4
Ups! Sandheden er, at du inspirerer mig!
Godt. Hvis Gud ikke kan inspirere dig, vil du fortælle mig, hvem fanden skal gøre det.
Er du altid så uforskammet?
Jeg har ikke foregivet, at det var en uforskammethed. Læs det igen.
Ah! Jeg ser det nu.
Præcis.
Dog ville det være rart, hvis det var uvedkommende, ikke?
Jeg ved det ikke Jeg er vant til, at min Gud er lidt mere alvorlig.
Nå, gør mig en tjeneste, og prøv ikke at indeholde mig. Og forresten: gør dig selv den samme fordel.
Det eneste, der sker, er, at jeg har en god sans for humor. Jeg vil fortælle dig, at du også skulle have det, når du overvejer alt hvad du har gjort i livet, ikke? Jeg mener, at jeg nogle gange er nødt til at grine af det.
Men det er fint, du ved, godt, jeg ved, at i sidste ende vil alt ende godt.
Hvad mener du med det?
Jeg mener, du ikke kan tabe spillet. Du kan ikke mislykkes. Det går ikke ind i planen. Der er ingen måde, du ikke kommer hen til, hvad du skal hen. Der er ingen måde, du kan forveksle din skæbne med. Hvis Gud er dit mål, er du heldig, for Gud er så stor, at du ikke kan miste dig selv.
Det er selvfølgelig den store bekymring. Den store bekymring er, at vi på en eller anden måde får den, og vi ser dig aldrig eller er sammen med dig nogensinde.
Mener du "gå til himlen"?
Ja, vi er alle bange for at komme til helvede.
Så derfor lægger du dig selv ind der: for at undgå at gå der Hummm ...! En interessant strategi!
Ser du det Du er igen ubesværet!
Jeg kan ikke hjælpe dig Hele denne helvede forretning får det værste af mig til at opstå!
Selvfølgelig er du en god komiker!
Har du brug for hele denne tid for at finde ud af det? Har du bemærket verden for nylig?
Det får mig til at tænke på et andet spørgsmål. Hvorfor fikser du ikke verden i stedet for at lade den gå til helvede?
Hvorfor gør du det ikke?
Jeg har ikke magten til at gøre det.
Sludder! Du har magten og evnen til at afslutte sult i verden på dette tidspunkt, til at helbrede sygdomme på dette tidspunkt. Hvad hvis jeg fortalte dig, at din egen medicinske virksomhed skjuler helingsmetoder, nægter at acceptere alternative medicin og procedurer, fordi de truer selve strukturen i erhvervet "helbredelse"? Hvad hvis jeg fortalte dig, at regeringer ikke ønsker at afslutte sult i verden? Vil du tro mig
Denne sag har bragt mig på hovedet. Jeg ved, at det er det populistiske synspunkt, men jeg kan ikke tro, at det virkelig er sandt. Ingen læge benægter en kur. Ingen ønsker at se deres landsmænd dø.
Ingen individuel læge; det er sandt Ingen særlig landsmand; Det er korrekt. Men når vi taler om den medicinske virksomhed og det politiske etablissement, taler vi om noget institutionaliseret, og det er institutionerne, der gør det, undertiden på en meget subtil måde, nogle gange endda ubevidst, men uundgåeligt, da for disse institutioner, Det er et spørgsmål om overlevelse.
For at give dig kun et meget enkelt og indlysende eksempel, afviser vestlige læger den kurative virkning af orientalske læger, fordi de accepterer det, indrømme, at visse alternative metoder kan give en kur, det ville betyde at rive institutionens eget stof sammen, da det er struktureret.
Dette er ikke dårligt, men det er snigende. Etableringen gør det ikke, fordi det er dårligt; Han gør det, fordi han er bange.
Hvert angreb er et nødopkald .
Det har jeg læst i en bog.
Jeg lagde det der.
Dreng, du har et svar på alt!
Det minder mig om, at vi ikke bare er begyndt med dine spørgsmål. Vi talte om, hvordan du får dit liv til at gå. Hvordan man får ham til at løsrive sig. Jeg talte om oprettelsesprocessen.
Ja, og jeg fortsatte med at afbryde dig.
Det er fint, men lad os gå tilbage til det, fordi vi ikke er interesseret i at miste tråden til noget meget vigtigt.
Livet er en skabelse, ikke en opdagelse .
Du lever ikke hver dag for at finde ud af, hvad der venter dig den dag, men for at skabe det. Du skaber din virkelighed hvert minut, sandsynligvis uden at vide det.
Her er hvordan og hvorfor:
1. Jeg har skabt dig i Guds billede og lighed.
2. Gud er skaberen.
3. Du er tre i én. Du kan kalde disse tre aspekter ved at være som du ønsker: Far, Søn og Hellig Ånd; sind, krop og ånd; overbevidst, bevidst og underbevidst.
4. Oprettelsesprocessen kommer fra disse tre dele af din krop. Med andre ord tror du på alle tre niveauer. Oprettelsesværktøjerne er: tanke, ord og handling.
5. Hele skabelsen begynder med tanke ( Det kommer fra Faderen ). Al skabelse passerer efter ordet (`` Spørg, og det vil blive givet dig, tal, og det vil blive gjort til dig ''). Al skabelse er afsluttet i værket ( Og verbet blev kød og boede blandt os ).
6. Hvad du synes, men ikke siger, skaber på et niveau. Hvad du tænker og siger skaber på et andet niveau. Hvad du tænker, siger og gør, bliver manifest i din virkelighed.
7. At tænke, sige og gøre noget, hvis du ikke virkelig tror på det, er umuligt. Derfor skal skabelsesprocessen omfatte tro eller viden. Dette er absolut tro. Det er uden håb. Det er viden om en sikkerhed (`` Ved din tro vil du blive helbredet ''). Derfor inkluderer den aktive del af skabelsen viden. Det er en væsentlig klarhed, en total sikkerhed, en fuldstændig accept af noget som en realitet.
8. Dette vidensniveau er et niveau af intens og utrolig taknemmelighed. Det er en tak på forhånd. Og måske er dette den vigtigste nøgle til skabelsen: at være taknemmelig før og for skabelsen. Denne holdning om at tage det for givet er ikke noget man skal tilgive, men noget man skal tilskyndes. Det er et sikkert tegn på kvaliteten af Master. Alle mestre ved på forhånd, at arbejdet er udført.
9. Fejr og nyd alt hvad du opretter og har oprettet. At afvise nogen del af det betyder at afvise dig selv. Uanset hvad der præsenteres som en del af din skabelse, posér det, kræv det, velsign det, tak det. Prøv ikke at fordømme det ("forbandet det!"), Da at fordømme det betyder at fordømme dig selv.
10. Hvis der er noget aspekt af din skabelse, som du ser, at du ikke nyder det, velsign det og blot ændre det. Vælg igen Det skaber en ny virkelighed. Tænk på en ny idé. Udtal et nyt ord. Gør noget nyt. Gør det med pragt, og resten af verden vil følge dig. Bed om det Kræv det. Sig: ”Jeg er vejen og livet. Følg mig. ”
På denne måde manifesteres Guds vilje, "så på jorden som i himlen."
Hvis det er så simpelt som det, hvis alt hvad vi har brug for er de ti faser, hvorfor er det da ikke for de fleste af os?
Ja, det er det, og for jer alle. Nogle af jer bruger "systemet" bevidst med fuld viden, og andre bruger det ubevidst, uden selv at vide, hvad du laver.
Nogle af jer går vågen, og andre sover.
Men jer alle skaber jeres virkelighed - skaber, ikke opdager - ved hjælp af den magt, jeg har givet jer, og den proces, jeg lige har beskrevet.
Så du har spurgt mig, hvornår "dit liv" skal begynde, og jeg har givet dig svaret.
Du får dit liv til at "starte", når du først klarer at tænke over det meget tydeligt. Tænk over, hvad du vil være, gøre og have. Tænk over det ofte, indtil du ser det meget tydeligt. Så når du opnår denne klarhed, skal du ikke tænke på noget andet. Forestil dig ikke andre muligheder. Discipliner dit sind for at holde den oprindelige kreative tænkning fast.
Når dine tanker er klare og faste, skal du begynde at tale om dem som sandheder. Råb dem højt. Brug det store mandat, der giver anledning til kreativ kraft: Det er jeg. Bekræft ”Jeg er” til andre. "Jeg er" udgør universets mest magtfulde kreative bekræftelse. Uanset hvad du synes, uanset hvad du siger, efter ordene "Jeg er" vil det sætte disse oplevelser i bevægelse, få dem til at rejse, tage dem til dig.
Der er ingen anden måde, som universet kan arbejde på. Ingen anden rute, du kan tage. Universet reagerer på "Jeg er" som en genie i en flaske.
Du siger “Slip al tvivl. Afvis al frygt. Kasser al pessimisme, som om du sagde "Læg mig et brød" Men alt dette er lettere sagt end gjort. "Kast alle de negative tanker om din mentale konstruktion" kunne også være "gå på Everest før frokost." Det er en alt for stor ordre.
Det er ikke så svært som det ser ud til at kanalisere dine tanker, udøve kontrol over dem. (I denne forstand klatrer heller ikke Everest.) Det er et spørgsmål om disciplin. Det er et spørgsmål om at foreslå det.
Det første trin er at lære at kontrollere dine tanker; At tænke over, hvad du synes.
Når du overrasker dig selv med at have negative tanker - tanker, der benægter din højeste idé om dig selv, skal du tænke igen. Jeg vil have dig til at gøre det bogstaveligt. Hvis du tror, at du er nedslidt, skabt støv, og at intet godt kan komme derfra, skal du tænke igen. Hvis du synes, verden er et dårligt sted, fuld af negative begivenheder, skal du tænke igen. Hvis du tror, at dit liv er opdelt i stykker, og det ser ud til, at du aldrig kan sammensætte det, skal du tænke igen.
Du kan træne dig selv i at gøre dette. (Se, hvor godt trænet du er i ikke at gøre det!)
Tak Ingen havde nogensinde udsat processen for mig på en så klar måde. Jeg ville ønske, det var så let at gøre som at sige; men i det mindste tror jeg, jeg forstår det tydeligt nu.
Godt. Hvis du har brug for en gennemgang, har vi flere liv.
5
Hvad er den rigtige vej til Gud? Afkald, som yogier tror? Og den såkaldte lidelse? Er lidelse og service måde at nå Gud på, som mange asketikere hævder? Vil vi vinde himlen, hvis ”vi er gode”, som mange religioner lærer? Eller er vi frie til at handle som vi ønsker, at krænke eller ignorere enhver norm, til at afsætte alle traditionelle læresætninger, fordybe os i den umådelige tilfredshed med alle ønsker, for at finde nirvana, som mange nye filosofer hævder Var det? Hvad er vejen: strenge moralske mønstre, eller gøre hvad du vil? Hvilke: traditionelle værdier eller improviserer på farten? Hvilke: de ti bud eller de syv oplysningstrin?
Du har et stort behov for, at det skal være en eller anden måde, ikke? Kunne de ikke alle være det?
Jeg ved det ikke Det er hvad jeg spørger.
Så vil jeg svare dig på den måde, du bedst kan forstå det på; selvom jeg vil fortælle dig, at svaret er inden i dig. Jeg fortæller alle dem, der lytter til mine ord og søger min sandhed.
Det er åbenbart af hele mit hjerte, at du spekulerer alvorligt på, hvad vejen til Gud er; Hver enkelt får en oprigtig sandhed. Kom til mig ved dit hjerte, ikke gennem dit sinds rejse. Du vil aldrig finde mig i dit sind.
For virkelig at kende Gud, skal du forlade dit sind .
Men dit spørgsmål kræver et svar, og jeg vil ikke komme væk fra det.
Jeg vil starte med en erklæring, der vil skræmme dig, og som kan fornærme mange menneskers følsomhed. Der er ingen ti bud eller noget lignende.
Min gud! Right?
Nej. Hvem ville sende dem? Mig? Og hvad skulle sådanne bud være nødvendige til? Alt hvad jeg vil have er. Er du ikke ce pas? Så hvorfor har du brug for at sende noget?
Og hvis jeg havde udråbt bud, ville de ikke automatisk blive opfyldt? Hvordan kunne jeg ønske, at noget skulle være så dårligt, at jeg ville sende det, og så ville jeg sætte mig ned og observere, at det ikke var sådan?
Hvilken slags konge ville gøre det? Hvilken lineal?
Men lad mig fortælle jer, at jeg hverken er en konge eller en hersker. Jeg er simpelthen og forbløffende, Skaberen. Men Skaberen styrer ikke, men skaber blot; Opret og fortsæt med at oprette.
Jeg har skabt dig - og jeg har velsignet dig - i mit billede og lighed. Og jeg har givet visse løfter og gjort visse forpligtelser med dig. Jeg har fortalt dig, på simpelt sprog, hvad der vil ske med dig, når du er en med mig.
Du er en oprigtig søger, som det var Moses. Også han, som du ved, stod foran mig og bad om svar. ”Åh, mine fedres Gud - råbte han - min Gud, fortæl mig at vise dig mig. Giv mig et tegn på, at jeg kan fortælle det til folk! Hvordan kan vi vide, at vi er de udvalgte? ”
Og jeg gik til Moses, ligesom jeg er kommet til dig nu med en guddommelig pagt - et evigt løfte - et bestemt og sikkert engagement. ”Hvordan kan jeg være sikker?” Spurgte Moses klagende. "Fordi jeg fortalte dig - svarede jeg -. Du har Guds ord. ”
Og Guds ord var ikke et bud, men en alliance. Disse er altså dem.
TIEN FORPLIGTELSER
Du vil vide, at du har taget vejen til Gud, og du vil vide, at du har fundet Gud, fordi disse tegn vil blive givet, disse indikationer, disse ændringer i dig:
- 1. Du vil elske Gud af hele dit hjerte, med hele dit sind, med hele din sjæl. Og der vil ikke være nogen Gud, undtagen mig. Du vil stoppe med at tilbe menneskelig kærlighed eller succes, penge eller magt eller ethvert symbol på disse. Du vil tage disse ting væk fra dig som et barn væk fra legetøj. Ikke fordi de er uværdige, men fordi de vil have været for små for dig.
Og du vil vide, at du har taget vejen til Gud, fordi:
- 2. Du vil ikke bruge Guds navn forgæves. Du vil heller ikke påberope mig for useriøsitet. Du vil forstå kraften i ord og tanker, og du vil ikke tænke på at påberåbe sig Guds navn på en ængstelig måde. Du vil ikke bruge mit navn forgæves, fordi du ikke kan gøre det, da mit navn den store I Am bliver aldrig brugt forgæves (det vil sige uden resultat), og det kan heller ikke bruges. Og når du har fundet Gud, vil du vide det.
Og jeg vil også give dig disse andre signaler:
- 3. Du vil huske at reservere en dag til mig, som du vil kalde hellig. Dette, så det, du gør, ikke forbliver i en illusion, men at det får dig til at huske, hvem og hvad du er. Og snart ringer han snart hver søndag og hvert hellig øjeblik.
- 4. Ær din far og mor; og du vil vide, at du er Guds søn, når du ærer din Fader / Moder Gud i alt hvad du siger, gør eller tænker. Og i det omfang du ærer din Fader / Moder Gud og din Fader og din Moder på Jorden (for de har givet dig liv), så vil du også ære hele verden.
- 5. Du vil vide, at du har fundet Gud, når du ved, at du ikke vil myrde (det vil sige, at du ikke dræber med vilje og uden årsag), fordi selvom du ved, at du under ingen omstændigheder kan afslutte et andet liv (alt liv er evigt), vil du ikke slutte til ingen konkret inkarnation eller til at ændre nogen vital energi fra en form til en anden uden den mest hellige berettigelse. Din nye respekt for livet vil få dig til at respektere alle former for liv - inklusive planter og dyr - og du vil kun ændre dem, hvis det er af hensyn til et større gode.
Og han vil også sende dig disse andre signaler, så du ved, at du er på vej:
- 6. Du vil ikke plette kærlighedens renhed med manglen på ærlighed og bedrag, da det er utroskab. Jeg lover dig, når du har fundet Gud, vil du ikke begå hor.
- 7. Du vil ikke tage det, der ikke er dit, og heller ikke begå svig eller svindel, og du vil heller ikke skade en anden for at besidde noget, da det ville stjæle. Jeg lover dig, at når du har fundet Gud, vil du ikke stjæle ...
- 8. ... du vil sige noget, der ikke er sandt; og derfor vil du ikke rejse falske vidnesbyrd.
- 9. … du vil begjære din nabos kone; siden, hvorfor ville du elske din nabo kone, hvis du ved, at alle de andre er dine "hustruer"?
- 10. … du vil begjære din nabo's ejendom; siden, hvorfor ville du have din nabos varer, hvis du ved, at alle varer kan være dine, og at alle varer hører til verden?
Du vil vide, at du har fundet vejen til Gud, når du ser disse tegn, for jeg lover dig, at ingen, der virkelig søger Gud, vil gøre disse ting i lang tid; det ville være umuligt for ham at fortsætte med at udføre denne opførsel.
Dette er dine friheder, ikke dine begrænsninger; Dette er mine forpligtelser, ikke mine befalinger; da Gud ikke hersker over det, han har skabt, men simpelthen fortæller sine børn: det er sådan, du vil vide, at du kommer hjem.
Moses spurgte oprigtigt: ”Hvordan kan jeg vide det? Giv mig et tegn. " Han formulerede det samme spørgsmål, som du stiller nu. Det samme problem, som alle rejser overalt siden tidens begyndelse. Mit svar er lige evigt. Men det har aldrig været og bliver aldrig et bud. Hvem ville jeg sende? Og hvem ville jeg straffe, hvis mine bud ikke blev opfyldt?
Kun mig selv.
Så jeg behøver ikke at holde de ti bud for at gå til himlen ...
Der er ingen sådan "gå til himlen" eller noget lignende. Der er kun en sikkerhed for, at du allerede er der. Der er kun én accept, en viden; Ikke et job eller en indsats for at fortjene det.
Du kan ikke gå til et websted, hvis du allerede er der. For at gøre det, bliver du nødt til at forlade det sted, hvor du er, og det vil frustrere hele formålet med turen.
Ironien er, at de fleste mennesker mener, at de skal forlade stedet, hvor de skal nå det sted, hvor de vil hen. Således forlader de himlen for at nå himlen, hvilket de gennemgår helvede.
Oplysning består i at forstå, at der ikke er nogen steder at gå, intet, der skal gøres, og heller ikke nogen der skal være, bortset fra netop den, man er i øjeblikket .
Du foretager en tur til intetsteds.
Himmelen - som du kalder det - er intetsteds. Og hvis det er, er det her og nu.
Alle siger det samme! I sidste ende vil jeg blive skør! Hvis "himlen er her og nu", hvordan ser jeg det da ikke? Hvorfor opfatter jeg det ikke? Og hvorfor er verden den crap, den er?
Jeg forstår din frustration. Det er næsten lige så frustrerende at prøve at forstå alt dette som at prøve at få nogen til at forstå det.
Hey! Vent et øjeblik! Forsøger du at fortælle mig, at Gud kan føle frustration?
Hvem tror du, at opfundet frustration? Kan du forestille dig, at du kan opleve noget, som jeg ikke kan?
Jeg forsikrer dig: uanset hvilken erfaring du har, har jeg det. Ser du ikke, at jeg oplever mig selv gennem dig? Hvad tror du ellers dette er til?
Hvis det ikke var noget for dig, kunne jeg ikke kende mig selv. Jeg skabte dig, så jeg kunne vide, hvem jeg er.
Nu vil jeg ikke ønske at ødelægge alle dine illusioner om mig på én gang; Således vil jeg fortælle dig, at i min mest sublime form, hvad du kalder Gud, oplever jeg ikke frustration.
Ups! Det er bedre! Et øjeblik havde du bange mig.
Men det er ikke fordi jeg ikke kan, men bare fordi jeg ikke vil. I øvrigt kunne du tage den samme beslutning.
Nå, frustreret eller ej, spekulerer jeg stadig på, hvordan det kan være, at himlen er her, og jeg oplever det ikke.
Du kan ikke opleve, hvad du ikke ved. Og du ved ikke, at du er i "himlen" her og nu, fordi du ikke har oplevet det. Og det er, at for dig er det en ond cirkel. Du kan ikke - du endnu ikke har fundet en måde - opleve det, du ikke ved, og du kan ikke vide, hvad du ikke har oplevet.
Det, der inviterer dig til at gøre oplysning, er at kende noget, du ikke har oplevet, og dermed opleve det. Viden åbner døren til oplevelse, og du tror, det er omvendt.
Faktisk ved du mange flere ting, end du har oplevet. Men du ved bare ikke, at du ved.
For eksempel ved du, at der er en Gud. Men du ved muligvis ikke, at du ved det, og derfor venter du stadig på oplevelsen. Og du har det konstant. Men du har det uden at vide det, hvilket er som ikke at have det overhovedet.
Dreng, vi bevæger os i en cirkel!
Effektivt. Måske skal vi i stedet for at bevæge os i en cirkel være selve cirklen. Det ville ikke være en ond cirkel, men en sublim cirkel.
Er afkald på autentisk åndeligt liv en del af det?
Ja, da i sidste ende giver enhver Ånd afkald på det, der ikke er reelt, og intet, du opnår i livet, er reelt, undtagen din samtale med mig. Der kræves dog ikke afkald i den klassiske betydning af selvfornægtelse.
En sand mester "fratager sig ikke" noget. En sand mester ignorerer simpelthen det, som han ville gøre med alt, hvad der ville være ophørt med at være nyttigt for ham.
Der er dem, der siger, at du skal overvinde dine ønsker. Jeg siger bare, at du skal ændre dem. Den første involverer en streng disciplin; Den anden, en sjov øvelse.
Der er dem, der siger, at for at kende Gud, skal du overvinde alle jordiske lidenskaber. Det er dog nok at forstå og acceptere dem. Det, som du modstår, vil vedvare; Det, du ser ud, forsvinder.
De, der forsøger at insistere på at overvinde alle jordiske lidenskaber, lægger ofte mere kræfter i det, end man kunne forestille sig, og derved gøre det til deres lidenskab. De har en "lidenskab for Gud"; lidenskab for at møde ham. Men en lidenskab er altid en lidenskab, og at ændre den ene til den anden hjælper ikke den med at forsvinde.
Døm derfor ikke, hvad du føler dig som lidenskabelig. Bare observer det, og kig derefter for at se, om det fungerer for dig baseret på, hvem og hvad du vil være.
Husk, at du konstant er i færd med at skabe dig selv. I hvert øjeblik bestemmer du, hvem og hvad du vil være. Og i vid udstrækning bestemmer du det gennem de valg, du træffer med hensyn til hvem og hvad du synes er lidenskabelig.
Ofte ser det ud til, at en person, du siger, følger en åndelig vej, har afstået fra alle jordiske lidenskaber, alle menneskelige ønsker. Hvad han har gjort, er at forstå det, se illusionen og undlade lidenskaberne, der ikke tjener ham; men altid elske den illusion, der har taget ham der: muligheden for at være helt glad.
Lidenskab er kærlighed forvandlet til handling. Det er det brændstof, der brænder oprettelsesmotoren. Det er ændringen fra koncepter til oplevelse.
Lidenskab er den ild, der får os til at udtrykke, hvem vi virkelig er. Benæg aldrig lidenskaben, for det svarer til at nægte, hvem du er, og hvem du virkelig ønsker at være.
Forladelse betyder aldrig at benægte lidenskab; Det betyder simpelthen ikke at bekymre dig om resultaterne. Lidenskab er kærlighed til at gøre. At gøre er at være erfarne. Men hvad skabes ofte som en del af at gøre? Forventninger.
At leve dit liv uden forventninger uden behov for at opnå visse resultater -: det er frihed. Det er hellighed. Sådan lever jeg.
Er du bekymret for resultaterne?
Overhovedet ikke Min glæde ligger i skabelsen, ikke i dens konsekvenser. Forladelse er ikke en beslutning om at nægte handlingen. Det er en beslutning om at nægte behovet for at opnå et bestemt resultat. Der er en stor forskel.
Kunne du forklare mig, hvad du mener, når du siger: Lidenskab er kærlighed forvandlet til handling?
Væsenet er den højeste tilstand af eksistens, dets reneste essens. Det er aspektet af Gud som nu og ikke nu, all og ikke alle, altid og aldrig .
Det rene væsen er ren guddommelighed.
Dog har det aldrig været nok for os at være det. Vi har altid sukket for at opleve Who We Are; og det kræver et helt andet aspekt af guddommelighed: at gøre.
Lad os sige, at i bunden af din vidunderlige Mig, er du det aspekt af guddommelighed kaldet kærlighed. (Forresten: det er sandheden om dig.)
Nu er det en ting at være kærlighed og en anden ting at gøre en kærlighedshandling. Sjælen lengter efter at gøre noget af det, det er, for at kende sig selv i sin egen oplevelse. Således vil han forsøge at realisere sin højeste idé gennem handling.
Denne impuls til at handle er det, der kaldes lidenskab. Dræb passionen, og den vil dræbe Gud. Lidenskab er Gud, der ønsker at manifestere sig.
Men det er, at når først Gud (eller Gud-i-dig) gør denne kærligheds handling, er Gud allerede blevet gjort og ikke har brug for noget andet.
På den anden side føler mennesket ofte, at han har brug for en fordel i bytte for sin investering. Hvis vi elsker nogen, fint; men bedre, hvis vi også er elsket og lignende ting.
Det er ikke en lidenskab. Det er forventningerne.
Her er den vigtigste kilde til menneskelig ulykke. Det er det, der adskiller mennesket fra Gud.
Formålet med fratræden er at stoppe denne adskillelse gennem den oplevelse, som nogle østlige mystikere har kaldt samadhi. Det vil sige enhed og forening med Gud; fusionen med og i guddommen.
Fratræden frasiger sig derfor resultaterne; Men han afviser aldrig lidenskab. Faktisk ved Mesteren intuitivt, at lidenskab er vejen; Det er vejen til selvrealisering.
Selv i et jordisk perspektiv kan det nævnes ganske præcist, at hvis man ikke føler lidenskab for noget, har man overhovedet ikke noget liv.
Du har sagt før: ”Det, som du modstår, vil vedvare; hvad du ser vil forsvinde. ” Kan du forklare det for mig?
Du kan ikke modstå noget uden at antyde virkelighed. Handlingen ved at modstå en ting er handlingen om at give den liv. Når du modstår en energi, genkender du, at den er der. Jo mere du modstår noget, jo mere ægte bliver du, uanset hvad det er, at du modstår.
Det, før du åbner øjnene og ser på det, forsvinder; det vil sige, det vil holde op med at vise sin illusoriske form.
Hvis du ser på noget - du virkelig ser på det - vil du se igennem det; og gennem uanset hvilken illusion den viser, vil kun dens ultimative virkelighed vises for dine øjne. Mod den ultimative virkelighed har din ubetydelige illusion ingen magt. Det kan ikke fortsætte med at bevare sin svækkende magt over dig. Du vil se dens sandhed, og sandheden vil frigøre dig.
Men hvad sker der, hvis du ikke ønsker, at det, du ser på, forsvinder?
Du skal altid elske ham! Der er intet at holde i din virkelighed. Men hvis du vælger illusionen i dit liv inden den ultimative virkelighed, kan du ganske enkelt genskabe det, ligesom du oprindeligt skabte det. På denne måde kan du i dit liv have det, du beslutter at have, og fjerne dit liv, du ikke længere ønsker at opleve.
Men modstå aldrig noget. Hvis du tror, at du gennem din modstand eliminerer det, så tænk igen. Alt hvad du vil gøre er at placere det mere fast på plads. Har jeg ikke fortalt dig, da alle tanker er kreative?
Selv en tanke der siger, at jeg ikke vil have noget?
Hvis du ikke vil have det, hvorfor tænker du på det? Giv ham ikke en ny tanke. Men hvis du er nødt til at tænke over det - det vil sige, hvis du ikke kan stoppe med at tænke over det - så modstå ikke. I stedet skal du se på noget direkte, acceptere din virkelighed som din skabelse og derefter beslutte at beholde den eller ej, som du ønsker.
Hvad ville denne beslutning afhænge af?
Hvem og hvad tror du, du er. Og hvem og hvad du beslutter dig for at være.
Dette afhænger af enhver beslutning, enhver beslutning, du har taget i dit liv, og du kan tage i fremtiden.
Så er et liv med forladelse en forkert måde?
Ikke nøjagtigt. Udtrykket "fratræden" har en tvetydig betydning. I virkeligheden kan du ikke opgive noget, for det, du modstår, vil vedvare. Den reelle afståelse giver ikke op noget; Vælg bare anderledes. Det er en bevægelse mod noget, ikke en afvigelse fra noget.
Du kan ikke komme væk fra noget, fordi det vil jage dig og vende tilbage igen og igen. Derfor modstå ikke fristelse; Bare kom væk fra hende. Gå hen til mig og afvig fra andet end Mig.
Men du skal vide dette: der er ingen forkerte stier, da du på denne rejse ikke kan "stoppe med at gå", hvor du skal.
Det er simpelthen et spørgsmål om hastighed, blot et spørgsmål om hvornår du kommer; men det er også en illusion, da der ikke er nogen "hvornår" eller "før" eller "efter". Der er kun nu; et evigt øjeblik for evigt, hvor du oplever dig selv.
Så hvad er poenget? Hvis der ikke er nogen måde at "gå", hvad er meningen med livet? Hvorfor skal vi bekymre os om noget, vi gør?
Godt. Selvfølgelig skal du ikke; men du ville gøre det godt at være opmærksom. Bare observer, hvem og hvad du er, gør og har, og se om det fungerer for dig.
Meningen med livet er ikke at gå et sted; er at indse, at du allerede er der, og at du altid har været der. Du er konstant og for evigt, i øjeblikket af ren skabelse. Meningen med livet er så at skabe, hvem og hvad du er, og derefter opleve det.
Uddrag af bogen: Samtaler med Gud
