Uddrag fra foredrag af Dr. Sri K. Parvathi Kumar og bøgerne af Alice A. Bailey og den tibetanske lærer Djwhal Khul.
introduktion
I henhold til Hierarkiet, hvis der er et ædel job, eller en ædel tjeneste at udføre, er at give folk en passende forståelse af, hvad vi normalt kalder død.
Krishna fortalte sin discipel Arjuna ”Bare rolig, ingen dør, det er bare et spørgsmål om at ændre form igen. Alle dem, der findes nu, eksisterede i fortiden og vil fortsat eksistere i fremtiden.
Den astrologiske nøgle
Skorpion, tegn på død.
Skorpion er det ottende tegn på dyrekredsen, der svarer til det ottende hus, døds- eller regenereringshuset, som også styrer de underjordiske huler, de dybe grotter.
I Skorpionen er der personlighedens død med deres ønsker, ønsker, ambitioner og stolthed. Skorpion kaldes også dødenstegn, fordi sandheden, der søger sandheden i dette tegn, giver et dødeligt slag mod alle hindringer, der har holdt ham bundet i tusinder af liv.
På vejen tilbage til åndeverdenen møder sandheden, der søger sandheden, hans personlighed, symboliseret med Hydra af ni hoveder i myten om Hercules, og skal arbejde statistisk med den, statistisk, han skal "dræbe" Hydra, personligheden, så han kan genopstå efter et nyt væsen, ligesom den Phoenix, der steg op fra hans egen aske. Med den personlige symboliske død kommer fødslen til Guds rige eller åndelige verden.
Derfor er det praktisk at tale om død i Skorpion-måneden, fordi det henviser til den objektive verdens død, den personlige mystiske død, vores egoismes død, vores stolthed og fordomme osv. Det er død uden at dø fysisk. Det er "død", der giver anledning til åndelig fødsel.
Forudsigelser om død
I løbet af de næste par år vil virkeligheden for overlevelse og livets evighed være ophørt med at være en ukendt faktor til at blive en overbevisning. manden forlader det fysiske legeme forbliver en levende og bevidst enhed. Det vil være kendt, at han fortsætter sin eksistens i en verden ud over den fysiske, og at han lever, er vågen og opmærksom. Dette verificeres på forskellige måder ved:
Udviklingen af en magt inden for det fysiske øje hos mennesket, der vil afsløre det æteriske legeme, og det vil ses, at mænd optager det legeme.
Det voksende antal mennesker, der har magten til at bruge det "tredje øje", der er vågnet igen, vil demonstrere udødelighed ... fordi det let vil se den mand, der har forladt sine æteriske kroppe og fysisk.
En opdagelse inden for fotografering vil bevise overlevelse.
Gennem radio vil der blive etableret kommunikation over tid med dem, der er gået derover, og dette vil blive en sand videnskab.
Mennesket vil blive følsom over for en sådan grad af opfattelse og kontakt, som tillader ham at se gennem tingene og afsløre arten af den fjerde dimension og smelte sammen til en ny verden. de subjektive og objektive verdener. Døden vil ikke længere inspirere til terror, og den særlige frygt, den provoserer, forsvinder.
Disse forudsigelser optrådte i det tidlige tyvende århundrede og siges at være udviklet mellem dette århundrede og det 21. århundrede. Andre mestre har understreget i denne forbindelse ved at meddele, at Aquarius-alderen vil bringe døden til ende, som vi kender den.
Frygt for død
Frygt for død er en af de store abnormiteter eller fordrejninger af guddommelig sandhed, som Lord of Initial Cosmic Evil er ansvarlig for. Da de i de tidlige atlantiske tider kom frem fra det sted, hvor de var indesluttet og tvang White Grand Lodge til midlertidigt at trække sig tilbage på subjektive niveauer, var dens første store fordrejende handling at implantere frygt hos mennesker, begyndende med frygt for død Siden den tid har mændene lagt vægt på død og ikke på liv, og hver dag er de blevet domineret af frygt.
En af Kristi og hierarkiets oprindelige handlinger, når de dukker op igen, vil være at udrydde denne særlige frygt og bekræfte i tankerne hos folket tanken om, at inkarnation og form er det rigtige sted for mørke til den guddommelige ånd, der er mennesket; Midlertidigt er det død og fængsel af ånden. Mænd vil blive lært, at evolution i sig selv er en indledende proces, der fører fra en levende oplevelse til en anden, der kulminerer med den femte indvielse af åbenbaringen og den syvende indledning af opstandelsen.
Mænd frygter døden:
Fordi de elsker overdreven materiale og hader at miste kontakten med naturens formaspekt.
Terror, i den sidste proces med rivning i dødshandlen. (Rivingen findes ikke, kun i tilfælde af voldelig eller pludselig død), det eneste ubehagelige er den øjeblikkelige og overvældende følelse af fare og forestående ødelæggelse og noget der er ligner et elektrisk stød)
Forfærdelsen for det ukendte og det udefinerede
Tvivl om udødelighed.
Beklager, at du skal opgive kære eller blive forladt af dem
Gamle reaktioner på tidligere voldelige dødsfald, dybt forankret i underbevidstheden
Den gamle og fejlagtige lære om himmel og helvede, som begge er ubehagelige perspektiver for visse typer mennesker.
kremering
Det er heldig og glad, at kremering i stigende grad pålægges. På kort tid vil opgaven med at begrave de døde på jorden være i strid med loven og obligatorisk kremering en sund og sanitær foranstaltning. Til sidst forsvinder de psykiske og usunde steder, der kaldes kirkegårde.
Gennem anvendelse af ild opløses alle former; Jo hurtigere den menneskelige fysiske køretøj ødelægges, desto hurtigere brydes klamringen i sjælen, der fjernes. Når kremering praktiseres, opnås ikke kun den øjeblikkelige ødelæggelse af det fysiske legeme og dets tilbagelevering til stoffets kilde, men det vitale legeme opløses også hurtigt, og dets kræfter trækkes af den stødende strøm til reservoiret af vitale energier.
Kremering skal ske mellem 12 og 36 timer efter døden.
Esoterisk set kremering er nødvendigt af to vigtige grunde.
1.-Fremskynder frigivelsen af de subtile køretøjer i det æteriske legeme og frembringer således frigørelsen på få timer i stedet for et par dage.
2.-Rens det astrale plan og forhindrede ønsket om "tendensen til at falde", der i høj grad hindrer den inkarnerede sjæl. Det finder intet fokuspunkt, fordi ild i det væsentlige afviser det aspekt af at skabe former, som ønsket har, og er et vigtigt udtryk for den guddommelighed, som det astrale plan ikke har et rigtigt forhold, idet den helt er skabt af den menneskelige sjæl og ikke For den guddommelige sjæl.
udødelighed
Hvad er udødelighed?
Det menes almindeligt, at udødelighed er at leve uendeligt med den samme krop, og på baggrund heraf gøres der forsøg på at forlænge livet på nogen måde eller måde.
Realiteten er, at udødelighed er resultatet af at have nået en grad af evolution, der tillader mennesket ikke at miste bevidstheden om, hvad der virkelig er i intervallet mellem død og genfødelse, det vil sige, han er altid opmærksom på, at hans sjæl er i en fysisk krop eller ej. Med hensyn til Discipleship svarer det til den tredje indvielse.
I de åndelige skoler er den første teknik at arbejde med teknikken for udødelighed, snarere end at erhverve visdom, fordi den erhvervede visdom går tabt sammen med kroppen, medmindre udødeligheden er blevet uddybet.
Noter til reflektion og gruppearbejde
???? Manglen eller fraværet af bevidsthed er død
???? Mellem intervallet mellem død og fødsel sker der ingen udvikling.
???? For aspiranten er død den øjeblikkelige indtræden i en sfære af service og udtryk, som han er meget vant til, og straks opfatter, at den ikke er ny. I søvntimerne har han udviklet et aktivt service- og læringsfelt. Nu fungerer det simpelthen på det i 24 timer i stedet for de korte søvn timer på jorden.
???? At tro, at i det øjeblik vi forlader det fysiske legeme, vi betragter det som at vi dør, er uvidenhed, og at det er uvidenhed, blev det demonstreret for 2000 år siden af Jesus Kristus to gange, en gang, da han blev korsfæstet og derefter dukkede op i kød og blod, og den anden, når jeg rejser Lazarus, ja Lazarus ville ikke have været der, efter at han døde, ikke kunne være kommet ind i hans krop igen. Det viser, at også uden kroppen var det eksisterende.
???? Sygdommen kan udgøre en gradvis og langsom død og dermed frigøre sjælen. Så vil heling ikke være mulig, men palliative og beroligende foranstaltninger er nødvendige og bør bestemt anvendes.
Øv dig på at gå i dvale
FØR DU SOVER
Der er en anbefalet procedure for hver dag før du går i dvale, som består i at "gendanne" kroppens elementer til de naturlige elementer, fjerne tanker og integrere sig med Universal Soul.
Trinene til denne procedure er som følger:
a) Gendan kropselementer.
Foreslå restitution af kroppens fem elementer til deres naturlige oprindelse; det vil sige at gendanne kroppens faste stof til planetens stof, kroppens vand til planetens vand, kroppens ild til planetens ild, kroppens luft til planetens luft og kroppens eter til planetens æter . På denne måde gendannes kroppen til sin oprindelse. Det er kun et forslag, noget, vi forestiller os at blive omdannet til visualisering.
b) Suspender ønsker og tanker.
Når kroppen er genoprettet, forbliver vi med vores ønsker og med de tanker, der er knyttet til dem. Vi kan foreslå deres suspension indtil næste dag, fordi vi ikke kan gøre noget med dem, mens vi sover. Lad os fjerne dem ved at sige: "Vi ses i morgen."
c) Glem navnet.
Når kroppen er genoprettet og de (sekundære) tanker er elimineret, forbliver kun vores selv som en individuel sjæl med navnemærket. Lad os tage det mærke af, fordi det er nytteløst at sove. Navnet er en mulighed for at handle i omverdenen; ellers giver det ingen mening. Lad os bevidst skrælme navneskiltet. Vi blev alene og nøgne! Nøgne, fordi intet omgiver os. I denne forstand siges det, at initiatet er et "nøgen væsen." Der er en skjult udsagn, der fejlagtigt er forstået i Vesten, der siger: "Lad os forblive nøgne i søvn." Den vestlige fik den eksoteriske betydning og sover eksoterisk nøgen.
At være nøgen, at være alene som en individuel sjæl. Ankom i denne tilstand har vi intet navn, ingen tanke, ingen krop. Lad os bevidst integrere os med den universelle sjæl og vente. Så vi sovnet.
d) Husk, at vi er sjælen.
Når vi udfører denne procedure hver dag før vi går i dvale, når vi vågner op, er den første ting, vi husker, at vi er den individualiserede sjæl. Så vil vi huske vores navn, som den første omskæring, vi husker tankerne i forbindelse med vores arbejde, og vi sammensætter vores krop til at udføre handlingerne i løbet af dagen.
fordele:
Efter 5 år hjælper det os med at få kunsten at give slip, efter 10 eller 12 år kan vi mestre denne kunst. Denne praksis får en til at indse, hvad kunsten at dø er. Det bringer de uindviede ind i de indviede bevidsthed. Det giver os mulighed for at befri os fra det klæbende, vi er til kroppen, følelser og tanker. Denne befrielse giver os lettelse og fred Denne situation med lettelse og fred giver os sundhed.
Bønner inden søvn.
Elskede herre
Vær barmhjertig med de fattige, og beskyt dem mod vinteren
Beskytt deres tynde kroppe med dine venlige hænder;
Pas på forældreløse, der sover i elendige hjem
og lider - sult og kulde.
Lyt; eh Lord, opkaldet fra ubeskyttede enker
og skælvende af frygt for deres små.
Åben for os, Herre, alle menneskers hjerter,
Så de kan se de fattiges elendighed.
Vær barmhjertig med de lidende, der banker på dørene,
Og guide rejsende til varme steder.
Pas på, 0h Herre, de små fugle Og beskyt træerne og
felter med storm raseri;
Fordi du er medfølende og giver kærlighed.
UNDERSØGELSE FØR DU GANGER SOVE
Jeg beder Gud om, at alle væsener sover godt i aften.
At de ikke har nogen konflikt, at de ikke har nogen sorg,
Har ikke smerter.
At alle væsener har nok mad at spise, og at alle væsener har nok husly til at sove. og at alle væsener får den tilstrækkelige måling af lys til at opleve livet
BÆN TIL FØR TIL SOVE
At vi kan ansættes, mens vi sover for at hjælpe enhver person, ethvert væsen og hvor som helst.
BØNN FOR AT VÆKKE OP
Vi er villige og tilgængelige til at arbejde for andres lidelser.
BÆN TIL DIVINEN
Herren! Giv mig privilegiet at tjene væsener
Giv mig venskabet til dem, der tjener som dine disciple
Giv mig medfølelse uden grænser for alle væsener.
Trayambakam. Udødelighedens mantra
bakkeambakam yajamahe
sugandhim pustí vardhanam
urvarukamiva bandhanan
mrityor mukshiya namrutat
BETYDNING
VI VIL komme til "at være tre øjne"
HVAD ER SVÆRDIGE OG PLENITUDE-GIVER
Må vi frigøre os fra død og
DET fører os til uvildighed,
SOM GURKEN ER UDLATT
AF DÆLDEN
forklaring:
"Lord of Three Eyes" repræsenterer Herren, der gennemsyrer de 3 bevidstelsestilstander i os.
Det venstre øje repræsenterer udsigten; Det højre øje repræsenterer visdom. Det tredje øje repræsenterer visionen.
Den, de tre øjne fungerer i, er over døden.
Siva, Herren, viljes herre, kaldes gennem denne salme til at give os udødelighed ved at befri os fra døden.
De tre øjne svarer også til: Intelligent aktivitet, kærlighedsvisdom og vilje.
Man skal meditere på de tre øjne i forhold til de tre logoer og deres kvaliteter.
Det anbefales, at denne mantram overvejes i Ajña-centret, der viser lyset.
De tre øjne (de tre lys) er årsagen til de tre verdener. Mennesket er betinget af disse tre verdener.
Overvejelse i de tre lys skal producere den nødvendige transformation for at befri sig selv fra konditionering.
At være i verden, men ikke at være betinget af verden er en mester. Denne mantram foreslår denne befrielsestilstand.
Mennesket er betinget af det, han har fysisk, følelsesmæssigt og mentalt.
- Han ejer fysisk ting, ting, egenskaber, bankkonti.
-Egtisk ejer de mennesker, du vælger, såsom familie, venner, bekendte osv. Han besidder andre også gennem negative følelser som had, ikke lide, uenighed, misundelse, ondskab osv.
-Mentalt har sine egne ideer om rigtigt og forkert om de forskellige aspekter af livet.
Indtil man slipper af med disse ejendele, vil han ikke være fri og være som en grøn frugt, der sidder fast på bushen (eller træet)
Denne mantram er en bøn om at befri dig selv fra det tredobbelte legeme og alligevel forblive med det til velvilje-formål, så når formålet med livet er opfyldt, kan der ske en bevidst afgang, som kaldes: "Overskrid døden."
Det anbefales, at denne mantram udtales 3, 11 eller 33 gange.
Formålet med denne mantram er at søge transcendensen af død eller Mrityunjaya
Forslag til at hjælpe dem i den proces, vi kalder død.
Besøg syge mennesker, tag dem med blomster, udveksle en behagelig og trøstende samtale, sikre deres komfort, hvis du ikke har det godt eller er ubehag, påkalder vi den blå farve meget og overfører den blå farve til dens centrum Aj at (rynke) og falde gradvis i søvn.
Syng Mantram OM NAMO NARAYA NAYA mentalt. Dette hjælper i høj grad med at påkalde den blå farve og fylde det rum, som den blå person er i. Sørg for, at det overføres gennem Ajī a-centret til hjertet. Vi sørger også for, at vi har kontakt med personens sjæl og ikke med personligheden. Vi føler ikke om dem et verdsligt forhold som det, vi normalt har, men vi føler, at de er en sjæl som os.
Lad os bygge en trekant mellem os, patienten og Mesteren, som vi mest ønsker at bede eller æres. Fra centrum af mesterhjertet til vores Ajī a-center (indånding) og herfra til vores hjertecenter og derfra til Ajī a-centrum for patienten (udånding) og til hans centrum af hjertet og derfra til centrum af Mesterhjertet, således afslutter vi trekanten.
Sørg for, at der ikke er noget negativt ved patienten, f.eks. Folk, der græder eller klager osv.
Vi kan vejlede sjælen ved at få den til at gå ud gennem de højere centre, såsom largenesecentret, Aj a, ved vores forslag må vi lede den mod den øverste del af hovedet, hvor der er syv udgange eller huller.
Hvis du er opmærksom på det, kan vi spørge dig, om hun er en opgave, som hun føler, at de ikke er afsluttet, fordi det vil give hende ro og hjælpe hende med at løsne sig.
historie:
DØDENS ANGEL OG ANGELEN FOR FØDELSER
En januar aften, kun oplyst af en svag halvmåne og nogle blege stjerner, mødtes Dødsenglen og Renæssancens engel i en stor landsby, hvor deres mission Jeg ringede ikke til dem. Gaderne var øde, stilheden var dyb og husene dækket med et lag sne; springvandet på pladsen sov også, da det rene vand fra argentinsk mumling var blevet isstalaktitter. Englene stod i et trin af springvand foran to tilstødende huse, hvor nogle vinduer var oplyst. De rystede sneen fra deres store vinger og sad ved siden af hinanden med tilfredshed af to kolleger, der hviler et øjeblik. Dødens engel var rolig og tankevækkende. Hendes smukke marmoransigt med hendes søde øjne var omkranset af tykke, mørke løkker. Han så noget mystisk ud og august.
Renæssancens engel var slank og kraftig, hans runde ansigt blev oplyst af et livligt og granskende look; Hele hans holdning forrådte intens aktivitet.
-Brother - sagde han henvendt til dødens engel - det er ikke ualmindeligt, at vores ministerium fører os begge til samme sted; Du leder efter en sjæl, og jeg leder efter en anden. Men det er sjældent, at vi begge har en forkert tid, for i aften kom der noget tidligt. . .
-Til mig - svarede Death of Angel's melankoli - den samme ting sker ikke med mig. Jeg ankom længe før uret ramte tolv; den, der kom for at kigge, forblev hængende på sit tag, og så uden forståelse ud, liget, han lige havde forladt. Da jeg tog ham væk og ødelagde den sidste ligatur, der knyttet hans krop, hørte jeg en eksplosion af smerter. Lægen havde netop kontrolleret, at hans hjerte lige var slået, og familiemedlemmer, der omringede ham, bad ham om at vende sit liv tilbage til sin elskede afdøde. Se, så fandt der en scene sted, som jeg har været vidne til mere end én gang. Lægen tog en glaskolbe ud af lommen, og tilpasning af et lille instrument til den gav den forladte krop en injektion. Virkningen var øjeblikkelig. Som en lyn, blev den stakkels mand kastet ud af mine arme igen i det ødelagte legeme og forgiftet af sygdom. Og jeg så ham. at vågne op, kontraherede ansigtet med en stor lidelse og stønnede smerteligt, mens der omkring ham fandt en udvidelse af glæde og anerkendelse sted. Jeg er blevet tvunget til at forlade; Den uheldige vil lide et par timer mere, for hans skæbne skal opfyldes, inden daggry oplyser den nærliggende sne. Hans familie vidste, at han ikke havde nogen frelse, for mændets videnskab, og den højere videnskab betragtede ham på den måde. Men de har foretrukket at holde ham et par timer til at forlænge hans tortur.
”Mænd er grusomme, ” sagde renæssancens engel og rystede på hovedet.
-Nej, bror, de er uvidende og uden konsekvens. De frygter mig, de er bange for dette andet liv, de ikke kender. Hvor mange gange er jeg blevet påberåbt, råbt af den desperate; men så snart jeg vises, dækker de deres øjne med en gestus af terror og beder mig om at lade dem være i fred ... som om at forlade denne fysiske verden skulle afslutte deres eksistens.
Ah! Hvor tåbelige er mænd, min bror. I deres barndom lærer de i deres mors skød at deres sjæl er udødelig, de undervises dagligt i deres kirker, mere handler de som om de ikke ved noget.
De mister tilsyneladende et familiemedlem, en ven. ., alt græd, følelser, farvel, som om de aldrig har set hinanden igen. De klæder sig i sort og mødes med begravelsesbegravelser. De betragter mig som en fjende af den menneskelige race, jeg er en gavn ... for jeg lukker mine øjne, der kaster bitre tårer; Jeg lægger den højeste skønheds segl på kontraherede ansigter; Jeg bog om en kamal bolig, trukket af sygdom eller alderdom til en sjæl, der stræber efter et nyt liv; Jeg samler dem, der havde mistet hinanden. Åh, hvilken glæde at se hinanden igen i det følgende ...! Gleden over modtagelsen, der blev givet til dem, der kommer ind i en anden sfære, der åbner op for et mere intens liv! ... Åh, glæden ved illusionerne, der er rystet af sublime harmonier!
Dårlig ignorant! De, som mest af alt frygter lidelse, hvorfor frygter de dette skridt så meget, at det fører til et bedre liv? ... efter et kort interval i skyggen og rensedalen, vil deres kære være i lang tid i Herregården af fred og lykke. Dødens engel blev stille med et suk.
-Din konklusion, Broder, er følgende - sagde renæssancens engel og tog ordet: at mænd græder, når de skulle glæde sig. Og jeg tilføjer: "og de glæder sig, når de skulle græde."
-Du fortæller mig om dem, der sørger, og prøver at holde den frigjorte sjæl tæt på dem uden at tro, at de forlænger deres tortur. Du taler om dem, der påberåber dig, og når du hører deres anbringender bliver de bange og nægter at følge dig. Men hvad synes du om dem, der med glæde fejrer en sjæls komme blandt dem, der byder den velkommen fuld af håb, med drømme om herlighed eller skønhed? Tilbagevenden til det jordiske liv kan imidlertid være kilden til smertefulde bekymringer, for mænd ignorerer mysterierne, som fremtiden reserverer dem. .. den feberrige kamp, der ødelægger krop og sjæl, den vægt, der undertiden knuser mennesker, de grusomme skuffelser, smerter ved adskillelser, den uophørlige pine, der forårsager den forgæves forfølgelse af menneskelig lykke, skrøbelige lykke; Vildledende lykke som en spejling ... Mennesket lider af vuggen til graven, forbander livet og alligevel klæber desperat til det.
Derefter viste renæssancens engel, der adskiller en fold fra sin kjole, dødens engel, et uheldigt, der blev bedøvet med den før-drøm.
-Se på denne lille sjæl, Broder, en ung sjæl, der faktisk bærer med sig alle kernerne til skæve, alle lidenskabets instinkter. Loven om immanent retfærdighed, hvorved mennesket høster det, han har sået, får den til at blive genfødt i dette ærlige miljø. De, der bliver hans forældre, syndede i den fjerne fortid alvorligt imod ham og mod brorskapets lov. Her kommer tidspunktet for gengældelse. Denne lille sjæl vil bringe uenighed og uenighed under det tag, kaste tårer i havet, sprænge de kærlige hjerter, og det vil muligvis efterlade de blodige spor efter en forbrydelse.
Her er, hvordan de, der svajer i de gyldne drømme om ømme illusioner kunne græde, kærligt har forberedt den skrøbelige vugge, der vil beskytte deres søn. Hvilken ulykke er det for mennesker! De ser kun optrædener og ikke virkelighed; de holder sig kun til illusionerne i den letfordærvelige verden og ikke hvad der er skjult bag illusionerne; kom uden at kigge, høre uden at lytte, famle uden at finde din vej ... Og alligevel er det store lys der, indpakning af dem ... himmelharmonier rejser sig omkring dig, flere er uvidende om det skarpe lys såvel som den herlige sang af LIV, som de ikke forstår. -Brother-sagde dødens engel med et roligt smil - de er mere medfølende værdige end censur. De fortjener kun forkælelse og medfølelse.
På dette tidspunkt gav landsbyuret fire klokkeslæt.
”Tiden er inde til at udføre vores mission, ” sagde renæssancens engel og steg langsomt.
-Brother, adskiller vi os påvirket af et så trist indtryk?
”Nej, forresten, ” tilføjede dødens engel, rejste sig langsomt og slå sine store vinger. nej; for et strålende håb belyser fremtiden ...
-Der vil komme en tid, fjern, fjern, hvor en ny æra vil dukke op, og min tjeneste vil ikke længere blive opfyldt med indsats og mellem stønn og tårer; der vil komme en tid, hvor hosanna! De glæder mig over min indrejse i husene; hvor jeg ikke længere vil blive betragtet som "terrorens konge", men som en ven, den øverste befrier; ved at de unge og gamle strækker mine arme smilende. "Nå, i denne nye æra, " sagde renæssancens engel i en livlig stemme, "i denne nye æra takket være den erhvervede viden takket være dens indre udvikling læser mennesket i sine tidligere liv som i en åben bog; ved hjælp af sin tanke og ved sin kærligheds renhed vil han være i stand til at reparere de tidligere begivenheder mod sin nabo og vil ikke tiltrække sig selv, men rensede væsener, elskere og harmonier.
-Bjæl, bror, det er tid for os at adskille. Vær befrieren, ligesom jeg vil være den retfærdige.
Englene foretog deres flyvning.
Få øjeblikke senere blev landsbyens stilhed forstyrret af skrigene og stønnene, der startede fra et halvåben vindue. ... mens dødens engel steg op gennem luften med den frigjorte sjæl og i det næste hus, en ung mor, der gyngede en nyfødt i sine arme, sagde smilende til sin mand ømt bøjet over hende: " Se hvor smuk vores søn er! ” Ser det ikke ud som babyen Jesus? ”
AIMÉE BLENCH
anbefalet bibliografi
Lektioner i livet
Forfatter Elisabeth Kubler Ross og David Kesller
Redaktionel firefly
DØD EN DAG
Forfatter: Elisabet Kubler Ross
Redaktionel firefly
LIVETS HJUL
Forfatter: Elisabet Kubler Ross
Grupo Zeta-udgaver
DEN TILSVARLIGE UDFORMNING AF TRANSIT
Forfatter: Sarah Diane Pomerleau
Redaktionel firefly
DEN TIBETANE BOG OM LIV OG DØD
Forfatter Sogyal Rimpoche
Redaktionelle udgaver Uranus
EN STOR UDVIKLING: DØD
Forfatter: Alice A. Bailey
Sirio Redaktion
