”Intet hjerte led nogensinde, da han gik på jagt efter sine drømme,
fordi hvert øjeblik af søgning er et øjeblik af møde,
med Gud og med evigheden ”
- Paulo Coelho -
Shambhala, også kendt som Shambalà eller Shamballa , . Det legendariske rige, lysets by, den vidunderlige helligdom uden for tidens grænser. Jeg inviterer dig til at lukke øjnene og fremkalde det lysende billede af dette mystiske sted, som meget få har opnået, undtagen i deres drømme. Fordi mennesket altid har kendt vejen, men han har længe glemt det.
” Han var styrtet i en spøgelsesskov sammen med sin co-pilot. De to vandrede forskrækkede og sultende. De kæmpede for at overleve i to måneder og fandt byen tilfældigt. De blev tiltrukket af, hvad de troede var lysene i en by i udkanten af skoven. Bygningerne skinnede om natten. De fandt det helt ukendt. Det lignede ingen anden by i historien: et vidunderligt og blændende sted, der fristede dem følelsesmæssigt og fik dem til at svimle blindt der. ”
” - Jeg er glad for, at vi mødte den Steve. Jeg er glad nu. Hvilket smukt sted! I dette rige er der ikke kun legender, forsvarere af retfærdighed og lignende ting. Der er også skønhed, ønsker kan opfyldes, og meget mere ... Jeg ved ikke, hvordan man beskriver det Utopia? Fred? Måske en vision for alle folks fremtid. Et sted som paradis. Måske er det paradis.
- Du har gjort hele denne måde på jagt efter paradis - sagde jeg blidt.
- På jagt efter fred. - svarede han - Måske er det det nøjagtige ord. ”
- Robert Holdstock (fragmenter) -
Shambhala-oprindelse
Selvom ingen kan sige med sikkerhed, siges det, at udtrykket Shambhala kommer fra Sanskrit Sham, et udtryk, der betyder TRANQUILITY . Derfor definerer Shambhala etymologisk et sted for ro. Et fristed for fred. En bred åndelighed for dem, der tør starte i deres søgning.
Husk, at Vesten ignorerede næsten alt omkring Shamb h ala, før Helena Blavatskys undersøgelser afslørede den antikke visdom i øst for den europæiske og amerikanske offentlighed i slutningen af det nittende århundrede . Hun hævdede at være i kontakt med indbyggerne i Shambhala, og at de overførte en del af hendes forfædres visdom. Efter udbredelsen af dens budskaber gik den fabelagtige lys i byen ind i vores tids bevidsthed.
Læsere, der er interesseret i at vide mere om Helena Blavatsky og hendes teosofiske samfund, kan se følgende artikler, der også er offentliggjort i vores magasin:
https://hermandadblanca.org/la-teosofia-mundo-moderno-evolucion-perspectiva/
https://hermandadblanca.org/que-es-la-teosofia-y-que-son-los-teosofos-por-helena-p-blavatsky/
https://hermandadblanca.org/la-voz-del-silencio-helena-blavatsky/
Blavatskys bidrag er velkendt. Imidlertid er der få mennesker, der ved, at de var to katolske missionærer: Esteban Cacella og Juan Cabral, de første europæere i moderne historie, der gav en historie om Shamb ha la, idet de først forestillede sig, at det kun var et alternativt navn for Cathay (oldtidens kirkesamfund). Efterfølgende ændrede de mening.
Fader Cacella, en portugisisk jesuittisk missionær, boede treogtyve år i Shigats, hvor han døde i 1650 og bemærkede eksistensen af denne. fabelagtig land i de rapporter, jeg skrev. Lamaerne følte en sådan respekt for ham, at de endda foreslog hans tjenester for at føre ham til Shambhala . Hans ledsager, Fader Juan Cabral, skrev i 1625 : Efter min mening er Shambhala ikke Cathay, men hvad der på vores kort kaldes Great Tartary.
Oprindelsen af Shambhal til at være legendarisk er imidlertid meget ældre. Født med den østlige tro på, at der er en galakse af oplyste ånder, der arbejder i lysets tjeneste, der bor adskilt et eller andet utilgængeligt sted i Asien. Gennem århundreder har historikere, filosoffer og eventyrere søgt deres nøjagtige placering i Himalaya bjergene.
I dag er næsten alle eksperter enige om at placere lysets by et sted i Tibet .
Literary Shambhala: Henvisning til Shangri-Lha
Uden tvivl er myten om Shamb blevet populær i underbevidstheden i vores moderne samfund takket være James Hiltons berømte værk " Lost Horizons ." I denne roman, der blev udgivet i 1933 (et par årtier efter, at Blavatsky Theosofical Society introducerede konceptet Shambhala i Vesten) går en gruppe udlændinge tabt i Himalaya, og efter mange vanskeligheder formår de at nå Shangri- Lh a . Et frugtbart og smukt sted gemt midt i bjergene, hvor dens indbyggere lever i fred og perfekt harmoni. Det kunne godt være drømmebilledet om paradis. Med hjælp fra deres borgere kommer udlændinge ud af bjergene. Men senere prøver de at vende tilbage til Shangri-L a og aldrig finde hende mere.
Værket er smukt, kraftfuldt og let at læse og omslutter et stærkt symbolsk indhold.
Senere var Hollywood ansvarlig for at tage historien til biografen og udødeliggjøre navnet Shangri-Lha .
I en sådan grad blev det populært, at regeringen i den kinesiske provins Yunnan i 1997 efter gentagne argumenter fra kinesiske og udenlandske specialister erklærede højtideligt, at Shangri- Lh befandt sig på det autonome område af den tibetanske nationalitet Diqing i nordvest fra Yunnan-provinsen, på grænsen til den autonome region Tibet . Det er et område på cirka 25 tusind kvadratmeter, der dækker distrikterne Zhongdian, Weixi og Deqin . I tibetansk betyder Diqing et sted for lykke og held og lykke, og dette er det sted, turister besøger, når de vil rejse til Shangri-Lha .
Dog har intet at gøre med den kinesiske by, med den fabelagtige Shambhala, tabt i vores hukommelse.
Hvor er den autentiske Shambalha? Henvisning til kongeriget Agharti
Den første ting, vi må spørge os selv, er, om Shamb h ala er et fysisk sted, som vi kan få adgang til på vores plan, eller på den anden side er det en åndelig by, som kun de høje initiativer kan nå.
For at besvare det grundlæggende spørgsmål, lad os gennemgå historien.
Hvor er Shambhala?
Myten har modtaget forskellige navne over tid, men essensen har altid været den samme.
For buddhister handler det om Chang Shambhala: Himalaya 's tabte paradis, kilde til evig visdom.
Den kinesiske tradition lokaliserer byen Shambhala i Kun Lun- bjergene.
For hinduerne var det Kalapa eller Katapa, som var de perfekte mænds bopæl .
Ifølge Kurma Purana er der en ø i det nordlige hav kaldet Den Hvide Ø, hjemsted for de store Yogier. Puranisk litteratur beskriver Shambhala-øen, der ligger midt i en sø af nektar med dens frodige løv og sit palads sammensat af guld, diamanter, koraller og ædelsten. For at nå øen måtte man transporteres med vingerne fra en gylden fugl.
- På Shambalha-lam-yig eller Way of Shambhala (sjælden tibetansk bog fra det 18. århundrede ) skrev Panchen-lama, at kongeriget Shambhala ligger i et bjergområde omgivet af kraftige sneklædte bjergkæder. Bogen advarer om, at trinnet kun er tilladt for nogle få udvalgte:
” Det uønskede vil aldrig nå det! Kun den, der har hørt Kalagiya , kaldet Shambhala , sendt af vinden eller telepatisk af de store mestre, kan håbe på at ankomme sikkert i dalen af de kloge mænd på jorden ”
- Det gamle Rusland talte om den legendariske Bielovodye, landet med hvide vand, hvor hellige mænd med enorm visdom bor.
Sr. Blavatsky sagde, at Shamb h ala var en æterisk by i Gobi-ørkenen, der tjente som en kaserne for Mahatmas, det store broderskab af åndelige mestre, der arbejder for lyset, vejleder og beskytter menneskeheden. De er også kendt som Great White Brotherhood . Derfor meddelte Saint Germain på sin dag, at han trak sig tilbage til Himalaya, og at han ville vende tilbage efter 85 år for at hjælpe verden.
Nichol ái Roerich, en berømt russisk kunstner og intellektuel , tilbragte store dele af sit liv med at udforske og søge efter det mistede mytiske rige. Han kaldte det Kongeriget Agharth i (deformation af Agharta, navn på det underjordiske buddhistiske paradis ) og var overbevist om, at det var et underjordisk rige, der strækkede sig under jorden, hvis passager var sammenflettet og dannede en labyrint, der nåede til alle dele af verden.
” En legende fra Centralasien taler om en mystisk nation med underjordiske indbyggere: Agharti. Når de nærmer sig portene til denne velsignede konge , bliver alle levende væsener tavse og holder ærbødigt deres kurs. Jeg husker nu den russiske legende om den mystiske Tchud, der trængte ind i jorden for at undslippe forfølgelsen af onde styrker. Det fører også til dette hemmelige sted, den hellige legende om den underjordiske Kitege.
Overalt i verden fortælles historier om underjordiske byer, huler med skatte, templer nedsænket under vand! - siger Roerich.
Han hævdede også at være i kontakt med spirituelle guider, der gav ham en dyrebar genstand i varetægt: The Stone of Desires eller Chintamani Stone, som havde den dyd at styrke PS -fakulteterne Quicas og intellektuelle af dens bærer.
Selvom Roerich steg til international berømmelse for sine rapporter om det underjordiske kongerige Agharthi, var han ikke den første vestlige, der undersøgte myten. En anden stor russisk opdagelsesrejsende, uretmæssigt glemt af historien: Ferdinand Ossendowsk i, opdagede legenden, da han blev venner med præsten Tushegoun Lama . I løbet af hans rejser fortalte præsten ham noget om de næsten mirakuløse kræfter fra de tibetanske præster og om Dalai Lama ved at deltage; magter, sagde han, at udlændinge næppe ville sætte pris på. Derefter sagde han fortsat: " Men der er en anden, mere hellig og mere magtfuld mand." Kongen af Aghartis verden "
Efterfølgende gav en anden tibetansk ældste, prins Chultun Beyli, ham mere komplet information:
” Kongeriget kaldes Agharti. Det strækker sig gennem alle de underjordiske passager i verden. Alle de underjordiske huler er beboet af gamle mennesker, der er forsvundet under jorden. Spor af dem findes stadig på jordoverfladen. Disse rum og underjordiske mennesker styres af herskere, der skylder troskab mod kongen af verden. I de underjordiske huler er der et ejendommeligt lys, der tillader korn og grøntsager at vokse og giver mennesker et langt liv uden sygdom. "
På trods af hans nysgerrighed var det svært for Ossendowski at indsamle flere data om den mystiske " konge af verden" af Agharti, da hans eksistens var skjult for vesterlændinge. Dog fik han en gammel lama til at fortælle ham om ham.
” Det er ikke rigtigt for buddhister at skjule det ” - forklarede lama - ” Viden om eksistensen af den mest hellige og magtfulde mand i det velsignede rige, det store hellige videnskabs tempel er en så stor trøst for vores syndige hjerter og vores korrupte liv, at det at skjule det for menneskeheden er en synd. "
” Han er i kontakt med tankerne fra alle mennesker, der påvirker hele menneskehedens liv. Med konger, tsarer, khaner, krigsherrer, højpræster, videnskabsmænd og andre magtfulde mænd. Han forstår alle sine tanker og planer. Hvis de behager Gud, hjælper Kongen af verden dem usynligt; hvis de er ubehagelige for Gud, vil kongen føre dem til ødelæggelse. Denne magt tildeles Agharti til den mystiske videnskab om Om , hvormed vi begynder vores bønner. Om er navnet på en gammel helgen, den første Goro, der levede for tre hundrede og tredive tusinde år siden. Han var den første mand, der mødte Gud, og som lærte menneskeheden at skabe, vente og kæmpe mod det onde. Så gav Gud ham magt over alle de ting, der styrer den synlige verden.
- Hvor mange mennesker har set Agharti ? - Spurgte Ossendowski -
- Mange svarede lama- men alle har holdt hemmeligheden bag, hvad de så der. ”
Det siges, at dette kongerige Agharti, sæde for kongen af verden, er det autentiske fristed, hvor Chang Shamb h ala står, byen L uz . På denne måde ser vi, hvordan myter flettes sammen med hinanden for at danne en enhed, der indtager virkeligheden. Virkeligheden i en vidunderlig by L uz, hvor dens udødelige indbyggere bevarer hemmelighederne for evigt visdom .
Ligegyldigt hvor Shamb h ala er placeret. Mellem snedækkede bjerge, i ørkenen, i den underjordiske verden eller på en ø midt i drømmehavet. Den tibetanske tradition taler om fire adgangsdøre spredt over forskellige dele af verden; måske hver søgte efter sandheden nærmer sig Shamb h ala fra et andet sted, afhængigt af hans hjertes ønsker.
Faktisk er Shamb h ala ikke et helt fysisk sted, men det er et ægte sted, og du er nødt til at nå et vist bevidsthedsniveau for at kunne få adgang til det.
Til sidst vil jeg minde læserne om en gammel tibetansk profeti, der siger det
Når verden går ind i en æra med krig og had, og alt går tabt, har kongen af Shamb forladt sin hemmelige by med en stor hær for at eliminere had og Start en ny guldalder.
Dette ser ud til at være et godt historisk øjeblik for profetien at blive opfyldt.
Måske er Shamb h ala's paradis nærmere, end vi tror, og meget snart kan alle de rene i hjertet nå det.
MERE INFORMATION i manualerne: " Shambhala, den skinnende ", af Nikolài Roerich, " Den ellevte åbenbaring " af James Redfield, " The Lost World of Agharti " af Alec Maclellan, " Shambhala, en oase af lys " af Andrew Thomas og " The Mysteries of Shambhala ”af Vicente Beltrán
