“Begravelsen i spejle, guldens charme”
De udførte spektakulært guldsmedarbejde: pecs, armbånd og næseringer ; Sådan var deres dygtighed, at de dedikerede sig til at opnå utallige rekvisitioner, og da de døde, blev de begravet med deres guld.
Deres præster velsignede deres Chiefs solnedgang gennem nærede religiøse ceremonier, sange og roser, således at de ville gå videre til den anden fase af deres eksistens. De blev sat et par meter under jorden og med al den rigdom og guld, som de under deres regering lykkedes at erhverve.
Alcaul, var en af Caciquesne, der gennem sin eksistens formåede at få uendelig rigdom: guld, smykker, sølv, diamanter og magt, var venlig og elsket af sit folk.
Gudinden Maati gav hendes folk undervisningen i dyrkningen af jorden, opførelsen af bohíos og fremstilling af stoffer, hvorfor hun blev kompenseret af sit folk med et majestætisk tempel fuld af guld, glødegraveringer, fulde af spejle lysende med finish af luksuriøse diamanter, en strålende kilde med krystallinsk vand, der i midten bar sit billede udskåret i guld og sølv, med sarte linjer og stærke højdepunkter i storhed, regering og imperium.
Alcaul, som sin højeste og ældste tjener, modtog som belønning for at blive begravet ved døden med alle hans rigdomme i guld, ædelstene og sølv, under den meget høje engle- og krystallinske springvand, der holdt afslutningen på den store gudinde.
Hans begravelse var virkelig katatonisk, majestætikken i hans grav var storslåelsen af den jordiske og forbipasserende magt, indlejret i guld og uovervindelig og sprudlende rigdom; hvad ethvert menneske gerne vil have og nyde evigt.
Efter ceremonien forseglede den berømte præst templet med en fortryllelse, så lyset af guld og sølv, der var der, ville aldrig blive fundet.
Når det er sagt, i midten af det 16. århundrede, da de spanske ekspeditionører var kommet til vores lande, ønskede de at eje, grave op og kontrollere alle disse begravelser og guld af caciques og aboriginer, der blev sprøjtet i hele regionen n.
Det var således, at et stort antal grave blev afskaffet i en hård, insisterende og voldelig søgning efter guld, sølv og diamanter.
Da de ankom til templets sted, hvor den store Alca l blev begravet, observerede ekspeditionerne en spektakulær udsigt, som ethvert menneske kunne have ønsket at glæde sig med hans dødelige og forbipasserende øjne: den lysegule guldfarve hele stedet skiller sig ud blandt de pulserende og skinnende rødme af sølv, kombineret med de storslåede og engle safirer, der kærtegnede den udsøgte, fine og delikate kant af en uendelig spejle, der omringede Cenacle af den dydige og elegante gudinde ” . Hvilken en umådelig forbløffelse !
Ingen fra det gamle Europa ville have opretholdt øjenkontakt med en sådan fremragende vidunderbarn . Uden at tænke to gange efter forbløffelsen og beundringen for det, der blev observeret, begynder ekspeditionerne subtraktionen af hver af de dyrebare juveler, de havde set.
Uden sind eller hjerte, uden moral eller religion, skyndte de sig hastigt over guld og andet dyrebart materiale og begyndte at hamstre det over deres hænder og derefter lægge det i kurve og lommer, som de havde med sig.
Som om der stadig var rester efter den trylleformulering, som præsten lavede på tidspunktet for Alcauls grav, så de misundelige og snoede ekspeditionører deres rigdom stjålet fra templet i banal og fyldig aske, som vinden ville sprede rundt om, og at når de ankom til jorden ville de synke mere og mere.
Så det var, at pluk og skovl i hånd, motiverede erobrerne til at grave og trænge ned på jorden for at få tilbage de rigdomme, der var blevet taget fra deres hænder.
Initierede arbejdet, ønsket om rigdom, guld, magt og autoritet voksede så meget hos hver af iberierne, at en begyndt kamp begynder, hvor brugen af krig, vold og overgreb var berettiget til at opnå det dyrebare materiale, der ville gøre nogle millionærer og magtfulde.
Den fortæller den mundtlige historie, at gudinden Maati var så vred, at glassets spejle eksploderede i tusinder af stykker og gennemborede hjertene til alle disse mænd, der prøvede at stjæle deres rigdom, deres guld, deres smaragder og deres sølv. Begivenhed, der trak fra og samlede livet og kropper af disse mænd i hvert spejl, der omringede templet Cenacle, der blev fanget inde i hvert farvet glasvindue, safir og smaragd, der omgiver som en hyldest af beundring og respekt for den store gudinde og den storslåede cacique.
Det siges, at der stadig er templet og dets rigdom, men i modsætning til den dag, ses de ikke af mennesker, der adresserer ham med mørke virkeligheder i hans sind, liv og hjerte.
Hver 3. november hvert år giver gudinden dem, der fortjener det, få noget af deres rigdom. Hun, som har en god og venlig sjæl, som Alcaul, viser gennem tegn og tegn det præcise sted at grave og grave op begravelsen med sin rigdom . At være 2 om morgenen, tid i modsætning til udgravningen af ekspeditionærerne, på det nøjagtige sted af skatten, vil Alcaul, der har form af et spektrum og med sin højre pegefinger, indikere for den udvalgte person udgravningsstedet for at finde skat.
Forfædrene tæller, at på gravetidspunktet lyser skattefarven på personen ; hvis lyset er hvidt, hvad der findes, er sølv, hvis det er gult, vil det være guld, men hvis lyset er rødt eller blåt, ville de være juveler.
Hvis en mørk person af følelser og hjerte passerer gennem det sted, hvor udgravningen finder sted , vil skatten uddybe mere og mere, eller hvis han havde det i sine hænder, ville det blive til aske, som vinden ville tage til jorden og skjule igen; og lyset, der strålede over skatten, forsvinder den udvalgte og fører ham til det antikke tempel, og som i gamle tider vil han blive fængslet i et af spejlerne til at dekorere hans farvede glas og diamanter.
Så hvis du en dag kan tænke på at gå gennem skatten i gudinden Maatis tempel og Cacique Alcaul, skal du sørge for at du er god og at de ikke går til indtrængende gennem stedet, for ellers kunne du gå selskab til de gamle ekspeditionærer, der ønskede at stjæle rigdommen ved denne Cenacle.
Særlig forfatterens note:
Siden min barndom har mine forældre, som jeg elsker og skylder min uddannelse, min person og min uddannelse, fyldt mine minder med mange og forskellige historier og sagn, nogle af dem, overført gennem skriftlig tilstand, andre leveres mundtligt.
Begravelsen i spejle, charmen af guld, er en del af en af de sagn, der blev overført mundtligt. Det har en stor del af mytologihistorie, personlig opfindelse og fantastiske egenskaber hos dem, der kan prale af bedsteforældre og gamle mennesker i regionen.
Endelig henviser han og materialiserer den specielle tak til alle de gode og venlige mænd, der kom til vores land og gav os deres kultur og liv .
Forfatter : William Hernán Estrada Pérez, redaktør i den store familie af hermandadblanca.org
