INNOVATIONSKURSUS Enhed 2. Teknologier. Læringsobjekt 7: Hermeneutik
Vi har studeret reglerne og trængt dybt ind i betydningen af verden, men de fleste af jer er ikke gået ud over at føle den mulige betydning. Symbol, mening, betydning, lys, er fire ord, der indeholder ideer, idet man betragter den kreative energi, der kommer ud som symbolet, arrangøren af betydningen og betydningen af betydningen. Det var fra hemmeligholdelsen, at vi tager aforismen " som ovenfor er den nedenfor ".
Mens hermetisisme var det "helleniske forsøg" på at filosofisk systematisere en del af de religiøse og mystiske doktriner i den sene egyptiske kultur, fremkom hermeneutik som en teori om menneskelig forståelse i slutningen af det attende og tidlige nittende århundrede til fortolkning af tekster i teologi, filologi og litterær kritik. I filosofien er det den idealistiske lære, hvorefter sociale fakta er symboler eller tekster, der skal fortolkes i stedet for objektivt beskrevet og forklaret.
Kulturen genskaber konstant for at blive fortolket og genforhandlet af dens medlemmer. Rummet til fremme af kultur, såsom uddannelse, bliver fora til forhandling og genforhandling af betydninger og forklaring af handlingen som et sæt regler eller specifikationer for handlingen. Det er aspektet af forummet, der giver deltagerne en aktiv og ikke kun passiv funktion af skuespillere, der spiller deres kanoniske roller i henhold til reglerne, når de relevante ledetråde opstår. Cyberkultur fremstår som det virtuelle forum, hvor netborgerne kommenterer. Den offentlige mening bliver den vage mentale reaktion hos mænd, der begynder at føle vejen til virkeligheden, eller handlingen fra de mest aktive og magtfulde sind på det mentale plan.
Men selvom cyberspace er en simuleret virkelighed, der implementeres i computere og digitale netværk rundt om i verden, er halvkuglen en verden af betydninger, hvor alle mennesker lever, bevæger sig og har deres Vær . Derfor giver uddannelse og kultur en række regler og teknikker, hvis mål er at forbinde sandheden med emnet og komme tættere på en hermeneutisk af væren.
MÅL
- Etablere forhold mellem semi-etisk og hermeneutik.
- Find forskelle mellem referenten, betydningen og signifikanten.
- Jeg vil forstå åbenbaringen fra en hermetisk model.
REGEL FOURTEEN
Kend, udtryk, afslør, ødelægger og genopstår.
ASPIRANTER: Lister, Berør, Se, Anvend, Ved
DISSIPLER: Empati, model, del, master, tænk
LÆRERE: Kende, udtrykke, afsløre, ødelægge, genoplive
INDLEDENDE AKTIVITET: Fra offer til opstandelse
Charlene er Johns bedste ven, der, når han ser ham gå gennem en depressiv fase, motiverer ham til at tage en genforeningstur med sig selv. Tilfælde eller skæbne leder John til regnskoven i Per, der har nogle forskere lige opdaget forfædres skrifter, der annoncerer ankomsten af en ny scene for manden, der vil ændre opfattelsen frem for alt hvad der omgiver ham og vil give ham en ny opfattelse af fremtiden. Disse åbenbaringer er angiveligt en trussel og en risiko for dem, der kender dem, ifølge antagonisterne.
Senere forsvinder Charlene pludselig, mens hun udforsker en gammel skov i Appalachian-bjergene i USA, hvor hun begynder sit eventyr på jagt efter den tiende åbenbaring. Denne rejse åbner døren til andre dimensioner, for minder fra tidligere oplevelser og andre århundreder, til øjeblikket før undfangelsen og til visionen om fødsel, til dødens gang og revisionen af det liv, vi alle skal møde.
For den ellevte åbenbaring ankommer John til Tibet, hvor en guide fører ham til byen Shangril . For at nå dette mytiske sted, skal du nå det mest avancerede afsløringsniveau for en tibetansk sekt. Når han endelig når det, ser han, at dette lovede land, skjult i de højeste bjerge i Tibet, opretholdes takket være de indbyggers mentale kræfter. De skaber alt, hvad de har brug for med styrken af den indre energi og dens synkronitet med miljøet.
Hovedpersonerne modtager et stykke af et gammelt manuskript, der indeholder hemmeligheden bag den nye spiritualitet, der vil blive afsløret for menneskeheden i det andet årti af det 21. århundrede. Dokumentet er kun tilgængeligt i fragmenter, og for at forstå betydningen af dets indhold er det nødvendigt at finde dem alle. Således kan de ved hjælp af `` kugleeffekten '' dechiffrere den tolvte åbenbaring. The Nine Revelations er en film fra 2006 baseret på den homonyme roman af James Redfield.
Cody er en 8-årig dreng adopteret af Jessie og Mark, et ægteskab, der for nylig mistede sin søn. Cody er i panik over det faktum, at han falder i søvn, noget hans nye forældre ikke ved. Først tror de, at dette skyldes det faktum, at han skal sove i et nyt hus, men de vil snart opdage, at den egentlige grund er, at drømmene til den lille manifesteres i virkeligheden, når han sover . Takket være hans nye mors store kærlighed formår Cody at forstå betydningen af de opfattelser, der var i hans hukommelse og forskellene med virkeligheden. Før han vågner op er en amerikansk thriller fra 2016.
- Når du har listet de tolv åbenbaringer og set de foreslåede film, skal du svare på følgende spørgsmål: Hvad er kravene til åndelig opvågning? Hvordan er der blevet afsløret åbenbaringer til menneskeheden? Hvad er forskellene mellem opfattelse, anerkendelse, betydning og fortolkning?
AKTIVITET ÉN: Betydning, rum og arkitektur.
Arkitektur som en kunst og teknik til at projicere, designe, bygge og ændre det menneskelige habitat, fandt i templet den bedste henvisning til at relatere det menneskelige til det guddommelige.
Templet var vidunderligt, som metaforen brugte til at henvise til Guds legeme. I alt byggearbejde kommer tre store figurer ind: Arkitekten, Arbejdermesteren og tømreren.
Tabernaklet i ørkenen gik forud for opførelsen af Salomos tempel. Konstruktionen af tabernaklet eller af de midlertidige former udgør arbejdet med den guddommelige Tømrer, mens konstruktionen af Salomos tempel eller den mere permanente struktur udgør arbejdet for den overvågende arkitekt.
Bygget af middelalderlige frimurer for at sikre transmission af hermetiske symboler og doktrin, udøvede vores store katedraler siden deres udseende en betydelig indflydelse på et stort antal prøver af civil eller religiøs arkitektur. The Great Beings inspirerede de vandrende guilder fra frimurerne (der byggede næsten alle de storslåede katedraler i Europa) ideen om gotisk stil, netop som et materielt medium, der førte dem til den mest jubelende og længselrige tankegang, som de ønskede til deres religiøse tjenester bygning; men de var for langsomme til at se analogien. I The Mystery of the Cathedrals hævder Fulcanelli at tage et andet blik på fransk gotisk kunst med fokus på fortolkning af symbolik, ifølge ham, bestemt efterladt af alkymisterne i sten. Bogen fokuserer især på katedralen i Paris og katedralen i Amiens.
Alle kirker har absen mod sydøst; facaden, mod nordvest, og krydstogtet, der danner korsets arme, fra nordøst til sydvest. Det er en ufravigelig orientering, der er etableret således, at trofaste og vanhellige, når de kommer ind i templet fra vest og går direkte til helligdommen, ser hvor solen står op, mod øst, mod Palæstina, kristendommens vugge. De kommer ud af mørket og går mod lyset.
Som en konsekvens af dette arrangement bliver en af de tre rosetter, der pryder krydstogtet og hovedfasaden, aldrig belyst af solen; Det er den nordlige roset, der ser ud på den venstre facade af krydstogtet. Den anden skinner i middagssolen; Det er den sydlige roset, der åbner i højre ende af krydstogtet. Det sidstnævnte er oplyst under de røde stråler fra den nedgående sol; Det er den store roset, den af hovedfasaden, der overgår sine sidebrødre i dimensioner og pragt. På denne måde følger arbejdets farver hinanden på facaderne af de gotiske katedraler i henhold til en cirkulær udvikling, der går fra mørke - repræsenteret af fraværet af lys og farven sort - til perfektion af det rødmige lys, der passerer for den hvide farve, der betragtes som "mellemliggende mellem sort og rød".
Sagrada Familias basilika optager en hel blok i centrum af Barcelona. På trods af sine kolossale dimensioner ser det næsten ud til at flyde vægtløs på jorden, som et delikat sæt æteriske tårne, der ubesværet stiger op til byhimmlen. Siden begyndelsen af værkerne i 1882 forklarede mange teorier, der forklarede de mystiske koder for dørene, dets spiralformede søjler med kosmisk inspiration, dets facader fyldt med symboler, dets matematiske udskæringer med repræsentationer af det magiske torv eller dets spektrale "skelet" -konstruktion, som Det fremkaldte klart formen på knogler og bindevæv i en levende organisme.
Sagrada Familia har en latinsk korsplan med fem centrale navne og et transept med tre navne og apsis med syv kapeller. Den har tre facader, der er dedikeret til Jesu fødsel, lidenskab og herlighed, og når de er afsluttet, vil der være 18 tårne: fire på hver portal, der i alt tolv er udført af apostlene, fire på krydstoget, der påkalder evangelisterne, et på apsen dedikeret til Jomfruen og det centrale kuppeltårn til ære for Jesus, som vil blive 172, 5 meter højt. Templet vil have to sakristier ved siden af apsisen og tre store kapeller: det fra antagelsen i apsisen og de af dåb og forældelse ved siden af hovedfasaden; Det vil også være omgivet af en kloster designet til processioner og til at isolere templet udefra. Gaudí anvendte et højt symbolsk indhold på den hellige familie, både inden for arkitektur og skulptur, idet han dedikerede en religiøs betydning til hver del af templet. Tårnene vil have to spotlights, der hver vil belyse gaden og Jesu tårn om natten. De er også relateret til stjernetegnene, de fire elementer og de fire stadier af vejen til viden.
Oprettelsen af en "skov med søjler" ifølge Gaudí var rettet mod at genvinde den mentale disposition for de første intellektuelle søgende, for hvilke skoven var Guds katedral. Det er derfor ikke overraskende, at Gaudís kolossale modernistiske arbejde vækker lidenskabelig ros og hård kritik. Mens nogle stemmer kalder det "sensuel, åndelig og organisk", kalder andre det "vulgært, prætentiøst og vanhellig." Hvis din æstetik er underlig, er din finansiering endnu mere. Afhængigt af private donationer modtager Den Hellige Familie ikke subsidier fra Vatikanet eller andre katolske enheder i verden. Betegnelsen på forsoningstemplet skyldes derefter, at ”dets finansiering kommer fra troendes donationer”, og så mange vil føle sig forløst fra deres synder.
Faktisk har vi to lyslegemer. Det Gamle Testamente henviser til det vitale legems tempel (Ecl. 12-6, 7) for den tredobbelte personlighed og det nye testamente til den tredobbelte ånds kausale legeme (II Kor. 5-1).
- I henhold til din hologenetiske profil, hvordan blev dit tempel bygget?
AKTIVITET TO: Fortolkning, tid og litteratur.
Litteraturens funktion som kunst er at udsætte os for dilemmaer, for det hypotetiske, for den række mulige verdener, som en tekst kan henvise til. Litteratur er et instrument for frihed, lysstyrke, fantasi og fornuft.
Teksten er en model til at beskrive verden igen. Teksten fremstår som et påskud for at placere læseren i en kontekst. Litterære historier refererer til begivenheder i den "rigtige" verden, men de repræsenterer denne verden med et underligt nyt aspekt, redd den fra det åbenlyse, fyld det med mellemrum, der tilskynder læseren til at blive forfatter, komponisten af en virtuel tekst, som svar på den faktiske tekst.
Den litterære genre synes at være måden at organisere strukturen i at organisere begivenheder og organisere deres historie, som kan bruges til at fortælle deres egne historier eller i virkeligheden at lokalisere de historier man læser eller lytter til. Det episke er fortidens poesi, i den tredje person, den lyriske er poesien af den nuværende tid i den første person, det fremtidige er planlægningen i fremtidige scenarier. Noget i den faktiske tekst "udløser" en fortolkning i læseren, en fortolkning, der derefter dominerer læserens egen skabelse af en "virtuel tekst".
Al tekst er struktureret fra fabelen og plottet, det tidløse og det sekventielle. Fabel indeholder mindst tre bestanddele: konflikten, karaktererne og samvittigheden. Handlingen er den måde, hvorpå læseren lærer at vide, hvad der skete, og den samme historie kan fortælles i en anden rækkefølge. Dette betyder, at den skal omfatte transformationer af en eller anden art, der tillader, at en fælles grundlæggende struktur i historien organiseres i forskellige sekvenser, der bevarer dens betydning. Handlingen bliver en hypotetisk opdatering af læserens egen interne "psykodynamiske".
Triggerne, der fører til fortolkningen af teksten, er budgetter, muligheder og perspektiver. Forudsætningen er oprettelsen af implicitte betydninger i stedet for eksplicitte betydninger. Mulighederne skabes ud fra en beskrivelse, der ikke er lavet gennem et alvidende øje, der ser en tidløs virkelighed, men gennem filtret fra historiens hovedpersoner. Perspektiver fører til at verden ikke ses på en unik måde, men samtidig gennem et prisme-spil, der hver især fanger en del af den.
Det er sprog, der repræsenterer en subjunktiv virkelighed gennem seks transformationer.
Det er nødvendigt at åbne stien mellem den litterære eller verbale tekst og den sociale tekst, vi lever i. Læseren skaber en verden med de betydninger, som han finder i en tekst, og når der er universelle måder at resonnere og værdsætte, anvender læseren dem for at finde betydningerne encarnados i teksten. Betydning er en handling, der afspejler menneskets intentionalitet. I sidste ende er det transaktion af mening, som mennesker har bevæbnet med fornuft og understøttet af tro, om at mening kan skabes og genopbygges, som udgør den menneskelige kultur.
Primitive fabler trænger ind i overtrædelsen af en legitim tilstand, en overtrædelse, der derefter forårsager en krise, der er skåret fra rødderne, der fortsætter, indtil den er løst. Mennesker gennemgår fem kriser i løbet af deres livscyklus, hvilket gør sammenhængen mellem den indre vision og den ydre virkelighed til en af de klassiske menneskelige konflikter.
1. Den objektive krise: Nulstil krise. Hvilket fører til polariseringskrisen.
2. Den subjektive krise: Orienteringskrise. Hvilket fører til afståelseskrisen.
Derfor omfatter kriserne, som vi alle sammen skal møde lige nu, fire ord om en større krise. NULSTILLING-POLARISATION-ORIENTATION-RENUNCIATION.
Menneskeskrisen skal ses i tredobbelt form, når den afsløres af det åndelige lys, der kommer til os, når vi bygger regnbuebroen.
1. Når verdenssituationen afsløres i lyset af regnbuen, afslører den en krise i vores liv, der svarer til verdenskrisen? Og i bekræftende fald, hvilken krise? er det?
2. Når verdenssituationen afsløres i lyset af intuition, forstår vi betydningen af, hvad der sker med menneskeheden? Hvad tror vi virkelig sker?
3. Hvad kan vi gøre for at hjælpe og tjene som verdenssituationen i lyset af begivenhederne dens tilstedeværelse? Det siges, at det guddommelige lys afslører Guds formål og inspirerer os til vores vitale funktion. Hvad er formålet med denne guddommelige intention for os?
INTENTIONEN producerer uundgåeligt og korrekt TENSION. Målet med gruppearbejdet er tredobbelt: 1. Høj intension: der producerer lige orientering.
2. Høj intuition: der frembringer flow af oplyst viden fra det guddommelige lys.
3. Lige inspiration: hvilket fører til konstruktion af regnbuen og dens korrekte anvendelse.
Den store historie er at adressere menneskelige konflikter, der er tilgængelige for læsere. Men på samme tid skal konflikter præsenteres med tilstrækkelig subjunktivitet, så de kan blive omskrevet af læseren for at tillade spillet hans fantasi.
At gøre det interne drama eksternt hjælper læseren til ikke kun at identificere sig med karaktererne, men også med de menneskelige konflikter, som de befinder sig i. For eksempel begynder tegneserien om Myrmanden med at fortælle historien om biokemikeren Henry Pym, der opdagede de subathemiske partikler. Hans lille self ville være Antman og hans store self Goliat ud over den cocky gule jakke og den gigantiske mand.
- Skriv en tekst, der inkluderer handlingen om, hvordan jeres selv har interageret.
AKTIVITET TRE: Opstandelsen, handlingen og dramaturgien.
Dramaturgi som en handling og effekt af at skabe, komponere, iscenesætte og udføre et drama, omdanne det til et teaterforestilling, involverer poesi og musik samt dans, opera eller cirkus.
Dramaet repræsenterer "karakteren i handling", og handlingen involverer bestemt handlingen og dens indstilling. Dramaet genereres, når der er en ubalance i andelen af dens bestanddele: karakterer, mål, medier og miljøer.
En karakter er i et upassende miljø, eller en handling garanterer ikke opfyldelsen af det mål, som han leder en karakter. Karakteren, miljøets og handlingens uadskillelighed skal være dybt forankret i selve fortællingens karakter. Der er forskellige måder at kombinere de tre faktorer for at opbygge fiktionens dramaer. Den psykologiske roman sætter motoren i personernes handlinger og ikke i handlingen. Hvad der er kernen i en psykologisk historie er forestillingen om en "karakter" eller en "rollebesætning".
Karaktererne er resultatet af udviklingen af det græske heltebegreb, der er kendt for sine udbytter. Figurerne er defineret af det sted, de besætter i et afsløret drama; rollerne tildeles ikke efter deres træk, men har i stedet funktionerne i deres prototyper af myte eller hellige skrifter. Mennesker defineres af deres kendsgerninger og deres rettigheder, en persons roller og deres plads i fortællingen kommer fra de muligheder, der placerer dem i et strukturelt system i forhold til andre. Når vi udtænker mennesker udelukkende som ansvarskilder, ser vi dem som sjæle eller sind, forpligtet til fornuft. Når vi tænker på dem som at have rettigheder og fakulteter, ser vi dem som personligheder. Endelig begynder individualitet, der er født fra korruption i personlighedssamfund, med bevidsthed og slutter med bevidsthed.
Hver af de præsenterede sondringer er en måde at fortolke såvel som en måde at beskrive på, og grænserne er heller ikke tydelige. Beskrivelserne bliver dramatiske i legemliggørelsen af en konflikt. Så vores rejse tilbage til Faderen indebærer at følge processen med individualisering til identifikation gennem integration af personlighed. Eksempel: Jesus fra Nazareth (Individuel). Tømreren (Personlighed). Kongen af jøderne (person). Lærer (figur). Jesus Kristus (karakter).
Evangelierne beskriver ikke historiske kendsgerninger, men et drama, der blev repræsenteret med et specielt formål, svarende til de gamle mysterier med deres indledningsriter, forstået som introduktionen til en cirkel af nye ideer. Sagnet om den historiske Kristus var sammensat af fem handlinger: fødsel, dåb, transfiguration, død og opstandelse. En rigtig begivenhed, der blev gennemført i Jerusalem.
- Skriv det aktuelle manuskript til den handling, hvor du befinder dig som repræsenterer dit drama.
UDVIKLINGEN: Politik, økonomi eller teknologi.
Der er visse ændringer, som disciplene selv skal igangsætte, ændringer, der ikke vil påvirke de eksterne miljøforhold, men vil vedrøre den interne mentale udvikling, holdninger og processer. Disse selvinitierede beslutninger kan føre til og føre til en grundlæggende og intern ustabilitet, idet denne interne forstyrrelse er nødvendig og forberedende til større interne kriser, som fører, som du ved, til stresspunkter, og fra et stresspunkt, personlighedssmeltning. sjæl kan udvikle sig mod større lys og en solidt forstået kærlighed.
Hele målet med læringsprocessen er at bringe åbenbaring. De skal altid huske, at det, der afsløres, for evigt er til stede. Derfor er der en skjult sandhed i udsagnet "intet nyt er under solen." Alt, der er afsløret i faser af discipelskab og læring, har altid været der, men hvad der kan opfattes, eksternaliseres og inkluderes, har udviklet sig med tidene. I de tidlige stadier af discipelskabsfasen er visionens øje det oplyste sind. Læringsfasen er en sådan, hvor sindets øje udgør eksternisering - den intuitive opfattelse af sjælen selv.
Der er tre aktivitetsstadier, der udføres korrekt, vil gøre det, der afsløres, nyttigt for lærlingen, når det bidrager til at frelse menneskeheden, og det er, penetration, polarisering og præcipitation.
Interne subjektive teknikker:
a. Scenen i "Moving Point of Light".
b. Trinnet i den rigtige retning af lysstyrken.
c. Fasen af åndelig påvirkning.
Den eksterne målsætningsteknik for:
a. Penetration.
b. Polarisering.
c. Nedbør.
Udtrykket "Åbenbaringspunkter" opsummerer en meget bestemt teknik, der bruges til træning af lærlinger til tolkning. Alt liv er bestemt til at følge en progressiv række af opvågner. Fremskridt, bevægelse, opvågning, ekspansion, belysning, udvikling, vækst - dette er et par ord af de mange, der gælder for effekterne, både interne og eksterne, af den kreative proces. Den guddommelige hensigt er et projekt, der er fuldt ud forstået af det universelle sind; Vi kalder det Formål, når Shamballa fanger syntesen af denne omfattende intention, og vi kalder det Plan, når vi refererer til det arbejde, der udføres af Hierarkiet for at udtrykke dette formål så fuldt som muligt. Vi kalder det Deltagelse, når udviklingsplaner er bygget af medlemmer af Humanity. Hver af disse centre har en central trekant, der styrer og kontrollerer dem. Humanitetstrekanten opstod fra verdenspolitik og regeringer, forskningsudviklingsaktiviteter og fra verdensøkonomi og finans.
En udviklingskrise opstår på grund af visse forankrede mentale vaner. Betragtningen af kriserne i løbet af livet giver de spændingspunkter, der med mulighed giver mulighed for at gå videre til en større åndelig oplevelse og effektivitet. De åbenbaringspunkter, der blev givet til menneskeheden efter den anden verdenskrig, var:
1. Energi følger tanken, og øjet leder energi.
Fysisk plan Første eksamen Ajna centrum. Sindets lys (tredje øje).
2. Viljen er et udtryk for ofreoven.
Astral fly Anden eksamen Hjertecenter "Punktet med at fremme lyset."
3. Monaden er for det planetariske væsen det tredje øje for mennesket.
Mental plan. Tredje eksamen Koronar centrum Formålet med lyset.
4. Selve formålet er en energi frigivet inden for rammerne af Rådets afdeling.
Intuitivt plan Fjerde eksamen Laryngeal centrum Lyset på stien.
5. Når lyset fra de syv stråler smelter sammen til det syvende, kan det øverste lys kendes.
Plan med intentionen. Femte og sjette eksamen. Senior high center. Det ekstraplanetære lys.
Tre ideer er nødvendige for at forstå betydningen af disse åbenbaringspunkter, der, når de først er fanget, vises i al deres skønhed, klarhed og enkelhed. Den procedure, der kræves til manifestation af "det øverste lys", finder sted, når et overgangsniveau af syntese nås, og de syv energier smelter sammen til et stort energisk lys. Disse syv energier sammen har altid skabt ”det øverste lys” på de højeste niveauer af guddommelig udtryk, men det afslørende lys finder kun placering, når den syvende stråle af ceremoniel orden er aktiv og i processen med at manifestere sig i den tredje dimension og nødvendigvis i det syvende plan, fysikeren. En sådan manifestation finder uundgåeligt sted i tider med planetarisk krise, når den syvende stråle er aktiv, og solen er i Vandmanden. Denne kombination af forhold er nu ved at blive etableret, fordi den syvende stråle manifesteres hurtigt, og solen er i Vandmanden, der nu begynder Aquarian-æraen. Formålet med denne kombination er at bringe oplysning og etablere orden på Jorden.
Tørsten efter viden udgjorde videnskab; søgen efter visdom førte til filosofi; Guds kærlighed bidrog med religion; Hungeren efter sandheden er en åbenbaring. Men det er tanken, der giver følelsen af virkelighed til menneskets åndelige skelnen med hensyn til kosmos. I dag taler vi med hensyn til vision, mission og udviklingsplan i organisationer.
WEAVEREN I LYSET
De fem ord, der gives til aspiranterne, er faktisk relativt enkle. De fleste af dem forstår dens betydning til en vis grad. De ved, at den førnævnte handling med at lytte ikke har noget at gøre med den fysiske sans for øret, og at berøring, der skal udvikles, henviser til følsomhed og ikke til den sanselige opfattelse af det fysiske køretøj. De ved også, at det at se, som de skal kultivere, er kraften til at se den underliggende skønhed i form, genkende subjektiv guddommelighed og også registrere den kærlighed, der gives gennem symboler. Anvendelsen af sjælens energi til dagligdagens anliggender og etablering af de betingelser, der tillader sjælens viden, udgør discipelens elementære lektioner.
Du vil have bemærket, at aspiranten kommer rettidigt til viden ved hjælp af sansorganerne og begynder at vide; disciplen begynder at kende og empati, lærlingen ved hjælp af sin evne til at udtrykke esoterisk hvad han ved, kan afsløre lyset og gennem det, ødelægge illusionen, mirage og maya; producerer opstandelsen på det fysiske plan, dødens opstandelse, som uundgåeligt giver liv på det fysiske plan.
Vi har lært, hvordan vores menneskelige design blev projiceret som et sæt mindre kanaler eller energikanaliseringsrør, der gav anledning til nervesystemets plexus og kirtler, alt sammen takket være det faktum, at vi vævet et netværk før fødslen. Internettet blev vævet som følger: Livets tråd blev introduceret i hjertet og bevidsthedstråden i hjernen. Med disse to tråde begynder vi at væve kreativitet.
Skabelsetråden vil bruge strubehovedet, til dette var mennesket nødt til at skabe sin tredobbelte kreativitetstråd: fra hjertet til miltcentret for at danne den vitale krop og dermed slutte sig til viljestyrken, fra solpleksen, der føres til hjertet for at danne den følelsesmæssige krop og således slutte sig til kærlighedens kraft. Fra ajna-centret gik det videre til hjernen, der danner den mentale krop og dermed slutter sig til videnes kraft. Den tredobbelte tråd skabt af mennesket sammen med de to sjæle tråde gør mennesket til en bevidst og kreativ personlighed. En forlængelse af den femfoldede tråd passerer ind i strubehovedet, og mennesket bliver en bevidst skaber i det fysiske plan. Således danner vi de fem kroppe af det menneskelige matrioska .
mikrokosmos
MAN
PLANET
SYSTEM
COSMOS
makrokosmos
krop
personlighed
sind
sjæl
intelligens
ånd
Vi kan kun skelne drages sfærer fra det uendelige perler. Tråden i livet vævet de permanente atomer, som dragen kugler for at opfylde hans ønske i det centrale centrum. De syv stråler vævet sjælens krop ved hjælp af syv perler, der vil blive syntetiseret i det lange centrum for at forbinde os med det uendelige, men kun tre af disse juveler udtrykker de vigtigste aspekter af guddommelighed: sjæl (hjerte), sind (design) og personlighed.
JORGE ARIEL SOTO L.
1. JULI, 2018
REFERENCER
Clifford Geertz. Fortolkningen af kulturer. Mexico: Gedisa. 1987.
Dan Brown Oprindelsen Barcelona: Planet. 2017
Fulcanelli. Mysterierne med katedraler. Madrid: Iberisk Amerika 1995
Jerome Bruner Mental virkelighed og mulige verdener. Barcelona: Gedisa. 2004
Paul Ricoeur Tid og fortælling.
