Betydningen af Chartres-katedralen overskrider religion og endnu mere kristendom . Den viden og teknikker, der blev brugt i dens konstruktion, forbliver et mysterium, ligesom bygherrer, der pludselig dukkede op i Frankrig i det 11. århundrede.
I løbet af de næste tre århundreder ville mange katedraler dukke op i hele Europa for at gå på kompromis med det vigtigste byggeprojekt i middelalderen . Imidlertid faldt den på mystisk vis, så hurtigt som viden blomstrede i Europa, med katedraler fra senere tid betydeligt mindre imponerende. Af alle katedraler i Chartres-katedralen betragtes den som den eneste, der demonstrerer det maksimale udtryk for arkitekturen i denne æra og i europæisk historie.
Chartres tjener til at uddanne og belyse, da det er et stort arkiv af symbolik, der er designet til at indlede dem, der er tilstrækkeligt kyndige i dens betydning . Ligesom anden esoterisk viden, som myten bruger som et middel, der kan nydes af masserne, kan den samtidig give en intern betydning stærk nok til at opfatte den.
Chartres bruger dog også arkitektur og geometri som et middel til at afsløre en dyb og præcis forståelse af universelle love. En sådan arkitektur er almindeligt kendt som hellig geometri.
Katedraler som Parthenon og Taj Mahal blev arbejdet på samme måde, fordi den, der designede det, havde en nøjagtig og dyb viden om universets harmoniske, rytmiske og proportionelle love og en lige så præcis og dyb viden om den måde, de bruges på Disse love for at skabe den ønskede effekt.
John Anthony West, The Snake in the Sky, Quest Books, 1979.
Chartres-katedralen er fuldstændig fyldt med en esoterisk betydning og viden, der gør den virkelig unik.
Nogle af de mindre kendte aspekter ved Chartres-katedralen
Jomfruekonstellationen
Denne katedral omfatter en af de grupper af franske katedraler, der blev dedikeret til Jomfru Maria, Notre Dame. De fysiske placeringer af disse katedraler danner et mønster til at æres konstellationen af jomfruens stjerne . Som forfatter og historiker Laurence Gardner påpeger:
Katedralerne blev bygget næsten på samme tid, skønt nogle tog mere end et århundrede at gennemføre i deres forskellige stadier. Notre Dame i Paris begyndte i 1163, i 1194 Chartres, Reims i 1211 og Amiens i 1221. Andre fra den samme æra var i Bayeux, Abbeville, Rouen, Laon, Evreux og Etampes. I overensstemmelse med det hermetiske princip "Som det er ovenfor, er det under", stueetagen i Notre Dameesta-katedralen kombineret med stjernebilledet Jomfruen.
Laurence Gardner, Blood Line of the Holy Grail, The Hidden Lineage of Jesus, Element Books, 1996.
Hvis det er sandt, kan dette give flere ledetråde om betydningen af Chartres, da de fleste af de kvindelige guddomme, der er ærede siden oldtiden, også er blevet knyttet til denne konstellation, f.eks. Egypterne Isis og romerne for jomfru. Faktisk indvider Chartres den feminine guddommelighed, en praksis, der går tilbage til hedenskhed og ud over de problemer, der stilles af dogmatiske tilhængere af den kristne tro.
Geometrisk symmetri
Chartres-katedralen ledes af to tårne, den ene repræsenterer solen og den anden månen . Ved at overlægge en skematisk plan fra vest- og østfronterne på en plan af planten er der en betydelig sammenhæng, der kan ses. Keith Critchlow, en arkitektprofessor i England opdagede, at solens tårn passer nøjagtigt i længden af kropets krop, der er repræsenteret på 365 fod, hvilket også er antallet af dage i en solår.
Når månetårnet overlapper hinanden, falder det 28 meter fra enden af hallen. De 28 fod repræsenterer de 28 dage i en månens cyklus. Hvorfor bygherrer vælger at kode symbolen på solen og månen i deres design er noget ukendt, men som journalist og forfatter Richard Cassaro påpeger:
Disse symboler er det første tegn på den hedenske kætteri kodet i Chartres, en direkte henvisning til læren om modsætninger : en idé om, at alt i universet er sammensat af to diametralt modsatte kræfter.
Enestående byggemetoder
Ud af intetsteds fandt bygherrerne af Chartres-katedralen en banebrydende tillid til brugen af den spidse bue, ribben og hvælvspanelet og slagterne i deres design var feats, der stadig hvilket viser sig problematisk for bygningsingeniører i dag.
Det vides endnu ikke, hvordan bygherrerne beregnet kræfterne, der er spillet, for at omsætte deres strukturelle nyskabelser . Under hensyntagen til alt dette repræsenterer Chartres en vigtig milepæl i den vestlige arkitekturs historie.
Ved at bruge brug af slagterne til at støtte murene i katedralen kunne bygherrene erstatte den tunge sten med store mængder farvet glas. Det naturlige lys, der hældes ind i bygningen, efter at det filtreres gennem en lang række farver i glasset, skaber en æterisk og magisk effekt.
En virkning, der er endnu mere forstærket af det 40 fod brede hvælv i katedralen, som stadig er i dag som det bredeste af alle katedralhvelvene indeni.
Ifølge historikeren Malcolm Miller giver ethvert aspekt af Chartres-katedralen til den mindste detalje ægte mening, som kan læses gennem omhyggelig observation. Cirka 700 år efter dens opførelse er det tydeligt, at dette bibliotek, som nogle kalder det, stadig indeholder en høj grad af viden, som vi kun er begyndt at forstå.
JoT333, redaktør for familien hermandadblanca.org
