Gennem disse skrifter agter vi at dele en del viden, der er relateret til praksis med bevidst afslapning, vi gennemgår begrebet spænding og afslapning i dets forskellige aspekter eller typer: muskuløs, respiratorisk og mental; Vi studerer begrebet yoganidra eller drømmer om yoga og pratyahara eller abstraktion af sanserne, alt sammen med det formål at hjælpe læserne i deres proces med selvrealisering. Taget fra bogen: FORBEDR DIN HELSE MED YOGATERAPI.
Livet udtrykkes i naturen i skiftende perioder med aktivitet og hvile, den ene følger den anden som dag og nat, indånding og udånding. Så også i menneskelivet efter den daglige aktivitet kommer nattens hvile, når sovende vores krop løsner, løsnes, slapper af naturligt og på samme tid sindet beroliger sig, quiets ned og hjernebølger falder, indtil de når niveauer af ærbødighed og dyb søvn.
Imidlertid er dette en naturlig proces til frigivelse af psykofysiske spændinger og nyttiggørelse af brugt energi, det verificeres ikke altid optimalt, og når vi vågner op, hvis vi sover gennem natten, føler vi os trætte, udmattede og giver ikke nok i løbet af dagen i vores daglige aktiviteter. Denne situation, der er meget almindelig i mange menneskers nuværende liv, forårsager ikke kun dårlige resultater på arbejdet eller studiet, men psykologiske og fysiske ændringer af mange forskellige slags. Personen, der lider af denne mangel på hvile, begynder at vise symptomer på disharmoni og sygdom i deres sind-kropsenhed.
Afslapning er den modsatte spændingstilstand, det er en fuldstændig løsnelse og frigørelse af kroppen, som om den skulle sove, kun at udøveren forbliver opmærksom både på afslapningsprocessen og på træningens resultater og effekter; Derfor betragtes det som bevidst, det handler om at nå en psykofysisk tilstand af fred, harmoni og sindsro, dette opnås ved frivilligt at slappe af hver del eller område af kroppen i koordination med vejrtrækning og koncentration. Den praktiseres efter psykofysisk gymnastik for at supplere dens positive effekter og opnå en bedre integreret hvile. Da gymnastik er det dynamiske aspekt, repræsenterer afslapning det statiske aspekt, da kroppen forbliver bevægelig, med kun vejrtrækning og opmærksomhed, der er aktiv.
Efter afslapningen praktiserer vi asanas eller holdninger, der kombinerer både de aktive og de passive aspekter, hvis praktiske undersøgelse vi vil gennemføre senere.
I afslapningen handler det om at nå en tilstand af totalt fravær af sammentrækninger eller spændinger, på denne måde kan den vitale energi flyde mere frit og uden hindringer af nogen art. Det er den eneste komplette hvileøvelse, der findes, det kan udføres på mange måder ved hjælp af fysiske eller mentale procedurer.
Når der anvendes fysiske midler, kan det være muskuløs eller åndedrætsværn, i den første stresser personen først en del af kroppen og frigiver den derefter fuldstændigt ved hjælp af princippet om spænding og afslapning; I den anden type er vejrtrækning den vigtigste faktor, det indåndes, og når det udåndes, frigives kroppen delvis eller delvis.
Du kan også nå en tilstand af afslapning gennem mentale processer som forslag og visualisering, det består i mentalt at gentage nogle bekræftelser, der hjælper med at inducere hviletilstanden, på samme tid som det ønskede resultat forestilles.
Hver af disse typer afslapning studeres i de følgende kapitler. I yogaterapi bruger vi en kombination af de tre typer for at opnå bedre resultater, så den sidste træning af gymnastik er total strækning, hvis formål er at forberede sig til afslapning, så fokuserer vi på vejrtrækning at løsne kroppen yderligere ved at fortsætte med visualiseringen og forslaget om at nå en dybere tilstand af fuldstændig hvile. De fordele, der opnås takket være denne årtusindteknik, er vidunderlige, lad os gennemgå nogle af dem:
1. Fuldstændig fysisk og mental hvile.
2. Hjertet roer sig og fungerer bedre.
3. Forbedrer blodcirkulationen.
4. Hjerneaktivitet falder, ligesom iltforbrug ligner det, der forekommer i fysiologisk søvn.
5. Den vitale energi flyder med større frihed takket være eliminering af forhindringer, spændinger og beroligelse af nervesystemet.
6. Den brugte energi genvindes, hvilket øger en tilstand af psykofysisk velvære.
7. Eliminering af træthed og træthed af enhver art.
8. Normaliserer de fysiologiske processer ændret af problemerne med psykisk type og stress.
9. Det affektive liv er beriget og afbalanceret.
10. Forbedring af integreret helbred.
Dette er nogle gavnlige aspekter, der er blevet undersøgt i mange tilfælde af praktikere af denne teknik, både hos personer med en tilstrækkelig fysisk og mental balance, der nyder godt helbred og velvære, som hos andre, der manifesterer sig alvorlige funktionelle ændringer på det organiske niveau eller på det psykiske niveau.
Afslapning har vist sin effektivitet i både sundheds- og sygdomssituationer; Derfor praktiseres det i øjeblikket både inden for medicin og psykoterapi og i systemer til personlig forbedring og menneskelig udvikling. Ti minutters bevidst afslapning komplementerer resten af en drømnat, da vi normalt ikke får hvile alt, hvad der er nødvendigt ved natthvil.
Afslapning er dog ikke en erstatning for søvn, da den også udfører andre funktioner, såsom drømmeaktiviteten, der er så vigtig og vital for individets helbred. Det betyder ikke noget, om personen ikke husker deres drømme, men de er verificeret og de udfylder en grundlæggende funktion af psykisk og organisk ligevægt ud over andre aktiviteter, der manifesterer sig i niveauer, der ikke er bevidste for emnet. Afslapning er et supplement til natthvilen, da det giver mulighed for at nå de dybeste niveauer, der kun opnås, når vi sover.
Her er det værd at nævne opdagelserne fra Alfagenica, der studerer niveauerne af menneskelige hjernebølger, fire niveauer er blevet undersøgt: beta, alfa, theta og delta.
Beta på 14, 1 ved 55 cyklusser / sekund svarer til den normale vågentilstand i forhold til sansernes og sindets objektive funktion.
Alfa fra 7, 1 til 14 cykler / sekund er niveauet for dyb meditation og bevidst afslapning; kropsrus, roligt sind og koncentration, stor mental kapacitet til kreativ fantasi, udvidet bevidsthed og fylde af at være.
Theta fra 4, 1 til 7 cykler / sekund manifesterer sig i søvn med ærbødighed, anæstesi, hypnose og i ændrede sindstilstande.
Delta fra 0 til 4 cykler / sekund vises i dyb søvn og i ubevidste niveauer i løbet af natten hvile.
Alfa-niveauet forekommer i bevidst afslapning, og dette er ikke kun gavnligt i det fysiske eller mentale aspekt, men som en person i sin helhed udvikler den udøver, der frivilligt når dette niveau, alle sine evner i større grad, det er derfor, han oplever en udvidelse af sublime følelser og ideer, når der opnås en god afslapning.
Under udøvelsen af denne teknik kan følgende ske:
1. Lægeren falder i søvn, betyder, at du på det tidspunkt har brug for fuld hvile på grund af manglende søvn eller udmattelse.
2. At sindet vandrer, selvom kroppen er afslappet, hvilket sker meget ofte på grund af akkumulerede mentale spændinger, på denne måde elimineres de af de tanker og følelser, der strømmer fra underbevidsthedens niveauer.
3. At mærkelige fornemmelser opleves enten i kroppen som vibrationer eller i sindet som ærbødigheder, dette manifesteres ved at være i en tilstand af abstraktion, som afslapning tillader, alt det ovennævnte betragtes som normalt og naturligt at udføre en befriende funktion.
4. At opnå den optimale tilstand af dyb fred, åndelig nattverd og indre glæde: et sublimt mål om bevidst afslapning.
Hver af disse oplevelser er gode, da de manifesterer sig for dem, der har brug for det på det rigtige tidspunkt, men vi må søge at nå idealet med denne yogateknik til senere at nyde og drage fuld og bevidst brug af praktiseringen af asanas eller stillinger yogiske.
Det er vigtigt at vitalisere os selv ved afslutningen af afslapningen, dette opnås med dybe åndedrætsøvelser, der holder indåndingerne og føler energien i kroppen. Når man forlader afslapningen, skal det ske gradvist, aldrig pludseligt, derfor behovet for et passende sted til vores praksis, hvor det ikke generer os.
Afslapningen kan øves i en gruppe eller individuelt, i det første instrueret af en instruktør, og i det andet ved hjælp af en optagelse eller helt stille (selvafslapning).
Spænding og afslapning
Vi gør konstant anstrengelser i det daglige liv, disse er helt normale og naturlige, uden en vis indsats kunne du ikke opnå store ting, men når der er et overskud af anstrengelse, og dette forbliver konstant vises det, der kaldes stress at vi kunne definere præcist som et overskud af indsats. Indsatsen er naturlig og gavnlig, det overskydende er normalt skadeligt, forårsager spændinger, ikke kun fysisk, men også psykologisk og endda eksistentielt.
Fysiske spændinger opleves hovedsageligt i muskelsammentrækninger, også i ophidselse af nervesystemet og ændring af de endokrine kirtler, der påvirker organismen i dens integrerede funktion.
Psykologiske spændinger manifesteres gennem tanker og følelser, da vi for det første begynder at tænke negativt, pessimisme invaderer os, og vi får forstyrrende ideer, der påvirker os meget; i forhold til følelser bliver de ubalancerede, og vi lider drastiske ændringer, der forhindrer os i at nyde livet fuldt ud.
Eksistentielle spændinger er inden for personlighedsområdet, der er en desorientering, der påvirker personens grundlæggende holdninger og forårsager konflikter i forhold til meningen med livet, derfor er der ingen definerede mål at nå, og væsenet indgår i krise.
Disse former for spændinger kan forekomme isoleret nogle gange, i andre er to af dem kombineret, og i de mest drastiske tilfælde alle tre, hver af dem kræver en særlig behandling, som vi vil se næste.
Fysiske spændinger elimineres med ordentlig stræknings- og afslapningsøvelser, massage, hydroterapi og søvn hjælper også meget. Alt, hvad der hjælper med at frigive kroppen.
Psykologiske spændinger korrigeres med specielle aflæsninger, behageligt konstruktivt arbejde, terapeutisk dialog og rekreative aktiviteter, der hjælper personen til at tænke mere tydeligt og med forståelse.
Med hensyn til eksistentielle spændinger forsvinder de med selvkendskab, meditation og psykoterapi.
I yogeterapi søger vi den integrerede udvikling af at være, på en sådan måde, at ved at praktisere psykofysisk gymnastik, bevidst afslapning og asanas eller stillinger frigiver vi fysiske, mentale, eksistentielle spændinger, og ud over dette gives den komplementære lære til den studerende En oversigt over sig selv og det mest passende og komplette liv, dette resulterer i udøverens velvære, især forståelsen og viden til bedre at styre spændingerne i menneskelivet.
Vi vender nu tilbage til spørgsmålet om stress, som vi så, som kan defineres som overdreven indsats, er en organisme svar på kravene der stilles, en adfærdsjustering manifesteres. Mange gange præsenteres stress som en trussel mod individets overlevelse, hvilket forårsager en ophidselse eller ændring, som forbereder ham på en sådan måde, at han kan møde og komme foran denne konflikt eller krisesituation.
Der er tre faser eller trin af stress, og de er:
1. Alarm eller alarm.
Den organiske reaktion præsenteres for truslen om en farlig situation, kroppen reagerer gennem stress, der er betydelige organiske ændringer i hormonfunktion, der forbereder individet til at møde den provokerende begivenhed.
2. Juster til indsatsen.
I denne fase produceres en stor organisk aktivitet, der tjener til at modstå kraften i modsætning til organismen, repræsenteret i den mulige trussel, desværre svækker dette organismen, den er tilbøjelig til sygdomme.
3. Udmattelse.
Hvis konflikten ikke løses, begynder kroppens forsvar at svækkes og være i stand til at nå organisk nedbrydning, hvilket manifesterer sig normalt i de svageste organer.
Der er en række organiske ændringer, der forekommer under denne tilpasnings- og responsproces, blandt dem kan vi nævne følgende:
* Åndedrættet forstyrres, ilt øges i blodet.
* Puls og blodtryk øges.
* Der er en stigning i sukker og fedt, der passerer ind i blodomløbet for at generere mere energi.
* Blodkoagulationsmekanismer aktiveres for at forberede sig til kvæstelser.
* Fordøjelse afbrydes, blod ledes til muskler og hjerne.
* Muskelspænding aktiveres for at forberede dig på handling.
* Sanserne er skærpet.
Ved at studere disse organiske reaktioner, er vi klar over, at stress er en så vidunderlig proces som alt, hvad der forekommer i kroppen, alt dette er godt og naturligt; problemet er at opretholde denne stressende eller stressende tilstand i lang tid, nå nedbrud og udmattelse, fordi kroppens forsvar er svækket, de kæmper mod en fjende, ofte usynlig, det vil sige I det primitive liv var disse mekanismer vigtige for individuel og kollektiv overlevelse, men i nuværende situationer, hvor der virkelig ikke er nogen reel fysisk fare, er disse processer malplacerede, især taget til deres ekstreme, fordi de ikke når udled energien til noget konkret, og den energi, der nu omdannes til vrede, had, kval, bekymring, frygt osv., returneres mod den samme person, der forårsager sygdomme og lidelser, der er meget vanskelig at håndtere, fordi de har overskredet kontrolbarrieren.
Når en energi er genereret i kroppen, har den en tendens til at udtrykke sig, og hvis den ikke manifesterer sig åbent, så kig efter andre kanaler, og disse kan være skadelige for den samme person. Derfor er det vigtigheden af konstant at frigive psykofysisk energi på en konstruktiv og gavnlig måde, for eksempel gennem gymnastik, arbejde, studier, sjov og underholdning. Hjælp vores medmennesker. Lad os gennemgå nogle af de vigtigste stressudløsere på både det fysiske og mentale niveau.
FYSISK NIVEAU:
* Narkotika, alkohol, tobak.
* Medicin uden kontrol.
* Utilstrækkelig fodring.
* Manglende hygiejne.
* Søvnproblemer og hvile.
* Overarbejde.
* Et stillesiddende liv, ikke træner.
* Dårlig vejrtrækning.
MENTAL NIVEAU:
* Pludselige ændringer i livet.
* Krise og uløste konflikter.
* Negative følelser.
* Forstyrrende ideer.
* Skyldfølelse.
* Frygt for død og liv.
* Bekymringer.
Listen kan være større, med disse eksempler er det nok at give os en idé om denne situation, der berører tusinder af mennesker, i større eller mindre grad. For at modvirke det ovenstående har vi en af tusindårs-teknikkerne til Hatha Yoga, som er bevidst afslapning, som vi vil praktisere i din muskulære form i dette kapitel. Afslapningen kan gøres ved at sidde eller ligge på gulvet, den anden mulighed er mere tilrådelig, da kroppens vægt er helt fordelt over dets længde.
CONSCIOUS RELAXATION OF MUSCLE TYPE
SHAVASANA = CAD VER
Shava = lig;
asana = kropsholdning.
Holdning af liket, især til bevidst afslapning.
forberedelse
Liggende på ryggen med arme på kroppens sider. Hvis lysene slukkes om natten, bruges instrumentel og stille baggrundsmusik.
UDFØRELSE
Det venstre ben er anstrengt og frigives helt, gentages tre gange.
Højre ben strammes og frigøres helt, gentages tre gange.
Bagdel og mave strammes og frigøres fuldstændigt, gentages tre gange.
Brystet, siderne og ryggen spændes og frigøres helt, gentages tre gange.
Den venstre arm strammes, knæver knytnæven tæt og frigøres fuldstændigt, gentages tre gange.
Højre arm strammes, knæver knytnæven tæt og helt løsnet, gentages tre gange.
Halsen er strakt, tænderne klemmes og ansigtet strammes, de frigøres helt, gentages tre gange.
Hele kroppen er strammet, hæver benene lidt, lukker knytnæve og tænder, frigøres fuldstændigt, gentages tre gange.
Nu forbliver vi helt fri, fri for muskelspændinger, hviler fuldt ud, så kroppen kan fortsætte med at løsne mere og mere, indtil vi når en total hvile, med øjnene lukkede, støtter vi spidsen af tungen på indersiden af de øverste tænder, efterlader vi den rolige og rolige åndedrag. Vi forbliver sådan i 5 til 10 minutter, og vi aktiverer igen for at fortsætte med vores daglige aktiviteter. Du kan øve dig i sengen, før du falder i søvn, og afslapning fører os til naturlig søvn. Vi anbefaler at øve denne øvelse hver dag i en uge.
UDSTILLING OG REST
Den træthed, vi alle oplever efter intens aktivitet, er helt normal og naturlig, mens udmattelse er skadelig. Der er en mekanisme til selvregulering af organismen, der altid fungerer korrekt, i den aktuelle situation præsenteres den som træthed eller træthed, der er en advarsel om, at vi skal stoppe i vores aktiviteter, hvis vi er opmærksomme, begynder resten af fasen at komme sig brugt energi, hvis vi ignorerer trætheden er langvarig og udmattelse kommer.
Træthed er derefter kroppens forsvarsmekanisme for at undgå at overskride grænserne for indsats, vi så i det forrige kapitel, at overdreven stress eller stress er en årsag til spændinger, der i høj grad påvirker individets integrerede helbred. Det har også været set, at når træthed opstår, bærer den en energiinsufficiens, det vil sige, der er en direkte sammenhæng mellem mængden af tilgængelig energi og den større eller mindre kapacitet til at modstå indsatsen for vores aktiviteter.
En person, der er vant til at have og styre en større mængde vital energi eller prana, vil have flere muligheder for at modstå konstant indsats i længere tid, end hans arbejde kræver. På den anden side vil den, der ikke ved, hvordan man sparer ekstra energi, hurtigere bukke under angrebet af konfliktsituationer forårsaget af overdreven aktivitet.
Derfor er vigtigheden af daglig vejrtrækning, som vi har undersøgt i tidligere kapitler; der regelmæssigt praktiserer åndedrætsøvelser belastes med ekstra vital energi, der opbevares i subtile centre eller chakraer, der skal bruges, når det er nødvendigt, ikke kun i det fysiske aspekt, men også i det mentale og åndelige.
Træthed afslører også, at der er underernæring og cellulær forgiftning, cellens levetid er baseret på fænomenet fodring og eliminering, hvis dette ikke forekommer ordentligt, bliver cellerne syge, berusede og fungerer ikke ordentligt. Når der er for meget aktivitet, uden periodiske pauser i lige stor andel eller utilstrækkelig assimilering af vital energi, kan cellerne ikke fjerne toksinerne, og så er de forgiftede, og dette påvirker væv, organer og hele kroppen, hvilket forårsager træthed, hvilket med rette er en denergetisering.
Der er flere faktorer, der kan påvirke træthed og udmattelse, såsom dårlig kost med en overflod af forstyrrende stoffer, dårlig eliminering, utilstrækkelig assimilering af vital energi gennem vejrtrækning, mangel på ordentlig hvile, intens aktivitet, negative følelser, konflikter eksistentiel psykologisk og krise.
Alle disse faktorer kan fremskynde denergetiseringsprocessen og forårsage udmattelse, næsten altid flere af dem kombineret, det er netop det, der forårsager sammenbruddet af forsvaret og udseendet af organisk slid og ofte psykologisk ubalance også. Det er ikke kun den intense aktivitet, der forårsager træthed, men alle de andre komplementære aspekter, som vi allerede har nævnt, og som påvirker vedligeholdelsen af den integrerede helbred hos individet. Vi vil definere en række generelle regler, der kan guide os til at eliminere træthed og udmattelse:
* Pas på integreret helbred: fysisk, mentalt og åndeligt.
* Naturlig mad, uden toksiner, godt afbalanceret.
* Vitaminiser, spis naturlige frugter og juice, en vitaminbehandling kan indgå som et ernæringstilskud.
* Brug vand som et naturligt afslappende middel og stimulerende middel gennem bade.
* Drik vand i løbet af dagen.
* Træning moderat. Psykofysisk gymnastik Yoga.
* Øv vejrtrækningsøvelser.
* Yoga-gåtur og udendørs vandreture.
* Tag regelmæssige pauser.
* Moderat arbejde.
* Regulerer søvn.
* Øv afslapning.
* Meditation.
* Hvil når du føler dig træt.
* Tag tingene positivt.
* Vær optimistisk og munter.
* Bare rolig.
* Læs løftebøger og stimulanter.
* Lær at grine.
* Dyrk en hobby.
* Kærlighed og lad kærlighed.
* Nyd naturen.
* Hvis det anses for nødvendigt at gå til en læge eller rådgiver eller psykoterapeut.
Et af de alvorlige problemer, der for tiden opstår, er manglen på hvile, når man sover, lad os se nogle af de mest almindelige problemer, der opstår på grund af denne situation.
1. Generel svaghed.
2. Muskelspændinger, der forårsager smerter og ubehag.
3. Lidelse i nervesystemet, irritation og humør.
4. Søvnighed om dagen.
5. Lille modstand mod sygdomme og følelsesmæssige konflikter.
6. Disposition til stress.
7. Hældning til bekymring og pessimisme.
8. Manglende opmærksomhed og koncentration i daglige aktiviteter.
9. Reduktion af livsglæden.
10. Disharmoni og generel ubalance.
Alt det ovenstående manifesteres mere tydeligt, når personen ikke kun ikke hviler godt, når han sover, men lider af søvnløshed. I denne situation giver yogasystemet os en meget effektiv teknik til at supplere fordelene ved natthvile: Bevidst afslapning, hvis positive effekter er bevist effektivt. I det forrige kapitel så vi varianten af muskel type afslapning, nu skal vi studere respiratorisk afslapning.
CONSCIOUS RELAXATION OF ANDING TYPE
SHAVASANA = KROPPEN.
Shava = lig;
asana = kropsholdning.
Ligestilling, især til bevidst afslapning.
FORBEREDELSE
Liggende på ryggen med arme på kroppens sider. Hvis lysene slukkes om natten, bruges instrumentel og stille baggrundsmusik.
UDFØRELSE
Indånder dybt gennem næsen, hold et øjeblik og udånder langsomt gennem næsen, og frigør kroppen på hver udånding. Processen gentages syv gange, indtil den når en tilstand af total afslapning. Husk, at spidsen af tungen passer ind i de øverste tænder.
Det kan også gøres ved zoner.
I den første udånding løsnes benene, i den anden udånding er hofterne og den nedre mave, i den tredje udånding maven og korsryggen, i den fjerde udånding højryggen og brystet, i den femte udånding af arme og nakke, i den sjette udånding af ansigtet og hovedet, i den syvende udånding af hele kroppen.
Vi lader vejrtrækningen normalisere sig mere og mere langsomt, mere støjsvag og mere rolig, i hver udånding fortsætter vi med at slappe mere og mere af. Vi holdt sådan i 5 til 10 minutter og nød denne bevidste afslapning.
For at aktivere giver vi energi med vejrtrækning.
Vi inhalerer dybt og holder så meget som muligt: Vedvarende vejrtrækning.
Vi udånder langsomt.
Vi gentager denne proces syv gange, vi bevæger vores arme og ben, vi strækker os fuldstændigt og deltager for at fortsætte vores daglige aktiviteter; Hvis det er om natten, så slapper vi af om natten, og om morgenen, når vi vågner, indånder vi os for at fylde os med prana.
Vi anbefaler at øve denne øvelse i en uge, før vi går videre til den næste. For at afslutte vil vi gennemgå nogle koncepter relateret til dette kapitel. Hvile er den mekanisme, hvormed kropssindenheden genvinder den energi, der bruges af fysisk og mental aktivitet. Der er to typer hvile: den komplette og den delvise, den første gøres, når vi sover og går i dyb søvn og også gennem bevidst afslapning; Delvis hvile kan opnås gennem en ændring af aktivitet, øvelse af moderat motion, med distraktioner og afvigelser, gennem massage, hydroterapi, ferier, yoga og meditation. Som vi kan se, er kun bevidst afslapning lig med dyb søvn for at nå tilstanden af fuldstændig hvile.
Yoganidra
Yoganidra er et koncept, der refererer til en dybdetilstand, der kan opnås gennem bevidst afslapning, ordet nidra betyder drøm og vil blive oversat som drømmen til yoga. Det er som en slags selvhypnose. Det kaldes det, fordi emnet, når han slapper af dybt, går ind i en slags drøm, men uden at miste sin bevidsthed, på en sådan måde, at han får fordelene ved dyb søvn eller drøm uden drømme, som Det er netop scenen med natthvilen, når vi genvinder mere energi brugt i løbet af dagen.
På dette niveau af dyb søvn dannes deltabølger i hjernen, og hjerneaktivitet falder til det maksimale, de gamle yogier, der kender disse fænomener, forsøgte at finde teknikker til at nå denne tilstand uden miste bevidstheden Og så de opdagede afslapningen og niveauet for Yoganidra, den bevidste drøm om Yoga, lad os se nogle effekter af denne tilstand af fuldstændig hvile:
* Fuld kropsrest.
* Reduktion af hjerneaktivitet.
* Delta niveauet for dyb søvn nås.
* Metabolsk aktivitet falder.
* Hjertet hviler og gendanner sin nødvendige energi.
* Balance og fred i nervesystemet.
* Regulering af hormonfunktion.
* Beroliger mental aktivitet.
* Følelser stabiliserer og harmoniserer fuldstændigt.
* Tanker roer sig.
* De overfladiske fornemmelser i kroppen er glemt; så glemmes de dybe fornemmelser.
* Kroppen begynder at vibrere.
* Kroppen, sindet og mig selv harmoniserer.
* Chakraerne frigøres fra negativ energi.
* En magnetisme manifesterer sig i hele kroppen-sindet.
* Personlighed opgives i det absolutte.
* Et bevidst åndeligt nattverd forekommer.
* Der kan være subtile manifestationer.
Dette er nogle af de virkninger, der kan opstå, når du når staten Yoganidra. Hvis du slapper af i sengen før sengetid og derefter overlader dig til naturlig søvn, er det næsten sikkert, at praktiserende læge får en sublim oplevelse, som du kan huske, når du vågner op om morgenen, fuldt udhvilet og glad. Hvis øvelsen udføres på et andet tidspunkt af dagen, er den glæde og fred, der kommer til at føles, vidunderlig, det er som at finde dets oprindelse, dets sande væsen, livets betydning afklares, og alt belyses i udøverens sind . At øve bevidst afslapning og opnå Yoganidra er at udføre en integreret terapi, fordi det inkluderer det åndelige, det mentale og det fysiske.
Sammen med denne viden om Yoganidra er det praktisk, at vi taler om forslag, som vi kan definere som en subtil anmodning eller ønske fra en persons bevidste sind til en anden underbevidsthed.
Vi modtager konstant forslag fra andre mennesker, og samtidig sender vi også andre, det er nødvendigt at vide, hvordan man håndterer dette for at undgå at blive negativt foreslået. Forslag kan skabe et pseudobehov, som i tilfælde af kommerciel reklame, eller skabe frygt, kvaler, vrede og andre negative følelser; Det er derfor meget vigtigt at kende mekanismen for dens funktion for at vide, hvordan man håndterer disse suggestive ideer, der kommer til os dagligt. Og ved også, hvordan man bruger denne naturlige evne hos mennesker til at gøre godt mod andre; Hver gang vi kommunikerer med nogen, kan de formidle positive ideer, der hjælper dem med at være bedre og have det godt.
Denne viden om eksistensen af suggestive ideer, som vi modtager og genererer, fører os til at vurdere, hvorfor vi altid skal være optimistiske, oprigtige, positive og muntre, på denne måde vil vi altid have en passende mental holdning, der vil forsvare os mod skadelige forslag, og ved på samme tid vil det give os mulighed for at udsende meget fordelagtige energier for vores medmennesker. Forslaget er en subtil idé, der siver gennem det bevidste niveau af sindet og når underbevidstheden, når det er negativt, når det kommer dertil, det fungerer som en besættelse, der kan have en anden grad af intensitet. Cuando esta obsesión no tiene mucha fuerza, entonces la podemos manejar fácilmente, pero cuando se fortalece por repetidas sugestiones, entonces se convierte en un enemigo oculto pero potente que lucha en contra de nuestros principios y decisiones de tipo consciente y voluntario. Si no se libera esta energía así formada en nuestra mente, puede llegar incluso a convertirse en un estado patológico que requiera atención psicológica o psiquiátrica.
Podemos nosotros conociendo estos principios, utilizar a nuestro favor esta forma de trabajar de la mente subconsciente, de recibir sugestiones, y así uno mismo puede enviarse estas ideas sutiles al subconsciente, llamándose entonces a este proceso autosugestión. De hecho siempre lo hacemos pero involuntariamente y en forma no-consciente, ahora vamos a utilizar esta facultad mental de manera positiva y benéfica, mediante ideas elevadas que nos ayuden a sentirnos mejor cada vez.
Las oraciones espirituales funcionan también como sugestiones, por lo que debemos escoger aquellas que digan cosas muy positivas y elevadas, que nos ayuden a sentirnos bien ya ser mejores en todos los aspectos de nuestra vida. Algunas escuelas le llaman a estas sugestiones positivas, afirmaciones o decretos, las cuales funcionan perfectamente bien si cuidamos el contenido de lo que repetimos, porque el subconsciente no razona, sólo reacciona a lo que recibe.
Si un individuo se dice a sí mismo que es un fracasado, que está enfermo o que no puede hacer tal cosa, eso se cumple, porque su mente subconsciente que es muy poderosa en cuanto a cumplir lo que recibe, lo convierte en un hecho psicofísico. En cambio si uno se repite constantemente y así lo acepta, de que puede salir adelante, de que se siente bien, que cada día es una oportunidad de vivir plenamente, eso se cumple, porque nuestro poderoso subconsciente comienza a trabajar para que aquellas ideas o sugestiones se realicen completamente.
Veamos ahora el ejercicio de relajamiento mental o sugestivo tal y como lo practicamos en la Yogaterapia.
RELAJAMIENTO CONSCIENTE DE TIPO MENTAL
SHAVASANA =EL CADÁVER
Shava = cadáver;
asana = postura.
Postura del cadáver, especial para el relajamiento consciente.
PREPARACIÓN
Acostado boca arriba con los brazos a los lados del cuerpo. Si es de noche se apagan las luces, se utiliza música de fondo de tipo instrumental y tranquila.
EJECUCIÓN
Comenzamos a decirnos las siguientes afirmaciones: “Mis piernas se relajan, mis piernas se relajan, mis piernas están relajadas, mis piernas están completamente relajadas.
Mi abdomen se relaja, mi abdomen se relaja, mi abdomen está relajado, mi abdomen está completamente relajado.
Mi espalda se relaja, mi espalda se relaja, mi espalda está relajada, mi espalda está completamente relajada.
Mi pecho se relaja, mi pecho se relaja, mi pecho está relajado, mi pecho está completamente relajado.
Mis brazos se relajan, mis brazos se relajan, mis brazos están relajados, mis brazos están completamente relajados.
Mi cuello y mi cabeza se relajan, mi cuello y mi cabeza se relajan, mi cuello y mi cabeza están relajados, mi cuello y mi cabeza están completamente relajados.
Mi cuerpo está relajado, mi mente está tranquila, yo estoy en paz”. (repetir tres veces).
Nos quedamos así de 5 a 10 minutos, disfrutando de este relajamiento consciente.
Para activarnos nos energetizamos con la respiración y la sugestión mental positiva. Inhalamos y nos decimos: “Estoy recibiendo la energía vital en todo mi cuerpo”. Exhalamos lentamente. Repetimos el proceso dos veces más. Nos estiramos completamente, si el relajamiento es durante el día. Si es antes de dormir entonces del relajamiento nos pasamos al sueño natural, y en la mañana nos activamos como ya lo explicamos. Recomendamos practicar este ejercicio durante una semana.
PRATYAHARA
Pratyahara es aquello que está más allá del relajamiento, es uno de los pasos fundamentales del proceso yóguico. Es la abstracción y el control de las percepciones sensoriales orgánicas, es la maestría de los sentidos.
Recordemos lo que dice al respecto el texto clásico de Raja Yoga de Patanjali:
“Se retiran los sentidos desde los objetos a los conceptos mentales. Entonces se adquiere el máximo dominio sobre los sentidos”.
(Yoga Sutras. 2.54, 2.55).
Cuando realizamos un relajamiento consciente no sólo estamos soltando nuestro cuerpo y tranquilizando la mente sino además estamos alcanzando un estado de abstracción de los sentidos, estamos viajando dentro de nosotros mismos al reino de la paz interior y el gozo espiritual, este estado sublime se conoce como ananda, que significa felicidad en la paz.
El lograr esta abstracción consciente es el estado conocido en el Yoga como pratyahara, y es una preparación necesaria para la concentración y la meditación. Sin pratyahara no se puede alcanzar un estado de concentración completa y por ende no podemos llegar a la meditación profunda.
Ya hemos visto como el relajamiento consciente nos conduce al Yoganidra, pues bien este estado pertenece al pratyahara. Cuando se realiza el relajamiento sentado entonces nos vamos preparando para después de alcanzar el pratyahara pasar a la concentración y luego a la meditación profunda, éste es el camino.
Los pasos completos del proceso yóguico son los siguientes:
1.Asana o postura de meditación.
2.Pranayama o control de la energía por medio de la respiración.
3.Pratyahara o abstracción de los sentidos mediante el relajamiento consciente.
4.Dharana o concentración de la mente.
5.Dhyana o meditación profunda.
6.Samadhi o contemplación.
El relajamiento consciente (pratyahara) es uno de los pasos básicos para alcanzar la concentración y posteriormente la meditación y la contemplación. Estos tres aspectos forman el Samyama en la disciplina milenaria del Yoga tal y como aparece en nuestro libro Mejora tu salud con Yogaterapia (www.librosenred.com/ld/roleal/).
Es una secuencia perfectamente estudiada y sobre todo efectiva, los grandes maestros del Yoga de la antigüedad diseñaron este sistema que ha resistido el paso de los milenios, y que hoy se enseña como ayer para ayudar a los seres a su despertar consciente. Estudiemos ahora los grados del pratyahara.
* Relajamiento corporal.
* Tranquilidad mental.
* Abstracción de los sentidos.
* Armonización cuerpo-mente-yo.
* Yoganidra = sueño del Yoga.
* Ananda = felicidad en la paz.
Estos son algunos aspectos que se manifiestan en este estado yóguico. En cuanto a los beneficios podemos mencionar los siguientes:
* Relajamiento consciente.
* Autocontrol sensorial.
* Recogimiento de las percepciones.
* Desidentificación física y mental.
* Sintonización del cuerpo físico y el cuerpo sutil.
* Abandono en lo divino.
* Alcanzar niveles cerebrales más tranquilos y serenos.
* Auto armonización.
* Liberaci n de tensiones profundas.
* Equilibrio emocional.
* Paz interior.
* Gozo espiritual.
* Profundizar en el ser.
Pasamos ahora a explicar lo relacionado con la forma de relajamiento que se practica en las clases de Yogaterapia, utilizamos un relajamiento integral, es decir incluye los tres tipos que hemos estudiado y practicado, el muscular of sico, el respiratorio y el mental o sugestivo. El desarrollo de este relajamiento integral lo voy a describir m s adelante. Veamos lo que nos dice Svatmarama sobre el pratyahara en su texto cl sico de Hatha Yoga.
La mente es el se or de los rganos de los sentidos, el prana o energ a vital es el se or de la mente, la abstracci no pratyahara es el se or del prana y tiene al sonido interior como su punto de apoyo.
La quietud de la mente, en s misma, puede llamarse liberaci n; algunos dicen que no lo es. Sin embargo, cuando el prana y la mente se encuentran en el estado de pratyahara, se presenta un xtasis indefinible.
Cuando se suspenden la inhalaci ny la exhalaci n, cuando ha cesado por completo todo intento de los sentidos de asirse a los objetos, cuando no hay movimiento del cuerpo ni alteraciones de la mente, los yoguis triunfan en la abstracci no pratyahara.
Cuando todas las transformaciones mentales han cesado por completo y cuando no hay movimientos f sicos se presenta un indescriptible estado de pratyahara o abstracci n que es conocido por el Yo, pero que est m s all del alcance de las palabras .
(Hatha Yoga Pradipika. 4.29 4.32).
En el fragmento anterior, se nos aclara el proceso del pratyahara, nos dice su autor que la mente controla los sentidos, esto significa no solamente durante un ejercicio de relajamiento, sino lo que se busca con las pr cticas y guicas es aplicar estos principios en la vida diaria, es decir debemos de aprender a controlar los sentidos, y esto se logra con la pr ctica de la t cnica del pratyahara o relajamiento consciente.
La vista, el o do, el gusto, el olfato y el tacto deben ser controlados por la mente del aspirante a yogui, para que puedan servirle como instrumentos fidedignos y adecuados. El control de los sentidos es aprender a manejar mejor nuestro cuerpo, de tal manera de no ser esclavo de los instintos corporales. Por ejemplo el sentido del gusto si no lo controlamos nos puede llevar a los vicios: drogadicci n, alcoholismo, tabaquismo, e incluso gula o no tener control del apetito. La vista sin control nos lleva a encadenarnos a las apariencias ilusorias de la vida. El o do nos conduce si no lo encauzamos correctamente a no saber escuchar a nuestros semejantes, a la naturaleza ya nuestro verdadero Ser. El olfato si no lo despertamos no nos ayuda a diferenciar una buena comida de otra que no nos conviene, el olor es clave para detectar lo anterior. Y el tacto puede esclavizarnos a placeres sensoriales en desequilibrio, cuando no tenemos control de este sentido. Estos son algunos ejemplos de c mo la falta de control de los sentidos nos puede afectar profundamente en nuestra vida personal y de relaci n.
También se nos revela uno de los efectos más impresionantes del pratyahara que es el estado de ananda, que el autor del mencionado texto dice que es un éxtasis indescriptible. El requisito para ello es que la mente y el prana o energía vital se encuentren en este estado de abstracción de los sentidos.
Ya sabemos que existe una correspondencia entre la mente y el cuerpo, y de que manera estos dos aspectos se fusionan, es gracias a la energía vital y principalmente por la respiración adecuada. En este caso cuando la respiración llega a su nivel más bajo, de mayor tranquilidad y serenidad, esto se traduce en una mente llena de paz y armonía interior, y así el practicante disfruta por unos momentos un estado de conciencia muy especial. Este estado es el pratyahara.
SOBRE EL AUTOR
Rolando Leal Martínez er arkitekt, psykolog, universitetslærer og forfatter, han leder RLM Comprehensive Overcoming Center siden 1988 til dags dato, hvor han har været instruktør i kurser i yogaterapi og menneskelig udvikling; Han er i øjeblikket professor i ITESM og har et omfattende psykoterapikontor.
BIBLIOGRAFÍA
Libros clásicos:
Los Upanishads.
El Bhagavad Guita.
Yoga Sutras de Patanjali.
Hatha Yoga Pradipika de Svatmarama.
Viveka Suda Mani de Sankaracharya.
Obras de Rolando Leal: www.librosenred.com/ld/roleal/
Mejora tu salud con Yogaterapia. Editorial Libros en Red, Argentina. 2004.
Herencia del pasado. Editorial Libros en Red, Argentina. 2005.
Escritos de un buscador de la verdad. Editorial Libros en Red, Argentina. 2005.
El sendero de la paz y la armonía interior. Editorial Libros en Red, Argentina. 2006.
Relaterede bøger:
Bailey, Alice A. La Luz del Alma. Kier redaktion. Buenos Aires 1963.
De la Ferriere, Serge Raynaud. Yug, Yoga, Yoghismo. Editorial Diana. Mexico. 1974.
Devi, Indra. Yoga para todos. Editorial Diana. Mexico. 1982.
Feuerstein, Georg. Libro de texto de Yoga. Kier redaktion. Buenos Aires 1979.
García-Salve, Francisco. Yoga para jóvenes. Editorial El Mensajero. Spanien. 1968.
Hermógenes. Autoperfección con Hatha Yoga. Kier redaktion. Buenos Aires 1981.
Pranavananda, Swami. Yoga. Editores Mexicanos Unidos. México 1972.
Editora y distribuidora Yug. Mexico. 1983.
Rawls, Eugene S. Manual de Yoga para la vida moderna. Editorial Diana. Mexico. 1974.
Roberts, Nancy. Libro completo de Yoga. Editorial Diana. Mexico. 1981.
Saponaro, Aldo. Sanos y Jóvenes con el Yoga. Editorial De Vecchi, SA Barcelona. 1969.
Sivananda, Sri Swami. Hatha Yoga. Kier redaktion. Buenos Aires 1971.
DESPEDIDA
Con esto terminamos este curso básico de Relajamiento Consciente, si ha sido de tu agrado o deseas recibir mayor información sobre estos temas, puedes comunicarte con el autor en: y en www.centrosirlm.org
Te recomendamos nuestro libro: MEJORA TU SALUD CON YOGATERAPIA, www.librosenred.com/ld/roleal/ donde encontrarás además temas como:
El Yoga
Cinco tipos de Yoga
Relaciones del Yoga
Yogaterapia
Aspectos de Yogaterapia
Gimnasia psicofísica
Posturas o asanas del Yoga
Características de las asanas
Mudras, bandhas y chakras
vejrtrækning
Yogi vejrtrækning
Pranayama fysiske effekter
Pranayama efectos mentales
Pranayama efectos internos
Relajamiento consciente
Tensión y relajamiento
Agotamiento y descanso
Yoganidra
Pratyahara
Descripción de la gimnasia psicofísica
Descripción del relajamiento consciente
Descripción de las posturas
AG1 Asanas grupo 1
AG2 Asanas grupo 2
AG3 Asanas grupo 3
AG4 Asanas grupo 4
farvel
Glosario
Bibliografi.
Puedes adquirir el Cd RELÁJATE Y ALCANZA LA PAZ, donde encontrarás cuatro ejercicios dirigidos de relajamiento con sugestiones positivas.
www.librosenred.com/ld/roleal/
Autor: Rolando Leal.
www.centrosirlm.org
www.egrupos.net/grupo/superacion/
