I begyndelsen af denne skrivning er jeg ved at blive tres år gammel, og jeg kan leve det nu som en stor ære og en velsignelse. Spiritualitet har markeret min eksistentielle søgning siden begyndelsen af mine dage, men hvis jeg var nødt til at udtrykke de konklusioner, jeg har nået, som et resume af et sexhenium, ville mine ord ikke være så meget mystiske eller metafysiske, men netop pædagogik. Den måde, hvorpå jeg er (og er) blevet uddannet af et patriarkalsamfund, og den måde, hvorpå jeg selv har undervist min lære til børn, børnebørn og studerende, har givet mig mange incitamenter og mange afskyelige midler, der har plettet min livserfaring. og min psyko-emotionelle transformation, derfor har alt, hvad jeg har oplevet som studerende og som lærer, "senere" (ikke før) bestemt min åndelige vej.
Diglen på enhver evolutionær vej er centreret om, hvordan, hvornår og hvorfor pædagogik. Der er ikke et øjeblik af vores lange eksistens, som vi ikke er underlagt. Vi er alle ofre eller heldige med en modtaget undervisning. Og fejlene i, hvordan vi underviser, eller hvordan vi er blevet undervist, 'hvordan en kode er blevet registreret' i vores psyke og i vores sjæl, er det, der fuldstændigt forudsætter livets oplevelse for ethvert individ, så har det erhverv, du har, selv at have eller ikke have afkom. Vi er helt bestemt af den modtagne pædagogik; og vi bestemmer vores 'studerende' hver dag, blandt dem er børn, børnebørn, elever, venner og bekendte. Vi er alle lærere, og vi lærer eller viser på en eller anden måde, hvad vi ved, og hvad vi er, mens vi alle er studerende på vores jævnaldrende.
Når vi bliver født, netop når hver især ser lyset for første gang, efter ni måneders sød introspektion, yin, tavs, mørk og intrauterin, har vi allerede en første følelse, en enorm fornemmelse, der vil markere os hele livet. Landingen på Jorden er hverken ligeglad eller mekanisk eller medicinsk, men direkte og fuldstændig følelsesladet; Det er vores største følelse. Denne første påvirkning af det inkarnerede liv kan være af kulde, af støj, af at blive taget pleje af og taget af 'nogen ukendt' med en sød og blid gestus eller måske af en voldsom gestus, hængt ved fødderne, modtag slag på ryggen til Skub noget ud, der altid har været inde i vores ni måneder af livet, eller for at tvinge dig til at trække vejret, ellers ønsker du det eller ej. Bare for at blive født bliver vi renset og vasket i en gryderetstil, vi er klædt med det samme, kæmpet og måske duftende til straks at vikle os mellem tørre stoffer og kunstige varmelegemer.
Men ud over alle de følelser, som den første fysiske behandling kan skabe, får vi også vigtige energiske og psykiske indtryk: Vi føler normalt for første gang 'frygt', frygt for det ukendte og ofte 'afvisning', hvilket genererer frygt for ikke at blive elsket og accepteret af andre (din familie eller hele verden). Det er en enorm indflydelse for enhver nyligt ankommet sjæl at føle, at du ikke bliver godt modtaget, i betragtning af at dette 'godt modtagne' kan være meget forskelligt fra det 'gode', som dine forældre og jordemødre er udtænkt, moralsk set. Fra synspunktet om kærlighed, renhed og harmoni er vores indrejse på denne planet normalt chokerende, fordi vores harddisk er fuldstændig jomfru med koder og normer. Og det er netop disse, der 'pålægges' os fra det første øjeblik.
Hvor kommer den første følelse af afvisning, frygt eller skrøbelighed fra? Nå, naturligvis af tro og voksne vaner; og ofte af stereotype naive sætninger og følelserne fra forældrene selv som ... 'en anden dreng ... hvad skal vi gøre med ham, ville jeg have foretrukket en pige ...', eller 'dette barn, da han er kommet, dræbte han næsten mig kvinde ', eller' en anden mund at fodre! Forhåbentlig opfører det sig godt; i det mindste ser det ud til, at han er meget sød i øjeblikket ... 'Eller vi føler simpelthen for første gang frygt for at opgive os for at være hårdt adskilt fra vores forælder og leder, for at bevæge os væk fra fred og ubetinget varme mod flere forfærdelige lyde og for behandling af effektiv læger, sygeplejersker og jordemødre, der passerer din ømme lille krop fra hånd til hånd som en bold, lægger os på kolde overflader, på metalskalaer, introducerer rør gennem næsen og tørre klude over hele vores hud.
Vi føler ofte ikke vores mors energi igen, før der er gået uendelige timer, selvom nogle gange når de fører os til værelset eller familiecentret, modtager vi også en masse information fra faren, bedsteforældrene, søsknene og alle besøg og deres besøg. Uendelige kodede kommentarer, som igen for vores harddisk også er kodere. Vi beklager alt. Vi registrerede alt. Og at nok 'alt' er afgørende for os at beholde en aktiv primær hukommelse senere, eller som vi har kaldt det på mine kurser 'rodhukommelsen'. En hukommelse, der er rod, oprindelse eller mønster for alle andre.
Hvis den primære eller første hukommelse var at ikke føle dig elsket eller velkommen, kan du måske aldrig føle dig elsket. Hvis du var bange for din nye eksistens, kan du altid være bange for ændringer eller nye ting i dit liv, selvom du ikke udtrykker det. Den primære hukommelse, den første følelse, vi havde, bestemmer og registrerer din disk eller underlag og formaterer den på en sådan måde, at kun et intenst og omfattende arbejde med psykoanimisk og energisk mutation, et stort samvittighedsværk kan omdanne den centrale computer til en Virkelig kreativ og effektiv maskine uden interferens. Det store bevidsthedsarbejde, som nogle gør, er meget mere end bare at garve eller immunisere dig med hensyn til følelser. Lad os have lidt medfølelse med mennesket ... det er ikke let at blive født til denne verden.
Det er en verden fuld af normer og koder skabt af et patriarkalsamfund med et sæt meget specifikke interesser. Når jeg bruger udtrykket 'patriarkalsk', mener jeg ikke kun mænd, men også størstedelen af de nuværende kvinder, så patriarkalske og hierarkiske som mange mænd, det vil sige det meste af samfundet. Den patriarkalske mor uddanner sine børn under disse samme undertrykkende sociale koder. Implementeringen af et socialt hierarki, magt og autoritetsprincippet genererer en grad af "domestisering" af vores børn, der langt fra er bevidst, gratis og respektfuld uddannelse.
At huske, som det gøres med nogle dyr, er at sikre, at de grundlæggende krav, uanset om de er naturlige eller ikke, er opfyldt, så ejeren forstyrres så lidt som muligt eller at imødekomme deres forventninger og interesser. Hos følsomme mennesker har domesticering genereret en mangfoldighed af patologier og lidelser, fra det åndelige synspunkt, men også psykologisk og fysisk (excision af klienten). toris, bandagefødder og tusind flere praksis, der stadig bruges). At skulle overholde alle tidsregler for at blive godt accepteret og elsket, genererer en angst, et vakuum, en grad af undertrykkelse og en konstant stress, hvorfra vi er vanskelige at få succes. For at forstå og transformere vores civilisation er det vigtigste at kende årsagerne til denne unaturlige og traumatiske uddannelse.
Om denne patriarkalske opfattelse af samfundet er der meget at sige. Og jeg siger ikke, at en matriarkalsk eller feministisk opfattelse er alternativet, men en vision, der ikke er patriarkalsk i harmoni med natur, kærlighed, lighed og respekt. Jeg kan varmt anbefale at læse den bedste bog, jeg hidtil har læst om emnet: Undertrykkelse af mødrelyst og oprettelsen af forfatterens ubevidste underkastelse Casilda Rodrig ez og Ana Cachafeiro. I min lille skrivning om pædagogik vil vi kun nævne, at den patriarkalske vision er direkte knyttet til en forudbestemt plan for det sociale økonomiske system, til en fallocentrisk vision ikke kun af seksualitet, men af mænds autoritet og udbredelse frem for kvinder på ethvert felt. Jeg vil endda sige mere, at ægteskabsinstitutionen var baseret (for et par århundreder siden) på princippet om autoritet og kontrol, der understøtter hele vores sociale hierarki. Uden ægteskab vil der hverken være det nuværende kapitalistiske system eller et lodret magthierarki eller et autoritært samfund eller en undertrykkende kultur med grundlæggende ønske, blandt andet. Kontrakten om monogamt ægteskab er en sibylline-opfindelse, der angiveligt repræsenterer slutningen på al mangel, da de forklarer os i alle de historier, i hvilke de til sidst gifter sig med og afslutter alle uheld. Men også denne opfindelse af ægteskab er ikke kun støttet af mænd, politikere og religiøse, men af patriarkalske kvinder.
Modstykke til den patriarkalske mand og kvinde er den lokkbare mor, som forfatterne af den ovennævnte bog kalder det, med et antifroidisk syn på folket; Hun er den sensuelle og ømme mor, der nærer, opretholder og opfylder det grundlæggende ønske om kærlighed, som forsyner og udfylder den grundlæggende mangel på magt uden betingelser eller lidelser eller undertrykkelse. Moren og kvinden, der forkæler, der kender og vil forkæle, der elsker og forstår, der beskytter, tillader og driver den elskede unikke natur og er knyttet til den på en eller anden måde, hvad enten det drejer sig om ærlig kærlighed, fadersk, seksuel, adoptiv
Men denne slags kærlighed ses ikke godt af et patriarkalsamfund, der har brug for slaver og slaver, ledere eller arbejdere hårdt, effektivt, produktivt, konkurrencedygtigt, fokuseret på vækst af varer og deres bevaring på bekostning at indlæse planeten og derfor dens indbyggere. Til dette er der en række pædagogiske programmer på ethvert felt, ikke kun i visioner om skoler og universiteter, men i virksomheder og multinationale selskaber, og i tv-programmering i sig selv som det vigtigste middel til massemanipulation. Det handler ikke om at afhøre manden og forsvare kvinden, da mænd er som ofre for den fallus som kvinder og børn; det ville handle om at fokusere på et egalitært broderskab, ikke en slave for økonomisk magt og generationskraft, et samfund af kloge mænd inden for kunsten at dele og elske.
Men i mellemtiden og århundreder siden er der i hver enkelt af os psyke og sjæl en stor mangel på omsorg og respekt, at opfylde det grundlæggende ønske om liv, at blive elsket, at leve den autentiske broderskab. I vores tvungne tavshed er der et vakuum og en enorm mangel på ytringsfrihed for vores mangler og ønsker, ønsker om, at vi annullerer og undertrykker af frygt for de normer og regler, der er fastlagt af det nævnte unaturlige samfund, bukker under for det og begraver os i livet. Det er som en fisk, der bider halen: vi er bange for at udsætte vores mangel og frygt for at tilfredsstille den, men til gengæld genererer denne frygt mere og mere mangel, mere og mere underkastelse af systemet, mere og mere annullering af vores væsen og vores frihed.
At måle den grad af underkastelse, vi alle har til den sociale orden og den etablerede sentimentale orden, er i øjeblikket et primært behov, ikke kun fra det psykiske synspunkt, endda biologisk (hvor mange degenerative sygdomme kommer fra det uopfyldte ønske, den tomhed og den frygt ) men et spirituelt behov. Ved at kende graden af underkastelse til det patriarkalske system, anti-broderskab og ufuldstændige værdier, kan vi også måle vores grad af "domestisering" og psykisk tilpasning til dette dekadente og syge sociale system. At temme er at fremme en robotadfærd, en rollemodel, uanset om du har naturlige fakulteter og vilje til at følge den.
Når alt kommer til alt lærer vi alle alt ved 'mimesis', ved simpel efterligning. Hvis dine forældre læser, vil det være lettere for dig at læse; Hvis dine forældre argumenterer, råber eller lyver, vil det være lettere for dig at efterligne deres opførsel; Hvis du bor permanent på et rodet sted, vil du ved efterligning aldrig være i stand til at finde det rigtige sted til dine ting, og du vil også altid have tendens til uorden og kaos. Denne mimesis er også baseret på det patriarkalske system; Hvis alle gifter sig og underskriver en kontrakt, vil det være nødvendigt at gøre det på samme måde som alle andre, fordi 'underskrivelse inden loven' (opfundet af og for noget ...) synes at være 'den eneste måde at have et engagement' angående kærlighed til andet væsen Hvis alle drikker coca cola, er det godt og naturligt at gøre det; Hvis alle følger en mode, er det, at det at følge det er et tegn på tilpasning til samfundet. Og så er vi temmet ... og ikke uddanne i værdier, i frihed og i samvittighed, på en personlig og sammenhængende måde i henhold til din iboende natur.
Hvad der altid er skjult for os og uden for systemet, er den guddommelige gave, som vi alle har modtaget: fri vilje; frihed og valgfrihed, dit ansvar og unikt for at være i overensstemmelse med det, du vælger at leve på alle tidspunkter. At valgfriheden kunne sprænge det patriarkalske hierarkiske system gennem luften. Vi har ret til at begå fejl, vi har ret til at eksperimentere, vi har ret til at blive elsket og respekteret, ikke at blive domesteret, manipuleret eller kontrolleret; og vi har ret til ikke at tæmme vores børn, elever eller studerende i henhold til kanoner, som vi ikke føler os sunde eller sammenhængende. Vi er frie og ansvarlige væsener for vores handlinger, og vi skyldes, at vi har 'samvittighed'. Vi er værdige og følsomme væsener med en bevidst åndelighed.
Jeg ved, at nye former for pædagogik stadig skal udforskes. Der er tusinder af forskellige stier til at overskride robotisk domestisering og finde uddannelsesmidler og uddannelsesmæssige udforskninger, der respekterer friheden for hvert unikt væsen. For eksempel undervises der aldrig på vores skoler om spiritualitet. Og de fleste af de alternative åndelige lære er stadig meget belastet med det patriarkalske hierarkiske begreb. I dag er vi nødt til at lære at undervise i spiritualitet, men uden hierarkier af nogen art, uden rollen som lærer, guru eller overordnet væsen, der viser en sekulær, naturlig og ustænket spiritualitet af moralisme eller magt. Måske er du først nødt til at begynde at undervise fra en position som en simpel instruktør, en midlertidig lærer om et specifikt emne, fra et mere broderligt end patriarkalt begreb, men aldrig fra en afhængighed eller en autoritet eller en præpotens.
Det er sandt, at der med hensyn til den tidlige barndom allerede er nogle forsøg på at overskride patriarkalske institutioner i undervisningsområdet. De er fædre og mødre, der underviser deres børn derhjemme, i grupper og i samfund (normalt landdistrikter) med programmer, der er meget rige på indhold og emner. Vi skal her fremhæve adskillige undersøgelser, der ikke kun nævner, hvad børnene lærer af deres forældre, men hvor meget de lærer forældrene til deres børn og samfundets børn, da kravet om viden i sig selv Børn og unge er allerede en kandidatgrad til uddannelse af forældre. Ethvert væsen ved, hvad han har brug for at lære.
Hvor mange og hvor mange gange har vi hørt, at de fleste af de fag, der undervises i skolen, aldrig har tjent os noget i livet. Men de lærer os ikke at forholde os, at elske os, de lærer os ikke etik, de lærer os ikke at værdsætte intuition, de lærer os ikke noget om seksualitet eller om den første menstruation eller blødning, der kommer os overraskende, og de lærer os heller ikke at lave mad eller fikse et vindue eller stik, eller sy en knap eller en fald; det er heller ikke undervist i grundlaget for mad, noget dagligt og oprindelsen af tusind langvarige ændringer eller grundlaget for helbredelse af basale sygdomme, førstehjælp eller forebyggelse; de viser os heller ikke noget om energien i vores kroppe, heller ikke om de patologiske strålinger, som vi udsættes for ved uvidenhed, og heller ikke om kærlighed, skønhed og harmonisk tilstand, ydre og indre. Det betyder ikke noget. Men lær dig latin ja, og ligningerne i anden grad også. Jeg spekulerer altid på, hvilken slags person der vil være bag det, skabe og velsigne disse uddannelsesprogrammer i vores angiveligt pædagogiske institutioner.
Det underkastelsesniveau, som mange mennesker er ankommet til, skaber en robotisering af de ernæringsmæssige og vitale funktioner i vores evne til at elske og blive elsket, af vores behov for at tilfredsstille naturlige ønsker og opfyldelsen. En sådan underkastelse frembringer en næsten komplet asepsis af ønsker hos de fleste underdanige mennesker, uanset om de er opmærksomme på deres underkastelse eller ej. Vores grundlæggende ønske er blokeret. Manglen bliver normal og bliver en del af normen. Alt dette driver mod ufølsomhed over for ens egen lidelse, og det gør os også ufølsomme over for andres lidelser. Ulykken vi ser i nyhederne påvirker os ikke længere; Det er som om de ikke havde noget at gøre med mennesket. Vi følelsesløse og føler den aseptiske tomhed og lider i tavshed, men vi ser eller anerkender heller ikke den grad af ulykke, som de fleste mennesker lever deres daglige. Manglen er berettiget. At der forventes ufølsomhed, det er blevet naturligt ...
Hvis det patriarkalske system i århundreder har forberedt og programmeret os til at ”humanisere” os gennem undertrykkelse af ønsker og pålægning af ideer, tabuer og normer for ”farens lov”, bliver vi nødt til at arbejde intenst og intelligent for at gå programmering og afkodning af alt det, for at skabe morens love, love om kærlighed, pleje og tilfredshed. Jeg siger at gestate, fordi det ikke er nødvendigt at skabe dem, bare for at gestate dem, at få dem til at vokse, modne og blive født, for at bruge dem i vores liv; matriarkale love (det ville være mere interessant at sige 'ikke-patriarkalske') blev allerede oprettet århundreder siden. Den naturlige lovgivning i Gaia er og har altid været dem om at dele, dem med friheden til at være, dem af kærlighed, de af ønsker opfyldelse, at give, pleje ...
I et antaget ikke-patriarkalske miljø ville hverken pædagogik eller måderne til undervisning og deling af viden være baseret på samarbejde og deltagelse, ikke på servilitet og pålægning. Prioriteringen af emner i den tidlige barndom ville være baseret på fantasifuld, plastisk, musikalsk, kulinarisk, kromatisk, verbal, legende kreativitet ... Spilene kunne være med enkle hjemmelavede genstande og natur, ikke med forbrugerobjekter, der altid indeholder 'koder. 'og tilknyttede modeller (den anoreksiske barby, den stressede svampebob, den destruktive robocop osv.). Forældre og undervisere kunne tage højde for, hvor mange strukturelle, følelsesmæssige og mentale koder der er registreret i psyken og sjælen i henhold til septenios, som antroposofien viser os. En ikke-patriarkalsk far og mor ville heller ikke tale med deres børn ved at ændre deres naturlige tone, med en autoritativ tone eller med en skarp og latterlig stemme. Og naturligvis ville han ikke behandle sine børn som moroner ved at skjule sandhederne, da børn ved, at 'der sker noget', selvom de skjuler det; At lære børn at lyve er den bedste måde at fornærme dem som væsener på. Falskhed og løgne er ikke kun respektløst over for ethvert menneske, men også en overtrædelse af love om kærlighed, klarhed, renhed, uskyld og gennemsigtighed.
I en videregående skole ville det for eksempel være meget nemt at ofte tage ture til en hvilken som helst sti i marken eller til en hvilken som helst have, at lære planternes egenskaber, medicinske og kulinariske, deres iagttagelse, identifikation, sondring eller sammenlignende. Dette kunne suppleres i senere tidsalder med undervisningen i en fantasifuld og nærende vegetarisk kost, der viser betydningen af blodets pH og de to store fødevaregrupper, sure og basiske, der bestemmer vores helbred. Overskrid en gang for alle skikke ved det »tvangsmæssige forbrug« af ting (ikke kun mad), der er helt unødvendigt, endda skadeligt; At indtaste nøgternhed og den naturlige besparelse af ressourcer er en af hovedopgaverne for en bevidst pædagogik, såvel som en af de mange øvelser, der skal udføres for at overvinde denne patologiske underkastelse til systemet.
Alt ovenstående er naturligvis bare små eksempler på de millioner elementære ting, der skal vises vores børn, ting, der ville være nyttige i hele deres liv. Men lad os ikke glemme, at en bevidst pædagogik uden for den patriarkalske model også ville ske for at intelligent afmystificere mange etablerede tabuer såsom penge, død, seksualitet, smerte og indsatsen for at 'fortjener' liv osv. Ud over at give rigelig information om andre tabuer forvandlet til frygt (fordi det er emner, der truer med at komme for tæt på virkeligheden) såsom at kende dybt verdens energi, intuition, kognition fra de to halvkugler, vores sande kræfter, kender sjælens og åndens processer mod personlighed og krop, transmutation, psykospirituel autonomi ...
Det ville handle om at afvikle falske åndelighed og finde en sammenhængende virkelig åndelig sti baseret på de bedste skoler gennem alle tider: natur, respekt for livet, iagttagelse og kærlighed. Det ville bestemt ikke være en etnocentrisk eller egocentrisk vision, men en multicentrisk, broderlig, naturlig, kærlig, intelligent, fornuftig, og jeg synes meget effektiv til vores vækst og ekspansion som følsomme menneskelige væsener. Men for dette er det vigtigt at ændre den patriarkalske, fallocentriske, autoritære og manipulerende model, hvori vi er indsat mænd, kvinder, drenge og piger.
Den søde, beskyttende, forkælende og kloge mor er annulleret. Siden da, århundreder siden, overskrider moderskabet ikke sig selv, og det vokser heller ikke i sociale og kulturelle værdier. Gaia er frosset i søvn, men hun viser os allerede sin opvågning. Indtil nu har moderskab (for at opsummere de tusinder ansigter og kærlighedsværdier) været til tjeneste for patriarkalske, har været undergivet dette system med værdier baseret på magt; den elskende mor har været 'fraværende' derhjemme, på arbejde, i økonomien, i politik, i religion. At mødre og fædre i dag udfører en masse 'moderskab' og familieliv betyder ikke, at værdierne af kærlighed, omsorg, beskyttelse, klarhed, ømhed, forståelse og gensidig støtte bliver en del af vores liv eller fyldt med lykke og glæde vores hjerter, vores sind og vores værker. Den nye broderlige, kærlige, demokratiske, ikke-undertrykkende og virkelig respektfulde vision skal stadig kodificeres og afspejles i vores daglige liv.
Lad os opbygge et samfund, hvor forældre lever disse kærlige værdier dagligt med deres børn, deres ansatte, deres studerende i sig selv. Lad os aldrig gøre mødre til bærere af fars værdier, men at fædrene er bærere af de store feminine, menneskelige, klarsigne og kærlige værdier. Lad os gifte os med faderen og moderen med det samme, til venstre hjernehalvdel med højre, lad os slå sammen alt, hvad der er lært fra patriarkalske, til det, vi har glemt af matriarkalen. Lad os inddrive den 'kære mor' og den kærlige far, vække læreren, politikeren, præsten, købmanden, lægen, elskeren, den kære ven og kvinden.
Marta Povo Audenis, Ampurdà, den 18. september'11
www.laboratoridellum.net
