De fire grundlæggende tanker

Fra blæsebøger af vores kære Alice Ann Bailey samler vi følgende fragment:

Her kan der gives fire grundlæggende tanker, der udtrykker det underliggende formål med den kreative proces og målsætningen for begge, den kosmiske Kristus og den enkelte aspirant. De giver os vejledningen til at gennemføre planen. Samlet omfatter de hele historien om forholdet mellem ånd og materie, liv og form og sjæl og krop.

Først: "Naturen udtrykker usynlige energier gennem synlige former." Bag den objektive verden af ​​fænomener, menneske eller sol, lille eller stor, organisk eller uorganisk, ligger en subjektiv verden af ​​kræfter, der er ansvarlig for den ydre form. Bag den ydre materielle dækning kan du finde et enormt vældsimperium, og det er inden for denne verden af ​​levende energier, at både religion og videnskab nu trænger ind. Alt eksternt og håndgribeligt er et symbol på de indre kreative kræfter, og det er en idé, der er under al symbologi. Et symbol er en udvendig og synlig form for en indre og åndelig virkelighed.

Det er med denne gensidige handling af den ydre form og det indre liv, som Hercules kæmper for. Han vidste, at det var formen, symbolet, så beherskelsen af ​​den underordnede materielle natur fik sin nærvær til at føle sig let med det gamle udtryk. På samme tid vidste han, at hans problem var at udtrykke sin væren og åndelige energi. Han var nødt til at vide faktisk og i erfaring, at han var Gud, immanent i naturen; at jeg var i et tæt forhold til ikke-jeg; han var nødt til at eksperimentere med loven om årsag og virkning, dette set fra grundlæggende synspunkt om årsagerne til at producere intelligente effekter. Gennem de tolv tegn på dyrekredsen passerede han og kæmpede for at arbejde subjektivt og forsøgte at afvise fristelsen og tiltrækningen af ​​den ydre håndgribelige form.

Den anden nøgletanke kan udtrykkes med ordene: "Opfattelsen af ​​en skjult guddom ligger i hjertet af alle religioner."

Dette er den mystiske erkendelse og genstanden for den søgning, som menneskeheden har praktiseret gennem årene. Eksponenterne for verdens religioner har legemliggjort i deres lære, et aspekt af søgningen, accepteret Guds faktum som en grundlæggende forudsætning, og med kærlighed til deres hjerter, hengivenhed og tilbedelse, der demonstrerer deres eksistens virkelighed. Vidnesbyrdet om mystikere fra alle tider og racer er så stort, at det nu i sig selv udgør et felt af beviste fakta og ikke kan nægtes.

Videnskabelige forskere har forsøgt at finde sandheden gennem viden om form og har ført os til en position med bred viden og på samme tid til en parallel opfattelse af vores dybe uvidenhed. Vi har lært meget fra det ydre klædning af Gud gennem fysik, kemi, biologi og andre videnskaber, men vi har kæmpet inden for et område, hvor alt ser ud til at være hypoteser og konklusioner. Alt, hvad vi helt sikkert ved, er, at alle former er aspekter af energi; at der er en gensidig handling og en påvirkning af energier på vores planet; at planeten i sig selv er en enhed af energier sammensat af en række energienheder, og at mennesket selv også er et bundt sammensat af kræfter og bevæger sig i en verden af ​​kraft. Det er her, videnskaben har så beundringsværdigt ført os, og hvor astrologen, okkultisten, idealisten og mystikken også mødes og er vidne til et skjult guddom, et levende væsen, et universelt sind og en central energi.

I udviklingen af ​​himmelens drama, i konklusionerne fra den videnskabelige forsker, i astrologernes matematiske beregninger og i mystikens vidnesbyrd, kan vi imidlertid se en fast fremtrædende manifestation af den skjulte guddommelighed. Lidt efter lidt gennem studiet af historie, filosofi og sammenlignende religion ser vi planen for den guddommelighed blive markant manifest. I solens passage gennem de tolv tegn på dyrekredsen kan vi se den vidunderlige organisering af planen, energifokus og væksten i tendensen til guddommelighed. Endelig, i det tyvende århundrede, er det objektive og det subjektive blevet så tæt blandet og smeltet, at det næsten er umuligt at sige, hvor den ene begynder og den anden slutter. Sløret, som guddommen skjuler, bliver gennemsigtigt, og arbejdet for dem, der har fået viden, programmet Kristus og hans kirke, planerne for gruppen af ​​arbejdere i verden, Rishierne og den skjulte hierarki på vores planet, de er nu fokuseret på at bringe menneskeheden til Discipleship Stien, uddanne mange af de mest avancerede, så de kan blive kendere og indviede i den nye æra. Således vil mænd gå fra kammeret for læring til kammeret i visdom, fra det uvirkelige til det virkelige og fra det ydre mørke i den fænomenale eksistens, i det lys, der altid skinner i åndens rige.

Den tredje nøgletanke giver os en guide til metoden. I årenes løb er ordene kommet frem: "Jeg er han ... der vekker den tavse tilskuer." Det er blevet klart for søgemaskiner på alle områder, at der inden for former er der en impuls mod intelligent udtryk, og en vis livlighed, som vi kalder selvbevidsthed, og at den i den menneskelige familie tager form af selvkendskab. Denne selvkendskab, når den virkelig udvikles, gør det muligt for mennesket at opdage, at den skjulte guddommelighed i universet er identisk i naturen, skønt ganske større i grad og viden, end den guddom, der er skjult i sig selv. Mennesket kan derefter bevidst blive tilskueren, den iagttager, den fornærmende. Det identificeres ikke længere med det materielle aspekt, men det er den, der bruger det som et udtryk.

Når dette stadie er afsluttet, begynder de store værker, og kampen skrider bevidst frem. Manden er revet i to retninger. Vanen frister ham til at identificere sig med formen. Den nye forståelse får ham til at identificere sig med sjælen. Derefter finder en nyorientering sted, og en ny og selvstyret indsats begynder, den, der repræsenterer for os i Hercules 'historie, Solguden. I det øjeblik, hvor den intellektuelle højde er opnået, vækker "Stille observatør" aktiviteten. Hercules starter sit arbejde. Mennesket, der hidtil er trukket ind i impulsen af ​​det evolutionsvande, og styret af ønsket om at eksperimentere og af materielle besiddelser, er placeret under kontrol af den guddommelige Dweller. Det fremstår som aspiranten, vender tilbage og begynder at arbejde gennem de tolv tegn på zodiaken, der kun arbejder nu fra Væren til Fiskene via Tyren (i retning mod uret) i stedet for at arbejde på Almindelig retrograd menneskelig form, fra Væren til Tyren via Fiskene (med uret).

Endelig giver den skiftende tilgang til livet og den faste anvendelse af de tolv værker i de tolv tegn, disciplen mulighed for at blive den sejrrige vinder. Derefter kan du forstå betydningen af ​​den fjerde nøgletanke og udråbe i unisont med den kosmiske guddom: ”Lyt til denne store hemmelighed. Selvom jeg er over fødsel og genfødsel eller lov, er jeg Herren for alt hvad der eksisterer, for alting stammede fra mig, men alligevel vises jeg i mit eget univers, og jeg er derfor født af min magt, tanke og vilje. ” (Bhagavad Gita).

---------------
Forfatter / oprindelse:
Alice A. Bailey, "Hercules værker."
Set i:
http://el-amarna.blogspot.com/

Næste Artikel