Psykiske tilstande i sundhed

Psykisk sundhed er en tilstand af ligevægt mellem en person og deres sociokulturelle miljø, der garanterer deres arbejdskraft, intellektuelle og relationsdeltagelse for at opnå et velvære og livskvalitet.

Pan American Health Organization (PAHO) siger, at sundhedsfremme både refererer til forebyggelse og bekæmpelse af sygdommen og til en proces, der giver mennesker og samfund mulighed for at opretholde og forbedre deres livskvalitet i bredere forstand, det vil sige med hensyn til fysisk og mental velvære, forhold til andre mennesker, kreativitet og produktivitet, personlig tilfredshed; og derfra bliver sundhedsfremme et instrument til at nå det højeste niveau for befolkningernes sociale og individuelle velvære. Fremme af sundhedsorienteret livskvalitet indebærer blandt andet målsætninger: ændre tro, ændre holdninger og værdier og forbedre beslutningsprocessen. Det vil sige, at fremme af sund livsstil indebærer, at man kender den adfærd, der forbedrer eller undergraver individers helbred og handler i denne forstand, hvilket øger livskvalitetsindekserne.

Ændringer af sindet: Tegnene på forandring

Ved at forstå sindet som et system, kan vi etablere forskelle og ligheder mellem hjerne, sind og bevidsthed. Et system fungerer som en helhed, så har det forskellige egenskaber end de dele, der komponerer det, disse egenskaber er kendt som nye egenskaber, fordi de kommer ud af systemet, mens det er i funktion. Hjernen ser ud til at glæde sig over disse nye egenskaber. Den cerebrale kontrol med organiseret bevægelse gav anledning til sindets generation og natur. Bevidsthed er også en fremtrædende egenskab, temperament, følelser, smerte, drømme, kultur, sundhed og velvære. En kim er et energipunkt, der i sig selv indeholder visse levende potentialer, der forårsager visse effekter på det omgivende energifelt.

Systemets tilstand ad gangen er det sæt relevante egenskaber, som systemet har på det tidspunkt. Værdierne for pop op-egenskaberne udgør systemets tilstand. De variabler, der bruges som symptomer, er egenskaber ved opførelsen eller ydeevnen for organismen eller den sociale organisation.

De fundne problemer kan kodes som diagnoser, tegn eller symptomer, frygt for sygdom, handicap (fysisk eller psykisk) eller plejebehov. Symptomet er en nyttig advarsel om, at sundhed kan blive truet af noget psykisk, fysisk, socialt eller en kombination deraf. Et klinisk tegn på enhver anstødelig manifestation, der er resultatet af en sygdom eller ændring af helbredet, og som er tydeligt i patientens biologi. I sindets tilfælde er situationer ikke antaget som sygdom, men som problemer: En lidelse.

Et mentalt tegn ville være enhver objektiv manifestation, der er i overensstemmelse med en mental forstyrrelse, der er synlig i individets psykologi. Temperamentet er det, der letter ændringer i mental tilstand. Psykologi er at temperere, hvad kroppen er for sjælen. Temperament er sættet af komponenter i en persons psyke, mens personlighed er hans udtryk. Visse typer af personligheder, såsom optimisten eller den neurotiske, kan disponere emnet for visse stemninger.

Stemningen: Selvet

Bevidsthedstilstanden er den, hvor de overlegne neurokognitive funktioner er aktive. Bevidsthedstilstanden bestemmer opfattelsen og viden om den individuelle psykiske verden og verden omkring os. Det kan siges, at der er tre bevidsthedstilstande i relation til hjernen: Alert, dream and coma.

Vagilen er en tilstand af opmærksomhed, der er kendetegnet ved en permanent viden om sig selv og hans miljø. Det er et aktivitetsstadium.

Drømmen

Komma er en alvorlig tilstand af tab af bevidsthed.

Samfundet har lagt meget vægt på ideen om hjernedød, men menneskelig død er et fænomen, der er kendetegnet ved den irreversible ophør af alle vitale funktioner (cirkulation, vejrtrækning og opmærksomhed).

Stemningen er udtryk for en persons niveau af affektivitet, så der kan identificeres tre grundlæggende tilstande: lavt eller svagt hjertestemning, højt eller storslået humør og afbalanceret eller ensartet stemning.

Stemning gennemgår svingninger over tid. Når det sker inden for normale grænser kaldes det eutimia. Når det er unormalt lavt kaldes det depression. Når det er unormalt højt kaldes det hypomani eller mani. Vekslingen af ​​faser af depression med faser af mani kaldes bipolar affektiv lidelse, tidligere kaldet manisk-depressiv psykose. Cyklothymi er den mest ufarlige variant af det bipolære spektrum, der er kendetegnet ved øjeblikke af glæde og øjeblikke af tristhed, hvilket fører til, at vi skelner stemningen fra følelser.

Kognition er en hjernetilstand, hvor der etableres en dialog mellem thalamus og hjernebarken.

Temperamentet:

Temperament er den individuelle tendens til at reagere forudsigeligt på miljøfakta, der danner grundlaget for følelsesmæssige og adfærdsmæssige pakker af voksnes personlighed. Temperament er relateret til temperance, da det forsøger at arrangere på en afbalanceret måde og i korrekte proportioner de elementer, der danner en helhed. At være tempereret er at være tilbageholdende og moderat. Fire temperamenter prøver instinktivt at afbalancere blod (luft), nervøs (jord), flegmatisk (vand) og kololer (ild) ved at gøre det, de genererer mutationer, humørsvingninger. Transmutationsprocessen består af at bevæge sig fra en tilstand til en anden gennem handling af ild. Først fugtigheden (indflydelse) langsom og omnienvolve; derefter varmen (glæde), der vokser og brænder intenst; så undertrykker kraften (viljen), driver og koncentrerer sig. Dette frembringer lysstyrke (følsomhed), udstråling, mutation, substansændring.

Følelser er en subjektiv tilstand, der er resultatet af vurderingen eller evalueringen af ​​interne og eksterne stimuli. Følelsesmæssige tilstande kontekstualiserer motorisk adfærd; Således er smerte, og det næste trin, frygt følelsesmæssige tilstande.

Cyklussen af ​​følelser er som følger: smerter i nutiden manifesterer sig som en krenkelse, smerter i fortiden huskes som vrede, smerter i fremtiden opfattes som angst. Uudtrykt vrede, omdirigeret mod sig selv og indeholdt i, kaldes skyld. Energiudtømningen, der opstår, når vrede rettes indad, skaber depression. Angst og depression findes som syndromer ved mentale lidelser.

I menneskehedens historie er der gode karakteristika for følelsesmæssige tilstande, hvorefter disse beskrives som ”kapitalsynder” (misundelse, dovenskab, ondskab, stolthed, vrede, ambition, begjær) og andre mindre kendte og mindre relaterede til reelle følelser, såsom "kardinal dyder" (retfærdighed, forsigtighed, temperament og styrke) og "teologer" (tro, håb og velgørenhed). Dyd er indsatsen for at handle godt, og god defineres af denne indsats.

Dydene afspejler den permanente stemning i en sund følelse. Synd skal omdefineres som bevidst illoyalitet mod guddommen . Der er grader af illoyalitet: den delvise loyalitet ved ubeslutsomhed; konfliktens ambivalente loyalitet; ligegyldighedens døende loyalitet; og loyalitetens død manifesteres ved hengivenhed til ugudelige idealer. Skyldfølelsen er bevidstheden om krænkelse af normative skikke; Det er ikke nødvendigvis synd.

Tro er en mental tilstand af repræsentativ karakter, der indtager et forslag (sandt eller falskt) og griber ind sammen med motiverende faktorer i retning og kontrol af frivillig adfærd.

Det dødelige sind er et midlertidigt system af intellekt, der er lånt ud til mennesker til brug i et materielt liv, og når dette sind bruges, vil potentialet for evig eksistens blive accepteret eller afvist. Sindet er praktisk talt alt, hvad der holdes i den universelle virkelighed, der er underlagt viljen, og sjælen - det højere selv - vil trofast illustrere høsten af ​​de tidsmæssige beslutninger, der er truffet af det lavere selv.

personlighed:

En personlighed er et væsen, der har en følelse af skæbne. Nævnte væsen har tilstrækkelig viljestyrke til at underkaste sig en sådan disciplin, at han kan opfylde den skæbne, han ubevidst opfatter. Et menneske kan virkelig betragtes som en personlighed, når formaspektet og sjælens natur er blevet forenet, denne forening er nødvendig, fordi personligheden lever centreret om formen mens individualiteten i sjælen. Personlighed inkluderer et sæt ordninger, der regulerer og styrer menneskelig adfærd. Der har været to kriterier for at karakterisere en personlighed: stilarter og typer.

Stilen har at gøre med den tilfredshed, vi får fra de handlinger, vi udfører, i stedet for hvad der motiverer os til at gøre dem. Vedvarende præferencer uafhængigt af effektivitet blandt de midler, der bruges til at nå et mål, kaldes træk. Gordon Allport producerede en liste med 18.000 ord, der ville give ledetråde til at opdage grundlæggende personlighedstyper.

De psykologiske typer, som Carl Jung har foreslået, starter fra reaktionen mod det indre eller ydre miljø, hvilket giver anledning til variablerne af introversion-ekstroversion. Centrede eller afbalancerede mennesker betragtes som selvbevidste.

Hvad angår den følsomhed, som omgivelserne reageres på, er variablerne subjektivitet (intuition) -objektivitet (sensation).

Med hensyn til beslutningstagning kan mennesker være rationelle eller følelsesladede, folk centreret sig selv, viser fasthed. Dydens sande styrke er roen i sindet, den tankevækkende og faste beslutning om at handle i henhold til loven.

I forhold til menneskelige forhold kan mennesker være apatiske eller sympatiske. Empati er et tegn på altruisme.

Disse fire variabler gav anledning til 16 personlighedstyper kendt som Myers-Briggs-indikatoren. Andre forfattere reducerede listen over træk til fem grundlæggende kategorier, der inkluderer ekstroversion, opmærksomhed, følelsesmæssig stabilitet, affabilitet og åbenhed, idet sidstnævnte forstås som modtagelighed for nye oplevelser, der viser et bestemt træk ved ideologi.

Der er et kendt forhold mellem ekstreme personlighedstræk og personlighedsforstyrrelser. Der er tre hovedtyper af disse lidelser:

1. Eksentrisk opførsel: paranoia.
2. Den dramatiske opførsel: den histroniske.
3. Engstelig adfærd: Obsessiv kompulsiv.

Hvad der i dag blev kaldt flere personligheder i dag betragtes som en dissociativ personlighedsforstyrrelse.

Karakteren:

Karakteren er det omfang, sindet har materialiseret sig til et bestemt formål og kan modstå opløsende påvirkninger. Det er slutresultatet af samspillet mellem to faktorer, der findes i personligheden, hierarkiet af værdier eller bevidste formål, opført i løbet af et liv, og i hvilken grad denne intellektuelle struktur Hun er ophidset og vitaliseret af temperament. Slutresultatet kan beskrives som grader af ærlighed, underordnelse, adel, moral eller noget lignende. Sanitet, for eksempel, er den mentale tilstand af den forsigtige og fornuftige person, i modsætning til galskab.

Moralsk udvikling er et kontinuum, der går fra heteronomi til autonomi. Heteronomisk moral, der er baseret på skik og autoritet, omdannes ved en lang og kompleks proces til en rationel moral: etisk vurdering. Moralsk autonomi henviser til det sidste trin i udviklingen af ​​etisk dømmekraft, hvor den enkelte bedømmer efter universelle etiske principper.

Værdier er de mål og principper, der styrer vores liv, motiverer handlingen og fungerer som kriterier for at bedømme og retfærdiggøre handlingen. Samvittighedens indhold fungerer som en norm for moral, vi henvender os til dem for at etablere værdimæssige vurderinger af en given situation. Samvittighedens vurdering konfronterer alt det indhold, der har relation til en bestemt handling eller situation. Bevidsthed forener modsigelserne maksimalt, og den kreative syntese opstår: forståelsen. Men den, der definerer, om retssagen eller afgørelsen er retfærdig eller urimelig, er grunden.

Resonnementet stammer fra et system med relationer, der er etableret i et konceptuelt netværk, der tjener som stillads til at forme værdimæssige vurderinger. Kompleksiteten i forholdet er, hvad der definerer niveauet for moralsk kompetence hos mennesker til at bedømme og løse problemer på det moralske felt: dilemmaer. Karakteretik er baseret på den grundlæggende idé om, at der er principper, der styrer menneskets effektivitet.

Principperne er naturlige love, der ikke kan brydes.

At opnå sammenhæng mellem måden at tænke, føle og handle er målet med den konceptuelle dynamik, hvorved man identificerer den vitale opgave ved at etablere en psykologisk balance mellem forklaring og oplevelse, det rationelle og det erfaringsmæssige, bevidstheden om at være involveret i livet og at besætte et sted i verden. Når denne eksistentielle sammenhæng brydes, forekommer ændringer af forskellige typer, der præsenterer sig selv som patologier.

Den begrebsmæssige dynamik afhænger ikke kun af de typer af paternofiliale forhold, men også af den alder, hvor barnet havde en traumatisk livserfaring, der fik ham til at blokere hans følelser og derfor energistrømmen og dermed indlede udviklingen af ​​et system forsvar, der bliver sædvanligt. Schizoid, oral, psykopat, masochist, stiv.

intelligens:

Den mentale kapacitet på højt niveau, der inkluderer læring, hukommelse og tænkning er kendt som intelligens. Intelligens er en voksende egenskab for det menneskelige sind. En intelligens er en, der ikke påvirkes i tilfælde af hjerneskade, viser en sekventiel og progressiv udvikling, indebærer en eller flere informationsbehandlingsoperationer, der tager udgangspunkt i dens systematisering i et symbolsk system.

IQ var indikatoren, der blev brugt til at måle en persons intelligensniveau, relaterer den mentale alder til den kronologiske alder.

Den gennemsnitlige IQ af en befolkning betragtes som 100 point. Alle værdier over det indikerer, at en person er over gennemsnittet, mens en værdi under 100 point angiver, at en person er under gennemsnittet.

Gardner definerer intelligens som "evnen til at løse problemer og / eller udvikle produkter, der er værdifulde i en eller flere kulturer." Ifølge Gardner er der mange måder at gøre dette på og ikke kun gennem matematisk og sproglig intelligens. Begrebet multiple intelligenser tilbyder en alternativ vision, der understreger individuelle forskellige evner, idet man anerkender, at individer har forskellige stilarter, styrker og begrænsninger, og det er derfor nødvendigt at tilpasse uddannelsesprocessen til disse individualiteter. Gardner mener, at formålet med skolen “skal være at udvikle alle intelligenser og hjælpe mennesker med at nå mål, der er passende til deres intelligens (som de har mere udviklet). De mennesker, der får hjælp til at gøre dette, mener han, at de vil være mere engagerede og kompetente, derfor mere tilbøjelige til at tjene samfundet på en konstruktiv måde. ”

Det er nødvendigt at observere mere individer og den måde, hvorpå hver enkelt udvikler de nødvendige og grundlæggende færdigheder til at håndtere forhindringer og omstændigheder, der findes i det kulturelle miljø, hvor de bor. Vi skal tage højde for de roller, som hver enkelt spiller i sin sociale kontekst og de problemer, han har til at løse. Konceptet med kompetencevurdering relateret til den af ​​forretningsadministrationen foreslåede præstationsvurdering fremkom således.

Vurderingen af ​​kompetencer udføres ved anvendelse af skriftlige prøver med lukket valg, det vil sige hvert spørgsmål i spørgeskemaet beskriver et problem eller en situation, der skal løses, der præsenteres ved hjælp af en erklæring ledsaget af tre eller fire svarmuligheder. Eksaminanden skal vælge den mulighed, der bedst svarer til situationen.

Evalueringen af ​​skolepræstation defineres som "vægtningen af ​​graden af ​​opfyldelse af de opgaver og ansvar, der er forbundet med den studerendes rolle og opnåelsen af ​​resultater gennem deres opførsel"

Evalueringskriterierne i det virkelige liv er effektiviteten, som vi udfører et job med. Vi forventes at styre alle de ressourcer, vi har til rådighed for at udføre opgaven. Intelligens er evnen til at øge effektiviteten, visdom er evnen til at øge effektiviteten.

Visdom er kraften til at skimte de langsigtede konsekvenser af de nuværende handlinger, at være villig til at ofre kortsigtede resultater for de større fordele på lang sigt og evnen til at kontrollere, hvad der kan kontrolleres og ikke slides med det, der ikke er det er det Derfor er essensen af ​​visdom bekymringen for fremtiden. Den kloge mand har til hensigt at kontrollere ham.

OVERGANG TIL SINET: Bevidsthedstater

Alle individuelle sjæle, under de rigtige forhold, kan være i en underbevidst, bevidst eller overbevidst tilstand, dette er de tre psykiske bevidsthedstilstande .

Sindet er det kosmiske instrument, hvorpå den menneskelige vilje kan nærme sig døden, eller som den samme vilje kan nærme sig evigt liv. De mentale tegn viser, om vi er tæt på dyrets bevidsthed eller tættere på guddommelig bevidsthed. Og det er ikke så meget, hvad sindet forstår, men snarere hvad det ønsker at forstå, det, der sikrer overlevelse; Det er ikke så meget, hvordan sindet er, men hvordan sindet prøver at være det, der udgør den åndelige identifikation.

Tanke, som behandling på højt niveau, involverer aktivitet i hjernebarken. Når vi tænker, bruger vi eksisterende information / ideer til at generere en ny. Generelt er tanken opdelt i bevidst og ubevidst. Rationel tænkning, såsom beslutningstagning og ræsonnement, klassificeres i kategorien af ​​bevidste. Problemløsning og kreativitet omfatter en blanding af bevidst og ubevidst tænkning. Tænkning involverer koordineret aktivitet i flere regioner i hjernen, der er ni af disse områder, hvoraf fem hører til venstre side og fire til højre side. Tankens forvrængning er det, der genererer underbevidstheden, mens sjælens lys oplyser det ubevidste.

Den menneskelige bevidsthed hviler forsigtigt på den elektrokemiske mekanisme i det nedre selv og berører delikat det højere selvs åndsenergisystem. Under det jordiske liv er mennesket aldrig fuldt ud klar over nogen af ​​disse to systemer; derfor skal du arbejde i sindet, som du er opmærksom på.

Den konkrete sindstilstand: Selvet

Det udtrykker sig næsten fuldstændigt gennem konkret videnskab, hvilket afspejler den nedre fase af vilje-aspektet af guddommelighed, og opsummerer i sig selv al viden og hukommelse om selvet. Dette konkrete lavere sind er relateret til kronbladene i lotus-viden, og er i stand til at opnå en udtalt oplysning af sjælen og til sidst bevise, at det er sjælens fyr. Det kan kontrolleres ved koncentrationsprocessen. Det er forbigående i tid og rum.

Mental tilstand henviser til påvirkningen af ​​visse variabler på kognitiv ydeevne generelt. Blandt disse variabler vil være: alder, køn, sprog, uddannelse, følelser, familiehistorie, sanseunderskud, stof- eller stofbrug, subjektive klager fra patienten og hans pårørende osv.

Tilstand for praktisk sind: Det højere selv

Det fokuserer på det refleksive princip, religion har været beregnet til at besætte.

Det afspejler den nedre fase af guddommens kærlighedsaspekt og opsummerer i sig selv resultaterne af al den akkumulerede viden, som er visdom belyst af intuitionens lys. Indleder fungerende aktivitet gennem meditation. Derefter styrer han og bruger den koncentrerede personlighed til sine egne åndelige formål gennem det førnævnte oplyste sind. Det er evigt i tid og rum.

State of the Abstract Mind: The Independent Will

Det fungerer med det ræsonnementsprincip, som filosofien har behandlet. Varetager kanonerne og det, der bringer belysning til det konkrete sind. Det afsløres fuldstændigt ved indflydelse fra vilje eller magt, hvilket afspejler det overlegne aspekt af guddommens vilje: Det opsummerer i sig selv, når guddommens formål er fuldt udviklet og dermed bliver ansvarlig for fremkomsten af ​​planen. Det aktiverer viljens kronblade, indtil det øjeblik, hvor sjælens evige liv optages af det, der hverken er forbigående eller evigt, men uendeligt, ubegrænset og ukendt. Det sættes i bevidst drift ved at bygge regnbuebroen.

Når personligheden begynder at overføre viden til visdom, overføres fokus i personlighetslivet til det mentale plan, da transformationen (med dens faser af forståelse, analyse, anerkendelse og anvendelse) grundlæggende er en mental proces Personligheden begynder også at forstå betydningen af ​​kærlighed og fortolke den i form af gruppens velbefindende og ikke med hensyn til det personlige selv, ønske eller forhåbning. Ægte kærlighed forstås kun korrekt af det mentalt, åndeligt orienterede individ.

Når grundlaget for god karakter og intelligent aktivitet er fast etableret - skal der bygges noget endnu højere og mere subtilt på understrukturen.

Viden-visdom skal erstattes af intuitiv forståelse.

Kærlighedslyst, skal fortolkes i form af guddommelig tiltrækning.

Viljestyring bør forstås som den endelige orientering af personlighed og sjæl, smeltet, blandet og samlet, mod frigørelsen af ​​den rene Ånd.

I ordene Symbol, Betydning, Betydning og Belysning finder vi nøglen til transfigurationsprocessen. Lys udspringer af kreativ energi - arrangøren af ​​symbolet, afsløreren af ​​mening og betydningen af ​​betydningen. Symbolenes verden er det personlige liv, den fænomenale verden, den materielle triade af personlighed; meningsverdenen er, hvor sjælen lever og handler med intention og forståelse; betydningenes verden er den spirituelle triade, der kun giver fuld befrielse i denne verden efter transfigurationen.

En dødelig personlighed betragtes som død, når de væsentlige kredsløb i sindet for menneskets vilkårlige handlinger er blevet ødelagt, når de vitale kredsløb for den højeste mentale assistent (visdom) afbrydes af intellektets afvigelser eller ved den delvise ødelæggelse af mekanismen i hjerne, og hvis disse betingelser går over til et bestemt kritisk punkt med uoprettelighed, frigives tanken straks.

Dette er død, på trods af den fortsatte funktion af de levende mekanismer i den fysiske krop. Legemet minus det vilkårlige sind er ikke længere menneskeligt, men i henhold til den forrige udvælgelse af den menneskelige vilje, kan individets sjæl overleve.

Efter døden vender det materielle legeme tilbage til den elementære verden, hvorfra den blev afledt, men to ikke-materielle faktorer i den overlevende personlighed vedvarer: den forudgående tanke, med transkriptionen af ​​hukommelsen om den dødelige race, går til den himmelske verden; på samme tid forbliver den afdøde menneskes udødelige sjæl i forvaringsenglen. Disse faser og former for sjælen, disse engang kinetiske, men statiske, statiske identitetsformler, er essentielle for repersonalisering i overgangsverdener; og det er tankemødet med sjælen, der rekonstituerer den overlevende personlighed, der gør dig opmærksom på tidspunktet for åndelig opvågning.

Personlighed kan overleve dødelig død med identitet i den overlevende sjæl. Tanke og personlighed kan ikke ændres; forholdet mellem dem (i sjælen) er intet andet end forandring, fortsat udvikling; og hvis denne ændring (udvikling) ophører, ville sjælen ophøre.

Personlighed er dybest set ufravigelig. Hvad der ændrer sig, hvad der udvikler sig, er den moralske karakter. En person danner en effektiv livsfilosofi ved at kombinere indsigt med summen af ​​deres egne følelsesmæssige reaktioner på det sociale og økonomiske miljø. I en stærk karakter integreres og koordineres følelsesmæssige reaktioner, hvilket skaber en samlet personlighed. Manglen på forening svækker den moralske karakter og skaber elendighed. Uden et værdifuldt mål mangler livet objektiv og overskud, hvilket medfører meget ulykke. Uddannelse skal være en teknik til at lære (opdage) de bedste metoder til at tilfredsstille vores naturlige og arvelige impulser, og lykke er slutresultatet af disse bedre følelsesmæssige tilfredshedsteknikker.