Fra min erfaring har meditation ikke en transformativ effekt, hvis medfølelse ikke udvikler sig.
Der er ingen tvivl om, at bodhichitta er roden, grundlaget for al praksis. Uden bodhichitta giver intet af det mening, det har ingen styrke eller logik. Fra min erfaring har meditation ikke en transformativ effekt, hvis medfølelse ikke udvikler sig. Det bliver noget tørt og nytteløst og skaber en bestemt kold løsrivelse, som efter min mening ikke var det, Buddha foreslog. I sidste ende er jobbet, der skal opnås gennem forskellige praksis, at nedbryde alle barrierer, og der er ikke mere håndgribelige barrierer end dem, der forhindrer et medfølende og åbent hjerte for alle væsener, herunder insekter og vores fjender. At begynde at modellere en ny type forhold til dem er for mig princippet om praksis.
Der er en meget kraftig og enkel praksis, som jeg begyndte at bruge for mange år siden: Da jeg mødte enhver skabning, hvad enten det var en person, et insekt eller hvad som helst, var den første tanke, der gjorde det muligt for mig at generere mod det andet væsen: ”Jeg ønsker dig lykke. " Noget meget enkelt, men vi skal sikre, at den første tanke er: "Jeg ønsker dig lykke." Det transformerer fuldstændigt, hvad der vil ske fra det øjeblik med den anden person. Dette er min egen oplevelse, jeg har det meget klart.
Nogle gange, når vi står over for en fjende eller en øjeblikkelig fysisk situation, ansigt til ansigt, er det meget vanskeligt. Det er da den meditative proces med at være i stand til at forhindre, at en lidende følelse opstår, bliver virkelig vigtig. Vi kan skabe et rum, hvor vi kan bemærke, hvordan det opstår, og før det fuldstændigt dominerer os, transformer det og se det som det er: "Det er uvidenhed, der bliver manifest: denne vrede er intet andet end uvidenhed fra vores side og din." Transformer det og lad det gå, omdann det til kærlighed. Jeg ønsker dig lykke. Hvis vi prøver det, vil vi se, at det gør en stor forskel.
Jeg ønsker dig lykke
Richard Gere
