Spørgsmålet om forkerte synspunkter er af stor betydning i Østen. De betragtes grundlæggende som tre: benægtelse af Karma eller loven om årsag og virkning, bekræftelsen af den indre eksistens af mennesker og fænomener og benægtelse af den evige kontinuitet i bevidstheden, der opretholder eksistensen af genfødsel.
benægter eksistensen af årsag og virkning
Når vi benægter eksistensen af årsag og virkning, bekræfter vi faktisk, at alt, hvad der sker både nutid, fortid og fremtid, ikke har nogen årsager, det vil sige, at begivenheder eksisterer af sig selv uden nogen grund, hvis det er tilfældet vi ville ikke rigtig opleve glæde og smerte, vi ville leve noget som neutralt eller frossent, der ville ikke være nogen bevægelse. Uden at foretage komplicerede analyser viser empirien eller observationsoplevelsen os, at alt er resultatet af noget, på den enkleste måde er en sygdom resultatet af en tidligere ubalance i vores krop og død kan være komplikationen af den begivenhed, det er en rå analyse, men vi kan anvende den på alt. F.eks. resultatet af at få en god karakter i en eksamen kommer fra at have studeret nok til at ske, hvis vi kører Ved høj hastighed uden forsigtighed kan resultatet være en bilulykke. Som du kan se, er vores præstation og liv imprægneret med årsag og virkning. Naturligvis er det ikke så enkelt og let at identificere, fordi i virkeligheden kan en virkning komme fra flere eller en årsag, og vice versa.
Hvad sker der, hvis jeg benægter eksistensen af årsag og virkning?, kan vi måske tro, at intet af hensyn, men hvis vi handler uden at tage hensyn til, at alt, hvad vi gør, vil have et resultat, vi kan opleve alvorlige situationer på grund af forsømmelse af vores handlinger, nægtes sandsynligheden for at generere mere negativ karma ved at benægte årsagen og virkningen og hvis vi ser det mere praktisk, er det som at leve uden samvittighed og ansvar for vores handlinger . For alt det ovenstående er det et ukorrekt synspunkt at benægte eksistensen af Karma .
duerhule mennesker i et koncept
Det andet forkerte synspunkt er bekræftelsen af eksistensen af egen identitet, som grundlæggende er at bekræfte, at alle mennesker og situationer kun findes på én måde og intensitet, for eksempel at tro, at en tømrer er tømreren hele tiden uden at tage hensyn til der er far, ven, søn og beundrer af naturen ... dueboliger i et enkelt koncept er ikke rigtigt, og det sker heller ikke på den måde. Når vi refererer til intensitet, siger vi fejlagtigt, at for eksempel når vi bliver vrede, vi altid gør det på samme måde, med samme intensitet, og at vi er permanent vrede, dette er forkert, fordi ingen hele tiden er vrede, triste eller muntre og vi er afhængige af forhold og omstændigheder, der til enhver tid varierer afhængigt af personen og begivenheden.
Endelig er det tredje forkerte synspunkt benægtelsen af den evige kontinuitet i bevidstheden, muligvis den, der mest egner sig til diskussion, fordi det i virkeligheden holdes, at der er genfødelse, og at vores bevidsthed vedvarer på dødstidspunktet, når vi dør Vi gør det fysisk, men vores åndelige natur forbliver, og i dette tilfælde kan den genfødes i en anden oplevelse af dårligere eller overlegen liv i henhold til den karma, vi akkumulerer i tidligere liv. Det er muligvis det sværeste at observere, men det hævdes, at hvis vi dør vrede, vil vi opleve en uheldig genfødsel. Eksistensreamerne efter døden er forskellige, det afhænger af den pågældende tradition eller kultur, og det hjælper os med at dirigere vores handling i det nuværende liv til et næste heldige liv, der tager os af vores daglige præstation. Om dette er acceptabelt eller ikke acceptabelt er ikke relevant, så længe jeg blev inspireret til at handle på den bedste og konstruktive måde i nuet.
Disse tre typer forkerte synspunkter kommer fra de fleste af vores forkerte handlinger, af den enkle grund, at de indebærer, at vi er uforsigtige med hvad vi gør og deres konsekvenser.
det er oprindelsen af vores forkerte handlinger
Dette spørgsmål er vigtigt at reflektere og meditere, fordi hvis vi til enhver tid anvender det, sikrer vi en god gave og en konstruktiv fremtid, hvilket kort sagt er det, vi søger efter lykke og fred.
Så for at anvende analysen af disse fejl i vores synspunkter for at opleve mere bevidst det velvære, som vi forventer så meget, og at vi oftest ignorerer eller ikke ved, hvordan vi skal nå det. I denne praksis finder du en kraftfuld måde at skabe nuværende opmærksomhed og opbyggende konsekvenser i dit liv.
FORFATTER: Pilar Vázquez, samarbejdspartner i den store familie af Det Hvide Broderskab
