Jeg vendte tilbage for fem måneder siden fra Indien og Nepal. De var 12 nøjagtige, intense måneder. Jeg tog af sted den 14. februar og vendte tilbage den 14. februar. Det var ikke forresten, men jeg tror, det var hånden til den, der gennem tilfældigheder lader os se, at den er til stede.
Der er meget at sige om denne oplevelse. Hvad jeg gerne vil dele med det første er et emne, som jeg ikke betragter som mig selv som en lærer eller en ekspert. Det er noget, jeg fortsætter med at lære.
Det handler om formålet. Jeg vil gerne spørge dig, hvad en lærer i Terai-området i Nepal spurgte mig: Hvad er dit formål?
Ah, jeg forstod, i modsætning til hvad jeg tænkte før, at meditation muligvis ikke er for alle. Der er mennesker, for hvilke det er bedre ikke at meditere, og også for hvem praktiseringen af yoga og især den af Kundalini yoga (for at være stærkere) ikke er praktisk.
Hvorfor?
Hvis jeg på noget tidspunkt troede, at verden gennem yoga og meditation kunne ændre sig og være et bedre sted (så jeg besluttede at dedikere sjæl og ånd Rituelt til den daglige praksis på mindst 8 timer i tre år i et ashram i stedet for at studere på et universitet), var jeg nødt til at gå til det sted, hvor disse discipliner blev født for at indse, at disse teknologier De kan ændre livet til en enorm fordel, såvel som for det nøjagtige modsat, hvis de ikke gøres med et klart formål.
Øvelsen af en ægte teknik, hvad enten det er yoga eller meditation, hvis det praktiseres ærligt, hvad det vil generere er, at hvad du er, de positive og negative aspekter, er potentialeret.
Baba Ji Singh sagde: Tænk to gange, før du begynder at praktisere Kundalini Yoga, for hvis du er en kvindeskaber, vil du blive en bedre kvindelig, hvis du er en stofmisbruger, vil du blive en bedre stofmisbruger, og med de dyder, der sker det samme På en eller anden måde lyder det sjovt, men jeg kan forsikre Dem om, at det først vil være i begyndelsen, for når illusionen fortyndes, er illusionen fortyndet, fordi hvad ikke de fleste af os ser efter disse pr Praksis for at stoppe lidelse og stoppe med at få lidelser til at finde den meget elskede fred?
Rejse gennem Rishikesh og Amritsar, i Pujabai-området i Indien såvel som i Kathmandu i Nepal og andre steder, jeg gik igennem, fandt jeg folk i pensionater, i ashrammer, i templer. Mennesker, der bærer intense discipliner eller ekstrem religiøs praksis eller ryger i chilums [1] på 30 centimeter charas [2], som jeg ikke kunne forestille mig. Og ikke alle, men de fleste var ikke klar over, hvorfor: gøre for at gøre, for at følge en tradition eller at identificere sig med noget, at ville være en del af en social eller religiøs gruppe, eller simpelthen i den verden af praktikanter for ikke at føle sig så alene .
Årsagerne til at der er mange, men klare formål var få. Jeg mener ikke at have forudfattede ideer, når du træner, fordi det kan gøre de vidunderlige overraskelser og alt det spændende, som praksis giver dig tabt. Det er mere hensigten, at gå uden at kende ruten, men med sikkerhed for, at du kommer til det sted, du leder efter. Du ved ikke hvordan eller hvornår, men med den faste intention vil du ankomme. I dette tilfælde giver praksis dig viljestyrke og beslutsomhed samt en masse energi til at nå formålet.
Denne samme lærer i Nepal spurgte mig også: " Hvad vil du have?" Overvejelser om dette hjalp mig med at finde mit formål.
Gennem meget enkle spørgsmål som disse og tilstrækkelig plads til at reflektere og meditere kunne jeg huske, hvorfor jeg startede med dette i starten: ikke at være en religiøs mand eller behage nogen eller have magt eller appel. Det var mere at forsøge at trænge ind i det uigennemtrængelige, flygte fra blindgyde, at bryde disse usynlige kæder, der binder mig til denne begrænsede virkelighed, der fortærer os mennesker, dyr og planter og fortærer os levende, uden at engang koge dem før. At finde det, der er ægte, at finde sandheden, og det var, hvad denne samme mand fortalte mig første gang jeg kunne tale med ham. Jeg spurgte ham om den praksis, jeg har udført i mere end ti år, og om de teknikker, jeg praktiserer, da han er en stor meditator. Han svarede, at praksis med Kundalini er fint, så længe min hensigt er at søge sandheden. Selvfølgelig med hans udviklede intuition kunne han se, at jeg er en synder, og mange gange har jeg misbrugt frugten af disciplin. Hvad minder mig om denne sætning fra Jeshi: "Sandheden vil frigøre dig." For at finde hver sti er anderledes, tror jeg endelig, at der ikke er noget værre forsøg end den, der ikke gøres, endnu mere, når den styres af den ædle følelse.
Gurudev Singh siger: "Mennesket har kun to fødte kræfter, som er intention og opmærksomhed."
Hvad lægger du din intention på?
* Harinam har været Kundalini Yoga-udøver i næsten et årti og underviser i øjeblikket i Mexico. Hvis du er interesseret i at lære mere om denne disciplin eller vil øve den, skal du skrive til Harinam på:harinama
Hvad er dit formål? Meditation og søg efter sandheden
