”Alle ændringer er vanskelige, fordi de kræver en indsats, lidt smerte. Men valget er mellem denne lille smerte eller den store smerte ved at blive fængslet for vores fejl, blokeringer og lidelse og gentage dem i evighed. ”
Hvad taler vi om, når vi taler om sindet?
I Vesten er vi tilbøjelige til at identificere sindet og tanken, men de er ikke de samme. Det meste af tiden bliver vi væk med ved at tænke, reflektere over tingene i en refleksion, der generelt bringer os væk fra stilhed, fred, klarhed, som virkelig er sindets natur.
Lykken tænkes netop ikke. I ethvert øjeblik af lykke, du har, vil du observere, at der ikke er nogen tanker. Vi søger dog altid efter lykke gennem tanke; på udkig efter grunde, teknikker eller strategier for at være lykkelige. Når du i virkeligheden skal være lykkelig, skal du bare tænde tanken og åbne dig selv.
Selvom der ikke er nogen tanke i lykke, kan tanken imidlertid være en måde at begynde at komme tættere på lykke til at starte din søgning? En passende tanke kan hjælpe dig i starten, selvom det er at ødelægge de gamle tanker med gamle argumenter, der forhindrer dig i at være lykkelig. Men fortsæt med at tænke, tilføj tanker, det vil ikke gøre dig lykkeligere, men du kan tilføje lag, der dækker og skjuler den lykke, du allerede har inde. Du kan bruge tanken i starten til at ende ud af tanken.
Er vores sind kompliceret, eller er det vores tankegang, der gør det kompliceret?
Vores sind er ikke kompliceret. Hvad der er kompliceret er vores tanker. Tanken kan være meget nyttig, men den blinder os, vi lader os trække af den. Du forstår ting, du ser dem, du har ikke brug for mere, men du bliver ved med at tænke, selvom du ikke har brug for det. Og du komplicerer alt.
Hvad er sindets største fjender for at opnå lykke?
Grundlæggende uvidenhed. Især den uvidenhed om ikke at vide, at du ikke kender. At tro at du ved alt, hvad der er at vide, får dig til at forblive i din holdning og gentage fejl. Gentag situationer, der fører dig til ulykke. Holdninger styret af frygt, vrede, tilknytning, forvirring ...
Hvordan står man over uvidenhed?
Det første trin er at genkende det. Sig: Jeg ved ikke noget. Det holder dig åben for at lære. Hvad der sker er, at mange mennesker ikke kan acceptere den usikkerhed, de har brug for hurtige svar allerede, og hvis ikke, er de fyldt med angst, og for at undgå det, er svarene opfundet. Ethvert svar, der fungerer i et stykke tid. Men det holder dem i uvidenhed og i gentagelsen af fejl og derfor i lidelse. Det bedste du kan gøre er at acceptere, at du ikke ved, og at du ikke behøver at vide alt for at være lykkelig.
Hvordan kan man møde frygt?
Frygt vises netop på grund af uvidenhed, og fordi vi ikke accepterer den. Vi er bange for, hvad vi ikke ved. Derfor er den bedste frygt modgift accept. Frygt er modstand mod det ukendte og undertiden også modstand mod det kendte. Den bedste måde at håndtere det på er accept.
Hvordan håndteres vrede?
Den bedste medicin mod vrede er kærlighed. Når en person er vred på nogen, ser alt i den person ham dårligt, grimt, kritisk. Og i forlængelse af dette bliver han vred på verden, som også er grim og kritisk. Så skal du øve kærlighed; Meditere om kærlighed og praksis den.
Men at elske er vanskeligt, når du er vred.
Det er sandt, du kommer ikke pludselig til at elske, når du er vred, fordi du er blokeret. Du vil elske, og du finder dig selv som et hanebånd, som du åbner, og der er ikke vand. Når du bliver bytte for vrede, kommer kærligheden ikke pludselig, men du skal fortsætte med at prøve, fortsætte med at øve. Kun du kan føle det, ingen vil få dig til at føle det. Det er dit valg.
Hvordan håndteres vedhæftning?
På samme måde som vrede. Med kærlighed På spansk siger vi "Jeg elsker dig", og i dette koncept er tilknytningen, ejendommen, iboende. Erstatt ordet "kærlighed" med "give." Når du siger "Jeg elsker dig" skal du tænke på "jeg giver dig." Øv dig på at give, i stedet for at kontrollere, i kærlighed. Lad forventninger og krav til side. Kærlighed med frihed. Mennesker, ting, de situationer, du kan lide mest i livet. Overgiv dig til oplevelsen, nyd den, men vil ikke beholde den.
Den bedste modgift for tilknytning er kærlighed; og alligevel begår vi alt for ofte den fejl at identificere dem og overbevise os selv om, at jo mere tilknytning der er (jalousi, besiddelse, eksklusivitet, kontrol osv.), jo større er kærligheden. En af de største fejltagelser.
Hvad er forskellen mellem meditation og øvelse?
Meditation betyder at dæmpe sindet, observere de tanker, der vises, lade dem passere, konfrontere uden frygt de følelser, der vises, genvinde roen, slå sig ind i klarhed. Du kan meditere i stilhed eller bevægelse. På den anden side består øvelsen i at gribe ind: praktisere kærlighed, tålmodighed, låse op, uanset hvad. Gennem øvelser og endelig i hverdagen. Meditation er en god forberedelse til praksis.
Hvordan organiserer vi os, når vi har en fornemmelse af, at "vi ikke har tid"?
Selvfølgelig har du tid. Fra det tidspunkt, du står op til du går i seng, har du tid; En anden ting er, hvordan du bruger det. Virkeligheden er, at vi mener, at vi har for meget tid, og det er derfor, vi spilder det eller fylder det med ting, der komplicerer vores liv. Der skal gøres en indsats for at ændre vaner. For eksempel: vi taler meget, uden at stoppe, hele dagen. Så snart vi finder en person, snakker vi. Men vi snakker vrøvl. Du kan tale i 6 timer om dagen uden at sige næsten noget nyttigt, snak ved at tale. Og med en times samtaler samvittighedsfuldt kunne det være nok og vie resten til noget andet. Og det er tydeligt, at vi bruger en masse tid på dagen på at gøre ting, der ikke er væsentlige, og at vi ikke engang kan lide dem meget, og vi bruger dem som distraktioner eller som måder at udfylde tid, matar tid. Men tænk over det, at dræbe tid dræber dit eget liv. Selvfølgelig har du tid, men måske skal du ændre den måde, du bruger tid på.
Hvordan håndteres forvirring og uvidenhed?
Når du føler dig for forvirret, skal du holde op med at tænke, fordi at tænke for meget giver dig mere forvirring. Stop et stykke tid, forlad emnet og dediker dig til noget andet, der ikke kræver mere tanke. Ligesom når din krop er træt, tillader du den at hvile, lad dit sind hvile. Hvordan? Flyt, udfør fysiske øvelser, stræk din krop, hoppe, gå en løb og gå derefter tilbage til emnet igen. Det sværeste er at holde op med at tænke, når du føler dig trukket af en besættelse. Men du er nødt til at stoppe og starte igen senere, køligere.
De siger, at mennesket er det eneste dyr, der snubler to gange med den samme sten. Hvorfor står vi over for det samme problem så mange gange (jalousi, krav, perfektionisme osv.), Selv når vi ser det komme? Er det en del af den menneskelige natur, eller lærer vi ikke? Og hvis ja, hvorfor lærer vi ikke?
Alle ændringer er vanskelige, kræver en indsats, lidt smerter. Men valget er mellem en lille smerte (forandring) eller en stor smerte (at forblive fanger af vores fejl, blokeringer, lidelse og gentage dem i evighed). Hver gang du har et problem, når du ser det komme, skal du se på det og spørge dig selv: Kan jeg kontrollere det eller ej? Hvis det er i dine hænder, løser du det, og hvis ikke, accepterer du det. Når du accepterer situationen, gentager du ikke længere problemet mentalt; det vil sige: Jeg vil ikke længere leve det med angst, frygt, afvisning, vrede osv.
På den ene side ønsker vi at forenkle vores liv og opnå en tilstand af rolig harmoni. På den anden side præsenteres vi socialt og kulturelt (i film, i litteratur, i sociale myter) som meget mere interessante figurer mere komplicerede med følelsesmæssige storme. Dette er en stor modsigelse, når det kommer til at uddanne vores ungdom eller at uddanne os selv.
Hvordan formidler du vigtigheden af at være gode mennesker, enkle og venlige, når mediebudskabet er, at de dårlige drenge vil arve jorden?
Med eksemplet. Hvis du er en glad person, vil de sandsynligvis forsøge at gentage dine livsmønstre før eller senere. Måske ikke i ungdomsårene, fordi de vil gå tabt, og de mødes tusind gange i deres egen søgning, men senere.
Men til sidst tager alle deres egne muligheder, og det afhænger ikke af dig: de kan vælge vejen for kærlighed og lykke eller følelsesmæssige boblebad og fortsætte med at lide. Forlad dem. I det tilfælde er det måske det, de har brug for, at lide meget mere, til det yderste, indtil de ikke kan tåle det mere. Der er mennesker, der først derefter reagerer og lærer at elske andre: med behov for at overleve. Andre mennesker vælger vejen til kærlighed ud fra ren træthed af lidelse, ud af ren kedsomhed. Derefter opdager de, at kærlighed gør livet mere intenst, glædeligt og givende.
Interview gennemført af: Marié Morales.
