Der er mange spørgsmål, der er relateret til et stort antal måder at tænke og tro, der angriber os dagligt. Hvis du for eksempel undrer dig over, hvordan den teosofiens verden, der er kommet til denne dag, blev født, kan vi hjælpe dig i denne artikel. Vi fortæller jer alt om fødselen af den teosofiske bevægelse, bemærk. Du vil efterlade tvivl.
Mød fødslen af den teosofiske bevægelse
I 1873 begyndte Blavatsky genoplivningen af den teosofiske bevægelse . En bevægelse, der var forfulgt i Vesten i 1500 år. Men nu, da tiden var inde, og gennem dens lodge, var det ønsket at give verden viden om, hvad bevægelsen medførte.
To år senere grundlagde han det teosofiske samfund . Han gjorde det med hjælp hovedsageligt af sine første to studerende: William Judge og Henry Olcott .
For dens udbredelse tøvede de ikke i 1878 med at rejse til Indien for at fortsætte arbejdet i øst . Der nød de meget succes, hvilket også skabte visse bekymringer. Frem for alt kom disse bekymringer fra missionærerne. De så udbredelsen af deres religion truet af teosofien .
Teosofiens mål
Teosofien havde blandt sine målsætninger at lære orientalerne at værdsætte og forstå deres forfattere . Og selv om de forsøgte at ødelægge Theosofical Society, mislykkedes de.
Den teosofiske bevægelse havde tre store ledere på det tidspunkt. På den ene side var Olcott, der var ansvarlig for at arbejde i Indien og Oceanien. Derefter, da han forrådte Blavatsky, flyttede han væk fra Mahatmas.
På den anden side var der dommer, der forblev trofast mod Blavatsky og Mahatmas. Han var ansvarlig for at udbrede denne bevægelse i Amerika.
Blavatsky på den anden side førte bevægelsen i Europa .
I 1891 døde Blavatsky, og han blev lettet i Europa af sin enestående studerende, Annie Besant. Besant ville tilslutte sig Olcott for at beskylde dommer for udrænder.
På sin side blev hun en discipel af Chakravarti . For dem, der ikke kender figuren til Chakravarti, siger, at den tilhørte de ortodokse Brahmins. Deres mål var at afslutte Blavatsky-arbejdet. Dette var tilfældet, fordi de ikke ønskede, at hun skulle overføre skjult viden til vesterlændinge. Faktisk var det noget, de mente, at en vestlænding skulle gøre.
Teosofiske tankers strømme
På sin side var Olcott jaloux på dommer . Disse jalousier kom, fordi han opretholdt kontakten med Mahatmas. Olcott mistede det med Blavatskys død. Derudover mistillidede han eksistensen af en formodet testamente, hvor han overlod alle sine aktiver til dommer. Denne konfrontation fik til sidst bevægelsen opdelt i to strømme. På den ene side var tilhængere af Besant og Olcott. På den anden side var der dommerens tilhængere.
Hvad angår tilhængere af Besant og Olcott, ville Besant ende med at fremme en ny undervisning . For at gøre dette ville han ty til en række internationale ture. Denne undervisning var baseret på hans psykiske undersøgelser. Denne undervisning var imidlertid forkert i mange henseender.
I Besants periode introducerede han adskillige udenlandske organisationer i Theosofical Society. Blandt dem var murværk, den liberale katolske kirke, den egyptiske ritus osv. Disse er stadig til stede og har deformeret deres oprindelige mål.
Dommerens tilhængere er kendetegnet ved at forsøge at opretholde de oprindelige mål, der blev sat af Blavatsky og Masters.
Som vi kan se, fødte den teosofiske bevægelse ganske turbulent, men på samme tid interessant. I dag kan vi drage fordel af strømme for at tilpasse deres lære til vores egne tankemekanismer. Det er som det måtte være, det er vigtigt at holde liv i bevægelsen, som disse figurer startede, og som bidrager så meget til samfundet.
Set i Esoterismo-Guía af Pedro, redaktør af Det store hvide broderskab
