1. BRAHMA. Det er den første del af triaden, det er skaberen af Fader Gud. At slippe et æg i kosmiske farvande skaber Brahma alle væsener. Han er også ypperstepræsten med fire hoveder i hver retning af kardinalpunkterne, der repræsenterer de fire Vedaer. Brahmas kone er Savitri.
2. VISHNU er den konservative Gud, kræfterne udgør verdens beskyttelse. Det er Guds søn. Det er en del af triaden og er en af de tre former for Gud. Når en sjæl bliver inkarneret, har den brug for Vishnus hjælp til at nedstille til Jorden. Indtil videre har det manifesteret sig på 9 forskellige måder: Matsya, Kurma (skildpadde), Varah (vildsvin), Narasimha (løve-mand), Vamana (dværg), Parashurama, Rama, Krishna og Buddha. Den tiende, Kalki, vises med et ildsverd for at redde mennesker fra mørke. Vishnu har mørkeblå hud, går på toppen af en ørn kaldet Garuna (som han tilskriver symbolikken i Nibirú eller planeten X) og sidder på toppen af Shesha-slangen. Dets symboler er skallen, disken og lotus. Lakshmi er hans kone og Kama, kærlighedens gud, hans søn.
3. SHIVA. Også kendt som Lord Mahesh er han ødelæggeren af triaden eller den Hellige Ånd. Udviklet fra Rudra, den vediske dødsgud, kan Shiva ofte ses i en tigerhud og ride på Nandi-tyren. Det er også forbundet med en lingam (phallus). Den har tre øjne, hvoraf den tredje (placeret i midten af hovedet), som ved alt, når den åbner, ødelægger den verden, der senere regenereres. Herre over alle underverdenens væsener, han bærer en halskæde med kranier og en anden af en slange. Han bærer en trident som et våben og har en blå hals, resultatet af at drikke gift. Parvati, er en af hans flere konsortier. Han har to børn: Kartikeya (krigens gud) og Ganesha.
4. Krishna. Denne ottende avatar af Vishnu blev født, da han rev to af sit eget hår det ene lys og det andet mørkt for at befrugte Devaki. Krishna kan beskrives som et barn, teenager eller voksen. Som barn skal du beskytte dig mod dine fjender, der vil dræbe ham. I denne periode spiller han og gør vittigheder. Som teenager spiller hun som en ung elsker, spiller fløjten og danser med pigerne. Som voksen er han en mørkhudet kriger med et lyst, englesigt ansigt, ledsaget af Arjuna (i Mahabharata). I Bhagavad-Gita er det han, der afslører betydningen af dharma og karma. Hans konsort er Radha. Det siges at have været en af de største avatarer i Indien. Det er blevet sammenlignet med en løve og med Kristus, således symboliserer Krishna den øverste Gud, der tillader at stige til en tilstand med højere bevidsthed.
5. GANESHA. Denne elefantledede gud legemliggør visdom og viden og er ofte afbildet på en rotte. Parvati "føder" Ganesha efter at have skrubbet sig selv med safranpasta efter badning. Ganesha har to koner (Riddhi, Siddhi), to sønner og en datter. Folk anerkender i denne guddommelige beføjelser til at fjerne forhindringer og gøre dem bærer af held og lykke, før de starter deres aktiviteter. Det ville omfatte kræfterne i kærlighed-visdom i dette univers.
6. RAMA .. Vishnus syvende avatar er helten fra Ramayana. Født som en prins, søn af kong Dasharatha og dronning Kaushalya, vinder Rama hånden på sin kone Sita i en konkurrence afholdt af Sitas far, kong Janaka. Rama var den ideelle søn, alle familier har brug for ideelle børn. Desuden var han en ideel bror, han var eksemplet på harmoni mellem brødrene. Rama er et eksempel på broderskærlighed for hele familien. Han var også en ideel mand. Et ord, en pil, en kone, det var Rama's regel. Det symboliserer den mand, der arbejder med alle sine sanser, og som handler i overensstemmelse hermed.
7. INDRA. Gudinde for regn, torden og krig. Mange vediske salmer er blevet dedikeret til hende. Ved hjælp af andre guder som Marut leder han den ariske erobring af Indien.Dragen Vritra, der havde stjålet verdens vand, erobrer også. Nogle finder en parallel mellem Indra og Annunakis Marduck-Gud.
8. LAKSHMI (eller Sri). Lakshmi er velstandens gudinde og pengepatronen. Født fra havets inerti. Symbol for feminin skønhed, der ligner en lotusblomst. Det repræsenterer også dyd og ærlighed.
9. PARVATI eller kone til Shiva. Legemliggør modergudinden. Dets mest velvillige form er reinkarnationen af sati, der blev kastet i ilden. Men tag andre former såsom: Durga eller Kali. Det symboliserer kvinden fuldstændig forelsket i sin mand, da hun flere gange skulle reinkarnere for at leve med sin kærlighed Shiva.
10. ARJUNA. Han er Mahabharatas største helt. Søn af Indra og en af de fem Pandavas-brødre (som Krishna), der kæmper en bitter krig mod sine fætre Kurus. Arjuna føler anger i kampen mod sine kusiner. Men Krishna reagerer på Arjuna, at han skal følge sin hengivenhed og indre styrke til at gøre, hvad han skal gøre, og ikke hvad han ønsker at gøre. Arjuna er symbolet på disciplen, for den der går ind i initieringsprocessen.
11. HANUMAN. Søn af vindguden og dronning Vaayu Anjana, Hanuman har en menneskelig krop med abehovedet. Som barn sluger solen det (han forvekslede det med et stykke frugt), og gudinde Indra straffet ham med lyn. Han indtager et fremtrædende sted i Ramayana. Det symboliserer uselvisk service, da det mangler ego og er en Rama-server.
12. AGNI. Det er en del af treenigheden sammen med Surya (solen) og Vaayu (vinden). Agni er ansvarlig for brandene, for ofrene, er præstenes skyder og udtrykker kraften, der udvikler sig som den indre ild for stærkt udviklede væsener. Det har en rød krop, tre ben, fire arme og syv tunger., som ofte fører til en spydflamme. I Mahabharata er Agni bedstefar til en af de syv store vismænd ved hjælp af Krishna, der fortærer Khandavskoven.
2. VISHNU er den konservative Gud, kræfterne udgør verdens beskyttelse. Det er Guds søn. Det er en del af triaden og er en af de tre former for Gud. Når en sjæl bliver inkarneret, har den brug for Vishnus hjælp til at nedstille til Jorden. Indtil videre har det manifesteret sig på 9 forskellige måder: Matsya, Kurma (skildpadde), Varah (vildsvin), Narasimha (løve-mand), Vamana (dværg), Parashurama, Rama, Krishna og Buddha. Den tiende, Kalki, vises med et ildsverd for at redde mennesker fra mørke. Vishnu har mørkeblå hud, går på toppen af en ørn kaldet Garuna (som han tilskriver symbolikken i Nibirú eller planeten X) og sidder på toppen af Shesha-slangen. Dets symboler er skallen, disken og lotus. Lakshmi er hans kone og Kama, kærlighedens gud, hans søn.
3. SHIVA. Også kendt som Lord Mahesh er han ødelæggeren af triaden eller den Hellige Ånd. Udviklet fra Rudra, den vediske dødsgud, kan Shiva ofte ses i en tigerhud og ride på Nandi-tyren. Det er også forbundet med en lingam (phallus). Den har tre øjne, hvoraf den tredje (placeret i midten af hovedet), som ved alt, når den åbner, ødelægger den verden, der senere regenereres. Herre over alle underverdenens væsener, han bærer en halskæde med kranier og en anden af en slange. Han bærer en trident som et våben og har en blå hals, resultatet af at drikke gift. Parvati, er en af hans flere konsortier. Han har to børn: Kartikeya (krigens gud) og Ganesha.
4. Krishna. Denne ottende avatar af Vishnu blev født, da han rev to af sit eget hår det ene lys og det andet mørkt for at befrugte Devaki. Krishna kan beskrives som et barn, teenager eller voksen. Som barn skal du beskytte dig mod dine fjender, der vil dræbe ham. I denne periode spiller han og gør vittigheder. Som teenager spiller hun som en ung elsker, spiller fløjten og danser med pigerne. Som voksen er han en mørkhudet kriger med et lyst, englesigt ansigt, ledsaget af Arjuna (i Mahabharata). I Bhagavad-Gita er det han, der afslører betydningen af dharma og karma. Hans konsort er Radha. Det siges at have været en af de største avatarer i Indien. Det er blevet sammenlignet med en løve og med Kristus, således symboliserer Krishna den øverste Gud, der tillader en at stige til en højere bevidsthedstilstand.
5. GANESHA. Denne elefantledede gud legemliggør visdom og viden og er ofte afbildet på en rotte. Parvati "føder" Ganesha efter at have skrubbet sig selv med safranpasta efter badning. Ganesha har to koner (Riddhi, Siddhi), to sønner og en datter. Folk anerkender i denne guddommelige beføjelser til at fjerne forhindringer og gøre dem bærer af held og lykke, før de starter deres aktiviteter. Det ville omfatte kræfterne i kærlighed-visdom i dette univers.
6. RAMA .. Vishnus syvende avatar er helten fra Ramayana. Født som en prins, søn af kong Dasharatha og dronning Kaushalya, vinder Rama hånden på sin kone Sita i en konkurrence afholdt af Sitas far, kong Janaka. Rama var den ideelle søn, alle familier har brug for ideelle børn. Desuden var han en ideel bror, han var eksemplet på harmoni mellem brødrene. Rama er et eksempel på broderskærlighed for hele familien. Han var også en ideel mand. Et ord, en pil, en kone, det var Rama's regel. Det symboliserer den mand, der arbejder med alle sine sanser, og som handler i overensstemmelse hermed.
7. INDRA. Gudinde for regn, torden og krig. Mange vediske salmer er blevet dedikeret til hende. Ved hjælp af andre guder som Marut leder han den ariske erobring af Indien.Dragen Vritra, der havde stjålet verdens vand, erobrer også. Nogle finder en parallel mellem Indra og Annunakis Marduck-Gud.
8. LAKSHMI (eller Sri). Lakshmi er velstandens gudinde og pengepatronen. Født fra havets inerti. Symbol for kvindelig skønhed, der ligner en lotusblomst. Det repræsenterer også dyd og ærlighed.
9. PARVATI eller kone til Shiva. Legemliggør modergudinden. Dets mest velvillige form er reinkarnationen af sati, der blev kastet i ilden. Men tag andre former såsom: Durga eller Kali. Det symboliserer kvinden fuldstændig forelsket i sin mand, da hun flere gange skulle reinkarnere for at leve med sin kærlighed Shiva.
10. ARJUNA . Han er Mahabharatas største helt. Søn af Indra og en af de fem Pandavas-brødre (som Krishna), der kæmper en bitter krig mod sine fætre Kurus. Arjuna føler anger i kampen mod sine kusiner. Men Krishna reagerer på Arjuna, at han skal følge sin hengivenhed og indre styrke til at gøre, hvad han skal gøre, og ikke hvad han ønsker at gøre. Arjuna er symbolet på disciplen, for den der går ind i initieringsprocessen.
11. HANUMAN . Søn af vindguden og dronning Vaayu Anjana, Hanuman har en menneskelig krop med abehovedet. Som barn sluger solen det (han forvekslede det med et stykke frugt), og gudinde Indra straffet ham med lyn. Han indtager et fremtrædende sted i Ramayana. Det symboliserer uselvisk service, da det mangler ego og er en Rama-server.
12. AGNI . Det er en del af treenigheden sammen med Surya (solen) og Vaayu (vinden). Agni er ansvarlig for brandene, for ofrene, er præstenes skyder og udtrykker kraften, der udvikler sig som den indre ild for stærkt udviklede væsener. Det har en rød krop, tre ben, fire arme og syv tunger., som ofte fører til en spydflamme. I Mahabharata er Agni bedstefar til en af de syv store vismænd ved hjælp af Krishna, der fortærer Khandavskoven.
Den forenklede Gita PPS
