Indholdsfortegnelse skjul 1 2 FRASERNE: LO FEEL, POR VENLIGST, FORLÆS MIG NAVN 3 ANMÄRKNINGEN Jeg FØLER POR PLEASE, FORGIVE ME NAME 5 En god forklaring på Hooponopono-liturgien
FRASERNE: "SORRY", "FORGIV mig"
HA I
God morgen, PáKAU!
Lad os se hver sætning . Værktøjerne er "krykker", noget at stole på for at begynde at ændre vores opfattelse. Vi er trænet til reaktionen. Vi er trænet fra den polaritet, der fører os til dom. Denne træning er forfædres, så i begyndelsen har vi brug for disse understøttelser for at begynde at ændre den måde, vi ser verden på.
I denne workshop har vi allerede forstået, hvordan vi giver mening til alt fra vores erindringer, og ud fra den betydning designer vi vores oplevelser. Vi ved nu, at denne betydning kan være bevidst, og at vi til enhver tid kan ændre den. Dette er hvad værktøjer er til. At huske, at vi har den valgte gave. De skal være opmærksomme på at modtage deres egne værktøjer til situationer, der er relateret til deres egen oplevelse. Normalt er det enkle ord, ord, der er velkendte, og som genlyder os især i en høj vibration.
REPENTANCE - "Jeg FØLLER DET"
Hvad beklager jeg? Hvorfor skal jeg fortryde det? Hvad er beklagelse?
Fra vores minder er beklagelse noget som at acceptere, at vi gjorde noget forkert, og derfor var vi ikke "gode nok", hvad der straks satte os i kategorien "dårligt" som standard. Det er ... hvis jeg skal omvende mig fra noget, skyldes det, at jeg ikke gjorde det godt, så jeg er dårlig, jeg gør ting forkert, eller der er noget galt med mig, dette er en dom, der går direkte til underbevidstheden og bliver et mandat: "Jeg er ikke god, derfor er jeg dårlig." Således fungerer egoet med at reagere fra hukommelserne.
Når minderne stammer fra de forskellige betydninger, som vi har givet vores oplevelser, betydninger, der stammer fra skyldfølelsen og efterfølgende frygt, som vores "tilsyneladende" adskillelse fra kilden har forårsaget, siger vi, at vi har skabt dem, accepteret og akkumuleret. Så har vi troet dem, så de er blevet "tro" og andre, forfædres mandater eller kollektive overbevisninger af et fuldstændigt forvrænget og vanvittigt sind. Dette koncept vil jeg gentage flere gange på den anden del af denne workshop. Konceptet i sig selv er meget enkelt, men nogle gange koster det lidt at integrere det.
Men hvad betyder ”jeg fortryder”? Hvorfor fortryder jeg det? Hvorfor siger jeg "undskyld"?
Den eneste grund til, at jeg fortryder det, er fordi jeg har bundet disse minder til min virkelighed. Jeg beklager, at jeg på et tidspunkt har valgt det forkerte sind. Jeg beklager at have valgt reaktion og bevidstløshed. Jeg beklager at have set “udenfor”, når alle svarene er “inde”. Jeg beklager at have givet kontrol over mit liv til skyld. "Jeg er ked af det", fordi jeg kan erkende, at jeg skabte disse minder og derefter troede på dem; Nu ved jeg, at jeg kan vælge igen på en absolut bevidst måde, og jeg ved, at der ikke sker noget dårligt med mig. Jeg ved, at det kun er erindringer, der "berører" igen, plager mit barn og siger, at jeg ikke er god nok. Jeg har ikke været opmærksom på dette. Jeg havde ingen idé om, at jeg kunne vælge. Jeg VED NU.
Der er ingen fejl i dette. At være bevidstløs betyder ikke at være skyldig i noget. Selv er der mere: Den berømte "adskillelse" af guddommelighed er et trick af det forkerte sind. Der er ingen sådan adskillelse. Guddommen ligger inden i hinanden, og selvom vi oplever at være adskilt fra hinanden, er vi EN. EN ENKEL Søn af guddommelighed! Der er ikke noget bedre eller værre ... der er kun EN! Der er ingen dualitet der. Den berømte adskillelse bragte dualiteten, som bragte skyld og frygt, som bragte dom og smerte ... MEN sådan adskillelse eksisterer ikke ... Så SKILT ... findes ikke heller !!! Alt andet findes heller ikke ... selvom vi oplever det ... de er produktet af vores valg og betydninger, der er tildelt siden begyndelsen af vores skabelse: de er vores MINNER.
FORGIVENESS - "FORGIV MIG ..."
Hvem undskylder jeg? Hvis der ikke er nogen skyld ... hvorfor skal jeg bede om tilgivelse?
Fra vores minder er det, at bede om tilgivelse meget lig med at sige "Jeg er ked af det" ... og til sidst konkluderer vi, at vi har gjort noget forkert, derfor er vi ikke gode. At bede om tilgivelse er et lavt slag mod egoet. Det er et skridt ud over at sige "Undskyld." Der er også "skyld", der infiltrerer på en eller anden måde, kun for at frembringe den velkendte forfædre pine.
Lad os se, hvordan vi ser "tilgivelse" fra vores minder. Når vi siger, at vi tilgiver nogen, betyder det, at vi betragter nogen til at gøre noget mod os, og det har faktisk været en dårlig ting. Nogen gjorde noget forkert mod os, og vi tilgav den "fjendtlige" handling. Hele dette koncept er forkert. Hele konceptet er farvet af minder.
At acceptere, at nogen gjorde noget mod mig mod min vilje, sætter mig i kategorien hjælpeløst offer (egoets yndlingsrolle og minder). Hvis jeg har taget 100% ansvar for alt, hvad der sker i mit liv, er jeg kun ejeren af mit liv og ansvarlig for det ... og ingen kan gøre noget for mig, medmindre jeg tillader det.
Under alle omstændigheder, selv uden dette koncept ... hvis jeg virkelig overvejer at nogen gjorde noget mod mig (selvom det er umuligt ...), som jeg også betragter som "dårligt" ... for at sige, at jeg har tilgivet, fortæller det mig allerede, at jeg endte med at hænge fra det og Jeg kan ikke glemme det Jeg accepterer, at det har påvirket mig (jeg har tilladt det), og at jeg ikke "tilgir" noget ... fordi jeg ikke er i stand til at frigive det. ALT det koncept, vi har om tilgivelse, er en forfalskning. Sammenhængende fra begyndelse til slut, såvel som det forkerte sind, der opstod fra det. Betydningen af PER-DONATE er inkluderet i selve ordet.
Det samme sker med det engelske ord: FOR-GIVE. Det er for simpelt og almindeligt koncept. AT GIVE ... TIL LEVERING. Dette er allerede blevet forklaret i bønnesektionen. Alt, hvad der distraherer mig fra det faktum, at jeg er overbevist om, at jeg har ALT (hvis jeg har Gud, har jeg ALT ... Jeg har ikke brug for noget), alt det, der forstyrrer min fred, er at LEVERE den guddommelige kærlighed.
Når jeg siger " tab mig, tak ", taler jeg med guddommelighed indeni mig. Jeg har erkendt, at der er et fejlagtigt koncept eller oplevelse, et forvrænget begreb, som jeg er nødt til LEVERER til guddommelig kærlighed, der skal rettes.
Ved at bede om tilgivelse er jeg til gengæld villig til at gøre det rigtige, at foretage ændringer og give en endelig løsning på mit forkerte valg. Jeg har ikke brug for det mere. Jeg har ikke brug for det, der forstyrrer mig, der gør mig vred, der gør mig syg og dræber mig. Alt det, der distraherer mig, får mig til at tro, at jeg mangler noget, og jeg ved, at det ikke er muligt, for hvis jeg har guddommelighed, der arbejder i mit liv, har jeg ALT. Jeg kan ikke gå glip af noget! Hvis jeg har det ALT!
Når noget ikke er rigtigt, ser vi straks efter den skyldige omkring os (udenfor). Vi er lette til at dømme Guds Børn. Vi har en tendens til glorify vores sorger, mangler, sygdomme vi taler om dem, vi retfærdiggør os selv, vi ofre os selv, vi føler os skylde Vi har denne tendens til dorar vores problemer Jo mere besværlige og snoede, jo bedre, hvad skal vi trods alt gøre uden vores problemer?
De tager os bestemt væk fra La Fuente. Vi kan ikke tjene to mestre på samme tid ellers ellers glorifiserer vi Gud vi ærer vores problemer (som i sidste ende kun er vores minder, der konstant gentager sig i vores underbevidsthed). Det er grunden til at ved at levere alt, der distraherer os fra det faktum, at vi ikke har brug for noget, fordi vi har Gud, vi har alt, det er en måde at fortælle Guddommen på, at kun hun er nok for os at ikke Vi har ikke brug for andet.
Tilgivelse betyder kun liberate, leverer, slippe at leve det nuværende som er en gave kalder present . Lad nuet være, hvad det er uden modstand. Som Master Tolle fortæller os: Der er intet mere nytteløst end at modstå, hvad IS
FRED begynder med mig. Da jeg er fred.
KILDE: Forfatteren af denne tekst Mario Liani (websted) er ukendt: http://38uh.comEn god forklaring om Hooponopono-liturgien
