Vævning af nettet i en mere etisk økonomi

  • 2014

Der har længe været virksomheder, organisationer og forskellige grupper, der arbejder med fair trade, ansvarligt forbrug, etisk finansiering ... og netværk, der vedrører mange af dem på et ret politisk koordineringsniveau.

Men det nye marked med det sociale marked er at forsøge at udvide dette forhold til den økonomiske og kommercielle sfære, udvide tværsektorielle alliancer og introducere forbrugere som aktører i processen med økonomisk regulering.

Det sociale marked opstår ikke som et alternativ til staten, men det agter at skabe et felt med betydelig virkelighed, der viser, at der er andre mulige måder at drive økonomi på, som genererer rigdom, indkomst og arbejdskraft.

De enheder, der leverer varer og tjenester, der deltager i det sociale marked, er forpligtet til at forbedre overholdelsen af ​​etablerede fælles etiske kriterier, hvis fremskridt vil blive kontrasteret gennem et system med kontinuerlig evaluering.

”Kooperativer, specifikt sociale virksomheder generelt, er forpligtet til at samarbejde med hinanden ved at skabe produktionsnetværk og skabe en stribe mellemliggende og loyale slutforbrugere, men de ønsker at falde i overudnyttelse, marginalitet eller at være satellitter (ankommer at være franchiser af grænseoverskridende, for eksempel) eller, assimileret, eksplicit eller taktisk, til den kapitalistiske virksomhed. Kooperativisme kan både være et offer for dens fiasko og dens succes, hvilket også kan føre til, at den opgiver samarbejdsprincipper. ”

Ordene fra den katalanske Jordi Garcia, der blev skrevet for omkring 10 år siden i artiklen med titlen 'Objektivt socialt marked', betød en hensigtserklæring - som og hvordan de blev taget - fra hvor indsatsen skulle rettes mod at skabe en socialt nyttig, økologisk bæredygtig og økonomisk økonomi. hvis produktion skal være retfærdig og demokratisk.

Garcia vil definere det sociale marked som et netværk af produktion, distribution og forbrug af varer og tjenester (strømme), der arbejder med demokratiske, økologiske og solidaritetskriterier, og som er sammensat af både sociale virksomheder og af individuelle og kollektive forbrugere, såsom kommuner, skoler osv. ("Knudepunkterne").

Dets funktion vil være, at hver komponent (node, i Garcias ord), uanset om det var en social virksomhed eller en individuel forbruger, ville forsøge at forbruge det maksimale af varer og tjenester, der er produceret af andre komponenter på det sociale marked. På samme måde som hver komponent skal bidrage til at skabe nye sociale virksomheder knyttet til det sociale marked for at supplere disse produkter. Det sociale marked genererer foruden varer og tjenester kollektiv læring, teknologisk innovation, kultur, sociale relationer, projekter, værdier osv.

Der har længe været virksomheder, organisationer og forskellige grupper, der arbejder med disse logikker: fair handel, ansvarligt forbrug, etisk finansiering, selvstyrede forbrugergrupper, virksomheder med social indsættelse. Der har også været netværk i årevis, der relaterer mange af dem til et ret politisk koordineringsniveau.

”Derfra er nogle områder, hovedsageligt Catalonien, Aragon, Navarra og Euskadi, dem, der begynder at arbejde. Jeg vil sige, at Aragón er det sted, hvor det har udviklet sig mest, der fokuserer mere på udviklingen af ​​vores ansvarlige forbrugswebside. I Madrid begyndte arbejdet omkring 2008-2009. Her kommer vi fra en helt anden bane. Fra et rum i samarbejde, der var i Madrid, ganske interessant, at det blev kaldt La Madeja, et netværk af enheder, der arbejdede omkring social indgriben, af social forskning i rådgivningen med administrationen besluttede vi at lave en pooling for at udvikle et rum af Arbejd omkring den sociale økonomi. I det rum, som vi kalder økonomiens gårdhave, fordi det mødtes i Maravillas Patio, besluttede vi at fokusere på udviklingen af ​​det sociale marked, for i sidste ende vil den praktiske dimension få folk til at blive bundet til det, ”siger Fernando Sabín del Mercado Social i Madrid.

”I tilfældet med Euskadi i slutningen af ​​2009 arrangerede Network of Alternative and Solidarity Economy (REAS) et første seminar” Opbygning af et alternativt marked for solidaritetsøkonomi ”, hvor der blev arbejdet på forslag til dens konstruktion.

Efterfølgende blev der udført en diagnostisk undersøgelse af enheder, der udgør tilbudet om et socialt marked i Euskadi, hvor 36 organisationer og virksomheder blev interviewet. Resultaterne af det samme blev præsenteret i en deltagende workshop i oktober 2012, hvor der blev aftalt et dokument om kriterier og forpligtelser, der skulle erhverves af enhederne på det sociale marked. Som et resultat af dette workshop blev der dannet en motorgruppe, hvor repræsentanter for 10 organisationer ud over REAS deltager, ”siger Leire Álvarez de Eulate fra REAS Euskadi.

Fra Network of Alternative and Solidarity Economy (REAS) opstår spørgsmålet for mange år siden, om det ville være muligt at forene alle disse praksis i et selvreferentielt økonomisk rum, der er i stand til at fungere med en vis autonomi med hensyn til kapitalistiske markeder.

Nyheden på det sociale marked var at forsøge at udvide dette forhold til den økonomiske og kommercielle sfære, udvide tværsektorielle alliancer og introducere forbrugere som aktører i processen med økonomisk regulering. Definition af dette rum af REAS som et stabilt netværk af produktion, distribution, finansiering og forbrug af varer og tjenester og fælles læring, der arbejder med etiske kriterier, demokrati Etisk, økologisk og solidaritet, sammensat af både virksomheder og sociale og solidaritetsorganisationer, såvel som af individuelle og kollektive forbrugere.

Til dette fastlægger det sociale marked mål baseret på ideen om gensidig støtte:

Hver komponent i netværket bidrager til at skabe andre initiativer, der er knyttet til det, deponere besparelser og overskud i netværkets finansielle instrumenter.
Et netværk, der gør det muligt at dække en betydelig del af de socioøkonomiske behov hos dem, der deltager i det, og oplever nye måder at producere, forbruge, investere og leve kvalitativt bedre.

Vi har 4 hovedknudepunkter: den ene er produktionen, der ville vi som eksempel have den af ​​arbejdskooperativerne som hovedreferencen; En anden er i distributionen eller den lille handel, hvor hovedreferencen begge er de etiske distributionsenheder, såsom små butikker, marketingfolk eller distributører, der opererer under kriterier Ticos; så ville vi have forbruget og forbrugerne som det vigtigste element i omdannelsen af ​​økonomien fra en handling så daglig, som det er, at vi hver dag træffer beslutninger om, hvad Vi vil forbruge, og hvordan vi vil forbruge det, siger Sab n.

Ligesom i Madrid og Euskadi, Mercat Social Catal, forstår det, at det grundlæggende princip for at skabe sociale markeder er integreret samarbejde, som det er beskrevet på sit websted. Dette betyder, at hver af organisationerne og deres medlemmer skal være aktive hovedpersoner inden for produktion, markedsføring, forbrug og besparelser. Baseret på dette princip sættes de ressourcer, mekanismer og kollektiv intelligens, der er nødvendige for at fremme et netværk af produktion, distribution og forbrug af varer og tjenester, der fungerer med etiske, demokratiske, økologiske kriterier Logisk og støttende og sammensat af virksomheder og enheder i social- og solidaritetsøkonomien sammen med individuelle og kollektive forbrugere og forbrugere. "Målet er, at dette netværk dækker en betydelig del af deltagernes behov og kobler solidaritetsøkonomien fra den kapitalistiske økonomi så meget som muligt, " siger de på deres hjemmeside.

For REAS er en af ​​de største svagheder i denne socioøkonomiske sektor, der bliver til en social bevægelse på samme tid, at dens agenter ikke er økonomisk hvirveldyr indbyrdes, men er underlagt direkte eller indirekte det nuværende økonomiske system. Som udtrykt i en af ​​hans artikler: ”Mange solidaritetsselskaber deltager ikke i etisk finansiering eller markedsfører deres produkter gennem solidaritetsmarkedsføring, og de arbejder heller ikke med leverandører i sektoren. Ansvarligt forbrug er stadig meget svagt; Vi kan bekræfte, at der ikke er nogen ordentlig ansvarlige forbrugere, men kun nogle spredte fremgangsmåder med ansvarligt forbrug inden for et flertal af forbrugerhandlinger, der vil vægte de kapitalistiske virksomheder. Etisk finansiering har stadig lille kapacitet til at finansiere solidaritetsselskaber. ”

Derfor foreslår de fra REAS, at en social transformation er nødvendig for at komme videre, gennem den økonomiske: ”vi er nødt til at tage et andet skridt; Vi er nødt til at sammenkoble alle disse sektorer ved at vise og synliggøre vores forslag, samtidig med at vi styrker vores samarbejde. At samarbejde i denne sammenhæng betyder noget så grundlæggende som at prioritere vores behov for køb af varer eller tjenester ved at vælge en social og solidaritetsøkonomisk enhed som leverandør, som også prioriterer dine køb ved at vælge os som leverandører, når det kræver en service eller et produkt fra vores enhed ”. Og de forstår, at det sociale marked skal fremmes i fællesskab af de organisationer, der repræsenterer kooperative sektorer, solidaritet og social økonomi og ansvarligt forbrug. De har til hensigt, at oprettelsen af ​​disse sociale markeder skal være en deltagende proces, så det størst mulige antal enheder og mennesker, der satser på solidariteten og den sociale økonomi i vores territorier, er involveret fra starten af ​​og giver konkrete forslag til deres gennemførelse i gang

REAS mener, at når netværket konsolideres lokalt og vokser i hele landet, vil det være i stand til at dække flere og flere socioøkonomiske behov og være mere levedygtige. "Nogle eksempler som energiforbrugerkooperativet Som Energía eller Fiare-kreditkooperativet viser os evnen til at have tilknyttede samfund på det fysiske område og i netværkene til at muliggøre grundlæggende økonomiske projekter, " argumenterer de.

I denne forstand påpeger Sabín: ”Det sociale marked giver mening på lokalt niveau for at generere disse kredsløb af både kort markedsføring, produktion og udveksling, men så er der leverandører, der er statslige, derfor skal der også være en arbejdsforbindelse på statsniveau for at overholde de grundlæggende principper, der især har at gøre med mærket, med genereringen af ​​et fælles virksomhedsbillede til det sociale marked, med genereringen af ​​en kommunikationsstrategi, der imødekommer behovet for at skabe opmærksomhed på felterne af forbrug og livsstil, det er det, der ligger bag ”.

Carlos Rey fra REAS Navarra, selvom han mener, at der er behov for mange ressourcer for at lancere oplevelser af denne art, mener, at det faktum, at næsten alle disse ressourcer genereres frivilligt, "fordi der er en masse entusiasme og entusiasme", er, hvad der vil gøre det levedygtigt. ”Fordi bag hvad er salget, hvad er indkomsten, er ændringen af ​​en økonomisk model og ønsket om at komme ud af en eller anden form for det konventionelle økonomirum” (…) ”I et øjeblik med krise som den nuværende, hjælper det folk med at se den anden vej til alternativer, der findes omkring systemet. ”

I Galicien er der et kooperativt stof af forbrug baseret på social økonomi, økologi, søgning efter direkte forhold mellem producenter og forbrugere, der opnår en balance i at betale for hvad der producerer en rimelig pris mellem kvalitet og hvad der har kostet at uddybe, Inkluderet godt betalt arbejde og forbrugerens lomme ... Som et eksempel indrammet inden for disse oplevelser blev kooperativet om bevidst og ansvarligt forbrug Zocamiñoca dannet i A Coruña for 4 år siden, det første kooperativ i denne stil, der findes i byen . De har et sted, der er åbent for offentligheden, men for at forbruge det skal du blive medlem af kooperativet. Gebyret for at være en del er 150 euro, penge, der returneres fuldt ud på samme tid, som du vil stoppe med at være en del af det. I alt er der 110 forbrugsenheder (hver enhed består af mellem 1 og 4 personer, de gennemsnitlige medlemmer af en familie, hvor den mest almindelige forbrugsenhed dannes af to personer). "Det er stadig et mindretalsprojekt, hvis vi tager højde for, at der i byen Coruña bor omkring 300 tusind indbyggere, men der er flere mennesker, end vi troede på den lille skik, vi har af filosofien om det fælles, " siger Marcial Blanco, ansvarlig for at føre kooperativet. For Marcial er den vanskeligste ting at involvere mennesker i disse typer projekter at få påtaget ansvar. ”I dette kapitalistiske samfund er folk vant til at undgå ansvar og handle på ordrer; Det er den måde, vi læres at arbejde i skolen, på arbejdet ... "(...)" på det tidspunkt, hvor barrieren er brudt, og vi påtager os ansvar, forstår vi, at dette vil være muligt. " Marcial finder det nødvendigt at synliggøre, at der er andre økonomiske måder at fungere på. ”Vi prøver at være åbne og forklare folk, der spørger os, hvordan kooperativet fungerer, men folk er også nødt til at gøre en indsats for at ændre deres mentalitet, ” konkluderer han.

Fra Panxea-kooperativet, der har base i Santiago de Compostela, og som igen er knyttet til REAS og Fiare, gøres der forsøg på at fortælle de små og interessante galiciske oplevelser, der har at gøre med ansvarligt forbrug, og som er spredt i sidste 3 eller 4 år med det statslige netværk. ”Vi lavede en kortlægning og opdagede omkring 400 meget interessante oplevelser af denne type, men de blev født i meget forskellige hjørner af Galicien, mange af dem knyttet til landdistrikterne. Det er vanskeligt at komme sammen med de mennesker, der udgør disse projekter, i de timer, der kommer bedst til os alle, hvor vi er så spredte. I den forstand har Galicien stadig et svagt stof, så det har brug for meget frivilligt arbejde for at udvikle det, men hvis det formår at kombinere al denne kollektive indsats [først for at muliggøre et mere sammenhængende galicisk socialt marked og derfra åbne op til statsniveau], der kan opnås mere berigende resultater på grund af mangfoldigheden af ​​nuancer, der findes i dette samfund, ”siger Gonzolo M. Gesto Quiñoy, medlem af Panxea-kooperativet, og hvis funktion er at fungere som en forbindelse mellem Galicien og resten af ​​staten . En anden af ​​vanskelighederne ved at integrere Galicien i det statlige netværk, som Gonzalo kommenterer, er det faktum, at mange mennesker i sektoren er mistænkelige over at forsøge at gennemføre en anden form for procedure end resten af ​​staten, som allerede De arbejder. Derfor bliver der holdt foredrag, og der afholdes samlinger på forskellige områder for at forklare, at det ikke handler om at pålægge, men om at bidrage til hinanden og finde en fælles måde at samarbejde og vokse i et netværk. "Fra 6 måneder til 1 år kan vi have styrket stoffet på denne måde, " siger Gonzalo, da han mener, at den oprindelige mistanke ikke forhindrer folk i at vide, hvad det ville betyde at være en del af et netværk på statsniveau.

Finder det vigtigt i udviklingen af ​​processen, at foreninger som Coop-57, Fiare og AIS O peto, netværk, der har arbejdet i lang tid med at finansiere projekter, der er relateret til solidaritetsøkonomien, seriøse og med en vis levedygtighed, fungerer meget godt. "For tiden er der i Galicien ikke noget værd at løbe tør for finansiering, og det er allerede et vigtigt skridt."

Efter flere års arbejde er der samfund, hvor udviklingen af ​​de sociale markeder har været større. Dette er tilfældet med Aragon, Euskadi, Navarra, Catalonien eller Madrid. Dets statsartikulering er i gang, og der er allerede taget skridt i denne henseende: præsentationen af ​​Web 2.0 på det sociale marked, gennemførelsen af ​​en statskampagne med mikrodonationer gennem Goteo-platformen og oprettelsen af ​​et blandet statskooperativ.

Oprettelsen af ​​dette statslige kooperativ sigter mod at styrke produktions-, markedsførings- og forbrugsrummet i solidaritetsøkonomien. Det har to uadskillelige dimensioner: en politik (for at fremme alternativer, skabe opmærksomhed om ansvarligt forbrug ...) og en økonomisk politik (at skabe flere og bedre markeder, hvor du kan købe og sælge produkter og tjenester i solidaritetsøkonomien). Projektets tilstandsskala gør det muligt at udvide synligheden og virkningen af ​​denne bevægelse ud over dens lokale kontekster, til at fremme politisk-økonomiske alliancer med alternative økonomienetværk og sociale bevægelser af statslig art samt tilbyde en ramme om delte principper og nogle tjenester ovenfor. -Lokal.

De udvikler også en social revision efter en overvejende, demokratisk proces og deltager både af udbyderorganisationer og virksomheder og af enkeltpersoner og forbrugergrupper. Et certificeringssystem, der måler de enkelte virksomheders sociale bidrag, og som hjælper med at opdage manglerne og formulere forbedringsmål. Formidlingen af ​​det ansvar og det engagement, som sociale enheder påtager sig, er også et mål for revisionen.

De enheder, der leverer varer og tjenester, der deltager i det sociale marked, er således forpligtet til at forbedre overholdelsen af ​​etablerede fælles kriterier: respekt for miljøet, stabil beskæftigelse og kvalitet, indsættelse af dårligt stillede grupper, forpligtelse til miljøet, demokrati og deltagelse, retfærdighed, ligestilling, samarbejde, gennemsigtighed, sociale formål, rødder i territoriet, kvalitet blandt andre Forskud vil blive kontrasteret gennem en evalueringssystem og kontinuerlig støtte (en social balance).

Vi giver os en række ganske alvorlige kontrolværktøjer for at vise, at virksomheder gør, hvad de siger, de gør. Hvis vi ikke havde denne dimension af kontrast, ville vi forblive i en ren principerklæring. Vi ønsker at skabe en kultur for evaluering inden for virksomheder, som vi kalder Social Balance, som også er en generator af brand og værdi med hensyn til marked, men hvad der ligger bag Det anføres, at der er en reel indsats fra virksomheder til at forsøge at producere på anden måde, og at det øger produktionsomkostningerne, fordi det forbedrer arbejdsvilkårene. Men på den anden side skal det også gøre os tættere på borgerne i den forstand, i hvilken folk satser på disse typer virksomheder, der tilbyder varer og tjenester, Sabala Sab n, som fortsætter: c vi mener, at de grundlæggende økonomiske institutioner, der er i vores økonomiske model, er virksomheder, og at så meget som vi går ind for demokratiseringsprocesser af det politiske liv, som jeg synes er grundlæggende, men hvis vi integrerer i den refleksion og placerer den nødvendige demokratisering af virksomheder i centrum for analysen, vil vi altid forblive halvvejs fra Mit synspunkt

Vi kan have meget deltagende politiske institutioner og en meget aktiv politisk implikation, men hvis der i det økonomiske liv ikke er plads til demokrati og der ikke er noget medansvar for bæredygtig udvikling, for at sætte en økonomi til fordel for mennesker, vil vi forblive halvvejs. Denne sociale balance gennemføres fra den mest institutionelle del gennem CSR (Corporate Social Responsibility) fra forslag fra den østrigske Christian Flebert og Economy of the Common Good, som vi har samlet nogle af hans indikatorer for vores sociale balance. Vores refleksioner går den vej.

Første messe for solidaritetsøkonomien i Madrid. 2013. RMH

På den anden side har nogle territoriale udviklinger på det sociale marked som Madrid eller Catalan sat i omsætning sociale valutaer, der supplerer euroen. Både økosoler og søde kartofler er lokale valutaer, der ikke producerer renter, så det giver ingen mening at akkumulere dem, og dette eliminerer muligheden for at spekulere med dem, forsøge at favorisere en høj omsætning af dem, et grundlæggende aspekt for at øge udvekslingen inden for det økonomiske marked på det sociale marked.

For Madrid-søde kartofler skaber brugen af ​​valutaen en bonus. Enheder, der går ind på det sociale marked, inkorporerer en forpligtelse, som ikke er en fast forpligtelse, der kan være undtagelser af grunde, der ikke skal ind i den sociale valuta, men næsten alle inkorporerer det, og hvad de gør, er at tilføje en bonusprocent til købet Allerede ved at forbruge på det sociale marked ville du få en bonus på sædvanlige vilkår, så at med dit køb, hvad du får, er en del af den sociale valuta fra 5%, 8% ... denne bonus kan bruges i denne handel eller en anden, der er en del af det sociale marked.

Der er altid en bonus, uanset om du betaler med euro eller med social valuta. ”Det betyder, at vi ikke kun genererer social valuta gennem købet, men at vi også genererer den fra forbrug. Vi genererer valuta, men det er en valuta, der ikke giver mening at akkumulere, fordi den ikke rapporterer om nogen fordele. Det er et værktøj, der hjælper salget med at cirkulere. Det reguleres af det samfund, der organiserer det, så hvis du ønsker at etablere korrigerende mekanismer for valutaen på dens anvendelse, vil det blive besluttet demokratisk i mødets deltagelsesrum, ”sagde Sabin.

Fra REAS betragter de ikke som et alternativ til staten, men de genererer et felt med betydelig virkelighed, der viser, at der er andre mulige måder at drive økonomi på, baseret på etiske kriterier. "At oprettelsen af ​​dette sociale emne omkring økonomien har indflydelse på vores politiske og sociale liv, " sagde Sabin, som fortsætter: "At alternativet er en del af det, der betragtes som hegemonisk. Hvis vi formår at vinde denne åbne proces, er dette vindue af muligheder omkring et system, der falder ned og skaber en krise, der giver mulighed for en dybtgående transformation i sociale, økonomiske og politiske forbindelser; hvis vi får solidaritetsøkonomien til at være der i debatten, bidrager vi meget. ”

Sats på en økonomisk model, der er baseret på menneskers deltagelse, både i deres liv og i deres virksomheder. For at placere det gode liv, det gode liv midt i diskussionen, "og derfra er samarbejdsrelaterede forretningsmodeller afgørende, når man organiserer produktiv aktivitet, " sagde Sabin. At i lyset af visionen om omstatisering, andre måder at nærme sig den økonomiske dimension, der placerer i centrum for diskussionen driften af ​​de virksomheder, der er de vigtigste institutioner, og derved skabe forskellige økonomiske relationer omkring tilfredshed med menneskelige behov.

”Vesten er nødt til at reflektere over, hvordan deres behov imødekommes, fordi vi ikke kan fortsætte med dette niveau af ressourceforbrug, da det ikke er bæredygtigt. Ud fra dette handler det om at komme ind i denne diskussion, åbne den. Det er den interessante ting. Og jo flere elementer vi tilføjer til diskussionen, desto bedre, ”afslutter Sabín.

Vævning af nettet i en mere etisk økonomi

Næste Artikel