Gør du det, du virkelig vil gøre? (Eller tilfredsstiller du dig med det, du gør?)

  • 2014
Indholdsfortegnelse skjul 1 “Du gør ikke altid det, du vil, 2 men du har ret til ikke at gøre, hvad du ikke vil. 3 Her græder vi alle, råber, græder, 4 løber, skrig, forbander, 5 fordi gråd er bedre end at forråde, 6 fordi gråd er bedre end at forråde. ” 7 (Mario Benedetti) 8 Gør du det, du virkelig vil gøre? (Eller tilfredsstiller du dig med det, du gør?)

”Du gør ikke altid det, du vil,

men han har ret til ikke at gøre, hvad han ikke ønsker.

Her græder vi alle, vi råber, vi græder,

Vi løber, vi skrig, vi forbander

fordi det er bedre at græde end at forråde,

fordi det er bedre at græde end at forråde. ”

(Mario Benedetti)

Efter min mening glemmer vi ofte, at vi ved mange lejligheder har muligheden for at gøre, hvad vi virkelig ønsker, i stedet for at overholde, hvad vi normalt gør på en ubevidst og undertiden endda uønsket måde.

Jeg ved, at man ikke altid kan gøre, hvad man virkelig ønsker - de uundgåelige omstændigheder hersker undertiden - men det kan gøres ved mange lejligheder, kun det ... vi stopper ikke for at stille os selv de mest transcendentale spørgsmål:

HVAD VIL JEG VIRKELIG VILKE?

For at gøre noget er det ikke nok at indse, at noget og ønsker at gøre det, men du er også nødt til at have den reelle mulighed for at være i stand til det, overbevisningen og beslutningen, viljen og styrken eller udholdenheden, for at tro på, at man har ret til at gøre det, at være overbevist om, at det er lovligt, og at være opmærksom på, at nogen muligvis kan modsætte sig eller måske lidt skade en anden; tro er nødvendig, at der er en mulighed for at gøre det - og hvis ikke, skal vi skabe den - have nok kærlighed eller selvtillid til at møde modgang eller ulemper og ethvert andet element, der hjælper os med denne opgave.

Men først er det vigtigste at have en klar idé om, hvad du vil have. Ved det. Og ved klart.

Hvad ønsker jeg VIRKELIGT NU?

(Og jeg tilføjer "NU", fordi dette ikke er et spørgsmål med et enkelt og definitivt svar, da helt sikkert mange ting er ønsket og forskellige, og derudover at kvalificere "NU" -muligheden overlades til at ønske noget andet på et andet tidspunkt).

Når man ser på noget, der kan være godt for sig selv, hvis det ikke er for grådigt og despotisk egoistisk, vil man også tænke, om det vil skade tredjeparter, skønt sidstnævnte er uundgåeligt til tider og ikke er dårligt, medmindre man Ønsker at skade den anden med vilje.

Det er ikke altid muligt at tage en beslutning, hvor man ser efter deres interesser og samtidig tilfredsstiller alle andre, fordi det er næsten sikkert, at de andre, som kun ser egoistisk efter deres interesser og ikke for dem, de skal tage beslutningen om., er ikke enig.

For eksempel, hvis jeg er en person, der altid giver andre alt, hvad de beder om mig, og en dag beslutter jeg, at jeg ikke skal gøre noget, som de spørger mig, fordi det gør mig ondt, eller fordi jeg vil forlade den trældom, som andre har pålagt mig, de de er ikke enige i min beslutning - selvfølgelig! - men jeg, der leder efter mine interesser eller min velvære, bliver nødt til at modsætte sig det, de beder mig og forvente af mig, selvom det tilsyneladende "skader" interesserne af de andre. Dette er ret lovligt.

Det er praktisk at løsrive sig fra denne tro på, at opfyldelsen af ​​den såkaldte "kristne velgørenhed" er væsentlig, hvilket alt for ofte kun er andet end en fejlagtig fortolkning af naboens kærlighed. (Der er en sætning, der siger: "Kærlighed begynder med sig selv", og en anden: "Du vil elske din nabo SOM DER SELV", det vil sige, den siger ikke "du vil elske din nabo MER end dig selv", eller "du vil elske nabo, selvom det gør dig ondt ”).

At elske sin næste er ikke servitude til andres interesser til skade for deres egen.

At elske sin næste er ikke løbende at opgive at være Selv.

At elske sin næste er ikke kontinuerlig mortifikation, konstant afskedigelse eller nogensinde tab.

Fordi hvis den anden elskede sin nabo - som i dette tilfælde er mig eller er du - ville han kigge efter mine interesser snarere end sine egne og ville derfor ikke kræve mig.

Hvis vi begge elsker vores nabo - og jeg er den andenes nabo - at han elsker mig og frigør mig fra byrden ved at skulle tilfredsstille sine ønsker eller luner.

Og som i dette eksempel er det også værd at gennemgå i alle andre aspekter af livet.

Er jeg sammen med den person, jeg vil være?

Er mit forhold til andre - skal du gennemgå dem én efter én - er det, jeg vil?

Behandler jeg mig selv?

Tænker jeg på mig selv og mine behov?

Spørger jeg hvad jeg har brug for?

Studerer jeg, læser, skriver, maler eller gør jeg det, jeg virkelig ønsker?

Opfylder jeg mine illusioner?

Tillader jeg mig tid til at gøre, hvad jeg vil gøre?

Bærer jeg hindringer for alting, udsætter jeg, hvad jeg kan lide?

Spekulerer jeg nogensinde på, hvad jeg virkelig ønsker? Og frem for alt, hvis jeg stiller mig selv spørgsmålet, finder jeg de tilsvarende svar?

Du er nødt til at stille dig selv spørgsmål af denne art, næsten forhør, komme mod væggen og ikke lade dig selv flygte, før du har manifesteret, hvad du virkelig ønsker.

Og man er nødt til at sætte sig med sig selv, stille og roligt, i en handling af kærlighed og nå til enighed og forpligtelse for at undgå at gøre de ting, der efterlader en dårlig følelse, og begynde at kræve og kræve respekt og samarbejde. For at gøre, HVAD HUN VIRKELIG VIL GÆRE.

Jeg efterlader dig med dine reflektioner

Francisco de Sales er skaberen af ​​nettet www.buscandome.es orienteret om udvikling og personlig og åndelig vækst af mennesker, der er interesseret i at forbedre deres liv.

Gør du det, du virkelig vil gøre? (Eller tilfredsstiller du dig med det, du gør?)

Næste Artikel