Det sunde sind, af læreren Beinsá Duno

  • 2013
Indholdsfortegnelse skjul 1 2 3 4 5 Det sunde sind, af læreren Beinsá Duno

Foredrag holdt af Master Beinsá Dunó, den 26. august 1923,

i Cherni Vrah - Vitosha.

Guddommelige tanker vokser under visse betingelser. Og gode tanker vokser under særlige forhold, i et specielt felt. Nogle gange, på grund af mangel på denne grund, kan mennesket ikke forstå og anvende sandheden. Det er grunden til nøjagtigt, og sandhedens frugter trives ikke godt . Dette henviser til dem, der er faldet bagud i deres udvikling. Stigningen gennem de høje steder styrker blodcirkulationen, styrker aktiviteten i hjernecentrene. De mennesker, der udelukkende bor på de lave steder, skal gøre en stor indsats for at udvikle deres sind og hjerte. Gennem indsats vil de nå resultaterne fra folket på højtliggende steder. Bøn er en åndsindsats, så den stiger til det højeste sted. Således erhverves en tilstrømning af mental energi. Dette letter arbejdet i menneskets bevidste liv. Når mennesket klatrer i højder, vises følelsesløshed på grund af den stærke virkning af elektricitet og magnetisme. Du føler sådan følelsesløshed, og du nu. Hvis du har harmoni i dig selv, ledsages følelsesløsheden af ​​en behagelig varme. Hvis harmonien mangler, vises køling, hvorfra lemmerne hærder. Generelt skal der mellem elektricitet og magnetisme være en vis sammenhæng, det vil sige, at de harmoniserer. Nu er det ret koldt, da elektriciteten over og under er positiv. Vi er blandt disse strømme, hvis bølger afviser.

Ofte taler folk om visse og usikre ting. Folk spekulerer på, hvad ting er sandt, og hvor usikkert. Hvordan adskiller de hinanden? Visse er disse ting, der findes i naturen. Naturen i live, fornuftig, har billeder af sande, ægte og virkelige ting. Derfor er det, hvad vi ikke kan finde i naturen, ikke rigtigt. Dette er et produkt af det menneskelige sind. Hvad siger for eksempel botanikeren om blomster? Han siger, at blomster er halvt bevidste, dvs. urimelige væsener. Alligevel kan han ikke forklare sig selv, hvorfor nogle blomster er hvide, andre - blå, tredje - røde osv. Så hvad vil du sige: hvorfor klæder mænd og kvinder som rimelige væsener i tøj i en anden farve? Hvorfor bærer de kasketter i forskellige farver? Farve bestemmer to ting: hvordan blomsten skal være, og hvordan den kan udvikle sig. Til den hvide blomster siger naturen: "Du skal arbejde i renhed." Blomsten er hvid, mens du arbejder sådan. Når du opnår den nødvendige renhed, begynder denne blomst at arbejde i en anden retning - at bevare dens renhed. Når den holder sin renhed, giver naturen blomsten en gul farve og siger: "Nu har du brug for intelligens." Når blomsten erhverver disse kvaliteter, fortæller naturen det: "Du har brug for farven blå, så du får det nødvendige stof til sandning af sandheden." Farverne på blomsterne er alfabetet i naturen. Den gule farve angiver for eksempel intelligensen af ​​en given blomst, men den har ikke organer som mennesket til at udtrykke denne intelligens.

Når jeg taler om blomster og menneske, laver jeg en analogi mellem mand og engle. Angående engle er mænd blomster. Derefter vises vores dyder og mangler, positive og negative, i hans rige som blomster. Engle studerer mand efter farve. Tror ikke, at mennesker i engleverdenen har et sådant billede som på Jorden. Der er han en blomst, der er kendt for sin farve. Hvis nogen fortæller dig, at blomster har øjne, næse, ører som mennesker, ville du grine. Sådan ville en engel grine, hvis han fik at vide, at manden har øjne, næse, mund, ører. Meget naturligt, foran engle, har mennesket ikke et sådant image, som vi kender. De skaber opmærksomhed på, at disse blomster-mænd udvikler sig, og siger: "En dag, når de når vores position, vil de få et billede som vores." Engle er mere forsigtige end os. De kan kommunikere med os, når vi kan komme i forbindelse med blomster. Vi skar dem, trådte på, uden at have mistanke om, at vi gør dem ondt. Englene studerer vores liv bedre end vi studerer blomster. Vores hjerne, som og vores samvittighed, skal transformeres, fordi der er visse centre, der stadig er i en embryonal tilstand. De nye ideer, der kommer nu, har brug for jord, og dette skal skabes på en eller anden måde. Hvor kommer dette land fra? Kristendommen. Dette forbereder folk til de nye forhold, til det nye terræn.

Apostelen Paulus siger: 'Ikke ved lovens gerninger vil mennesket blive frelst, men ved tro' (Efeserne 2: 8, 9 ndt). Når mennesker derefter forstår Guds love, vil de blive frelst. Så vil verden blive fikset og blive et sted for en højere kultur. I den nuværende forståelse er det ikke sådan. Det er ikke tvivl om, at Paulus ord tages bogstaveligt. Gennem tro og værker Dette er to skoler. Tro giver alt, hun er ikke død, men i live. Du skal kende sindets love. Levende tro er relateret til sindet. Du rører ved en sten og siger, at den er død. Hvis du kender lovene, kan du fra stenen få brød, vand. Du ser, at stenen er dækket med mos. Hvor kom denne mos fra? Bevidsthed varer stenen, hvordan kom mosen ud? Derefter og dette er rimeligt. Den skjuler en lille fabrik, der producerer mos. Viden er nødvendig for dette!

Moderne mennesker, som dig og uddannet i den gamle ånd, forventer din frelse på en mirakuløs måde. Dette er tankeløs frelse. Den, der kommer ind på den guddommelige vej, skal udvikle sin intelligens såvel som sit hjerte. Det menneskelige sind har nået et vist udviklingsniveau, hvorved en stor del af den menneskelige race har nået et højt intelligensniveau. Højere væsener, der har avanceret de mennesker, der er til stede i deres udvikling, går ind for deres små brødre og arbejder på deres hjerter. Således skabes hjertets kultur. Som du er nu, kan dit sind ikke forstærkes. Du har intelligens, men du mangler blødhed. Nu er det menneskelige sind snoet. Uanset hvad man siger til en mand med et sådant sind, vil han altid modsætte sig. Han har ingen blødhed og en sund forståelse. Når han ser dig, tænker han ikke på at gøre dig godt, men ser efter en måde at bruge dig på. Han siger: Her er en videnskabsmand, som jeg kan bruge. Han har en søn, datter, og jeg kan bruge dem. Dette er ikke kultur.

Du tager en hest, du rører ved den her, der, og du siger: En meget god hest! Er det til en bil eller til arbejde? Hvis du tager to heste, vil du sige: En intelligens, der kun bruger økonomiske forhold, er ikke sandt. Mentalorganer skal transformeres internt, det vil sige, at deres stof skal genskabes rod. Har ikke illusioner om, at tid, betingelser, vil samarbejde om denne transformation. Disse klargør kun materialet; andre kræfter vil komme, de vil gøre arbejdet. For eksempel, når man tænker på Gud, er dette en indre kraft i den mand, der arbejder på ham og forvandler ham. Du siger, at du tror på Gud. Stil dig selv spørgsmålet, hvad er Gud? Hvor meget du stiller dig selv dette spørgsmål, som om dit sind tømmes. Du skal gå ind i denne naturkræfter og begynde at arbejde. - Hvad er naturkræfterne? Dette kan ikke bestemmes. Hvordan skal du afgøre, hvad intelligens er? Hvis du vil give en bestemt forklaring, introducerer du usikre ting i dit sind. - Hvad er Gud? Eksisterer han? - Dette kan bestemmes som følger: Du har et mavesår på dit ben. Du ringer til læger, men ingen kan hjælpe dig. Dit liv er hængt i et hår. Til sidst henvender du dig til Gud med ordene: ”Herre, i dig er al min tillid. Hjælp mig, send mig din hjælp til at vide, at du eksisterer, at du er en levende Gud og at du alle hjælper. Jeg lover at tjene dig, dedikere mit liv til dig. ” Hvis du er oprigtig og holder dit løfte, vil Gud hjælpe dig, og på kort tid vil du være sund. Hvilket mere bevis ønsker du om Guds eksistens? Han er allestedsnærværende, alle hjælper.

Jeg siger: Det, du lover, vil du opfylde. Jeg taler ikke om det løfte, en sigøjner gav. Da hans kone var syg, lovede han, at han skulle tænde et stort lys i kirken for at takke Gud. Da hans kone helede, sagde han til sig selv: ”Måske giver jeg, måske ikke!” Du skal være positiv. Du lover noget, du holder det. Hvis du er positiv, vil sygdommen passere. Du vil føle en bestemt sjælstilstand, en bestemt indre varme, som vil udvide sig på en sådan måde, at alt omkring dig ændrer sig. Du vil føle en indre nåde, og en tavs indre stemme vil tale til dig: ”Tilgiv dine skyldnere! Klip din politik! ”Hvis du hører stemmen, vil Gud velsigne dig. Hvis du ikke er klar til at gøre dette, skærer du politikkerne, men derefter henter du brikkerne, rammer dem og ser igen efter dine debitorer. Stemmen siger dig: "Du handlede ikke godt." Du handler i henhold til Moseloven. Skyldneren skal derimod være ærlig. Hvis du ikke kan betale din gæld, vil du gå til Herren for at bevise det. Noget indefra fortæller ham: "Vær forsigtig, mange gange har du løjet, det er derfor, du kom til denne vanskelighed." Den stille stemme forhindrer dig og trækker sig tilbage.

Og så brug den rigdom, som Gud har givet dig. Med dette kan du straks betale din karma og blive perfekt. Hvis du ikke bruger din formue med rimelighed, falder du under en anden lov og øger din karma.

I sin nuværende udvikling er mennesker allerede nået bunden af ​​helvede, hvor materien er den tætteste. Herfra skulle de begynde at kravle og gå op. Dette kræver en stor årvågenhed, som ikke falder ind i din fortid, for at gentage dine svagheder og gamle fejl. Hvorfor vil de begå de samme fejl? Nu skal de rette dem og ikke gentage dem. I opvågningen af ​​deres samvittighed, hvor de befinder sig, er udjævningen af ​​fejl let. Når de først er begået, rettes de let ud. Når han står over for fejlen, siger manden: "Anden gang vil jeg ikke fejle." Han har et minde om det og er omhyggelig med ikke at fejle på samme måde. Brug oplevelserne fra dit tidligere liv uden at gentage dem. Kristus siger: "Hvis du elsker mig, vil du holde min lov" (John 14:15 - ndt). Sandelig, kun gennem loven om kærlighed holder mennesket de befalinger, der er givet til ham. Kun gennem kærlighed vil han stige til en højere verden. Først da efterlader han tæt materie. Dette betyder Kristi ord: "Den, der har ører til at høre, lad ham høre" (Matt 11:15 - ndt). Jeg følger i denne ånd: ”Den, der har sindet til at tænke, lad ham tænke. Den, der har et hjerte til at føle, føle. Den, der har viljen til at arbejde, arbejder på sig selv. Og Gud vil velsigne dig. ”

Syng sangen "Gud er kærlighed."

Forestil dig, at mens du sidder, begynder jeg at dele alle op for et, to eller flere korn af hvede. Til den ene giver jeg kun et korn af hvede, til det andet - to korn af hvede, til tredje - tre, til fjerde - fire osv. Jeg giver en, to, tre skovl. Du vil blive forbløffet over, hvorfor jeg ikke giver lige så meget til alle. Det er dog vigtigt, hvordan du løser din pligt. I skal alle så frøene. En dag vil de spørge dig: ”Har du sået hveden?” Og han, der kun modtog en granit, vil svare, hvis han har sået den. De vil ikke spørge dig, hvor mange marker du har plantet, men de vil spørge dig, om du har sået granitten. Hvordan vil det være berettiget, hvis det ikke er sået? Sandheden vil tale. Og barnet kan tale sandheden. Du bliver bedt om kun at gøre en godhed og ikke hundrede godheder. Mennesket er kommet til Jorden for kun at gøre godt. Alt andet er en forberedelse til dette gode. Hvis du gør det rigtigt som det skal, smelter al isen, og livet giver mening. Dette er livets indre side. Du siger: "Jeg kan ikke gøre det godt." Dette er den mindste ting, der bliver spurgt om dig. Sandheden ønsker lidt, men godt klaret. Hvis du bor hundrede år på Jorden, bliver du bedt om at så en granit hvert år. Kan du ikke afsætte fem minutter på et år til at plante en granit? Hvis du siger, at du ikke engang har fem gratis minutter, taler du ikke sandheden. Du venter i bryggeriet i ti minutter mere på et glas øl, og du har ikke fem minutter til at plante et frø. Manden finder tid til at spise og drikke, men er ikke klar til at afsætte fem minutter til et frø.

Mange nægter at så deres frø, men er klar til at så andres frø. Gå ikke ind i andres arbejde. Dette er sandheden. Et frø, der sås i tid, kan redde verden. Så æblefrø og tænk ikke. En person vil skære en frugt fra dette æbletræ og blive frelst. Du vil skade nogen. Du går forbi dette æbletræ, skærer en frugt og spiser den. Efter dette benægter du dit ønske om at gøre forkert. Jeg møder en bekendt, jeg taler med ham, og han fortæller mig: "Jeg vil holde et foredrag, få sandheden ud." Jeg ser hans prale og siger: Du skriver en smuk tanke, dette er nok. - ”Jeg beskæftiger mig ikke med små job. Jeg skriver en tanke! Hvordan vil dette være? ”- Skriv til din ven:“ Broder, jorden i din have er god. Så 50 frugttræer. ” - "Jeg er ikke interesseret i min vens have." - Der er alt det onde, der er snublesten i dit liv - du ignorerer de små job, og du beskæftiger dig med store værker, som du endnu ikke er klar til.

Hvilken anvendelse kan tages fra denne konference om absolut sandhed? Hvis din chef ønsker at vide, hvilken mening du har om ham, vil du fortælle ham sandheden? Her er hvad du skal svare: ”Jeg vil fortælle dig sandheden, hvis du ikke er min chef. Mens du er min chef, kan jeg ikke fortælle dig, hvad jeg har om dig. ” Det er ikke forsigtigt, hvis du beder mig om at så mine frø i stenet jord. Jeg vil sige dig: "Jeg kan ikke så her." Der er regler for, hvor du kan så. Du vil spørge dig selv, om du har lov til at fortælle sandheden. For sandheden kræves der ikke meget. Du skal være forsigtig. Sandheden kan tages ud på skolen. Husk: Kun de ting, der kommer ud af dig, er velsignet i skolen. Vi skal have en trykpresse, for hvad vi vil arbejde alene vil være det smukkeste. Over os var der nu skyer, men da jeg begyndte at tale sandheden, bemærkede jeg, at de blev fjernet. Så glæder de sig ovenfra. Den, der ønsker at fortælle sandheden, må bede om at blive lært, hvordan man udtrykker den. Sig: ”Broder, jeg er ked af, at jeg må fortælle jer sandheden, men jeg er forpligtet til at fortælle den. Jeg vil ikke ydmyge dig eller fornærme dig. ”

Jeg siger: Vi skal være Guds tjenere, forkynde sandheden. Der er ikke noget værre end dette, at du er frataget hjælp. - ”Vi vil vide sandheden, er der nogen fejl i os, at vi i år ikke kan have et møde?” Jeg må tænke længe på, om jeg kan fortælle jer sandheden. Og hvis jeg siger det, vil det hjælpe dig? Jeg vil kun fortælle Dem en kendsgerning: Sidste år sagde en bror, at dette møde begyndte at ligne en forsamling. Herren sagde: "Det næste år har du ikke et møde." I tænkte alle: ”Han har begået en fejl, han har begået en fejl; Han har gjort denne måde, han har gjort på den måde. Der er ting, der er vigtige for dig, og Gud og i sindet kommer ikke. Hvis det er en samling, afhænger det af dig, at det ikke er en samling, men at det er et møde. Møde mellem Gud og dig skal være! Du skal have interne oplevelser. Jeg kan tale med dig udefra, men hvis du ikke åbner dine hjerter, så jeg talte til dig og Herren indeni, er alt nytteløst.

Så har broren, der talte sådan om mødet, udtrykt en strøm i broderskabet? - Ja, det er det. Nogle siger, at førstnævnte blev i baggrunden, og sidstnævnte kom foran. Ved du, at du med din utaknemmelighed begrænser Herren? Valget er ikke mit, jeg gør, som Herren fortæller mig. Du siger: "Mesteren kan gøre alt." Dette om, at en søster om morgenen faldt og slå sig selv på stenen, viser, at Herren ønsker, at du skal rette dit liv. Når et foredrag læses eller talt, er en sorte broderskabs bror altid til stede. Når dårlige mennesker vil gøre noget dårligt, er en hvid broder til stede. Vi kan ikke forbyde den sorte bror at lytte. Han er delegeret, han er nødt til at lytte. Rimelige væsener ser vores mangler, mens de stadig er i os. Disse rettes let, men når de udtrykker sig udenfor.

Gud er generøs, og du bør bruge dette, hvad han har givet dig. Overflod har sin plads. Alle har gode ønsker, men du skal vide, hvordan man manifesterer dem. For eksempel har nogen et godt ønske om at invitere mig til at besøge deres hjem. Han tilbereder en masse mad, en tærte, frugter. Når jeg kommer, tager jeg et par venner med mig, så alt dette spises, så du kan blive velsignet. Noget kan forblive et dusin nødder, nogle æbler, nok til at velsigne børnene. Hvad sker der, hvis jeg har spist før jeg ankom? Jeg ønsker, at hvad du gør for mig, du gør og for andre. Dette gør mig glad. Du skal kende loven, som du ikke altid kan overholde. Der er tidspunkter, hvor besøgende ikke kan komme til dig, og du ikke kan besøge. Hvis du holder dig fast ved Herren og med en kanon kan de ikke ødelægge dem.

Men mødet og i år vil ske. Vi finder tiden. Det er ikke kun den 19. august, der er stadig smukke dage (I følge Mesteren begynder det fysiske nytår den 1. januar, A o nyt spirituelt den 22. marts og det nye guddommelige år den 19. august ndt). I dag forbereder vi os til mødet. Her er vi kommet omkring hundrede mennesker. Hvis Herren ikke er med os, hvorfor har vi brug for et møde? Vi må komme her igen, for der er smukke steder. Alt i naturen er symboler. Den smukke ting i dag er skyerne på himlen. De ligner uld, der kan spindes. Ja, vi skal spin. Sådan kan du bruge udflugten. Når du vender tilbage til byen, skriver hver enkelt et smukt brev i provinsen. Det er ikke vigtigt, hvis du skriver til en kendt bror eller søster.

Du vil have, at jeg altid skal være glad, villig. Jeg kæmper undertiden med ulven, jeg tager fårene fra ham, jeg slår ham. Du siger: Mesteren er indisponeret. Hvordan kan jeg være villig? Et andet er spørgsmålet om jeg er i haven og plukker frugter. Jeg siger: Kom for at give det til dig. Du kan se, at en bror er utilsløret. Han er faldet ned. Saml 5-6 personer, send ham gode tanker, så vil du hæve ham. Dette kan du i det mindste gøre. Skriften siger: Bryd en for hinanden (James 5:16 ndt). Mange væsener i det sorte broderskab ønsker at komme op, men de er ikke i stand til at forstå alt. Denne morgen var vi mere end 7000 meter høje på grund af elektricitetsintensiteten. Ellers er højden her 2520 meter. Søsteren, der følte sig dårlig om morgenen, blev ikke syg, men kunne ikke stå i denne højde og måtte spise. Afkøling af ansigter, farvning af blå, skyldes intensiteten af ​​elektriciteten. Og 2520 meter er en almindelig højde. Bemærk, at når du bad, kunne nogle ikke holde hænderne op. Derefter var vi i samme højde, som Moses modtog budene på Mount Sina . Så kan vi få noget. Og en anden, i en højde af mere end 7000 meter var vi og i Agarta. Derefter og derfra kan vi modtage noget. Ja, du var der. Konferencen, som jeg talte til dig ovenfor, kommer derfra. Vinden kom fra øst. De heste, vi har set i Cherni Vrah, stod til vores rådighed. Hesten besidder magnetiske kræfter.

Hvor mange af jer har gode interne betingelser for at rejse til Musala? For det første kræves en dyb indre disposition, så der ikke er nogen forvirring. Derefter at du ikke har nogen indenlandske hindringer. Hvor mange dage vil du gerne bo der? Mindst fire dage Ved du, at det er koldt der ?, Insomnia vil eksistere. Vilje er påkrævet for dette. Du skal have varmt tøj. Er du glad i dag? Vi er meget glade. Og jeg ser, at du er meget glad.

De højeste steder er elektriske. Her, hvor vi er stoppet - under Rezniovete, er det et magnetisk sted. Der er magnetiske hulninger. Dette sted er ideelt til møde. Eller mødet kan ske i ørkenen Rila, hvor alteret. Der er ideel, der er skove, bjælker, vand og vej. Der kan vi arrangere mødet fremragende. Vi kan gøre det.

I den åndelige verden kan en lav top være høj, og den høje top kan være lav. Dette afhænger af intensiteten af ​​de kræfter, der virker der. - "Så er det lige, hvor de siger, at den højeste top er Golgotha, fordi de mest intense lidelser boede der." - Ja, i sin tid der løste Kristus en af ​​de vigtigste opgaver. En sådan konference i klasseværelset kan ikke tale.

Det sunde sind, af læreren Beinsá Duno

Næste Artikel