At være vågen eller oplyst Hvad er det? Hvordan får jeg det?
Det oplyste ord kommer fra verbet til at belyse, fra lat. Illuminare. Ifølge SAR. 1. tr. Lys, giv lys eller bade med blænding. Buddha kommer fra sanskrit og betyder belyst, men også vågen. Buddha, er et rigtigt navn og er tildelt prins Sidarta Gautama, der efter mange års meditation når den tilstand, vi kalder oplyst, synes jeg, at denne historie er velkendt for en opsøger af oplysning. Buddha, genkend de 4 ædle sandheder og lær den ottefoldige sti eller den sti, der fører til oplysning. Buddha lærte dette for mere end fem tusind år siden, i dag har det mere end 500 millioner (http://www.thedhamma.com? Af hengivne, der alle søger oplysning, der er buddhister rundt om i verden, nogle af dets største eksponenter er tibetanere, ligesom den store Yogi Milarepa fra Tibet. For at opnå oplysning gennem buddhismen, skal mange år tilbringes i konstant meditation. Hinduismen har mere end 800 millioner hengivne, de søger også oplysning, her stammer begrebet yoga "Det er et ord, der kommer fra sanskritet og betyder" Forene eller forening. Pantanjali, en indus-vismand, forklarer fuldt ud hvad det er, og hvordan det udvikler sig. Yogananda skrev en smuk bog med titlen Yoga af Bhagavad Gita. Dette er kun et minimalt sammendrag af de kurser, der bruger begrebet belysning eller som vi så, vågner op eller forener.
På den anden side har vi verdens store religioner, såsom jødedom, der har mere end 13 millioner hengivne, er en af de gamle monoteistiske religioner. Det er grundlæggende baseret på det gamle testamente, selvom der er andre hellige tekster, og dets primære mål så at sige er frelse. Som et resultat af jødedommen er der kristendom og islam. Kristendommen har mere end 2800 millioner hengivne, islamisme mere end 1, 5 milliarder hengivne. Og de søger også frelse.
(Bemærk. Billedet er smukt, men jeg beslutter ikke at være lys, jeg er lys, er vores guddommelige arv?
Hvilken forskel kunne vi finde mellem oplysning og frelse?
Vi har allerede en idé om begrebet oplysning, oplyst er den, der lyser eller udsender lys, det er ikke sandt, men det er virkelig oplysning.
Lad os se på dette belysningskoncept, så mesterligt forklaret af. Sangharakshita
For det første omtales oplysning som en tilstand af klar, ren og strålende bevidsthed. Oplysning er en tilstand af direkte åndelig vision, intuitiv, uden formidlere, uden intellektualisering; hvor alt opfattes klart, direkte og intenst. For det andet, men ikke mindst, er det faktum, at det siges, at oplysning er en tilstand af "kærligheds-medfølelse" på det tredje, siges det, at oplysning er en tilstand af uudtømmelig og umådelig mental og åndelig energi. (Sangharákshita 1980). http://budismo-valencia.com/budismo/iluminacion-ideal-desarrollo-humano.
Lad os nu se på dette frelsebegreb.
Generelt er frelse forbundet med adgang til himlenes rige, noget der indebærer at undgå helvede.
Oftere henviser ordet frelse til en evig åndelig befrielse. Da Paulus fortalte den filippinske fængsel, hvad han skal gøre for at blive frelst, henviste han til fængslens evige skæbne (Apostlenes gjerninger 16: 30-31). Jesus er lig med at blive frelst ved indgangen til Guds rige (Matt 19: 24-25).
I lyset af disse definitioner, hvilken forskel kunne vi finde begrebsmæssigt set mellem oplysning og frelse. Inden jeg leder efter en forskel, hvad jeg ville spørge mig selv ville være, hvorfor skulle jeg blive oplyst, eller hvorfor skulle jeg blive frelst? I begge definitioner finder jeg nogle spor. I oplysning fortæller han os om en tilstand af ren, klar og strålende bevidsthed, hvad han ville fortælle os er, at den, der ikke er oplyst, ikke er i en tilstand af ren, klar og strålende bevidsthed, dette placerer os allerede inden for et stadium hvilket forekommer kendt for os, faktisk er det, hvad vi observerer gennem vores fysiske øjne og analyserer med vores separate sind, det fortæller os også, at det er en tilstand af medfølende kærlighed, derfor igen efter den enkle logik, en uoplyst ikke oplever tilstanden medfølende kærlighed og endelig en uoplyst oplever ikke det uudtømmelige og umålelige. På den anden side fortæller frelsesbegrebet os om adgang til himmelriget for at undgå helvede og fortæller os også om en åndelig befrielse. Her kunne det forstås, at den ikke-frelste tilstand refererer til den tilstand, der forbliver i helvede. Her skal vi ved helvede forstå staten adskillelse, ikke et sted.
Afslutningsvis er skønt begrebet Illumination meget mere udbredt forklaret, er dets lighed med frelsens perfekt. Og til sidst kan vi sige, at vi skal blive frelst eller oplyst, fordi vi ikke bor i nogen af de stater, de beskriver.
I hvilken tilstand lever vi så?
Vi lever i en tilstand af adskillelse med vores guddommelige kilde, vores himmelske Fader. Nå, i virkeligheden kunne vi ikke leve bortset fra ham, vi bevæger os i ham, vi tænker på ham, men problemet er, at når vi fabrikerer ego og sind, skaber jeg illusionen om adskillelse, glemsomheden fra vores guddommelige oprindelse blev fuldstændigt forårsaget.
Her er det vigtigt at understrege, at vi aldrig er blevet udelukket fra den guddommelige herlighed, oplysningens tilstand er aldrig gået tabt, den er kun blevet glemt.
Hvad UCDM fortæller os. Om det.
For det første fortæller det os, at alle kurser i verden ikke fører til frelse, dette er det ord, vi bruger, men vi så allerede, at ordet belysning også kunne bruges n, forståelse både som at huske vores guddommelige oprindelse, eller som nævnt ovenfor, hvem vi er. Han understreger, at UCDM fører os til frelse. En smuk forskrift er det, der fortæller os, at intet uvirkeligt eksisterer, intet reelt kan trues i det, der består af Guds fred.
Som vi så tidligere, er begrebet adskillelse Uvirkeligt, det er kun et projektion, vi forestiller os kun, at vi er adskilte, i orientalske begreber kaldes det Maya eller illusion, at adskillelsesslør er meget spændende, men meget magtfuld, alene, siger UCDM os, vi kunne ikke vågne op, det er derfor, der er kurser, og det er grunden til, at sandheden manifesterer sig i menneskelig form hvert bestemt tidsrum i vores tidsrum og derfor også Vi har ikke brug for en instruktørvejledning, der er rejst, for at sige vejens opvågning.
Virkelig, hvis du er klar over belysningen eller frelsen, i sig selv eksisterer de ikke, du behøver ikke at blive oplyst, du behøver ikke at redde dig selv, bare husk. Nå, at Guds Søn skulle være oplyst, eller at Guds Søn skulle blive frelst.
I rumtiden for vores virkelighed og kun her, frelse om nødvendigt, fordi det henviser til det øjeblik, hvor vi vil huske vores guddommelige oprindelse. Vi opgiver tanken om adskillelse og erkender, at alt og alle er EN.
UCDM-baseret
Download PDF med de tre UCDM-bøger her
http://www.janethfranco.com/wp-content/uploads/2016/03/ucdm_ejercicios.pdf
Forfatter. Carlos EFR, redaktør for den store familie på www.hermandadblanca.org
Baseret på: EN MIRKELKURS. (ACIM)
Kanaliseret af: Helen Schucman
