Døden er fascinerende. Det er spændende og fascinerende og helt vidunderligt.
Jeg har længe længe på, at min tro påvirker mit liv. Jeg antager, at han simpelthen troede, at der blev anvendt en slags forskellige regler efter døden. Jeg er lidt overrasket over at høre, at selv efter døden skaber jeg min egen virkelighed.
Så jeg er glad for, at vi har denne samtale.
Vent et øjeblik. Hvad kan du sige om min far? Min far troede, at der ikke sker noget efter døden. Intet overhovedet.
Hvis du dør med den sikkerhed, at der ikke er noget liv efter døden, når du først er klar over, at du er død, vil du straks gå til fase to, hvilket vil være oplevelsen af, at der ikke er noget liv.
Hvordan kan jeg opleve "intet liv"?
Du vil slet ikke opleve noget. Der vil simpelthen ikke være nogen oplevelse. Ting vil fortsætte med at ske, men du vil ikke være i stand til at opfatte dem.
Det ville være nøjagtigt som det ville være nu, hvis du sov, mens der fortsat sker ting omkring dig.
Så der er ikke noget håb? Min far døde med den absolutte sikkerhed for, at der ikke var noget, intet liv af nogen art, ingen oplevelse, uanset hvad det var, efter døden. så. Der er intet håb for ham.
Igen, når du dør med den sikkerhed, er det som at falde i søvn. For at opleve noget andet, skal du blot vågne op.
Hvordan kan du vågne op?
Den gode nyhed er, at alle vågner op. Som i det jordiske liv ville du ikke altid sove, så også du vil ikke forblive i den ubevidste drøm for evigt i det andet liv. Det er ikke planen.
Sjælen vågner op gennem pleje af kære og engle. Så undrer han sig over, hvor han er, for der sker ikke noget, hvad der er sket. Det vil begynde at sammensætte to plus to sammen, og i det øjeblik vil sjælen flytte til den bevidste bevidsthed om dødens trin to.
Hvordan bliver det? Hvordan oplevede far det?
Hvad han valgte at opleve dengang.
Noget han ønskede at skabe? Noget overhovedet?
Det er det selvfølgelig. Men hvis der er forvirring, kan oplevelsen være lidt forvirrende. Et virvar af hurtigt oprettede scenarier, der måske eller måske ikke giver mening.
Det lyder ikke særlig spændende.
Bare rolig Det er ikke en "dårlig" ting. Det handler simpelthen om at blive omdirigeret. Det er som hurtigt at zappe på tv-kanaler med fjernbetjeningen. Der er ikke noget skadeligt i det. Du skal bare beslutte, hvilken "kanal" du vil se.
Hvis du begynder at føle dig lidt overvældet og begynde at ønske, at du havde lidt hjælp, vil du straks bemærke de kære og engle og ånder, der har svævet omkring dig og serveret dig, og venter på, at du er klar over, at de er der .
Under alle omstændigheder vil du snart beslutte et billede af de tusinder af billeder i dit sind og begynde at oprette derfra.
Men nu er det vigtigt for dig at forstå, at ingen af de scenarier, som jeg er færdig med at spore for dig, har noget at gøre med Ultimate Reality. Dette opleves i tredje fase. De scenarier, jeg lige har beskrevet, er de første to faser, de første faser, af din "oplevelse efter døden."
Okay. Så i den første fase af "død", hvad der sker, er, at jeg vil indse, at jeg ikke længere er min krop. I den anden fase af "død" går jeg igennem, hvad jeg har forestillet mig eller besluttet at ske, når jeg "dør." Og i tredje fase? Vil du beskrive det for mig nu? Hvad sker der så med mig?
Du vil forene dig med essensen og begynde at opleve den ultimative virkelighed og kernen i dit væsen.
Du mener, gud?
Du kan kalde den ultimative virkelighed, som du vil. Nogle kalder det Essensen. Nogle kalder det Ala. Nogle kalder det alt. Uanset hvad du kalder det, er det den samme ting.
Hvad hvis det er nøjagtigt, hvad jeg altid troede ville ske?
Hvad hvis det er nøjagtigt, hvad du altid troede ville ske?
Hvad hvis det, som jeg altid troede, ville ske lige efter min død, var, at jeg ville være nedsænket i Gud? Ville dette ikke opleves i dødens anden fase?
Din IDEA om, hvad der vil blive oplevet i anden fase, ja. Dette skyldes, at du i den anden fase af døden fortsætter med at fungere fra dit sind.
Dette vil være så behageligt og en oplevelse så strålende som du kan gøre det i din fantasi. Men så i dødens sidste fase får du oplevelsen, som den virkelig er, ikke som du forestillede dig, at den ville være.
Men du har ret. Du fanger det. Hvis det, du altid troede skulle ske, er det, som du straks efter du dør vil være hjemme hos Gud, vil du være det.
Dette er det største håb i verden, og det er sandt.
Min mor havde intet håb, hun vidste det. Min mor vidste, at hun ville møde alle engle, og at hun ville vende hjem.
Og det er præcis, hvad hun oplevede. Derefter gik han til den tredje dødens fase, og hans fantasi blev en meget bredere virkelighed.
Oplevte hun Guds nærvær? Var du der for at byde hende velkommen?
Jeg siger jer, jeg er der for at byde alle velkommen.
Det er umuligt at dø uden Gud. Det vil altid være der.
Jeg vil omfavne dig, trøste dig, byde dig velkommen og forsikre dig om, at du er perfekt, lige som du er, og perfekt parat til at komme ind i himlenes rige . Så vil jeg vende dig mod dine kære og engles sjæle, som vil lede dig gennem resten af din vej, inden for det åndelige område. eller hvad du måske kalder den rigtige himmel i modsætning til din forestillede himmel. Der vil du gøre det arbejde, du gik for at gøre der.
Skal jeg arbejde i himlen?
Bare rolig Det vil være som at spille. Du spiller i gudernes haver. Det vil virkelig være cielo . Jeg bruger ordet work i den forstand, at udfører det, man satte sig til at gøre .
Og hvad er det, jeg agter at gøre i himlen?
Når vi kommer til vores udforskning af åndelig virkelighed, vil vi se på det. Du skal stadig vide dette nu: Du vil ikke opgive min tilstedeværelse, før jeg har skabt dig, og du har besvaret det hellige spørgsmål.
Det hellige spørgsmål?
S. Men jeg vil gerne tale med dig senere. Dette kan være den mest interessante del af vores samtale, og jeg vil først sætte nogle byggesten på plads.
Okay. men nu er der to ting, som du har sagt, er meget vigtige, og som du har udsat indtil senere. Før du sagde, havde du et svar på et spørgsmål, der virkelig kunne efterlade mig i sokken. Du sagde, at du ville afvikle det forrige arbejde for det. Nu fortæller du mig, at du vil afsløre, hvad der er det hellige spørgsmål. Men først efter at du har sat nogle byggeklodser på plads. Så du har mig virkelig fascineret.
Døden er spændende. Det er spændende og spændende og helt vidunderligt.
Så hvis Gud var der for at modtage Mam, så fortæl mig, hvordan ser Gud ud? Jeg mener, når vi mødes, hvordan kan jeg genkende dig?
Hvordan ønsker du, at det skal vises?
Får jeg den vision om dig, som jeg vil have?
S. Som i alle ting får du alt, hvad du vælger. Ja, ja, og endnu en gang ja.
Hvis du vælger for mig at ligne Moses, vil jeg ligne Moses. Hvis du forventer, at jeg skal ligne Jesus, vil jeg ligne Jesus. Hvis du vil have mig til at ligne Mohammed, vil jeg ligne Mohammed. Det vil tage enhver form, du forventer, eller som får dig til at føle dig mere komfortabel i Min tilstedeværelse.
Og hvad sker der, hvis jeg ikke har nogen idé om, hvordan Gud er?
Så vil jeg være en følelse. Det vil være den mest vidunderlige følelse, du nogensinde har haft. Du vil føle dig som om du er nedsænket i et varmt let bad, som om du var omfavnet af kærlighed.
Eller du kan føle dig som om du er pakket ind i en kokon eller ophængt i en levende beholder uden vægt af absolut, ubetinget accept. Du vil opleve den samme følelse, hvis jeg først vises foran dig i en fysisk form. Endelig vil denne form smelte sammen til en følelse, og du behøver aldrig at se mig i en bestemt model eller form uanset hvad de er.
Husk nu, hvad jeg fortalte dig. Det er umuligt at dø uden Gud, men det er ikke umuligt at tro, at du er. Du kan tænke på alt hvad du ønsker i anden fase af døden. Så energien fra min Pure Essence kan omgiver dig, og du kan vælge at afvise den, bagatellisere oplevelsen, du kan kalde det hallucination eller overhovedet ignorere den.
Det ville jeg aldrig gøre. Hvorfor ville han gøre det?
Du har gjort det mange gange i dit liv. Hvad får dig til at tro, at du ikke ville gøre det efter din død?
Fordi jeg ved bedre. Når han er død, håber jeg, at han ved bedre. Når jeg er død, vil du også gøre det klart for mig, at du er Gud, og at jeg er elsket, og at denne oplevelse, jeg har, er dig, som byder mig velkommen hjem.
Lyt til mig.
Døden er et øjeblik af skabelse. Der er en justering af energi i det øjeblik, du kalder "død", der foretager en fin justering i den energi, som du går ind i på det øjeblik, hvilket giver en fordobling i den ikke-fysiske verden, som du lige er kommet ind i, af så du kan fortsætte med at have den oplevelse, du har skabt, selvom du foretager overgangen til en anden virkelighed.
(Den samme proces forekommer ved fødslen, kun omvendt. Når du bliver født, omdannes energien, som du har medbragt fra den spirituelle virkelighed, til materie ved denne proces med at indstille energi, hvilket giver en fordobling af den fysiske verden hvor du lige er indtastet)
Husk, hvad jeg sagde tidligere: død er en indgangsdør, og energien, som du passerer gennem den dør, bestemmer, hvad der sker på den anden side. Nu kan du genoprette noget nyt når som helst du vælger (ligesom du kan gøre i livet), men hvad du vil finde der i starten, er det, du forventer at finde der.
Hvis du ikke tror på Gud, og du går ind i døden ved ikke at tro på Gud, vil Gud være der, og du vil ikke opleve Gud - som en fortsættelse af, hvad du har gjort i dit liv.
Du skal vide, at Gud er til stede for at opleve, at Gud er til stede.
Hvis du ser på en blomst og ved, at Gud er der, vil du se Gud der. Ellers ser du kun en blomst. Du kan endda se et ukrudt.
Hvis du ser ind i en andens øjne og ved, at Gud er der, vil du se Gud der. Ellers vil du ikke se mere end et andet menneske. Du kan endda komme til at se en skurk.
Hvis du ser dine egne øjne i et spejl og ved, at Gud er der, vil du se Gud der. Ellers ser du kun én person, der prøver at forestille sig, hvem der er der. Du kan endda se en person, der ikke har svar på dette spørgsmål.
Mener du at Gud ikke redder mig fra min egen "uvidenhed"?
Gud redder dig hver dag fra din egen "uvidenhed". Vidste du dette
Jeg formodede det.
Gør du det
Nogle gange.
Det er det samme umiddelbart efter døden. Nogle mennesker ved det, andre ved det ikke. Og som du tror, vil det blive gjort på dig.
Onkel, hvad en besked. Jeg ventede bestemt på mere end dette. Jeg ventede på at du skulle fortælle mig, at Guds tilstedeværelse i det næste liv ville fungere som en "annullering", slette alle hindrende overbevisninger og fylde øjeblikket med Absolute Glory.
Gud vil fylde øjeblikket med absolut herlighed, fordi der ikke er noget mere herlig end handlingen om ren skabelse, og Gud vil give dig mulighed for at tro på din dødstidspunkt på enhver oplevelse, du ønsker.
Dette er hvad der sker i dødsfase to. I trin tre kommer du til at kende en større sandhed om dig selv - og så vil du igen huske, hvordan du opretter den. Du er en del af den Gud, vi taler om her. Selv hvis du fortsætter med at forestille dig, at du ikke er det, fortsætter du med at skabe den oplevelse, du ønsker.
Og følgelig nu, forstå dette: din første oplevelse af livet efter døden er noget, du skaber her og nu, og at du vil fortsætte med at skabe den der og der, med din tanke om det og med dit håb.
Spiller håb en rolle?
Husk hvad jeg fortalte dig før. Hvis du forventer så meget, at nogen vil hjælpe dig, vil du blive omgivet af dine kære og engle. Hvis du forventer så meget at møde Mahona, vil Muhammad guide dig. Hvis du forventer, at Jesus skal være der så meget, vil Jesus være der. Eller Lord Krishna. Eller Buddha Eller blot Essensen af ren kærlighed.
Håb spiller en vidunderlig rolle i "død" og "liv." (De er selvfølgelig de samme). Giv aldrig håbet op. Aldrig. Håb er en bekræftelse af dit plus noget ønske. Det er erklæringen om din største drøm. Håb tænkes, skabes guddommelighed.
Åh, hvad en vidunderlig udsagn! Håb tænkes, skabes guddommelighed. Hvilken vidunderlig udsagn mere vidunderlig!
Da du kan lide denne erklæring så meget, er her ”Formlen på 100 ord for hele livet”, som jeg lovede dig.
Åh ja, et af dine forsinkede løfter!
Håb er porten til at tro, tro er porten til at kende, at vide er porten til skabelse, og skabelse er porten til at opleve.
Oplevelse er porten til udtryk, udtryk er porten til at blive, at blive aktiviteten i alt liv og Guds eneste funktion.
Hvad du forventer, i det lange løb vil du tro det, hvad du tror, på lang sigt vil du vide det, hvad du ved, på lang sigt vil du oprette det, hvad du tror, på lang sigt vil du udtrykke det, hvad du udtrykke, på lang sigt vil du ankomme At være. Dette er formlen for en levetid.
Det er så simpelt som dette.
Jeg elsker det, når oplysninger om livet gives os så kortfattet. Hvilken gave! Digtere som Robert Frost gav os den gave. Og sangskribenter. Og dramatik. Og forfattere. Og budbringere og lærere. Jeg elsker, hvordan en anden digter, Bevel Mueller, satte det i et gratis metrisk digt med titlen "Håb."
Hun siger håb "er bevægelsen, der løber fra øjnene til hundens hale." Er det ikke godt? Er det ikke det, at han bare fanger det? Her er et fragment af hans omfattende arbejde:
HOPE.
.er den bevægelse, der kører
Fra øjnene til hundens hale,
det er munden, der svulmer lungerne
af drengen, der lige er født.
Det er den enestående gave
at vi ikke kan ødelægge i os selv,
argumentet, der bekæmper døden,
det geni, der opfinder fremtiden,
Alt hvad vi ved om Gud.
Du oplever en tredimensionel verden, men du
Du bor ikke alene i en. Den sidste virkelighed er mere
kompleks af det, du aldrig har forestillet dig.
Kapitel 16
Og så vender vi tilbage til tanken om, at en persons sindstilstand på tidspunktet for hans død er den oplevelse, som hans ånd vil finde i det "hinsides."
Ja, det er præcis, hvad jeg siger. Jeg har sagt det igen og igen her.
Ja, men jeg har fortsat med at gennemgå den igen og igen, fordi noget ved denne erklæring ikke synes at slå sig godt sammen med mig, og jeg har forsøgt at gætte, hvad det er. Nu tror jeg, at jeg allerede har det.
Fortæl mig venligst
Denne idé efterlader ikke meget plads til at trøste mennesker, der nærmer sig døden uden håb - som selv er i en tilstand af frygt eller frygt eller bekymring eller selvangivelse eller tvivl - og heller ikke for deres pårørende.
Jeg ser Jeg kan se, hvor du skal hen.
Jeg mener, at mange ikke dør fredeligt og så vidunderligt forventningsfulde som det ser ud til, at du antyder, at det ville være nødvendigt for dem at få en herlig oplevelse. Jeg ville tro, at flere mennesker dør i ... hvad ville der være ordet? - bekymring i det mindste, hvis ikke frygt eller frygt eller forvirring eller imponeret af det pludselige, som i en ulykke eller noget ..
Jeg forstår din bekymring. Selv trøst kommer fra at vide, at ånden finder fred og glæde og kærlighed. Alle ånder flytter dødens tredje fase, på tidspunktet for sammenføjning med essensen.
På samme tid er ikke noget som "smerte" - følelsesmæssig, fysisk eller åndelig - efter døden. Jeg nævnte tidligere, at selv dem, der forestiller sig, at de vil gå til "helvede" og derefter sende sig selv dit, ikke lider. De observerer blot, at de selv har oplevelsen, men uden nogen følelsesmæssig forbindelse.
Du sagde, det var noget som at se en pædagogisk video.
Det vil sige, det er niveauet for afbrydelse, der er. Du giver dig selv oplevelsen for at gennemgå den, trække den fra enhver visdom der er for at udtrække den, men du lider ikke. I livet efter døden er der ikke noget som "lidelse".
Så hvad er der derovre? Er der noget? Er der lykke? Er der lykke?
Det er alt, hvad der er, der er intet negativt.
Intet negativt?
Intet af det.
Men jeg troede, du sagde, at personen oplever nøjagtigt, hvad han håber at opleve.
Det er korrekt.
Så hvad hvis personen forventer at lide? Hvad med den person, der vælger at lide, der føler, at det er den eneste måde, de kan "vinde deres rejse" til himlen eller "betale for deres synder"? Jeg troede, du sagde, at en sjæl kan opleve, hvad den vil opleve efter døden.
Det, jeg sagde, er sandt, og så kunne du opleve lidelse ... bortset fra at du ikke vil være i stand til det.
Fordi som du sagde før - ville du bare holde øje med og ikke identificere dig med det "mig", der oplever det?
Ja, og også fordi du selv kunne identificere dig med den del af dig selv, der oplever den. Det kunne du ikke.
Du er klar over, at du efterlader mig, og jeg ser kun støvet ..
Lad mig minde dig om noget, du sagde tidligere, at jeg kan forklare alt dette mere fuldstændigt.
Ja, det ville være meget godt, lige nu ville en mere komplet forklaring være meget god.
I det øjeblik, at noget sker, som ånden oplever som noget, den ikke ønsker, forårsager den eneste tanke, der er noget, den ikke ønsker, den indre oplevelse af ånden, der øjeblikkeligt ændres. Og så er der ingen lidelser. Ikke engang for den person, der mægtigt forestiller sig, at han eller hun skulle straffes. De kunne skabe oplevelsen i deres fantasi, men de vil ikke opleve den, som de forestillede sig, af den enkle grund, at så snart de har oplevelsen, vil de vælge ikke at have den.
Selvom de tænker, hvad de virkelig ønsker?
Bevidsthedsniveauet efter døden forhindrer muligheden for, at nogen med vilje valgte det, der ikke er reelt. Og ånden vil være i stand til straks at vide og forstå, at konceptet og ideen og oplevelsen af sufcimiento ikke er reel.
I den første dødens fase forstår ånden, at det legeme, som det passerede sit fysiske liv, ikke er reelt. Det vil sige, det er ikke den, som ånden virkelig er. I den anden fase af døden forstår ånden, at sindet med alle dets tanker ikke er reelt. Det vil sige, det er ikke den, som ånden virkelig er.
Alle tanker om det begrænsede sind i menneskelig oplevelse påvirkes meget i dødens anden fase, netop fordi åndenes perspektiv er meget større og så anderledes end hvad det var da Ånden var i kroppen.
Det er fra dette sted, fra dette bedre perspektiv, at ånden begynder at skabe og opleve sig selv. Så snart ånden ser og indser, at det ikke er kroppen, ændres dens perspektiv meget, som du kunne forestille dig. Det er virkelig det, der driver ånden ind i tredje fase af døden, når alle tanker ikke kun de dårlige tænker, men endda tankerne om de cie De falder fra hinanden, og den sidste virkelighed opleves.
Og så, selv når det gælder den person, der oprigtigt tror, at han er nødt til at lide, at han fortjener at lide, at lidelse er den eneste måde at løse sig selv i Guds øjne, den eneste idé om forløsning, og lidelse som en måde at opnå det på, bliver noget uvigtig med åndets brede perspektiv.
Ånden kan se på sig selv og prøve at lide i sit eget selvoprettede helvede, men ånden vil snart opdage og se, at denne oplevelse ikke giver mening at skabe den.
Han troede ikke, at noget var umuligt for en ånd, der udtrykker sig som skaberen af sin egen virkelighed.
Det er ikke et spørgsmål om, at det er umuligt. Det er et spørgsmål, der ikke giver mening. Ånden har ingen grund til at skabe visse oplevelser ud over det faktum at husker at det er involveret. Når ånden har husket, at lidelse ikke er en realitet, men kun en oplevelse skabt i det menneskelige sind, vil den have været i stand til at opnå, hvad den søgte at opnå med oprettelsen af sit eget helvede og oplevelser vil da ikke give mening.
Dette skyldes, at ånden "ved for meget" på en måde for at få noget mere ud af disse oplevelser. Det ville være som en tryllekunstner, der udfører sine handlinger igen og igen - for et publikum hos én person: sig selv.
Jeg tror, det ville være meget vanskeligt for en tryllekunstner, der forblev interesseret i sine egne magiske handlinger.
Det ville være mere end svært. Det ville være umuligt. Det er i den forstand, i den sammenhæng, kunne man sige, at det ville være umuligt for en ånd at lide.
Men ikke engang et lille øjeblik? Ikke engang da jeg besluttede at være interesseret eller ikke?
Nej. Absolut ikke.
Der er ikke noget som "det mindste øjeblik." Dit spørgsmål ligger inden for din virkelighed, som du kalder "tid", hvor ting sker sekventielt. Og så sker alle de ting, som jeg har beskrevet, der sker med ånden efter døden lige i øjeblikket.
Vent et øjeblik. Du har selv sagt, at det sker i "faser", første fase, anden fase og så videre.
Det er korrekt i henhold til din terminologi. Alligevel opleves disse stadier samtidig - med hver ny oplevelse "slette" den gamle. Og det ser ud til, at den gamle aldrig er sket. Du "er" hvad "du er" lige nu, og det er som om du aldrig var noget andet.
Beklager, det giver ingen mening. Du er stoppet med at give mening her.
Udfordringen her er, hvordan man kan tale jordisk om en situation eller oplevelse, der er uden for denne verden. Lad mig bare sige, at alle ting sker sekventielt og samtidig.
Det giver mindre mening! Ting sker enten sekventielt ELLER samtidigt. De kan ikke være begge dele.
Kan de ikke?
Jeg siger jer, at alt livet er begge dele.
Er alt liv "sekventielt" og "samtidigt"?
Det er korrekt.
Okay, det her bryder hovedet. Det kan jeg ikke passe ind i min virkelighed.
Kan du forestille dig muligheden? Kan du indsnævre dit sind for at kunne forestille dig muligheden?
Der er ikke noget andet ord for denne oplevelse på dit sprog, så vi bliver nødt til at oprette et. Vi vil sige, at alt liv er "brugte". Dette er "sekventielt" og "samtidigt" på samme tid.
Jeg ved ikke hvad jeg skal sige. Jeg gætter alt og intet er muligt, og jeg er villig til at indrømme, at jeg ikke ved alt, hvad der er at vide om Ultimate Reality, men jeg kan kun gå så langt. Selvom jeg kan gå der konceptuelt, kan jeg ikke forestille mig at være der eksperimentelt. Jeg kan ikke forestille mig oplevelsen af det.
Lad mig se, om vi kan finde andre ord - nogle "rigtige" ord - som du i det mindste kunne forklares eller tydeliggør.
Fordi jeg har brug for hjælp her, og jeg har brug for det med det samme. Eller vil jeg sige sekundært ..
Perfekt, det er perfekt!
Forestil dig nu en virkelighed, hvor tiden ikke findes. Ikke som du forestiller dig. Der er kun et øjeblik. Nuets gyldne øjeblik.
Alt er allerede sket. Det sker nu, og det vil altid ske - det sker lige nu.
Dette gælder alle dine liv, ikke kun den del af din oplevelse, du kalder dette særlige liv, eller livet efter døden. Forskellen er, i livet efter døden ved du det. Du oplever det.
Ok. Men et øjeblik. Du har sagt, at alle mine liv sker samtidig. Du mener alle mine inkarnationer, ikke?
Ja. Men jeg vil også sige, at alle de mange passerer gennem denne inkarnation.
Du mener, at jeg har gennemgået dette liv mere end én gang?
Det er korrekt. Og mange muligheder, mange oplevelser finder sted samtidig.
Men hvis alt sker samtidig ... betyder det, at der skal være "alternative realiteter." Fortæller du mig, at der er ting som "parallelle universer", der løber langs vores, hvor "mig", der er "mig" Har du andre oplevelser?
Det er rigtigt
Nå, du fortalte mig i begyndelsen, at nogle dele af denne samtale ville virke som "vrøvl" for folk, og du holder helt klart dit løfte. Mange mennesker vil sige, at det sidste scenarie bare er ren science fiction.
Og det er det ikke. Som jeg sagde tidligere, dette er videnskab.
Er dette også videnskab? Taler vi om videnskab med alternativ virkelighed?
Tror du, at du lever i en verden af kun tre dimensioner? Spørg en fysiker i kvante om det.
Lever vi ikke i en tredimensionel verden?
Du oplever en tredimensionel verden, men du lever ikke i en.
Hvad betyder det?
Det betyder, at Ultimate Reality er mere kompleks, end hvad du kunne have forestillet dig. Det betyder, at der sker flere ting her, end de ser med øjnene ud. Jeg siger jer, at ALLE muligheder eksisterer hele tiden. Du vælger den mulighed, du vil opleve nu fra et multidimensionalt felt med uendelige muligheder. Og der er en anden "du", der tager forskellige beslutninger, lige her og lige nu.
En anden mig?
Det er korrekt.
Siger du, at "jeg" findes flerdimensionelt?
Det er rigtigt
Neale Donald Walsch.
Død: frygt for tilknytning?
En del af den spanske oversættelse af Neale Donald Walschs seneste bog.
Hans titel er HJEM MED GUD
