Indholdsfortegnelse skjul 1 Cho Ku Rei, magtsymbolet 2 Sei He Ki, det mentale-følelsesmæssige symbol 3 Hon Sha Ze Sho Nen, symbolet for afstand 4 Dai Kô Myô, mestringssymbolet 5 De 4 symboler beskyttelse

”Symbolerne er følsomme tegn, sidste indtryk, udelelige og frem for alt ufrivillige, som har en særlig betydning. Et symbol er et træk ved virkeligheden, der for en mand med sine opmærksomme sanser straks og åbenbart udpeger noget, der ikke kan formidles gennem intellektet. ”

- Oswald Spengler

Reiki-beskyttelsessymboler blev historisk holdt hemmelige, og kun de, der studerede denne helingspraksis, kunne møde dem. De store lærere var dem, der overførte denne viden til eleverne under indvielsen af ​​Reiki Anden og Tredje grad.

I dag er viden om beskyttelsessymboler tilgængelig i bøger og via internettet.

Disse Usui Reiki- symboler er hellige og var beregnet til at blive fortrolige . Det er dog muligt at diskutere deres art, deres måde at arbejde på og deres historie og samtidig bevare forpligtelsen til at respektere og ære dem til enhver tid .

Det vides imidlertid, at disse beskyttelsessymboler ikke er eksklusive for Reiki, da deres anvendelse strækker sig i lang tid før eksistensen af Dr. Usui .

Jumons (kendt af vestlig tradition som navnene), der ledsager Usui Reiki-beskyttelsessymbolerne er ikke så mystisk som man troede. De blev oprettet fra den japanske Kanji og kan findes i enhver japansk ordbog. De to første symboler er dog forskellige. Selvom jumonerne er skrevet i japansk symbologi, kunne selve symbolerne være shamaniske eller stamme fra en buddhistisk praksis i Japan, hvor de kombinerer symboler fra det gamle sanskrit med den japanske Kanji. Derfor kan disse ikke også findes i gamle sanskritsutraer, i modsætning til hvad mange tror. Det er meget mere sandsynligt, at Usui modtog disse beskyttelsessymboler i sin mystiske oplevelse på Kurama-bjerget (nord for Kyoto ), eller at han havde kendskab til dem gennem zen-buddhistisk kultur eller andre religiøse grupper, som han studerede med.

Reiki-beskyttelsessymboler er transcendentale i deres funktion. Mens de fleste af symbolerne påvirker underbevidstheden hos den der bruger dem, får de direkte adgang til Reiki-kilden og indikerer en ændring i, hvordan Reiki-energi fungerer, uanset personens indre tilstand.

Cho Ku Rei, magtsymbolet

Den første af beskyttelsesymbolerne er Cho Ku Rei .

Nu har der gennem historien været meget debat om den sande betydning af dette symbols jumon. Men måske den bedst kendte er oversættelsen af Takata-Sensei, der sætter den [åndelige] magt her. Masahisa Goi (grundlægger af den religiøse gruppe Byakk Shink kai ) skriver dog i The Future of Humanity :

I begyndelsen tog Store Gud sin krop, sit lys og delte det i flere lysstråler. Ret derefter 7 lysstråler for at fungere som strømkilde for mennesker. Disse syv oprindelsesstråler, som jeg kalder Chokurei (direkte ånd fra Gud), er det billede af Gud, der arbejder i denne verden af ​​menneskeheden ... "

(BEMÆRK: Denne oversættelse er ikke officiel, jeg har gjort det fra en engelsk oversættelse.)

Her oversætter hun bogstaveligt talt det som ' direkte ånd ' ( 直 霊 ' i nærvær af ånden ' på japanske Kanji).

Dette symbol kan bruges til at øge Reiki's kraft og strøm eller til at opnå den mest intense Reiki-koncentration på et bestemt sted eller en del af kroppen. Derudover bruges det til at styrke intentionen.

Det kan igen bruges til rengøring af energi i mad, drikke eller ejendele. Derudover bruges det normalt som en amulet til beskyttelse .

Skønt dette symbol i den vestlige tradition normalt bruges i forbindelse med andre Reiki-beskyttelsessymboler, men i den japanske afstamning blev det først brugt isoleret.

Sei He Ki, det mentale-følelsesmæssige symbol

Den anden af ​​beskyttelsessymbolerne er Sei He Ki .

Dette symbol kan være en afledning af karakteren ' Kiriku ' (' Hrih ' ह्रीं på sanskrit), en af ​​de mange shuji (' frøkarakterer '), der anvendes af buddhister i Mikkyo- strømmen som et koncentrationspunkt i meditation.

Der har også været meget debat om betydningen af ​​jumonet af dette symbol, hovedsageligt fordi det i Katakana- scriptet præsenterer to former: Sei He Ki せ イ へ キ ( 正 癖 i Kanji) og Sei Heiki せ イ へ イ キ ( som igen kan være 情 平 気 eller 聖 平 気 i Kanji). I betragtning af mulighederne varierer oversættelser. For kanji af Sei He Ki ville den tætteste oversættelse være ' tilbøjelighed, idiosynkrati '. På den anden side er Sei Heiki tættere på den oversættelse, vi kender, da det første Kanji-script er oversat til ' afslapning af følelser ' og det andet, som 'indstilling af ånden '.

Den anden af ​​beskyttelsessymbolerne bruges til behandling af mentale og følelsesmæssige tilstande, herunder angst, stress, frygt, depression og afhængighed. Det bruges også til at bryde fri fra "følelsesladet rustning."

Nogle bruger den også til at forbedre hukommelsen og til at omprogrammere, hvordan man reagerer på en bestemt situation eller vane.

Hon Sha Ze Sho Nen, symbolet for afstand

Den tredje af beskyttelsessymbolerne er Hon Sha Ze Sho Nen .

I virkeligheden er dette ikke et "symbol" i sig selv, men en stiliseret kombination af fem Kanji-tegn. Faktisk er Hon Sha Ze Sho Nen ( 本 者 是 正念 ) symbolet og jumonen.

I årenes løb har der været mange foreslåede oversættelser, endda nogle fjernet fra virkeligheden. For eksempel siges det, at oversættelsen af ​​denne jumon er ' hverken fortid, nutid eller fremtid' .

Imidlertid er den klareste oversættelse af dette beskyttelsessymbol ' Rigtige tanker (eller ret fuld bevidsthed ) essensen af ​​eksistensen '.

Dette symbol, som dets betegnelse af ”afstand” antyder, bruges til at sende Reiki på afstand, det være sig person, dyr, sted, begivenhed, situation og endda gennem denne store illusion, som tiden er. Mange udøvere bruger dette symbol på grund af behovet for at forbinde med andre (metaforisk set).

Derudover kan symbolet på afstand bruges til at etablere et samspil med guddommeligheder, ånder og forfædres energier.

Dai Kô Myô, mestringssymbolet

Den fjerde af beskyttelsessymbolerne er Dai K My .

I dette tilfælde, som i den foregående, er både symbolet og jumonen en sammenhæng af tre Kanji-tegn ( ). Oversættelsen i dette tilfælde er meget klar: Stort skarpt lys, med henvisning til illumineringens natur .

Den primære anvendelse, der gives til den fjerde af beskyttelsessymbolerne, er for mange udøvere at overføre Reiki-initiativer til andre. Det kan også bruges som et koncentrationspunkt under meditation.

Som et symbol på mesteren indeholder det fænomenet Reiki selv, og for udøvere af mange af de forskellige grene af Reiki repræsenterer dette symbol energierne kombineret fra de tre foregående symboler, skønt på et mere subtilt niveau.

De 4 beskyttelsessymboler

Selv om praksis med Reiki har udviklet forskellige grene og positioner omkring symbolerne, viser beviset, at i begyndelsen kun disse fire var symbolerne på Master Usui .

Fra 1980 og fremover har mange Reiki-udøvere brugt ændrede versioner af de originale symboler og har endda fuldstændigt erstattet dem. Derudover er nye symboler og betydninger tilføjet. Men dette er en praksis, der er uundgåelig i traditioner, der overføres kulturelt oralt, fra lærere til lærlinger.

I nogle strømme har symbolerne været relateret til elementerne Jorden (CKR), vand (SHK), ild (HSZSN) og Luft (DKM). Når de imidlertid opdagede, at ideen om fire elementer er vestlig, og at elementerne i japansk tradition er fem, har de forsøgt at "opdage" det femte mistede symbol.

Uanset hvad vil kultur og tradition altid være dynamiske emner, som ligesom alt andet gennemgår mutationer med hvert trin i mennesket over tid.

FORFATTER: Lucas, redaktør af den store familie af HermandadBlanca.org

KILDER:

• https://www.reiki.org/reikinews/usuisym.html
• https://www.chakra-anatomy.com/reiki-symbols.html
• https://www.thoughtco.com/usui-reiki-symbols-1731682
• http://www.reiki.nu/treatment/symbols/chokurei/chokurei.html
• http://www.aetw.org/
• https://es.wiktionary.org/wiki/sei
• http://www.ihreiki.com/search/results/fe7d6676108b129717771f26c24aba38/
• http://www.aetw.org/reiki_symbols_u_a.htm