Mary Magdalene var den elskede discipel af Jesus fra Nazareth, den der bedst forstod hans ord, den, der var med ham i hans vigtigste øjeblikke i sit liv blandt os, ved hans side i korsfæstelsen, og også ved siden af graven var den første Han så ham genopstå.
De apokryfe evangelier, som Philip, dem fra Thomas eller den der er kendt som Mary Magdalene, hvor kun rester findes, fortæller os om et specielt forhold, til hende Jesus talte om ting, som han ikke fortalte resten af disciple.
Han talte om de esseniske traditioner, om den guddommelige gnist, som enhver mand og kvinde har inde i ham, at stedet for at gå sammen med Gud ikke ville finde ham i store templer, men ville finde ham i det indre tempel, i sit eget åndelige hjerte.
Da Jesus forlod denne verden, og disciplene følte sig hjælpeløse, var det hun, der talte med dem for at give dem modet til at fortsætte med at prædike, hvilket viste dem et nyt evangelium med ord, som kun hun havde hørt fra sin mester.
De første kristne var vidne til den store betydning af kvinderne, der ledsagede Jesus, at Maria fra Magdalena var en forlængelse, repræsentationen af den gnostiske viden, som han gav.
Indtil år 90 i vores æra var uden tvivl hans store arbejde først i formidlingen og senere i indflydelsen på de første samfund, der hørte de hellige ord, derefter lidt efter lidt samfundet i den tid, hvor det feminine blev betragtet som underordnet det maskuline Det slørede hans figur.
Fra starten af manden, der repræsenterede stenen, den faste, står Peter overfor den blomstrende kraft i det feminine aspekt, der repræsenterede Mary Magdalene.
Institutionen med færre tilhængere på det tidspunkt, støttet af Pablo, fik gradvist magten og lukkede dørene i den nye religion for kvinder.
Omkring år 400 i vores æra lukkede de cirklen og indrømmede kun de kanoniske evangelier, brændte og glemte kvindernes rolle og deres maksimale repræsentation i betragtning af at det var en prostitueret og synder uden nogen tekst, selv i de anerkendte evangelier, der siges Det var hans liv.
Og jeg vil sige om, at det vigtigste ved hvert menneske er hans nuværende, hans nu.
Og selvom det var tilfældet, giver Jesus os selv et eksempel, da en kvinde vaskede hendes fødder med sine tårer og hendes hår, og ejeren af huset betragtede hende en synder, og det syntes dårligt, at hun var tæt på Jesus, sagde han, at når de havde flere synder men jeg ville elske ham at tilgive dem, og han sagde, at jeg tilgiver dig dine synder. Han var ligeglad med nuet, ikke fortiden.
Den katolske kirke i 1969 anerkender, at Maria Magdalenas navn er blevet ærekrænket og fjerner hendes navn fra de bofæller ved Santoral.
Jeg genkender arbejdet med Mary Magdalene, der ledsager Jesus, ved hans side og deler hans gode og dårlige øjeblikke.
Alt fra den mindste del af vores sag har et ying-princip og et andet yang, et feminint og et maskulint aspekt, og ånden skabes med balance mellem de to. Da begge er hellige.
Solar Humanity - Emilio
