Dette er den komplette tale, som Amma holdt i Vatikanet tirsdag den 2. december 2014 på det interkonfessionelle møde mellem religiøse ledere for at afslutte moderne slaveri:
Tale om menneskehandel og moderne slaveri
Pontifical Academy of Sciences of Vatican, 2. december 2014.
Din hellighed og andre ærede gæster, jeg vil gerne starte med at udtrykke min oprigtige taknemmelighed for at kunne deltage i et historisk møde som dette. Jeg benytter lejligheden til at udtrykke min taknemmelighed for beslutsomheden og det sociale engagement i hans hellighed. Og til kansleren fra Det Pontifical Academy of Sciences, den ærede biskop Marcelo Sánchez Sorondo, der har arbejdet hårdt for at gøre dette møde til virkelighed.
Menneskehandel er en af de værste forbandelser, der plager samfundet; ikke kun i dette århundrede, men siden tidens begyndelse. Jo mere vi prøver at udrydde slaveri og tvangsarbejde, ser det ud til, at de rebound fordobler deres intensitet. De er som et djævelsk spøgelse, der forfølger os. Som hans hellighed har sagt: ”Menneskehandel er et åbent sår i kroppen af det moderne samfund. Det er en forbrydelse mod menneskeheden. ”
Hvert land har ansvaret for at gennemføre love, der beskæftiger sig med og arbejder for at udrydde denne ekstremt grusomme og umoralsk forbrydelse og frigøre og beskytte ofrene for denne skæbne. Hver borger, der er forpligtet til retfærdighed og social velfærd, har det moralske ansvar. Vi er dog alle klar over den bitre virkelighed, at det ikke er et problem, der let kan løses, fordi trafikområdet har været åbent i mange århundreder og er dybt forankret.
Menneskehandel river livet af uskyldige og forsvarsløse børn, der omfavner livet med et hjerte fuld af søde drømme om fremtiden, og som i sidste ende ender med at blive knust og henvist til glemsel.
Vi har fået livets velsignelse for Guds medfølelse. Dette liv er at gøre gode gerninger ved at ofre til Gud. At sprænge en anden persons liv misbruger Guds gave. Alle levende væsener er instrumenter i guddommens hænder.
Loven ved Guds domstol er dyd eller dharma. Hver af os skal respektere og forsøge at overholde denne lov. Menneskehandel er amoralsk.
Alle religiøse ledere har et ansvar for at hjælpe både dem, der fanger deres kammerater i netværket af menneskeligt slaveri og ofrene, der er fanget i dette netværk, og fører dem til den rigtige vej. Religiøse ledere skal være villige til at kæmpe den kamp for at opretholde dyden. Det er ikke en krig at dræbe nogen; vi må være villige til at kæmpe for en krig for at redde de hjælpeløse fra de onde sindes kløfter. Vi ønsker ikke et svar, der er født af hævn, fordi forskelle i kaste, tro, religion osv. Opfattes. Vi må i stedet udvikle empati, opmærksomme på hver persons guddommelighed.
Det menneskelige sind har skabt mange opdelinger i form af religion, kaste, sprog og internationale grænser. Vi må bygge en bro af ren kærlighed, der omfatter alt for at bryde de vægge i selvskabelse. Ethvert hærdet hjerte blødgøres med kærlighed. Kærlighed kan udstråle lys i det tætteste mørke. Useløs kærlighed forvandler sindet: fra en dæmon, der slaver os til et instrument, der frigør os. De, der trafikerer og slaver andre mennesker, er ofre for et negativt sind. Uden skjult grund skal religiøse ledere oprette en rehabiliteringsplan, der er baseret på uselvisk service og spiritualitet, som er essensen af al tro.
At være tavs i lyset af uretfærdighed er pervers i sig selv. Regeringer og ledere skal etablere love, hvor der ikke er lovlige smuthuller, der giver de skyldige mulighed for at flygte, og disse love skal anvendes strengt. I mange lande kæmper regeringen og flere ngo'er mod menneskehandel; men kraften og de enorme økonomiske fordele, som de, der forhandler om at bruge levende væsener som blotte genstande, som de til sidst smider væk, er endnu ikke begyndt at reducere. Antallet af ofre for denne forretning vokser hurtigt. Som rødderne af et enormt træ trænger rødderne i denne tragedie stadig dybere ind i samfundet. Hvis vi ikke gør noget effektivt mod denne uretfærdighed, der sker foran vores øjne, vil det være et hån for de kommende generationer.
Ofre for menneskehandel mister respekten for sig selv og falder i en grop af fortvivlelse . Terrorister bruger dem ofte som muldyr til narkotikatransport, i selvmordsangreb og i mange andre ulovlige aktiviteter. Nogle af de fødevarer, vi spiser dagligt, produceres af børn, der tvinges til at arbejde dag og nat. Nyrerne og andre organer fra ofrene er merchandise, der sælges på markedet. Når disse ofre er ophørt med at være nyttige og har fået uhelbredelige sygdomme som aids, såvel som andre psykologiske problemer på grund af misbrug, slipper de af med dem på gaden.
Jeg har personligt set og hørt tusinder og tusinder af eksempler på menneskehandel. En gang kom en kvinde for at se Amma og brast i gråd. Han sagde til ham:
- Amma, jeg har AIDS. Alt, hvad jeg vil, er at se min datter, før hun dør. Hjælp mig venligst.
Da Amma spurgte ham, hvad der var sket, sagde han:
- På ni år gammel arbejdede jeg som en barnepige i en familie. Der mødte jeg en ældre mand. Han fortalte mig, at han ville betale mig mere og lovede mig mange andre ting. Da min familie havde mange økonomiske problemer, gik jeg med ham. Da vi ankom til det nye sted, så jeg, at der var mange flere piger. De lod mig ikke tale med nogen. Til sidst indså jeg, at jeg var på et bordel. Mændene begyndte at voldtage mig regelmæssigt. Først blev jeg vred og følte mig skyldig over, hvad de tvang mig til at gøre. Men med tiden mistede jeg al følelse af selvkærlighed og begyndte endda at nyde mit arbejde. Efter fem år fødte jeg en pige. De lod mig amme i en måned, og så tog de hende væk. Et par år senere fik jeg diagnosen AIDS. Da jeg blev meget syg, fortalte de mig, at de ville tage mig med til hospitalet, men de forlod mig. Jeg bad dem om at lade mig se min datter kun endnu en gang, men det gjorde de ikke. De tog mig ikke engang med til bordellet. De mennesker, jeg har bedt om hjælp, har behandlet mig afsky og utilbørlighed. Det eneste de ikke gør, er at smide sten på mig. Jeg har lukket alle døre. Jeg kan ikke leve i denne verden mere. Jeg vil bare se min datter endnu en gang, før hun dør. Vil de injicere hormoner for at få hende til at se ældre ud, som de gjorde med mig, og til sidst vil de smide hende ud?
Da hun hørte denne forfærdelige historie, sendte Amma nogle mennesker for at lede efter sin datter, men de stødte på mange vanskeligheder.
Andre kvinder fortalte også Amma deres forfærdelige historie:
En mand plejede at besøge os regelmæssigt. Han hjalp os med det, vi havde brug for, og vi følte os meget komfortable med ham. Efter et stykke tid tilbød han at tage vores døtre med til at arbejde i udlandet, i sin vens selskab. Han lovede os, at han ville sende os store summer penge hver måned. Han gav os endda et forskud på tusind rupier til hver enkelt. Han tog vores døtre. Vi har ikke set dem siden. Vi er ikke sikre på, hvor de er fra; men vi hører, at de blev ført til et bordel. Da en gruppe gik for at lede efter dem, fik de at vide, at de allerede var blevet taget derfra for at håndtere dem. Da de fortalte det, begyndte de at græde.
I øjeblikket er prisen på ting steget. Mænd sælger deres sæd, og kvinder sælger deres køretøjer for en masse penge. Men ironisk nok kan du i mange lande købe et barn til prostitueret eller tvinge dig til at arbejde for en patetisk sum på ti eller tyve dollars.
Menneskehandel er et meget komplekst problem. Derfor skal løsningen også dække mange aspekter. Vi skal beskæftige os med dyd, med det presserende aspekt af fattigdom, med juridiske implikationer osv. Socialtjenester og oplysningskampagner spiller også en enorm rolle i denne proces. Vi kan kun forbedre situationen med en samarbejdende tilgang og overveje alle dens elementer.
Sukkerniveauet hos en diabetiker stiger, hvis du fortsætter med at spise slik, selvom du tager medicin regelmæssigt. Det er vigtigere at kontrollere kosten og ændre livsstilen end at tage medicin. Situationen forbedres ikke kun med penge i tilfælde af fattige børn, der ikke har adgang til passende uddannelse, fordi der mangler skoler. Mange rejser, før de bliver otte. Vi må tilbyde den nye generation såvel som ofrene for menneskehandel en praktisk uddannelse, der vil hjælpe dem med at være mere opmærksomme. Vi må vække deres mod og indre selvværd for at hjælpe dem med at rejse sig. De må indse, at de ikke er hjælpeløse eller sårbare som killinger; De er løveunger, modige og magtfulde. Vi er nødt til at hjælpe dem med at rejse sindet.
Der er to typer uddannelse: uddannelse for livet og uddannelse til livets ophold. Når vi studerer på universitetet og stræber efter at være læger, advokater eller ingeniører, er det uddannelse til livets ophold. På den anden side kræver uddannelse til livet forståelse af de væsentlige principper for spiritualitet. Det sande mål med uddannelse er ikke at skabe mennesker, der kun kan forstå maskinens sprog, men at formidle en hjertekultur; en kultur, der er baseret på permanente værdier .
Når Amma hengiver rejser til landsbyer for at undervise i erhvervsuddannelse, tilbyder de også kvinder seksuel undervisning og uddannelse til liv berigelse. Som et resultat har mange unge kvinder været i stand til at redde sig selv fra mennesker, der prøver at sælge dem til prostitution; Nogle gange var de deres egne forældre. Amma har været i stand til at hjælpe 80% af kvinder, der blev tvunget til prostitution og bad om hjælp. De fik professionel uddannelse og er nu selvforsynende. Men de andre 20% fører stadig den samme livsstil. De vil ikke ændre sig, og Amma har heller ikke prøvet at tvinge dem til at gøre det.
Begær er en slags sult. Selv hvis vi er sultne, fortærer vi ikke alt det, der falder i vores hænder. Når vi går på en restaurant og beder om mad, kan vi måske indse, at folkene omkring os har bestilt andre retter. Vi tænker måske "Jeg ville ønske, jeg havde bedt om det, " men vi vil kontrollere os selv. Således skal vi udøve selvkontrol i alt i livet, især i relation til lyst.
Åndelige værdier skal indføres i en tidlig alder. Da Amma var barn, fortalte hendes mor hende: ”Tør aldrig i floden. Floden er den guddommelige mor. ” Da vi svømmede i flodmundingerne, selvom vandet var koldt, kontrollerede vi os selv ved at huske vores mors ord. Hvis vi udvikler en holdning til ærbødighed for en flod, vil vi aldrig gøre den beskidt. Vores respekt for floden hjalp os med at holde den ren, og en ren flod gavner i sidste ende alle, der bader i den. Det vigtige er ikke at diskutere, om Gud eksisterer eller ej. Det vigtigste er, at hengivenhed og tro på Gud hjælper os med at opretholde gode værdier og dyder i samfundet. Vi må se guddommelighed i alt og i alt, hvad der understøtter og nærer os, og udvikler taknemmelighed og medfølelse med Guds skabelse.
Der er lavet veje til køretøjer til at køre; men hvis vi sagde "Jeg kører som jeg vil", kunne vi ende med en ulykke. Trafikregler hjælper os med at være sikre, både os selv og andre. Der er lignende regler for alt i livet. Åndelige værdier hjælper os med at leve efter disse normer.
Mange mennesker arbejder hårdt for at afslutte børnearbejde. Men vi vil ikke være i stand til at løse problemet kun med forbud. En gang bragte en mand en ti år gammel dreng til Amma. Han ønskede, at Amma skulle opdrage barnet i áshram og fortalte ham historien om, hvordan han var blevet forældreløs. Hans far var død to år tidligere. Så mor og søster begyndte at arbejde på en lysfabrik, der var tæt på hjemmet. Hans mor fik snart diagnosen kronisk nyresygdom og kunne ikke arbejde, fordi hun var sengeliggende. Selvom hans søster tjente lidt, var det nok til at dække udgifterne. Efter et stykke tid blev der vedtaget love, der forbød børnearbejde. Ejeren af stearinlysfabrikken blev arresteret og virksomheden lukket. De lod alle de børn, der arbejdede der, gå. Ude af tabet af sin eneste indkomstskilde sendte mor sin søn til skolen samme morgen og blev forgiftet med sin datter.
Det er korrekt at lukke disse fabrikker, men familierne til børn, der er afhængige af dem for at bo, er glemt. Hvis vi kun overvejer et aspekt af problemet, vil mennesker, der ikke har nogen at henvende sig til, opleve konsekvenserne af vores forsøg på at løse det. Inden vi træffer drastiske foranstaltninger for at stoppe børnearbejde og menneskehandel, skal vi skabe et grundlag for, at disse familier er selvforsynende og garanterer dem en fremtid.
Spiritualitet begynder og kulminerer med medfølelse. Hvis vi kunne omdanne medfølelsen med et enkelt ord til en handlingsvej, kunne vi løse 90% af verdens humanitære problemer. Der er to slags fattigdom i verden. Den første skyldes manglen på mad, tøj og husly. Den anden er fattigdommen af kærlighed og medfølelse. Vi skal først tackle det sidstnævnte, for hvis vi føler kærlighed og medfølelse, vil vi tjene og hjælpe fra hjertet dem, der ikke har mad, tøj eller husly.
Ifølge Bhagavad Gita er skaberen og skabelsen kun én, ligesom bølgerne og havet er en. Selvom vi ser tusinder af solskin reflekteres i tusind containere med vand, er der kun en sol. På samme måde er den bevidsthed, der findes i os alle, den samme. Ligesom den ene hånd vil trøste den anden, når det gør ondt, at vi alle trøster og støtter andre, som vi ville gjort, hvis vi var os selv.
Folk i alle nationer og alle religioner er ofre for de ødelæggende virkninger af menneskehandel og oplever ekstrem misbrug og lidelse. Denne fysiske og mentale smerte skelner ikke mellem sprog, racer eller hudfarve. Disse ofre er kun mennesker, der kæmper mod klørne i uendelig lidelse og mod følelsesmæssig undertrykkelse.
Salver, der bærer antibiotika, hjælper med at helbrede eksterne sår. Tilsvarende er der mange slags medicin til behandling af vores indre organer. Men der er kun en medicin, der kan helbrede sårene i vores sind. Denne medicin er ren kærlighed. For at helbrede sår, der er blevet krænket ofre for menneskehandel, må vi passe dem med uselvisk kærlighed. Det vil bringe dem tilbage til lyset i et liv i frihed, langt fra det mørke, der blev tvunget til dem i fortiden. Vi må skabe en stor gruppe af socialarbejdere, der udfører den hellige mission. Kun religiøse og åndelige ledere kan samle en sådan arbejdsgruppe.
Må medfølelsen i alle levende væsener vækkes . Måtte vi alle udvikle skelnen til at elske og respektere livet og alle dem, der bor omkring os. Vi er ikke isolerede øer, men sammenkoblede forbindelser i kæden af Guds skabelse. Må vi indse den store sandhed. Må andres smerte være vores smerte og din lykke, vores lykke. Må vi glemme al fortidens smerte og lidelse og tilgive alle de skader, vi har lidt. Må vi bøje os i ærbødighed for al verdens godhed og finde evig lykke.
Ammas tale: Afslutning af moderne slaveri
