Glæden ved ikke-dualitet

Det er sandt, at vi undertiden ikke er klar over eksistensen af situationer eller positioner, som vi indtager som livssyn og får os til at lide.

ubehag eller frustration ...

For eksempel tager vi somme tider familiebeslutninger, der til trods for at være tilsyneladende rigtige forlader os ubehagelige eller frustrerede. Hvis vi på en eller anden måde beslutter at tage vores børn til en ny skole ... oplever vi en følelse af bekymring som et resultat af at vi ønsker, at vi gjorde det rigtige.

Ovenstående er resultatet af det, der er kendt som den dualistiske livssyn, det vil sige, vi opfatter os selv i relation til jeget og den anden, de og vi, alene eller ledsaget ... hvis vi ser lidt, handler vi og lever i forhold til modsætninger ... .Det uden at bevidst opfatter det forårsager os ubehag.

For eksempel finder vi en far og en søn ... dette er korrekt, fordi det er et slægtskabsforhold, der indebærer forpligtelser og rettigheder, men i Østen forstås det, at der dybest set ikke er noget som det andet, fordi vi alle har en essens, der ikke er underlagt tid, alder eller konventioner ... det er vores ultimative natur eller Rigpa, som det også er kendt.

travlt og distraheret ...

Det at se vores essentielle natur er ikke let, fordi vi er nedsænket i en verden, hvor det, der sker dagligt, holder os travlt og distraherede for tydeligt at forstå, hvem vi er, og hvordan vi fungerer.

Dette er, hvor mange lærere hævder, at vi er som en diamant gemt i mudderet, som en lotus midt i en sump eller som en klar himmel med skyer, der forringer det.

I tilfælde af dualistiske synspunkter ved vi, at de forstår begreber, der ikke definerer nøjagtigt, hvad vi vil udtrykke, i bedste fald kun de omtrentlige.

stabile øjeblikke ...

Vores ultimative natur ser ikke sig selv som det selv og det andet. Inden for meditation er det lettere at observere, når man når stabile øjeblikke, vi opfatter, at alt er et åbent rum, der giver alt mulighed for at have et sted.

På det tidspunkt er der ingen koncepter, man skal tage sig af andet end at bo i den sidste stat. I denne føler man hverken lykke eller lidelse er et kontinuum af klarhed, der fylder os med fred.

Sådan opleves alt i den samme smag, så det kendes i øst, på en eller anden måde er der ingen god eller dårlig, vi er kun mennesker på jagt efter lykke og mening ...

Inderst inde peger vi alle på dette mål, lykke, selvfølgelig, at vi i udøvelsen af ​​vores frihed kan finde uendelige variationer og måder at gøre det på.

forfølgelse af lykke ...

I denne tilgang hviler ægte medfølelse på dette synspunkt, hvor du ikke ser den anden som den, der lider ... men som en der er på jagt efter lykke som alle de omkring os.

Vi kan selvfølgelig spørge os selv: Hvordan kan en morder se efter lykke ved at dræbe nogen? Vi kan ikke med sikkerhed forstå, hvad han gør, at han leder efter en fordel i Denne handling ser du ikke ud til at lide, nogle glæder, uanset hvor uforklarlige det måtte se ud, stammer denne adfærd.

Ovenstående betyder ikke, at alt er acceptabelt, hvis vi søger lykke, hvilket virkelig fører os til ægte og varig velvære er alt, hvad vi gør uden at skade alle og alt omkring os uden sondring eller dualitet, ligesom det, fordi det skaber fred i vores daglige handlinger.

Hvis du lider, skal du rette kursen.

At forstå vores dualistiske syn på tingene tager tid og kræver total opmærksomhed, det tilrådes at bruge indikatoren, der aldrig svigter, hvilket er hvis vi lider i en eller anden handling eller situation. Vi gør ikke noget i retning af at opnå vores velbefindende.

Det siges Hvis du lider, skal du rette retningen. Det er sandt, hvis vi har harsk, er anger og angst tegn på, at noget ikke er i overensstemmelse med, hvad vi tænker, ønsker og gør.

Anbefalingen er som altid at ty til analytisk meditation for at opleve den mentale tilstand af ikke-dualitet, og hvis det ikke er muligt, kan vi gøre det gennem vedvarende opmærksomhed eller ved at ty til virkelighedstest, der sætter spørgsmålstegn ved os på nogle tidspunkter af dagen, hvis vi hjælper eller vi skader dem og dem omkring os, hvis vi lider eller oplever ro eller rastløshed i vores handlinger ... alt dette hjælper os med at forstå, at der i vores miljø hverken er mig eller de andre ... kun væsener, der prøver at være lykkelige ... forstår det i vores ultimative tilstand er der ingen dualitet og ja meget forståelse og medfølelse. Det er rigtigt

FORFATTER: Pilar Vázquez, samarbejdspartner i den store familie af Det Hvide Broderskab