Indholdsfortegnelse skjule 1 DET SOCIALE SYSTEM OG DETS INTERNE DYNAMIK 1.1 Sociale ledelsessystem 1.2 Selve felt og stater. 2 SOCIAL Bevidsthed: mellem told og love. 3 IDENTITETSBEHANDLING, ENHED I DIVERSITET. 4 LEDERSKAB OG DELTAGELSE 4.1 Ledelsesformer: 4.2 Organisationsklimaet: 4.3 Deltagelse: 5 SOCIALTJENESTEN I HELSE OG UDDANNELSE 5.1 ​​Fremme: 5.2 Forebyggelse: 5.3 Opmærksomhed: 6 De etiske minimumsniveauer i samfundet

”Del nogle moralske minimumsniveauer
hvorfra det er muligt at bygge sammen
et mere retfærdigt samfund og respekt,
at hver enkelt forsvarer og forfølger
hans idealer om lykke ”
Adela Cortina

Selvom alle mennesker søger at opnå den største mængde tilfredshed fra det omgivende miljø, er der ud over menneskelig vilje en række universelle regler, en række principper, der regulerer menneskelige aktiviteter, kalder vi disse love Guddommelig eller guddommelig vilje.

På et individuelt niveau søger hver person at opnå det største antal tilfredse med de forhold, de har med andre mennesker. På det kollektive niveau er der den naturlige tilbøjelighed ved guddommelig lov til at nå en tilstand af harmonisk ligevægt blandt alle medlemmer af et økologisk samfund.

Den frie vilje skal forstås som et privilegium for mennesket for at være i stand til selv at dirigere sine handlinger, op til et bestemt punkt, der ikke forpligter de guddommelige love, der søger balance mellem alle medlemmerne, til at handle. Når dette sker, betyder det, at mennesket har brudt balancen ved at bruge sin frie vilje, og naturen begynder at handle i overensstemmelse hermed for at gendanne den, også dette på trods af menneskets vilje. Mennesket bruger sin frie vilje uden at tage hensyn til implikationerne af hans adfærd, dette kan gøres til et punkt, hvor han forpligter andre højere love til at handle, og så skal han selv søge en justering af sine interesser til fordel for samfund.

På et psykologisk plan gennemgår mennesker de samme lektioner, hver enkelt forsøger at udøve sin vilje inden for de relationer, han har med andre mennesker, der ofte søger egoistisk gevinst; Dette kan gøres, indtil så længe deres egoisme ikke skaber en voldelig reaktion fra resten af ​​folket, når dette sker, betyder det, at balancen er blevet brudt, og en kamp af kræfter begynder, hvor samfundet nødvendigvis vil dominere over interesserne for I dette tilfælde skal denne persons fri vilje underkaste sig samfundets vilje.

Problemet opstår, når den formelle uddannelse af medlemmerne af et socialt system øges, når teknologien, de skal mestre for at udføre de tildelte opgaver, øges, og når forskellige krav, som de skal svare, øges. Det er derefter nødvendigt at etablere universelle minimumsværdier, der gør social sameksistens og forskellige livsstiler levedygtige. Disse minimumsværdier ville være sammensat af menneskerettigheder.

DET SOCIALE SYSTEM OG DETS INTERNE DYNAMIK

Mens et samfund er en gruppe mennesker, der bor sammen, er en organisation et forsætligt system, der indeholder mindst to forsætlige elementer med et fælles formål, som systemet har en funktionel arbejdsdeling.
Familier, organisationer og nationer er sociale systemer med følgende egenskaber:
1. Dette er typer af demokratisk organisation, hvor hver enkelt person, der får indflydelse på, hvad den organisation gør, har en beslutningstagende kapacitet med hensyn til, hvad den gør.
2. De har en intern økonomi, hvor hver part kan købe de varer og / eller tjenester, det kræver, fra enhver intern eller ekstern kilde, som den vælger.
3. De har en flerdimensionel organisationsstruktur.
4. De bruger interaktiv planlægning, hvilket indebærer en idealiseret redesign af organisationen.
5. De indeholder et beslutningsstøttesystem, der letter læring og tilpasning.

Social Management System

Det sociale system, der forfølger en ideel stat, skal have et ledelsessystem, der har kapacitet til at lære, hvordan man tilpasser sig, og hvordan man lærer. Administrationen er den, der kontrollerer et forsætligt system og udfører en del af det. Administrationen er den, der observerer organisationens (A) og miljøets (B) opførsel. Når man observerer, genererer det data (1), der kræver behandling for at konvertere dem til information (2). Informationsbehandling er funktionen for informationsundersystemet (C). Det består af tre undersystemer til:

• At tage tekniske og strategiske beslutninger. Bestyrelsens rolle. Planlægning på.
• Identificering af reelle og potentielle problemer. Koordineringsrådets rolle. Metacognicin.
• Vedligeholdelse og forbedring af ydeevnen under variable og ufravigelige forhold. Det operationelle råds funktion. Kreativitet.

Management-undersystemet (D) træffer beslutninger baseret på information, der kan være partisk og stammer fra automatiske tanker. Registreringen af ​​disse beslutninger skal opbevares i en hukommelse (E), hvor de virkelige forhold sammenlignes med idealerne og de faktiske resultater med de forventede, information, der vil blive brugt til at give instruktioner (7). De definerede mål (8) og den faktiske gennemførelse af denne beslutning skal sammenlignes. Biaser (9) bruges også til koordinatorundersystemet (F) til at udføre den etiske vurdering. Formålet med en diagnose er at bestemme, hvad der forårsagede afvigelserne og at ordinere en korrigerende eller udnyttende handling. Selvom årsagerne til bekræftende partier kan være vanskelige at identificere, er der kun fire typer.

• Oplysningerne, der blev brugt til at tage beslutningen, var forkerte. Hvilket kræver en ændring i det kognitive undersystem (10a) eller i bevidsthedssystemet (10d) for at undgå gentagelse af fejlen.
• Beslutningsprocessen kan have været forkert. Dette kræver en ændring i viljenes undersystem. (10b).
• Beslutningen er muligvis ikke blevet gennemført som planlagt. Hvad kræver ændringer (10c).
• Mediet kan ændre sig på en måde, der ikke var forventet. I sådanne tilfælde skal der findes en måde at forudse disse ændringer bedre, mindske følsomheden over for dem eller reducere sandsynligheden for, at de forekommer.

Den proces, der begynder med forberedelsen af ​​en fortegnelse over beslutninger (6), og som afsluttes med en ændring af mentalitet eller miljø (10), er det, der gør det muligt for sindet at lære og tilpasse sig på en meningsfuld og effektiv måde. Ændringerne sikrer dobbelt kredsløb læring og tilpasning: læring hvordan man lærer og hvordan man tilpasser sig.
Nogle af disse ydeevneindikatorer (11) er symptomer, som bør fortolkes af driftsundersystemet (G) som et symbolsystem. Intelligencerne må selv evaluere måden at kapitalisere deres ressourcer på (12). Disse styrker og svagheder bør diagnosticeres. Når en diagnose er opnået, skal de trusler eller muligheder, der er konstateret (13), rapporteres til styringsundersystemet. Det koordinerende delsystem skal distribuere en diagnostisk og receptpligtig registrering (14), der ligner beslutningsregistret.

Felterne og staterne i I.

Mennesket har tre felter, hvorfra han etablerer sine forhold til andre mennesker og med det samme: Det "sociale felt", hvor han blander sig med resten af ​​menneskeheden. Hans ”opholdsrum”, hvor han hviler, føler sig fri, betragter sig selv som en ejer og giver adgang til kun få mennesker. Og endelig hvad vi kalder det "intime felt", som manifesterer sig især i tilstande med dyb krise, hvor mennesket står overfor sig selv og kæmper for at overleve.
Vi kan sige, at på det sociale feltniveau handler mennesket gennem den formelle og familieundervisning, han har modtaget, det er området for konventioner, det er det felt, hvor reglerne i samfundet styrer.
Beboelsesområdet er på den anden side et psykologisk felt, hvor de mest intime behov og ønsker for at være fremherskende, er et felt, hvor samfundsreglerne ikke fungerer, er det felt, hvor kun stemmen om at være taler og allerede De har hverken indflydelse på deres uddannelse eller deres forældre eller de mennesker, der instruerede deres uddannelse, skønt det skal bemærkes, at dette vitale rum i stadiet af dens konstruktion definitivt blev dannet under hensyntagen til alle de faktorer, han modtog under sin psykologiske træning. Det kan siges, at smalle vitale felter er typiske for mennesker med stor selvtillid og høj personlig agtelse. Brede vitale felter er karakteristiske for bange mennesker og fulde af psykologiske patologier.

Der er et tredje felt endnu mere intimt end det vitale rum, det er det, hvor personen står over for sig selv i sine mest intime konflikter; andre mennesker spiller ikke der, det er deres personlighedskonflikt med deres åndelige essens, det er den konflikt, som depressive mennesker har lidt, for eksempel eller mennesker, der er ved at begå selvmord; disse konflikter er af en anden orden og stoppes generelt af det sidste felt, som mennesket opretholder i den mest intime del af sit væsen, til dette felt kan vi kalde selvets psyke.

Enhver social transaktion eller interaktion mellem mennesker giver anledning til en udveksling af kærtegn; Hvert ord, der krydses, er intet andet end en sving af energier, hvor begge mennesker kan beriges, eller de kan blive fornærmet og beskadiget.
Forseelserne er født af den manglende evne, som hvert menneske har til at forstå andre i deres permanente søgning efter kærtegn, lovovertrædelserne tjener kun, enten til at hævde en ret, der ikke er haft, eller som en metode til at opnå en reaktion, som i Din dårlige mening repræsenterer muligvis en kærtegn.

Ved at analysere transaktioner mellem mennesker kan vi indse, hvordan vi alle konkurrerer om at tiltrække opmærksomhed. En person kan opføre sig som et barn, forælder eller voksen efter den måde, som forældrene overførte deres autoritet på.

Forældrenes tilstand er karakteristisk for kritiske, stive, fordømmende eller overdrevent beskyttende eller hjælpe mennesker. Barnets tilstand I er karakteristisk for de omstændigheder, hvor det manipuleres fra en position af svaghed, skyld eller uansvarlighed. Endelig er tilstanden af ​​voksen selv typisk for modenhed, når kapaciteter bruges til at indsamle information fra en række kilder, overveje muligheder og træffe beslutninger baseret på aktuel information.

DEN SAMFUNDSKONSENSENS: mellem told og love.

Alle mennesker fødes frie og lige
i værdighed og rettigheder og, begavet som de er
af fornuft og samvittighed, skal de opføre sig
broderligt med hinanden.

Mennesket har kæmpet for at bevæge sig fra dyreriget til det menneskelige rige, har brugt sit instinkt, som både er årsagen og virkningen af ​​hans handlinger. Fra instinkt fødes ønsket.
Mens voldgiftsretten henviser til handlingen, henviser testamentet til handlingsgrundlaget og identificeres med praktisk grund. Det skøn, der kan bestemmes af ren (intuition) grund, kaldes fri vilje. Voldgiftsfrihed er uafhængighed af dens bestemmelse ved følsomme impulser. Den rene årsag er den, der giver love for frihed, disse frihedslove kaldes moral.
Overensstemmelsen eller uoverensstemmelsen af ​​en handling med loven uden at tage hensyn til dets motiver kaldes lovlighed, men når motivet for handlingen tages i betragtning som en pligt kaldes det etik. Det maksimale er det subjektive princip at handle, som subjektet selv tager som regel, mens princippet om pligt er, hvad grunden absolut sender ham. Det er grunden, der forbinder den retlige virkning med handlingen og moralsk samvittighed gør domstol, moralsk personlighed, der gør loven effektiv.

NATURLIGE LOVER	MORALE LOVER	ÅNDELIGE LOVGIVNINGER
Jeg ønsker det konkurrenceevne egoisme instinkt konflikt mangfoldighed anarki køn	frihed solidaritet empati intellekt forsoning korrelation lederskab fusion	vil cooperativismo altruisme intuition harmoni enhed deltagelse elsker

Det er vanskeligt at skelne mellem de etablerede skikke og love. Toldvæsen er spirende love og politiregler. Hvis de har været i kraft i lang tid, har udefinerede skikker en tendens til at krystallisere til præcise love, konkrete forordninger og veldefinerede sociale konventioner.

IDENTITETSBEHANDLING, ENHED I DIVERSITET.

Identitet er et møde med sig selv, der kræver den fulde udvikling af personlighed og dens fusion med karakter. Identifikation er afspejling af vores guddommelige del i vores menneskelige del. Vilje, samvittighed og intelligens er de guddommelige aspekter, der afspejles i en persons tænkning, følelse og handling.
Nationalitet er den juridiske forbindelse, som en borger opretter med staten.
Tilhørighed er den kognitive-affektive forbindelse, som en person etablerer med miljøet og byen både i forhold til fysiske rum og de samfund, der bor der; link til at blive karakteriseret ved at være opmærksom, kritisk, inkluderende, ansvarlig og deltagende. En kompetent borger, der er stærkt knyttet til sit miljø, er en, der:
? Byg din identitet under hensyntagen til forskellene mellem de forskellige identiteter hos medlemmerne af det samfund, som du er en del af, og af andre samfund.
? Det er forpligtet til konstruktion og overholdelse af regler og aftaler, anerkender dets betydning for opbygningen af ​​statsborgerskab og fredelig sameksistens.
? Han er interesseret i at handle for pleje og trivsel i sit samfund og de rum, det beboer.
Diversitet manifesterer sig i originaliteten og pluraliteten af ​​de identiteter, der kendetegner de grupper og samfund, der udgør menneskeheden.

LEDERSKAB OG DELTAGELSE

De sociale leders følelser, holdninger, orientering og praksis er inspireret af følgende demokratiske principper.
1. Overbevisning om individets iboende værdi, integritet og værdighed.
2. Overbevisningen om, at den enkelte har ret til selv at bestemme, hvad hans behov er, og hvordan de skal behandles.
3. Den faste tro på lige muligheder for alle, kun begrænset af medfødte individuelle evner.
4. Overbevisningen om, at individuelle rettigheder er relateret til deres sociale ansvar over for sig selv, deres familie og deres samfund.

Ledelsesstilarter:

I den autoritære stil træffer lederen alle beslutninger og søger lydighed hos sine tilhængere, bestemmer politikken, der skal følges, og påtager sig ansvaret for alle handlinger. Denne stil er den mest ønskelige i situationer, hvor tid er den vigtigste faktor og derfor egner sig til situationer, der kræver hastighed.
Den demokratiske stil er karakteristisk for lederen, der betragtes som moderator, når han tegner ideer og forslag fra gruppen. Hans vigtigste teknikker er diskussion og høring. Hvert medlem er involveret i gruppens handling. I mange tilfælde favoriserer denne type ledelse kreativitet og personlig tilfredshed hos hver enkelt person.
I den tilladte stil er lederen et slags informationscenter, hans rolle er mindre fremtrædende end i de andre stilarter, og den kontrol, han udøver, er minimal

Det organisatoriske klima:

Når man anvender begreberne atmosfære og klima på organisationer, henvises der til deres følelsesmæssige tilstand og til den måde, hvorpå det indre miljø og kommunikationsstil påvirkes.

deltagelse:

Deltagelse er en af ​​mekanismerne for demokrati, der skaber større personlig og social autonomi, og som ændrer magtforholdene. Essensen af ​​demokrati er fraværet af en sidste autoritet, der kaldes magtcirkularitet. Demokrati kræver, at enhver, der har autoritet over andre, er underlagt deres kollektive autoritet. Den centrale idé i begrebet cirkulær organisation er, at hver person, der indtager en myndighedsposition, har et bestyrelse.
Rådene påtager sig normalt følgende ansvar:
1. Planlægningen.
2. Definitionen af ​​politikker for forvaltningsenheden.
3. Koordinering og integration af planer og politikker.
4. Beslutningstagning, der påvirker arbejdslivets kvalitet.
5. Evaluering af præstationer.

DEN Sociale service inden for sundhed og uddannelse

Inden for rammerne af de grundlæggende værdier, der er blevet udsat, prøver socialtjenesten at hjælpe enkeltpersoner, grupper og lokalsamfund med at nå det højest mulige niveau af social, mental og fysisk velvære. Målene med social service er at forene enkeltpersoners trivsel med trivsel i det samfund, de lever i, samt at fremme, forebygge og tackle de skadelige psykosociale virkninger af krisesituationer.
Baseret på viden om de elementer, der bestemmer menneskelig adfærd, prøver socialtjenesten at udvikle sig i individet, alle de konstruktive kræfter, der giver dem mulighed for at opbygge et fyldigere og mere tilfredsstillende liv for sig selv.
Mødet mellem sundhed og uddannelse er rettet mod fremme af sund livsstil i søgen efter integreret velvære gennem ansvarlig, informeret og autonom beslutningstagning i lyset af de dilemmaer og udfordringer, som dagligt liv foreslår.
Sund livsstil er de kritiske og påståelige måder at være og handle på, som tillader bevarelse og fremme af ens egen frihed og andre menneskers, baseret på autonom, informeret og ansvarlig beslutningstagning; Disse beslutninger styres af respekt for ethvert menneskes værdighed på måder, der bidrager til deres selvrealisering.

forfremmelse:

Generelt forstås forfremmelse som udførelse af handlinger, der får noget til at ske: At fremme er handlingen med at mobilisere det sociale kollektiv mod opnåelse af et højere niveau.
Det kan også forstås som handlingen med at fremme, fremme og give energi til udviklingen af ​​noget. Kampagnen fokuserer på udvikling af borgerkompetencer og udøvelse af menneskerettigheder, bestemmer kvaliteten af ​​det organisatoriske klima og definerer kriterierne for sameksistens.

forebyggelse:

Forebyggelse forstås som den forberedelse og bestemmelse, der er foretaget på forhånd for at undgå en risiko. Det anses for at forebyggelse søger at gribe ind i rette tid i dynamik og adfærd, der kan påvirke udøvelsen af ​​menneskerettigheder og sameksistens. Det vil sige, at du udfører forebyggende handlinger ved at identificere og gribe ind i faktorer, der motiverer forekomsten af ​​begivenheder, eller som kan lette deres gentagelse.
Dette er, hvordan forebyggende handlinger griber ind i faktorer eller situationer, der truer udøvelsen af ​​menneskerettighederne, så episoder med krænkelse (vold, diskrimination, ulighed, chikane, aggression, censur, autoritarisme osv.) Ikke eskalerer og gentag, indtil de bliver relationelle dynamikker i samfundet. Ovenstående for at forhindre dem i at konfigurere identiteten til de mennesker, der udgør uddannelsessamfundet eller er en del af karakteriseringen af ​​konteksten.

opmærksomhed:

Det refererer til at deltage, være opmærksom med særlig omhu. Opmærksomhedskomponenten guider alle de handlinger, der udføres for rettidigt og pædagogisk at hjælpe de mennesker, der udgør organisationen, i lyset af situationer, der påvirker sameksistens og udøvelse af menneskerettigheder.
Det betyder, at skolesameksistensloven kræver, at der anvendes et pædagogisk perspektiv i styringen af ​​situationer, der påvirker skolelivet. Hvad er et pædagogisk perspektiv med særlig omhu? Det er at fremme genopbygningen af ​​situationen i et miljø med dialog, respekt, pleje og anerkendelse af de involverede mennesker. Det betyder generering af muligheder for at gendanne tingenes tilstand, det betyder at afbøde afvigelser eller skader, der følger af situationen.
Deltagelse er at løse gennem styring af situationen, lette scenarier og handlinger, hvor organisationen kan reagere proaktivt på situationer, der påvirker sameksistens, deltagelse og forhold mellem de mennesker, der udgør organisationen. Disse handlinger kan være pædagogiske, didaktiske og normative.
Opmærksomheden er normalt indrammet med det samme: det ser altid presserende ud til at give en hurtig løsning på situationer, der påvirker at bo sammen. Konsekvensen af ​​denne holdning er, at den krævede tid ikke afsættes til korrekt håndtering af situationen.
I modsætning hertil vil en pædagogisk opmærksomhed med særlig omhu undersøge, hvad der skete med de involverede mennesker og etablere en løsning, der omlægger situationen under omstændigheder, der giver folk tilfredse, så gentagelse og eskalering af situationen undgås.

En ægte pædagogisk opmærksomhed anerkender værdien af ​​alle menneskers handlinger, identificerer fuldstændigt kendetegnene ved situationer, der påvirker sameksistens, foreslår dialogformidlingsscenarier og genererer handlinger, der giver berørte mennesker mulighed for at informere og rapportere; beskytte din integritet og fortrolighed.

Situation af type I. Uhensigtsmæssige styrede konflikter og de sporadiske situationer, der negativt påvirker det organisatoriske klima, svarer til denne type, og som under ingen omstændigheder skaber kroppen eller fysisk eller mental sundhed.

Når konflikter ikke løses konstruktivt, kan de føre til begivenheder, der påvirker sameksistens, såsom skift, konfrontationer eller krænkelser mellem to eller flere mennesker i samfundet. Disse situationer kan opstå i den daglige udvikling af aktiviteterne, i hviletimerne, i møderne osv.

Type II situationer. Denne type svarer til situationer med aggression, chikane og cybermobning, som ikke præsenterer kendetegnene for en strafbar handling, og som er i overensstemmelse med nogen af ​​følgende særlige forhold:
a) At de præsenteres gentagne gange eller systematisk.
b) At de forårsager skade på kroppen eller helbredet (fysisk eller psykisk) uden at skabe handicap for nogen af ​​de involverede personer.

Til opmærksomhed på disse situationer kræves organisationens handling og i nogle tilfælde af andre enheder, for eksempel i tilfælde af påvirkning af de involverede krops eller fysiske eller mentale helbred eller om nødvendigt rettighedsforanstaltning.

Type III situationer. Denne type svarer til situationer med aggression, der udgør en påstået forbrydelse mod frihed, integritet og seksuel træning, eller som udgør enhver anden forbrydelse, der er fastlagt i den nuværende strafferet.
De kræver, at der ydes pleje af enheder uden for organisationen (f.eks. Børn og unge, familie, sundhedssektor osv.).

De etiske minimum i samfundet