3. GUD ER EN UNIVERSAL ÅND
"Gud er ånd." Det er en universel åndelig tilstedeværelse. Den universelle far er en uendelig åndelig virkelighed; Han er "den suveræne, den evige, den udødelige, den usynlige og den eneste sande Gud." Selvom du er "Guds afkom", skal du ikke tro, at Faderen ligner dig i form og udseende, fordi du har fået at vide, at du er skabt "i hans billede", som bor ved de mystiske skærme sendt fra den centrale bopæl i hans evig tilstedeværelse Åndelige væsener er virkelige, selvom de er usynlige for det menneskelige øje; selvom de ikke er kød og blod.
I gårens seer sagde: "Se! Han går forbi min side, og jeg ser ham ikke; det overgår mig, men jeg opfatter det ikke ». Vi kan konstant observere Guds værker, vi kan være meget opmærksomme på det materielle bevis for hans majestætiske opførsel, men vi kan sjældent overveje den synlige manifestation af hans guddommelighed, ikke engang se tilstedeværelsen af hans delegerede ånd, der bor i mennesker.
Den universelle far er ikke usynlig, fordi han skjuler sig for ydmyge væsener med materialistiske ulemper og begrænsede åndelige gaver. Tværtimod er dette situationen: "Du vil ikke være i stand til at se mit ansigt, fordi du ikke vil se mig dødelig og leve . " Intet materielt menneske kan overveje Gud i ånd og bevare sin dødelige eksistens. Herligheden og den åndelige glans ved tilstedeværelsen af den guddommelige personlighed er umulig adgang for de mest ydmyge åndelige grupper eller for enhver rækkefølge af materielle personligheder. Den åndelige lyshed i Faderens personlige tilstedeværelse er et "lys, som ingen dødelige kan nærme sig; som ingen materiel skabning nogensinde har set eller kan se. Men det er ikke nødvendigt at se Gud med kødets øjne for at skelne ham gennem visionen styrket af den spirituelle sinds tro.
Den universelle far deler fuldstændigt sin åndelige natur med hans sameksisterende væsen, den evige paradis-søn. Både Faderen og Sønnen deler ligeligt den universelle og evige ånd fuldt og uden begrænsninger med den fælles personlighed, koordineret med deres: Den Uendelige Ånd. Guds ånd er i sig selv og i sig selv absolut; i Sønnen er han ukvalificeret, i Ånden universel; og i dem alle og for dem alle uendelige.
Gud er en universel ånd; Gud er den universelle person. Den endelige personlige virkelighed ved endelig skabelse er ånd; Den ultimative virkelighed i det personlige kosmos er absonit ånd. Kun niveauerne i uendelighed er absolutte, og kun på sådanne niveauer er der et formål med unikhed mellem stof, sind og ånd.
I universerne er Gud Faderen i potentialet overkontrolleren af materie, sind og ånd. Gud beskæftiger sig direkte med personlighederne i sin enorme skabelse af frivillige væsener, kun gennem hans omfattende personlighedskredsløb, men det er muligt at kommunikere med ham (uden for Paradiset) kun i nærværelse af hans fragmenterede enheder, Guds vilje i universernes udbredelse. Denne himmelske ånd, der bor i sindet med tidenes dødelige og der opmuntrer til udviklingen af den overlevende skabs udødelige sjæl er af den universelle fars natur og guddommelighed. Men sindet med sådanne evolutionære væsener har oprindelse i de lokale universer og må opnå guddommelig perfektion gennem disse oplevelsesmæssige transformationer af åndelig rækkevidde, som er det uundgåelige resultat af et væsenes valg om at gøre Faderens vilje i himlen.
I den indre oplevelse af mennesket er sindet knyttet til materie. Disse sind, der er knyttet til materialet, kan ikke overleve dødelig død. Overlevelsesteknikken er indeholdt i disse justeringer af den menneskelige vilje og i de transformationer af det dødelige sind, hvormed dette intellekt med Guds bevidsthed gradvist bliver undervist af ånden og til sidst styres af det. Denne udvikling af det menneskelige sind, fra foreningen med stof til forening med ånden, resulterer i transmutationen af de potentielt åndelige faser af det dødelige sind til morontia realiteterne i den udødelige sjæl. Det jordiske sind, der er brugbart for stof, er bestemt til at blive mere og mere materielt og følgelig lide en endelig udryddelse af personlighed; sindet, der er givet til ånden, er bestemt til at blive mere og mere åndeligt og til sidst at opnå enhed med den guddommelige, overlevende og ledende ånd, hvorved man opnår overlevelse og evighed i personlighedens eksistens.
Jeg kommer fra den Evige, og jeg er gentagne gange vendt tilbage til den universelle Faders nærvær. Jeg kender til virkeligheden og personligheden af den første kilde og centrum, den evige og universelle far. Jeg ved, at selv om den store Gud er absolut, evig og uendelig, er han også god, guddommelig og barmhjertig. Jeg kender sandheden om de store udsagn: "Gud er ånd" og "Gud er kærlighed", og disse to attributter afsløres universet mere fuldstændigt i den evige søn.
FORFATTER: Urantia-bog: GUD ER EN UNIVERSAL ÅND
