Hvorfor lider vi? Del 1, 2 og 3 Af Vin cius Francis

HVORFOR LIDER VI? - Del 1

I dag modtog jeg inspiration til at tale med dig om et meget vigtigt emne. Og i min "bønner" om morgenen bad jeg Elohim om at hjælpe mig, og de ville fortælle mig, hvad der ville være her, på min side, hjælpe mig med hvert ord, jeg skrev. Fordi jeg altid siger, at "det virkede" med dem, det er som om de var den visdomskraft, der strømmer gennem mig selv i tekster af vores forfatterskab, kan jeg føle den kosmiske intelligens i den "energien" strømme i samarbejde med processen. Fordi jeg synes, at opgaven med at guide mennesker er noget meget alvorligt. Du, der skriver i blogs, har "magten" på en måde, endda til at manipulere og tilskynde mennesker til at følge ideer, der virkelig er dine. Selvfølgelig er der dem, der er stærke til at tænke selv og sætte spørgsmålstegn ved, men jeg kan ikke lide manipulation, og alt, hvad jeg lægger i denne blog, studeres grundigt, for hvis det ikke har indhold, der søger frihed og fuldhed af Ånden, Det fungerer ikke for mig. At manipulere religion er nok, og jeg inkluderer alle, inklusive åndelig lære, som ikke er udeladt! Hver af dem har sit positive og negative punkt, alle sammen har det. Det er ikke forgæves, at flertallet af mennesker, der hyppigt finder kirker og centre, stadig er betinget af skæve moralske mønstre og ikke engang er klar over, at de skaber deres virkelighed. Og hvis der ikke er nogen klarhed, fra den lære, der tilbydes af en bestemt religion eller doktrin, at man har total magt over sit liv og på samme tid ikke groft viser "hvordan" man fortsætter med at påtage sig denne magt, så efter min mening, Hun er ikke god for meget. God og guddommelig ting, de har i alt, men at være "funktionel" i den forstand, at jeg kommer til mig selv, har ingen. At vide om ånderne, om den magt, som Gud har og hans universelle delegerede, vil ikke gøre mit liv bedre, er de ikke enige? Hvad der gør min virkelighed mere attraktiv er anvendelsen af, hvad Gud ville være, og hans kraft i min livskontekst, der lærer mig at acceptere, hvordan jeg er, at elske mig selv frem for alt, altid projicere mig fremad i positivitet og selvsikkerhed. Og hvis religion ikke favoriserer mig i det, hvorfor skal jeg så have en? Hvad er brugen? Hvis jeg lever år og år i disse befalinger uden at præsentere bemærkelsesværdige fremskridt, betyder det, at jeg spilder min tid. Derfor definerer jeg mig selv i denne åndelige verden som en der søger efter noget af det gode og kun det. Og inden for det, vi taler, vil jeg behandle spørgsmålet om "lidelse". Temaet er stort, så jeg delte det op i tre tekster, der falder en pr. Dag. Og du har allerede spekuleret på, hvorfor der skulle eksistere? Det gør jeg allerede. Taknemmelig for, at Elohim altid siger, at der kun er godt og godt, der flyder uden at stoppe. Naturligvis forstod jeg i dag allerede visceralt denne forudsætning, men de fleste har endnu ikke gjort det. Derfor vil jeg dele dette spørgsmål med dig, så vi (jeg og Elohim) kan afklare ideen i deres sind. Til hvilket formål? Manipulere dem mod en tro? Nogensinde. Hvis ikke, for at du skal være fri til at leve det liv, du fortjener, og med det mål satte jeg sig for det arbejde, jeg gør her. Hvad tjener jeg med dette? Hvad tjener nogen ved at gøre godt? Det gode Hvad er lidelse? Først skal vi afklare en tro, at vi på en eller anden måde blev fjernet fra guddommelig nåde og sendt til de lavere niveauer. Det er en løgn. Hvem fortalte dem, at de ikke er opmærksomme på loven, der styrer universet. Fordi skæbnen er tilbage, og min kære læser eksisterer bestemt ikke, fortsætter ikke. Hvad der var og stadig er, er, at visse ånder var på en planet X, der "pludselig" opstod på en mere udtalt måde end de fleste af dens indbyggere, idet de var sådan, måtte de forlade orb at fortsætte processen i andre verdener, der var i det samme evolutionære bælte. Det eksisterer. Som der sker nu med Jorden. Men det betyder ikke, at vi var '' udvist '' eller udvist. Du tilgir mig, men den teori er latterlig. Fordi de har mange mennesker, der tror, ​​at vi alle levede i den mest perfekte perfektion og mistede os selv, så vi genstartede vores evolutionære proces for at genvinde denne bevidsthed. . Ah, se for mig alt det, der er affald. Da vi alle er perfekte, og vi er Guds essens, hvordan kan vi have været `` utvetydigt '', hvis der ikke er nogen, der dømmer os? Det, der skete, er, at du ligesom mig er en guddommelig gnist, der naturligt ekspanderede i kosmos, og oplever livet i flere former og dimensioner med målet om ekspansion. Og udvidelsen, der ses under ideen om evolution, repræsenterer ikke nøjagtigt be better og ja, bliver mere solid, hvilket er ganske anderledes. Troen på, at jeg skal være bedre, kommer fra tanken om, at jeg tager fejl. Det er som om han sagde, at en studerende på fakultetet er bedre end et barn, der går i folkeskolen, har det et sted? Når vi udvikler os, bliver vi mere sure, det vil sige mere opmærksomme på, hvem vi er, og universets love. Og til hvilket formål? At nyde den fulde lykke, som er vores tilstand af at være, og det er derfor, vi bliver ført til at opleve livserfaringer, indtil vi oplever os selv. Og det er der, der kommer den såkaldte sufcimiento Han arbejder som assistent i processen med indre opvågning. Hvorfor? profe forklarer: Lidelse er smerter, ikke? Og vi alle sammen, jeg mener alt, hvad der lever, vi har en naturlig tendens til at løbe væk fra smerter. Den negative reaktion, vi har overfor lidelse, er som en v lvula af aktiveret bevidsthed, så vi er opmærksomme på, hvad der skader os for at undgå det. Derfor eksisterer lidelse. Derfor oplever vi smerterne, når vi lider, hvilket virkelig er indikationen på, at det, du føler, strider mod den oprindelige natur af lykken . Og at lidelse ikke har noget at gøre med, at du er mindre udviklet, det har at gøre med læring af livet, hvor vi er nedsænket. Selv en stor ånd, når den reinkarneres i en orb, hvor han aldrig var, vil gennemgå lidelse. Fordi det er netop den smerte, der vil hjælpe i processen med at lære livet, han vil have i denne dimension. Venner, men det gør ondt, du opfatter ikke, at det ikke er der, du skal gå. Hvis de ikke havde smerterne, skuffelsen (så vil vi tale om det), blandt andre former for lidelse, vil der ikke være nogen erobring af klarhed, som vi har brug for virkelig at vide, hvad det er at være lykkelig. Fortsæt i næste tekst.

HVORFOR LIDER VI? Del 2

Lidelse og social og familieuddannelse Smerte er nødvendigt for at nå visse ting og aspekter i os. En gang hørte jeg fra Elohim, at smerten er dekadent i alt, og jeg var meget tankevækkende. Og derfra forstod jeg, smerten, selve lidelsen, såret, er ruin, er dekadent, fordi den bitterhed, som dette medfører, ofte får mig til at reagere dårligt, at lukke mig endnu mere for det gode, i en instinktiv holdning til at forsvare mig . Derfor er han dekadent i denne forstand, at han begge kan vende dem mod det virkelige, da han kan lukke dig. I den forstand, at der ikke opnås noget ved at undervise fra smerter. Se nøje på fangerne, banditterne og folk, der er placeret i kæden, de fleste af dem er angrebet af dæmninger. Lid til aggressioner - Ah, men de begik forbrydelser! Jeg ved, men hvem er jeg, der skal dømme et menneske for noget, han gjorde, og finde mig selv i retten til at skade ham, og finde ud af, at jeg med det giver en lektion af den slags: "Gør det aldrig igen." Med aggression kan jeg ikke viderebringe denne meddelelse til emnet, men kun vække hans vrede, oprør og ved den første mulighed vil personen ønsker at hævne sig og fremme det onde yderligere. Størstedelen af ​​børn, der bliver slået af forældre, er problematiske, det vil sige, de udvikler fra ungdomsårene traumatisk adfærd, der forvrænger deres personlighed og udsætter dem for alvorlige problemer. Og indtil de senere forstår, at to plus to ikke giver fem, er det meget lidelse. Og inden for vores koncept, unødvendig lidelse. Hvor meget smerte der kunne undgås, hvis vi vidste, hvordan vi bruger intelligens. Ah, vi går godt ind i emnet, forståelse minimerer smerter. Men der er noget i smerter, der er funktionelt, det er godt. Smerten forårsaget med et formål er mod strømmen, men bevist er "oplevet" i positionen som "præcis opdagelse", den er god, den er lovende. For pludselig lever det en smerte, at jeg ved, at det ikke er godt at lide under det, jeg vil undgå lidelse, selvfølgelig i en meget intelligent og klar holdning. Vi har naturligvis ikke den opmærksomhed på, at lidelse kan undgås. Og de fleste lider for ikke at forstå den sandhed. Derfor sagde Elohim, at smerten er dekadent, og de ved hvorfor? Tænk med mig: Hvis du rammer et dyr, vil han forstå dets korrekthed? Nej, han vil udvikle endnu mere frygt, det vil sige, han undertrykker sig selv. Snart bliver han et traumatiseret og muligvis hårdt, aggressivt dyr. Og som en naturlig reaktion, vil han på et tidspunkt, hvis han var godt bestemt, tilbagebetale smerten med hvad? Med smerter, ikke? Det uddanner? Lærer det nogen? At ramme et barn lærer dig? Selvfølgelig ikke! Hvordan de ønsker at undervise i uddannelse og gode principper gennem lidelse. Er de skøre? Hvordan finder de det fungerer? Naturligvis har den ånd, der lider, muligheden for at befri sig fra lidelse, hvis den ved, hvordan man reagerer kraftigt i følelsen af ​​frihed fra den. Og vi starter med den gode begyndelse, som jeg engang hørte om en fantastisk person, der siger: "Smerter ændrer ikke nogen, kun træthed" - Ah Vinícius, jeg finder ud af, at jeg begynder at gribe tinget! Smerte, kære læsere, gør ondt, og hvad der gør ondt, kan ikke få dig til at udvikle sig, det er i strid med alt, hvad der findes med hensyn til lov i universet. Men din reaktion og holdning til smerte får dig til at forstå, hvor den "forkerte" er (som vi kan erstatte: mod den naturlige strøm af dit væsen). Hans holdning til smerten ved: "Epa, den er ikke i nærheden, " er funktionel og positiv, men smerten i sig selv er det ikke. Du rammer dine børn, fordi du ikke ved, hvordan du skal håndtere dem. Selvfølgelig ved du ikke, hvordan du skal håndtere dig selv, hvad du skal sige med en anden ånd. Der, da der ikke er nogen ret videnskab og uddannelse til at føre ham i livet, retfærdiggør det hans fejhed (fordi det er fejhed) i den latterlige idé: Ah, det ser ud til, at det er nødvendigt med en god klap . Du siger, at fordi du skal være en boksesæk med livet, som du kun lærer baseret på snubleblokke. Se børn, der er opdrættet uden aggression, og se, hvordan de bliver løst voksne. God uddannelse udleverer smerter. For ikke at nævne, at børn, der unødvendigt straffes (som ifølge dig irriterer dig og derfor ikke formår at indeholde nervøsitet og ender med at angribe dig), skaber endnu mere smerter for forældrene, når de er teenagere, til at udvikle oprørende opførsel, det vil sige, du bruger smerten for at indeholde den dårlige opførsel, kun at de skaber mere smerter. Opfatter du, at overfald ikke fungerer? Du tilføjer, fordi du også blev angrebet. De gentager, hvad de gjorde med dig. Smerter underviser ikke, gode eksempler gør det. Du smækker barnet, fordi han pludselig råbte eller adlydte en ordre, ikke? Og sætter du måske et eksempel på balance og adfærd for dem? Opfører de sig korrekt, med anstændighed og balance foran deres børn? Jeg finder nej. De kopierer deres holdninger det meste af tiden, med andre ord, de rammer for at gøre noget, de lærer hos hvem? Med dig Indsæt uddanner ikke, hvad uddanner er gode eksempler, gode regler og disciplin. Gem det Hvis du tilbyder dine børn det, er det ikke nødvendigt at miste kontrollen og rabat dem, en frustration, der virkelig er din. Livet strejker ikke, hun vender tilbage, hvad du gør med dig selv. Hun får dem bare til at samle nøjagtigt det, de planter. Har du allerede oplevet at gøre det med dine børn? Jeg garanterer, at det fungerer meget mere. Venner, lidelse vækker mennesket for sig selv, men det betyder ikke, at de skal stimulere ham. Tænk over det. Fortsæt i næste tekst ...

HVORFOR LIDER VI? Del 3

Lidelse og vores personlige liv Og fortsat, nu på et andet område, vil vi forstå tingene ved lidelse bedre. Først bekræfter jeg, at lidelsen er god. Se, Vinícius gik vanvittigt (du tænker). Det er jeg ikke. På det personlige område er lidelsen vidunderlig! Fordi det kun er, når du rammer dit ansigt mod muren af ​​forhold og omstændigheder, når du opfatter, hvad du laver med dig selv. Og forstå, at du "spiller" forkert med livet. Tænk godt, hvis et forhold skader dig, er det ikke en god ting (selvfølgelig er det nødvendigt at lindre dig selv, og det er "forholdet" problemet eller "hvordan du bærer det). Er du stoppet for at tænke det? Hvis et erhverv eller et job, de udfører, gør dem ulykkelige, det vil sige, at det skader dem, er det fordi han ikke er enig med sin ånd. Der er selvfølgelig lidelsen forårsaget af vores dårligt uddannede sind, hvor vi ødelægger det, der kunne være godt. Men i dette tilfælde mener jeg, hvad der kommer udefra. Min kære, hvis noget får dig til at lide, er det fordi det ikke er det værd. Og hvorfor klæber man sig til det? Hvorfor finder du, at klamring vil løse det? Hvorfor er du så knyttet? Problemet er dit, hvis du vil holde på, men jeg garanterer, at jo mere du nægter at give slip, jo mere vil det skade. Og inden tanken om, at denne smerte er et bevis på et dårligt foretaget valg, hvad du vil gøre med dig, er at du er klar over, at der skal foretages ændringer, og at det ikke lider i sig selv. Så hvad er det? Det er træt. Den klare opfattelse af: Epa, det fortjener jeg ikke! Hvorfor lider jeg sådan? Det er ikke at have denne afsky, at jeg blev skabt til at være lykkelig. Se, de nåede det rigtige punkt! Intelligens, når det bruges, udleverer naturligvis behovet for lidelse. Fordi han ikke er et pålagt behov, eksisterer det ikke. Smerter er den anden mulighed, den første er at bruge intelligens. Og hver gang jeg nægter at bruge det til min fordel, skal der komme en "klap" for at vise mig, at jeg har "forkert." Og se, skuffelserne og frustrationerne med folk kommer derfra. Det er fint sådan. Du elsker at fine andre på grund af din smerte, er det ikke? De elsker at sige, at de var offeret. Ah! Jeg ved det, jeg gjorde allerede den barbaritet. Vi udgør disse undskyldninger, når der i sandhed er folk der foran os, og vi ser ikke på dem, fordi vi ikke vil. Og mere end "ikke at se", undgår vi den latterlige tro på, at vi kan ændre den anden. Se på den mentale galskab, vi går ind i! Og når vi går langs den sti, spørger vi, hvad livet giver? Det er som om han sagde: Gud, jeg bedrager mig selv, vis mig, hvad der skal flyttes! Og han viser med en klap på dit øre. Der er mange mennesker, der beder Gud om det: Ah sir, hjælp mig! Og hvad Gud gør er netop det. Han lader sin lidelse for dig forstå, at du handler forkert. Den bedste måde for Gud at hjælpe mennesket være lykkeligt er at forlade ham efter hans egne valg. Finder du, at Elohim fratager mig lidelse? Tværtimod, de stimulerer mig til at gå og sætte mit ansigt, fordi det gør det og pludselig, når jeg rammer mit ansigt mod væggen, at jeg får er klarhed for at undgå nye lidelser. Hvis de altid var der og holdt min hånd, udvikler jeg mig ikke, og jeg vil være en evig afhængig af denne beskyttelse. Derfor er du svag sådan, ikke? Fordi de holder sig fast ved komfort. Kun du skal være for dum til at finde, hvad livet bringer. Hvem er bange for at lide, kun ved at holde fast for at undgå at skulle møde dette eller det for at overvinde vanskelighederne, lider han allerede. Og du vil lide, indtil du lærer, hvordan du bruger din guddommelige retningssans og den indre stemme, der siger: Hej, gør ikke dette! Vær opmærksom! Se hvad laver du med dig? Det er Guds stemme i dig. Lidelse og kontrast Når vi lærer af ånder, er der ikke noget ondt, der er kontrast. Det er virkelig det modsatte af, hvad man ønsker. Hvis jeg tager det, jeg ikke vil, som en henvisning til at vide nøjagtigt, hvad jeg vil have, og netop det, dræbte jeg farsen meget snart. De behøver ikke at lide, hvis de arbejder sikkert og inden for det, Gud etablerede. Indtil du kommer til det, lider du selvfølgelig som æsler (jeg ville sige noget andet, men her kan du ikke). Og tak for det, venner. Alt er altid til gavn for dig. Mennesker, lejligheder, alt, hvad de på en eller anden måde får dem til at lide, er kun, så de lærer at kende hinanden bedre og respektere deres grænser, deres vilje og deres Ånd. Og vi når den endelige konklusion af sagen, vi lider af at mødes. Og hvis jeg kunne fortælle dig, hvad du skal gøre for at undgå lidelse maksimalt, ville jeg sige: Svar dig selv og ikke tving dig selv. Gå ikke ind i vanvittigheden ved at være noget for verden og for mennesker. Du må ikke manipulere eksternt. Vær den, du er, og elsk dig selv uden frygt for at være sand. Utholdenhed og aldrig feje foran andres meninger. Stop med at slavebinde dig selv i ideen om ikke at ønske at få den anden til at lide under deres valg, han lider fordi han vil, så giver han retten til naboen til at lide for hans illusioner i sin henseende og returnerer retten at være autentisk uden at foregive. Fordi svaghedens position er så lille og dårlig, i manipulationen af, hvem jeg er for den anden eller for verden! Og lad ikke noget udefra, bestemme dine holdninger. Vejledes af dig, gør hvad du har viljen til at gøre, uanset om du vil være behagelig eller ej. Vær fri, det er det, opsummer alt. Vær fri for alt, der har tendens til at tvinge dig mod noget naturligt ved dit væsen. Og hvis du gør det, hvis du har moden til at møde dig selv, ved at forstå, at når du vælger det bedste, vil du undgå smerter, så vær sikker på, at du har været nedsænket i den rigtige guddommelige plan for dit liv, lykke. Men du skal være stærk! Og indtil han antager sin styrke og opretholder sig lykkeligt og ulykkeligt, bliver han nødt til at leve med smerten ved ikke at være i stand til at være den, han er, og ikke at kunne udtrykke sig, som han ville have. Tak Gud for lidelsen, for han lærte os at leve. Tak Gud for skuffelserne, de lærte os at elske og altid søge det bedste. Tak Gud for sorg, for hun afslører tydeligt for os, hvor godt det er at være lykkelig! Vær glad Af Vin cici Francis Oversættelse Shanti Elohim Bevidsthed

Hvorfor lider vi? Del 1, 2 og 3 Af Vin cius Francis