Da jeg tjente som rådgiver og åndelig lærer, var jeg på besøg hos en kvinde invaderet af kræft to gange om ugen. Jeg var fyrre og noget, og jeg var skolelærer. Lægerne havde kun forudsagt et par måneder at leve. Nogle gange sagde vi et par ord under disse besøg, men det meste af tiden sad vi i tavshed. Sådan begyndte han at få de første glimt af sin indre stilhed, som han ikke havde lært at kende i sine hektiske år som uddannelse. En dag fandt jeg hende desperat og vred. ”Hvad skete der?” Spurgte jeg. Jeg kunne ikke finde hendes diamantring, som havde en meget stor monetær og sentimental værdi, og fortalte mig, at jeg var sikker på, at kvinden, der skulle tage sig af den i et par timer hver dag, havde stjålet den. Han sagde, at han ikke forstod, hvordan nogen kunne være så grusom og hensynsløs at gøre det mod hende. Han spurgte mig, om jeg skulle møde kvinden, eller om det ville være bedre at ringe til politiet med det samme. Jeg fortalte hende, at det var umuligt for mig at fortælle hende, hvad hun skulle gøre, men jeg bad hende om at reflektere over den betydning, som en ring, eller noget andet, kunne have for hende på det tidspunkt i sit liv. ”Han forstår det ikke, ” svarede han. ”Det var min bedstemors ring . Jeg brugte det hver dag, indtil jeg blev syg, og mine hænder opsvulmede . Det er mere end en ring for mig. Hvordan kunne jeg være rolig? Den hurtige reaktion og den vrede og defensive tone i hans stemme indikerede for mig, at han endnu ikke var forankret i nutiden til at kigge indeni og adskille hans reaktion fra begivenheden for at observere dem begge. Vrede og forsvarsevne var tegn på, at egoet talte igennem det. Så sagde jeg: ”Jeg vil stille dig et par spørgsmål, men i stedet for at svare på dem med det samme, så prøv at finde svarene inde. Jeg sætter en kort pause mellem hver enkelt. Når svaret kommer, kommer det måske ikke i form af ord. ” Hun sagde, at hun var klar til at lytte til mig. Så spurgte jeg: ”Er du klar over, at du bliver nødt til at adskille fra ringen på et tidspunkt, måske meget snart? Hvor meget mere tid har du brug for at skille dig ud med det? Vil du miste noget som person, når du skiller dig ud med det? Er det, at du er formindsket på grund af tabet? ”Der var et par minutters stilhed efter det sidste spørgsmål. Da han begyndte at tale igen, smilede han og syntes at føle sig i fred. ”Med det sidste spørgsmål indså jeg noget vigtigt. Først kiggede jeg efter et svar i mit sind, og hvad jeg hørte var, 'selvfølgelig føler du dig formindsket. Så stillede jeg mig selv spørgsmålet igen, er det, hvad jeg er, formindsket? men prøver at føle sig i stedet for at tænke svaret. Og så følte jeg, hvad jeg er. Det havde jeg ikke følt før. Hvis jeg formår at føle, hvad jeg er så stærk, er det, som jeg er, slet ikke mindsket. Jeg er stadig ked af det; Det er en følelse af fred, men meget levende. ” ”Det er glæden ved at være, ” sagde jeg. ”Den eneste måde at føle det på er at komme ud af sindet. Selvet må mærkes, du kan ikke tænke. Egoet ved det ikke, fordi det er lavet af tanke. Ringen var virkelig i dit sind i form af tanke, som du forvekslede med fornemmelsen af, hvad den er. Han troede, at hvad du er eller en del af dig, var i ringen. ” ”Alt, hvad egoet forfølger, og som det knytter sig, er erstatning for det væsen, som egoet ikke kan føle. Du kan værdsætte og passe på tingene, men hvis du føler dig knyttet, skyldes det, at det er egos ting. Og vi holder aldrig rigtig ved ting, men til tanken, der inkluderer forestillingerne om 'mig', 'mig' eller 'min'. Hver gang vi accepterer et tab fuldstændigt, overskrider vi egoet, og så fremkommer det, hvad vi er, at det er jeg, der er selve samvittigheden. ” Så sagde hun, "Nu forstår jeg noget, Jesus sagde, og som jeg aldrig havde fundet meget mening: 'Hvis nogen beder om din skjorte, så giv ham også din kappe." ”Det er rigtigt, ” svarede jeg. ”Det betyder ikke, at vi ikke skal lukke døren. Det betyder, at nogle gange at slippe af med tingene er en meget mere magtfuld handling end at forsvare eller holde sig fast ved dem. I de sidste uger af hendes liv svækkede hendes krop, men hun blev mere og mere strålende, som om der lyste et lys inde i hende. Han gav mange af sine aktiver væk, nogle til den kvinde, han havde mistanke om, at han havde taget ringen, og med alt, hvad han leverede, uddybede han sin lykke. Da moren ringede til mig for at meddele nyheden om hendes død, nævnte hun også, at de havde fundet ringen i badeværelseskabet. Returnerede kvinden ringen, eller havde hun været der hele tiden? Vi vil aldrig vide det. Men vi ved noget. Livet sætter os på vejen de oplevelser, vi har mest brug for for udviklingen af ​​vores bevidsthed. Hvordan kan man vide, om dette er den oplevelse, man har brug for? Fordi det er den oplevelse, du lever i øjeblikket. Er det en fejltagelse at være stolt af det, vi besidder eller harme andre for at have mere end os? Overhovedet. Denne følelse af stolthed, behovet for at udmærke sig, den tilsyneladende styrkelse af viden under m s og aftagelsen under menos er ikke noget godt eller dårligt : er egoet. Egoet er ikke dårligt, det er simpelthen ubevidst. Når vi giver os selv opgaven med at observere egoet, begynder vi at overskride det. Det er ikke praktisk at tage egoet meget alvorligt. Når vi registrerer egotistisk opførsel, smiler vi. Nogle gange griner vi endda. Hvordan kunne menneskeheden tage det alvorligt så længe? Frem for alt er det nødvendigt at vide, at egoet ikke er personlig, det er ikke, hvem vi er. Når vi betragter egoet som vores personlige problem, er det kun et spørgsmål om mere ego. Eckhart Tolle i A New Earth .

Besøg The Teachings of Kryon af Mario Liani: http://38uh.com
You Tube: https://www.youtube.com/user/coilort
Facebook GROUP: https://www.facebook.com/groups/Mario.Liani.Kryon.Numerologia.Transpersonal

Den tabte ring