18. maj 2011
Når han først forstod og accepterede, at opløsningen af vores civilisation allerede er i gang, brugte han flere år på at få folk til at ændre deres tro og opførsel. Jeg følte, at hvis de foretager de ændringer, jeg foreslog, ville de sandsynligvis give et "godt" resultat. Jeg blev skuffet, da mine formaninger og trusler for det meste faldt på døve ører - det vil sige når jeg ikke bare prædiker for konvertitter. Det var også Kassandras dilemma *.
Jo mere jeg prøvede at fremme forandring, jo mere led jeg. Men lidelse blev ikke blot afledt af smerten over skuffelse. Det var meget dybere end det, og i det lange løb udfældede min mørke nattes sjæl. Buddha havde ret, da han lærte, at al lidelse stammer fra tilknytning. I mit tilfælde var tilknytningen til et bestemt resultat - min vision om et bæredygtigt, fair og økologisk bevidst samfund, der imødekommer alle levende væsener på planeten, ikke kun vores familie og venner. Da dette resultat blev frustreret af ligegyldighed og endda offentlig fjendtlighed, led jeg meget.
Heldigvis gennemgik jeg en transformation for omkring tre år siden. Ændringen var fuldstændig nok, så jeg kunne løsrive mig fra resultaterne, mens jeg stadig var engageret i bevidstheden om, hvad der sker. På samme tid tog jeg den holdning, at denne virkelighed er co-skabt af alle dens deltagere, og at på noget niveau er virkelighedens natur og vores individuelle roller i den bevidst valgt af os alle. I det øjeblik indså jeg, at jeg havde arbejdet med formål, der strider mod den virkelighed, der udfoldede sig. Den igangværende transformation, selvom det bliver et kollaps af civilisationen, bør ikke stoppes. Snarere er det køretøjet, inden vores bevidsthed nærer, udvikler og tempererer. Dette fører til den temmelig ubehagelige konklusion, at sammenbruddet ikke er at sørge eller hindre, men snarere at fejre og blive involveret. Det vil ikke være nogen overraskelse for dem på lignende ture, at da jeg opgav denne forståelse, ophørte min lidelse.
Fra det perspektiv besluttede jeg, at den mest nyttige ting jeg kan gøre - noget, der er tilpasset formålet med øvelsen og ikke modsat sig det - simpelthen er at bidrage til området med mine små bidrag til bevidsthed. Jeg prøver at gøre det uden forventninger eller vedhæftede filer uden at prøve at få noget bestemt svar eller resultat. Jeg udsætter kun min samvittighed derude. De, der endnu ikke er klar til hende, vil ignorere eller afvise hende, dem, der stadig ikke ser hende, men er klar, kunne vågne op lidt mere, og de, der allerede er opmærksomme på, kunne finde nogle friske nuancer at lege med. Enhver rolle, som mine observationer og diskussioner spiller i implementeringen, er deres rolle. Dette er, hvad jeg kalder "at være aktive vidner."
Jeg er stadig dybt interesseret i, hvad der sker, men nu forbliver jeg relativt løsrevet fra hvordan det kunne udvikle sig i fremtiden. Som et resultat undgår jeg at tale så meget som muligt om løsninger, i vid udstrækning fordi jeg ikke tror, at der er nogen - i det mindste på det niveau, som de fleste mennesker synes om "løsninger" (som f.eks. Nye politikker eller nye teknologier). Formålet med al denne tilsyneladende katastrofale udrulning er ikke, at vi "løser problemet", men at vi vågner op.
Jeg er helt enig med forfatteren Charles Eisenstein ("The Rise of Humanity") og andre observatører - vi har ikke et løseligt problem, vi har et uopløseligt dilemma. På grund af dette vil vores mest nyttige svar være vinkelret på problemrummet. Det betyder, at døren til at komme ud af dette rod ikke åbner med en ny version af vores gamle måder (ny lovgivning, ren energi og mere genanvendelse), selvom det vil spille en vigtig rolle. Den virkelige vej ud vil blive fundet ved at skifte til en helt ny måde at være på - bevidsthedsrevolutionen, som mange af os kender i vores knogler, der er lige rundt om hjørnet.
I disse dage satser jeg alle mine chips på at opmuntre til denne udvikling / udvikling af menneskelig bevidsthed, der fungerer som et aktivt vidne til det udbredte kollaps.
I samfundet for dem, der er opmærksomme på miljø og økologi, er dette en sjælden position, skønt måske ikke så meget blandt dem, der har valgt en åndelig reaktion på deres frygt for sammenbrud. Inden for mainstream af aktivisttænkning ses dette stadig som fatalisme og nederlagshed.
Hvordan får det dig til at tænke i dette perspektiv? Tror du, at det er et nyttigt synspunkt eller ej? Er det nyttigt eller farligt? Er det en tilgang, de har taget, eller kunne de se sig selv tage? Eller føles det som sofistikering - simpelthen en snedig begrundelse for at spille lyren, mens Rom brændes?
* N af T: I græsk mytologi var Kassandra datter af Priam, konge af Troja. Forelsket i hendes skønhed gav Apollo hende profetiens gave. Men når hun afviste hendes kærlighed, forbandede han hende: hun ville stadig have sin gave, men ingen ville nogensinde tro på hendes forudsigelser.
Udgivet i Spirit Pathways Foundation, www.spiritpathwaysfoundation.com
Disse og andre artikler af interesse kan downloades i Word-fil fra det websted, der er oprettet til INTERNETT ARTIKLER
Oversættelse: Margarita López
Han er taknemmelig for de mennesker, der deler og distribuerer disse meddelelser, når de offentliggøres, med alle de tilsvarende kreditter, da de reflekterer deres egen gennemsigtighed ved at sprede lyset. Desværre handler ikke andre mennesker på den måde og ændrer eller eliminerer kreditter, hvilket forhindrer, at deres egne læsere får adgang til de websteder, hvor de kunne finde mere information. Det er værd at huske, at alle de enkelte websteder, som han er vært, er autoriseret af de respektive kanaler / forfattere og indeholder alt materiale med deres autoriserede oversættelser.
Vi er i en ny energi og skaber en ny verden. Lad os være opmærksomme på vores valg. Vil vi fortsætte med at skabe færdigheder og uro? Eller foretrækker vi samarbejde og integritet? Vær venlig at ære arbejdet for hver person, der gør sin del, så disse meddelelser ankommer, idet de respekterer alle kreditter. Tak
