårligt svar. -Kraften ved dette selvkendskabsværktøj er ikke så meget i, hvem der kaster kortene, men i hvem der spørger, i det omfang han er engageret i sin indre proces og vil vide mere om sig selv. - Selvfølgelig. Dette er meget vigtigt, fordi det første formål med Tarot, der var filosofisk, på en måde ikke altid er blevet respekteret over tid. Dette gav en masse magt til mennesker, der gjorde esoterik i det 19. århundrede, og det bruges stadig som et instrument til manipulation. I løbet af dagen kan du i forskellige lande se tv-programmer, hvor Tarot-kørsler laves. -Og hvad siger du om det? -Vi ved, at formålet med et tv-netværk er kommercielt og ikke kun med hensyn til Tarot. Også de informationer, der udstedes, har formålet. Jeg respekterer mennesker, der har kvaliteten af ​​ægte klarsyn, forudsat at de respekterer de mennesker, der konsulterer dem. -Du bekræfter, at du gennem breve går langs linjen med at opbygge fremtiden. Hvordan kan jeg bygge min fremtid ud fra en Tarot-læsning? -I nogle processer giver Tarot mig mulighed for at identificere de aktuelle problemer og gribe ind i mit eget liv for at gå mod en transformation. Det er som at plante nye årsager for at få nye effekter, fordi dette også er karma: muligheden for at placere betingelser for en ny fremtid i nuet. Og da Tarot er spejlet for mine nuværende problemer, viser det mig, hvordan jeg lever tidligere konsekvenser; Så jeg kan gribe ind i min proces. Det er menneskets store styrke, at have friheden til at handle efter sin skæbne, hvis han er opmærksom på det system, hvor han er nedsænket. På dette tidspunkt er det interessant at se symbolikken i The Wheel of Fortune. Der er selvfølgelig et hjul, det har en krumtap: det er i vores hænder at tage det og dreje det. - Forklarer dette symbolets terapeutiske karakter? -Ja, fordi symbolet altid viser mig min mangel, den del, som jeg mangler. Og det hjælper mig med at arbejde på min enhed og min identitet. Det får mig til at reflektere over spørgsmålet "hvem er jeg egentlig?" Ordsymbolet kommer fra det græske og er sammensat af præfikset synd og verbet bol, hvilket betyder at samle det, der er delt. Så hvert arbejde, der udføres med det symbolske univers, tillader en at vende tilbage til sig selv og giver evnen til at handle på ens liv. Af alle de symboliske universer er Tarot sandsynligvis den mest omfattende. -Det er som at gå fra fragmentering til enhed gennem en alkymisk proces og omdanne bly til guld. - Vi kunne sige, at Tarot i begyndelsen blev behandlet som en hemmelig, alkymisk bog, der forklarer alle de stadier, som mennesket skal rejse for at kunne opdage guldet indeni. Dette er den rigtige alkymi. Formålet med alkymisterne var ikke at fremstille guld i den forstand at fremstille pesetas eller euro -Fortæl mig ikke, Georges, jeg var så overbevist om, at nogen ville nå det. ler). - Men hvis du har lavet guld inde, vil overflod komme til dig, helt sikkert. Courage! Tillid! (griner) - Fortæl mig, hvad fødselsreferencen er. -Fødselsreferencen beregnes fra fødselsdatoen, men er meget forskellig fra astrologi og numerologi. Ved at foretage forskellige beregninger opnås fjorten Tarot-kort, der udgør fjorten dele af vores opdelte væsen, og vi kalder huse. Hvert hus indeholder en bestemt undervisning inden for et bestemt domæne. Jeg vil også gerne specificere, at et Tarot-kort ikke er et symbol, men en kuffert med symboler. I hvert af referencens huse lever vi en oplevelse, vi modtager en undervisning, vi udvikler en reflektion. Ifølge huset arbejder vi på vores personlige udfordringer, vi identificerer vores ressourcer, reflekterer over vores mission, vi opdager, hvordan vi er betinget af forfædres projekter, og så videre. Ved at gøre alt dette arbejde bevæger vi os mod en slags blomstring; Vi går tilbage til begyndelsen og skaber dermed vores fremtid, vi har mulighed for at forlade de stier, der allerede var trukket, og vi følger vores egen vej. Vi kunne forestille os, at de fjortende dele af sig selv er de fjorten år med studier af et universitet for personlig udvikling, hvor vi lærer at have autonomi og vokse. I andre tilfælde er det, der søges, at opnå en helbredelse og opmærksomhed. - I denne ramme kan vi tale om fri vilje: vi medbringer en ruteplan, men det betyder ikke, at det ikke skal være unødigt gjort på den måde, det oprindeligt blev lagt på - jeg giver normalt dette eksempel: Hvis jeg planter et palmetræ, vil jeg have flere muligheder for at udvikle mig i et meget solrigt terræn. Men hvis jeg tager et palmetræ til et koldt land, kan der ske noget ekstraordinært, fordi palmetræet kan udvikle antistoffer og et ekstremt potent immunsystem. Der kan endda være en mutation, en evolution. Det kan være sværere at få ham til at overleve, fordi dette ikke var i hans ruteplan, men trods det er der også store forhåbninger. Jeg tror, ​​at det samme sker med den såkaldte esoteriske kunst. Der er selvfølgelig et terræn, en historie, der former og programmerer os, ting, der konditionerer os, men der er fri vilje. Ikke fordi der er kausalitet, er der ingen fri vilje. Kausalitet har sine love, ligesom karma-loven, men som jeg sagde før, hvis jeg placerer mig på dette niveau og genererer nye årsager, kan jeg skabe nye konsekvenser for min eksistens. - I disse sidste tider finder du nogen fællesnævner i alle livshistorier, der afspejles i dine konsultationer med fødselsreferencer? - Bestemt. Mentaliteterne udvikler sig, og hver gang er der flere mennesker, der virkelig ønsker at passe på sig selv og tage ansvaret for deres egen eksistens. Der er også mange andre, der forventer, at de skal passe dem, og det er også forståeligt. Fødselsreferencen er virkelig en invitation til at arbejde med dine egne symboler. Der er ikke en person, der kender, og en anden, der lytter; begge arbejder sammen, 50 - 50: den, der har kendskab til den symbolske verden, hører følelsen af ​​den, der konsulterer og kan foreslå ledetråde til at reflektere, men pålægger intet. Den farligste sætning, der kan siges, er "Du skal ..." eller "Du burde ...". -Kan det ske, at den person, der har konsulteret senere, har eniriske oplevelser, drømme, gennem hvilke der kommer flere oplysninger? -Så snart der er et terapeutisk arbejde, vil der være information, der kommer gennem drømme. Og for mig er den formidabelt interessante ting, at drømme, ligesom Tarot, er lærere, der prøver at etablere en dialog med os. Jeg fortolker ikke drømme. Som jeg gør med Tarot, spørger jeg dig; Det er en meget dynamisk proces. Derudover kan Henvisningen give spor til bedre forståelse af en drøm. Motivet beregnes fra datoen for den nat, hvor drømmen blev taget. De spørgsmål, som de 14 huse stiller os, er specifikke for denne type arbejde, de adskiller sig fra dem, der stilles i den normale fødselsreference. For eksempel, hvis vi arbejder ud fra Jungs synspunkt, kan vi spørge: hvad kommer denne drøm for at kompensere for ?; hvis vi gør det fra det freudianske synspunkt, kan spørgsmålet være: Hvad er det lyst, der er skjult bag denne drøm? ... Henvisningen er ikke et dogmatisk værktøj, det kan bruges af alle tanker. -Hvad førte dig til at oprette dit eget dæk, Tarot i Marrakech? -Først var det en kærlighed ved første øjekast med Marrakech. Mødet med en maler fik mig til at opdage denne by. På den anden side fortælles det i Tarot-historien, at det i det ellevte århundrede, i byen Fez (Marokko), ser ud til, at syv vise mænd var samlet for at bringe al viden om menneskeheden i sikkerhed. Så jeg blev inspireret af den historie, jeg forskede meget og brugte romantisk og romanisk inspiration til endelig at genopbygge denne berømte Tarot. Jeg arbejdede også på meget gamle symboler, som vi finder i arabiske og berberiske lande, og som er meget tæt på arketyper. Så forklarede jeg denne historie til denne malerven, der var inspireret af den, og mellem de to skabte vi Marrakech Tarot. Det er meget fokuseret på arketyper og har vist sig at være et formidabelt værktøj til drømmer. I denne Tarot er der kinesiske, indiske, kristne, jødiske, persiske symboler ... og deres tilstedeværelse bekræfter min tro på, at når vi arbejder med arketyperne, forbinder vi os med et fælles menneskehedsunderlag. Faktisk er symbolerne kulturelle, nuværende forskelle mellem dem, men arketyperne er universelle og fortæller os om vores menneskehed. Symboler og arketyper er nødvendige, fordi vi samtidig er ens og forskellige. Tarot giver os mulighed for at reflektere over dette, og dermed trænger vi ind i den filosofiske og humanistiske dimension af Tarot. Der er også en psykologisk dimension, fordi hvert Tarot-kort er et sprog, der giver os mulighed for at udtrykke os som konsulenter. -Måske i fremtiden finder vi et dæk i høringen af ​​en psykolog, og der er ingen indikationer på at tage medicin med virkninger, i det mindste tvivlsomme. -Hvis en psykolog er åben - og dette betragter jeg som hans grundlæggende etiske forudsætning - ville den logiske ting være at forbinde med disse ideer, som vi har præsenteret. -For at lære, hvordan fødselsreferencen fungerer, er det nødvendigt at have noget forudgående kendskab til Tarot, eller kan nogen deltage? Kunne det være lidt kedeligt, der kender til disse problemer ... ? -I begyndelsen beder jeg dig om at aldrig kede dig med mig (griner). Du kender måske Tarot-kortene godt, men hvad der gives her er også en vis filosofisk, mytologisk, psykoanalytisk osv. Fra synspunkt. Dette er en anden vision. På den anden side studeres Tarot og Referentiale parallelt. For eksempel kan du kende Eremits symbol meget godt, men det vigtige ved fortolkningen af ​​Henvisningen er, hvad dette brev specifikt betyder, hvor det er placeret (hus et, hus to, hus tre ...), og hvordan denne eremit resonerer med din oplevelse personale. Derfor er arbejdet med Fødselsreferencen kunsten at sammen koordinere det symbolske for den arkane, husets symbolsk og den symbolske oplevelse. Mit arbejde er rettet mod alle, der er åbne for symbolsk sprog, selvom de ikke har studeret det, og som er åbne og villige til at arbejde på sig selv. Hvis der ikke tages hensyn til disse to krav, vil personen have problemer, det koster mere. Hvis det er det modsatte, vil du nyde det meget, fordi det er et originalt værktøj, upubliceret og meget anderledes end andre. Det hjælper også i andre discipliner som coaching, kunstterapi ... I øjeblikket er Referentialet ind i forretningsverdenen for at løse interne problemer. Dette er meget nyligt, men meget lovende. Note til Georges Colleuil af Aurelio Álvarez Cortez

-> Dette interview blev gennemført af Aurelio Álvarez Cortez fra magasinet www.tu-mismo.es til Georges Colleuil og med titlen Self Mirror blev det offentliggjort i nummeret 75 september 2013

TAROT: Interview med Georges Colleuil