Det nuværende
Som du har hørt, siger den nuværende Canon, at UDVIKLINGSprocessen er en sådan, at folkene lever i deres transformation fra Industrialiseret til Urbaniseret, demokratisk og kapitalistisk. Ikke nødvendigvis i den rækkefølge.
Og det kan være delvis sandt. Men i kosmisk skala er det mere end det.
Dog, selvom vi ved, at det er "noget mere end det, " vil blikket forblive fokuseret på vores dårlige amoebas, mens det stadig flygtigt berører det kosmisk-transcendente - som altid er til stede som baggrundsstøj i dette myopiske blik.
Således fører en empirisk analyse (med vores nuværende viden og teknologi) os let til at tænke (fra forholdet mellem befolkning, ressourcer og miljø), at de naturlige grænser (tilsyneladende) overskrides. Ned ad bakken vil da være uundgåelig.
Spørgsmålet er, hvordan ændring og social organisation vil blive konfigureret i den sammenhæng. Som i den tidlige moderne æra er begyndelsen af det 21. århundrede fortabeligt i utopiske visioner. Der mangler dog tilstrækkelige sociologiske teorier.
Begreber som fald, kollaps eller regressiv blandt andre vil gradvist begynde at have positive betydninger i den nærmeste fremtid, da verden nødvendigvis skal bevæge sig under planetbelastningskapaciteten.
Økologisk fodaftryk
I dag styres konceptet med økologisk fodaftryk for at kunne måle mængden af planetariske ressourcer, som vi bruger som menneskehed i et kalenderår. Det siges, at når det økologiske fodaftryk er lig med en enhed, økologisk fodaftryk = 1, så har vi allerede brugt ressourcer, der svarer til en planetjord.
I år 2016 nåede den smukke planet, der byder os velkommen, den 8. august betingelsen om ”økologisk overtrækning”, det vil sige det øjeblik, hvor den biologiske kapacitet til at genoprette ressourcer på en vedvarende måde og absorbere de forskellige affald ikke er nok gjort i et helt år.
Datoen estimeres hvert år af Global Footprint Network (GFN) og omtales desværre Jordens overtrækningsdag. I 2015 nåede planeten denne tilstand den 13. august. Det betyder, at Jordens ressourcereser blev udtømt fem dage tidligere end sidste år.
Et godt udgangspunkt og mere information til dem, der ønsker at uddybe følgende link:
http://www.footprintnetwork.org/es/index.php/GFN/page/frequently_asked_questions/
I dag lever vi i økologisk fodaftryk 1.3, hvilket betyder, at vi er 30% overskredet ... og de overskridelser, vi alle ved, hvordan de slutter. De, der ikke kender, har jeg mistanke om, at de ikke medbringer noget godt.
Den tabte vej.
Dette økologiske fodaftryk (husk?, Det overskydende? 1.3?) Er resultatet af vores nuværende UDVIKLING, som på eon-skalaen er en brumkrumm i vinden, men i lyset af vores flygtige eksistens er det et par millioner år at opsummere den hårde kamp, der har været stående mod fronten og i farver, med 1500 gram hjernemasse og en overfølsom hypothalamus lavet specielt til nyhed i alt.
I den fornemmelse, som protohumanerne havde, var, at vores nuværende eksistens hviler. Hvis vi ikke var begyndt at hjælpe hjælpeløse frit og generøst, ville vi aldrig være begyndt at opgive dyreriget (i vores sind, fordi vi i det fysiske øje overhovedet ikke har efterladt det).
Den vigtige ting er dog at erkende, at dette væksteventyr blev gennemført med kærlighed. Al tilgængelig energi blev generøst delt, så meget, at den har katapulteret os fra den mytologiske æra med en delt kamp ved indgangen til en endnu bedre ny verden (hvis vi formår at genoptage stien).
Neolitisk vejkryds
På et tidspunkt mistede vi stien. Jeg tror, at i begyndelsen af det neolitiske, at selv når det får os til at tænke på en voldsom, voldelig verden, er den også en lige og respektfuld verden. Følelse af ægte samfund, engageret. Få ledere og meget arbejde, der deles af alle og for alle.
Jeg tør sige, at mødet mellem få var empirisk og uden trussel. Meget sandsynligt, hvis en klan var vidne til store grupper af udlændinges indrejse på dets territorium, er det naturligt at forvente voldelige reaktioner, men mødet mellem få var bestemt med respekt og stor nysgerrighed, der ventede på udveksling af nye ideer, fremstiller eller værdifuld information, som kun andres oplevelse kunne give.
Lad os i mellemtiden sige for 4000 eller 5000 år siden, at vi ikke længere deler generøst. Oprettelsen af omfattende handelsruter førte til oprettelsen af imperier, sikkerhedsudbydere og evnen til at opkræve skatter. Siden da er arbejdsdelingen og samfundet mere eller mindre den samme, som vi kender den i dag; et lille lag af de privilegerede, der monopoliserer næsten alt for sig selv og en stor masse mennesker, der opnår for dem, hvad der er tilbage. Disse glade dage med sent mesolitisk og tidligt neolitisk gav plads for verden, som vi kender den. Er det snuble? Eller undlader vi at dimensionere det magtfulde fremskridt mod det gode?
Og det hele skyldes manglende kærlighed, så enkelt er det.
en ny måde
I dag ser vi ud til at åbent bemærke en utilfredshed med misbrug og ubalance i distributionen af energi (i form af penge i denne æra), men måske, som hermetisk viden fortæller os, skrider alt videre efter det bedste, der allerede er gjort. I den forstand er måske teknologi og vores by- og industriverden ikke uaktuel, det underliggende spørgsmål er, hvordan vi skaber denne verden uden at skade planeten eller vores efterkommere?
Hvis vi tilføjer til alt det ovenstående, at vi er i en æra med energiforandring, både specifikt og åndeligt, er det ikke tilfældigt, at vi skal tvinges til at ændre vores energiforbrug (fra fossil eller kulstofbaseret til vedvarende kilder).
En sådan energiforbrug, som vi gennem historien har omdannet kulturen til den, som vi udstiller i dag, men som vi nødvendigvis må opgive, uanset om vi vil eller ikke.
Hvordan vil verden være?
Det er klart, globaliseringen begynder at lede efter måder til økonomisk ligevægt ... nedad ... Uden at vi ønsker at være katastrofale, er det klart, at vi endelig er i færd med at ændre os.
Hvordan vil verden være? ikke meget forskellig fra det, vi kender ... men dyrere, adskilt og stadig sværere, indtil vi dybt modificerer systemet og dets konceptuelle grundlag: misbrug og udnyttelse, manglende respekt og vold med vores miljø, natur og lignende væsener.
Det siges, at det vil gå et par årtier, før dette bliver tydeligt, og nogle mere, så det globalt accepteres, at vi allerede bevæger os til noget nyt, til en anden måde at ”skabe verden” på.
Fra den største, hurtigste og centraliserede til den mindste, langsomste og mest lokaliserede. Fra konkurrence til samarbejde. Fra ubegrænset vækst til selvkendskab og ægte planetarisk forening i og med vores planet Jorden.
Meget af det, vi diskuterer, skal løses, ikke i dag, ikke i dette århundrede, men vi må begynde at drømme om utopier, der kræver nye ideer til at forberede de næste 500 år.
Det er vigtigt, at de samme opskrifter fra Keynesian kapitalisme ikke længere tjener, heller ikke "de kosmetiske mantraer til bæredygtig udvikling eller røgelsen af miljøvenlige teknologier", langt mindre en formodet grøn økonomi.
De siger forfattere, videnskabsmænd, journalister, intellektuelle, kunstnere, professorer, sociale bevægelser. Ikke så meget politiske partier, fagforeninger eller fagforeninger, og det vil kun være muligt med radikale ændringer i vores livsformer. Radikal memetisk ændring.
Selvom vi har brug for al den politiske fantasi, moralske generøsitet og tekniske kreativitet, som vi formår at anvende, er det klart, at uden en åndelig revolution, der involverer et andet sind (ny vision) og et nyt hjerte (ny sensibilitet) forgæves, vil vi kun søge videnskabelige og tekniske løsninger.
Det er tid til endelig at lukke spørgsmålet om, hvorvidt vi konkurrerer eller deler de planetariske ressourcer, der er nødvendige for at understøtte vores vitale behov, og hvordan de påvirker den delikate dynamiske balance mellem planetariske ressourcer og vores eksistens.
Lad os gå tilbage til den mistede vej. Hvor vi var afhente de faldne
