Den nødvendige forberedelse
Arbejdet med den nye gruppe af servere
Hvis antagelsen og det overordnede tema for alt det, der er præsenteret her, accepteres, opstår spørgsmålet logisk: Hvad kunne der gøres for at fremskynde Kristi genoptagelse? og også: Hvad kan den enkelte gøre på det sted, hvor han er med teamet, de muligheder og aktiver, han har? Muligheden er så stor, og behovet for en klar og eksplicit åndelig hjælp er så presserende, at uanset om du kan lide det eller ej, står vi overfor en udfordring, mens vi står over for problemet med at acceptere den med det deraf følgende ansvar, eller afvise ideen, give Forstå, at vi ikke er interesseret. Men hvad vi beslutter i denne tid og periode, vil bestemt påvirke resten af vores aktivitet i livet, fordi vi kan støtte og støtte så meget som muligt, påkaldelsen af Kristus som forberedelse til hans tilbagevenden, ellers vil vi svulme op i rækkerne af dem, der betragter hele sagen som en opfordring til de naive og godtroede, og sandsynligvis vil vi arbejde for at forhindre mænd i at blive bedraget og bedraget af det, vi betragter som en svig. Deri ligger vores udfordring. Det kræver al vores følelse af værdier og al vores undersøgelsesmæssige, intuitive og specialiserede kapacitet. Således vil vi indse, at den lovede optræden er i overensstemmelse med den generelle religiøse tro, idet det er det store håb, der forbliver i menneskers sind, hvilket kan bringe ægte lettelse for den lidende menneskehed.
De, der accepterer muligheden for hans genoptræden og er villige til at indrømme, at historien kan gentages, skal stille tre spørgsmål, hvis svar er strengt individuelle:
1. Hvordan kan jeg personligt møde denne udfordring?
2. Hvad kan jeg gøre specifikt?
3. Hvad er de skridt, jeg skal tage, og hvor er de, der vil tage det med mig?
Hvad der præsenteres her og på de følgende sider er i det væsentlige for dem, der accepterer Kristi virkelighed, anerkender kontinuiteten i åbenbaringen og er villige til at acceptere muligheden for hans tilbagevenden.
Kompleksiteten og vanskelighederne i denne efterkrigstid er enorme. Jo mere mennesket nærmer sig kilden til lys og åndelige kræfter, desto vanskeligere bliver hans problem, fordi menneskelige anliggender synes at være langt fra denne guddommelige mulighed i dag. Derfor har du brug for al den tålmodighed, forståelse og velvilje, du besidder. På samme tid vil det være muligt at genkende fakta mere tydeligt. Der er interne og eksterne problemer, der skal løses, og interne og eksterne muligheder, der kan blive realiteter. Når den åndeligt orienterede mand adresserer disse interne og eksterne muligheder og begivenheder, vil han let blive grebet af en total følelse af frustration; Han vil hjælpe, men ved ikke hvordan; når han fanger de truende vanskeligheder, analyserer han sine ressourcer og de af dem, som han bliver nødt til at arbejde med, og hans klare opfattelse af de kræfter, der er imod ham (og i større skala mod Kristus), får ham til at spørge sig selv: Hvad vil en indsats være hvad man skal gøre Hvorfor ikke lade kræfterne om godt og ondt kæmpe alene? Hvorfor ikke tillade, at presset fra den evolutionære strøm til sidst afslutte den lange verdenskamp og for godt at sejre? Hvorfor skal vi gøre noget nu?
Dette er naturlige og sunde reaktioner. Den fattigdom og sult, der lider af millioner af væsener i Europa og andre steder; frygt for Rusland (berettiget eller ej); grådighed fra de kapitalistiske kræfter i verden og arbejdets egoisme; zionisternes aggresivitet, idet de påberåbte sig et land, der ikke hører til dem i femtenhundrede år, og heller ikke interesserede dem, indtil olien opnået værdi og rigdommen i Dødehavet tiltrukket opmærksomhed; situationen for jøderne i Europa, som ikke fik lov til at vide, at mange lande var villige til at tilbyde dem husly, fordi zionisterne forsøgte at placere dem i Palæstina; fortvivlelsen fra den almindelige mand i alle lande, der ikke ser nogen sikkerhed, intet håb overalt; kirkens arbejde med at forsøge at genoprette den gamle orden og regime, der har kostet verden lidelse i århundreder, og fraværet i alle lande af en klar ledende stemme, får mennesket til at føle det fælles Futilitet i din indsats. Problemet virker for stort, for frygteligt, og manden selv føler sig for lille til at være hjælpeløs.
Imidlertid er den massive vision og godhed, der findes i verden, enorm, og klar og humanitær tænkning er ubegrænset; Verdens frelse er i hænderne på enkle og gode mennesker og i de millioner af mennesker, der synes retfærdige. De vil udføre det forberedende arbejde til Kristi advent. De er numerisk tilstrækkelige til at udføre opgaven, og de har kun brug for støtte og intelligent koordinering for at forberede sig til den krævede tjeneste, før Kristi dukker op igen. De problemer, der ligger foran os, skal møde mod, sandhed og forståelse; Derudover bør der tages højde for at afsløre sandheden og tydeliggøre de problemer, der skal løses, ved at tale klart, enkelt og kærligt. De ondskabs antagonistiske og krøbende kræfter skal besejres inden den, som alle mennesker forventer, Kristus, kan komme.
Viden om, at han er forberedt og ivrig efter at offentliggøre igen før hans elskede menneskehed, øger følelsen af generel frustration, og et andet meget vigtigt spørgsmål opstår: hvor længe Skal vi vente, stræbe og kæmpe? Svaret er klart: Han kommer ufejlagtigt, når freden i nogen grad er genoprettet, når princippet om deltagelse i det mindste er på vej til at kontrollere økonomiske anliggender, og når kirker og politiske grupper er begyndt at rense deres hjem. Så kan han komme og gøre det; så vil Guds rige blive åbent anerkendt og vil ikke længere udgøre en drøm, en ængstelig længsel og et ortodoks håb.
Folk spekulerer på, hvorfor Kristus ikke kommer med den pomp og ceremoni, som kirken tildeler til denne begivenhed, og tjekker med sin komme sin guddommelige kraft og overbevisende tester Guds autoritet og magt og dermed afslutte cyklussen af smerte og lidelse. Svarene er mange. Man må huske, at Kristi hovedmål ikke er at demonstrere hans magt, men at gøre det allerede eksisterende Guds rige bekendt. De vil også spørge, hvorfor da han kom tidligere, blev han ikke genkendt? -; Er der nogen garanti for, at denne tid vil være anderledes? De spekulerer måske på, hvorfor bliver den ikke genkendt? Fordi mænds øjne er blændede af tårerne af selvmedlidenhed og ikke af modstrid; fordi menneskets hjerte stadig er korroderet af en egoisme, som krigens kvaler ikke har helet; fordi normen for værdier er den samme, der eksisterede i det korrupte romerske imperium, som var vidne til hans første optræden, men sådanne værdier var lokale og ikke universelle, som de er i dag; fordi de, der kunne genkende ham og længe efter og vente på hans komme, ikke er villige til at ofre de nødvendige ofre for at sikre succes med hans advent.
Avanceret tænkning, succes med utallige esoteriske bevægelser og frem for alt videnskabens vidundere og fantastiske humanitære bevægelser, tyder ikke på en guddommelig frustration, men begivenheden med åndelig forståelse, fordi åndens kræfter er uovervindelige. Disse aspekter af menneskelig adfærd indikerer den vidunderlige værdighed, der findes i mennesket, og succesen med den guddommelige plan for menneskeheden. Guddommelighed venter imidlertid på manifestationen af menneskets frie vilje; Hans intelligens og voksende goodwill udtrykkes allerede.
Et andet svar på spørgsmålet er, at Kristus og det åndelige hierarki aldrig betyder noget, hvor stort behovet eller vigtigheden af stimulansen har krænket menneskers guddommelige ret til at tage deres egne beslutninger, udøve deres frie vilje og opnå frihed, kæmpe for Hun individuelt, nationalt eller internationalt. Når ægte frihed hersker på jorden, vil vi se afslutningen på tyranni, politisk, religiøs og økonomisk, jeg omtaler ikke det moderne demokrati som en betingelse, der tilfredsstiller behovet, fordi demokrati i øjeblikket er en længselfilosofi og et ideelt ikke opnået. Jeg henviser til den periode, der helt sikkert vil komme, når oplyste mennesker vil regere, som ikke tåler kirkens autoritarisme eller et totalitært politisk system; hverken vil de acceptere eller tillade splint fra nogen gruppe, der fortæller dem, hvad de skal tro på for at blive frelst, eller hvilken regering de må acceptere. Når sandheden fortælles til folkene, og de kan dømme og beslutte frit, vil vi se en meget bedre verden.
Det er ikke vigtigt eller nødvendigt, at disse ønskelige mål bliver realiteter på Jorden, før Kristus vandrer blandt os. Det er dog nødvendigt, at denne holdning til religion og politik generelt betragtes som ønskelig, og at skridt til etablering af korrekte menneskelige relationer er blevet taget med succes. På denne måde arbejder den nye gruppe af verdens tjenere og mænd med god vilje, og deres første indsats skal være at modvirke den udbredte følelse af frustration og individuel nytteløshed.
Hvad der vil modvirke denne følelse af frustration og nytteløshed og give det nødvendige incitament til genopbygningen af den nye verden, vil være troen på den essentielle guddommelighed i menneskeheden og i det evolutionære vidnesbyrd (leveret af en hurtig undersøgelse) om, at den menneskelige race er gået konstant i visdom, viden og bred inklusivitet plus udviklingen af den sindstilstand, der vil være baseret på den tro, at historiske poster er sandfærdige og attesterer utallige eventyr på de afgørende øjeblikke af menneskelige anliggender og de mange frelser fra verden, hvori Kristus var den største. En korrekt og konstruktiv holdning skal være baseret på den medfødte anerkendelse af Kristi eksistens og hans tilstedeværelse blandt os på alle tidspunkter og på tanken om, at krig med dens ubeskrivelige rædsel, grusomheder og katastrofer kun var kvasten for Far, som fejede alle forhindringer for hans søn. Det ville have været næsten umuligt at forberede dette kommer under førkrigsforholdene. Den nye gruppe af verdensservere skal vedtage deres holdning, baseret på disse kendsgerninger, anerkende eksistensen af de hindrende faktorer og ikke blive frustreret af dem, og den skal også være opmærksom på utallige hindringer, mange af dem økonomiske, baseret på grådighed materiale, i de gamle traditioner og nationale fordomme. Du skal bruge dygtighed i handling og have økonomisk viden for at overvinde disse hindringer, have dine øjne åbne for at møde globale vanskeligheder og passere de triumferende faktorer på en komplet og sejrrig måde.
To hovedfaktorer konditionerer den nuværende mulighed og kan betragtes som en stor hindring, og hvis ikke elimineres, vil Kristi genkomst blive meget forsinket. Disse er:
1. Træningen af den almindelige kristne eller åndeligt orienterede mand fra både øst og vest.
2. Mangel på penge til forberedelsesarbejde.
Disse emner præsenteres på en enkel måde og forbliver på det niveau, hvor de fleste arbejder og tænker. Lad os være intenst praktiske og tvinge os selv til at se forholdene, som de er, for at nå frem til et bedre kendskab til os selv og vores mobiler.
1. Inertien af den åndeligt orienterede fælles mand.
Den åndeligt orienterede fælles mand, mand med god vilje og discipel, er altid opmærksom på tidens udfordring og den mulighed, som åndelige begivenheder kan tilbyde. Ønsket om at gøre godt og udføre spirituelle mål er altid med til at samle deres samvittighed. Den, der elsker sine medmennesker og drømmer om materialiseringen af Guds rige på jorden eller er opmærksom på opvågningen, hvor langsomt det måtte være af masserne til højere åndelige værdier, føler sig fuldstændig utilfreds. Han er klar over, at han har bidraget meget lidt til at nå disse ønskelige mål. Han ved, at hans åndelige liv er sekundær, og han holder det omhyggeligt for sig selv, ofte af frygt for at tale om det med sine kære og nære venner; han forsøger at deltage i sin åndelige indsats med sit fælles og ydre liv for at finde tid og mulighed for det på en fredelig, meningsløs og uskyldig måde. Han føler sig ubevæbnet af opgaven med at organisere og omjustere sine anliggender, så den åndelige livsstil hersker; Se efter undskyldninger og rettidig grund så vellykket, at han konkluderer, at han på baggrund af omstændighederne gør alt, hvad han kan. Sandheden er, at det, han gør, er så lille, at sandsynligvis en time, måske to, ud af dagens 24, dækker den tid, han bruger til mesterens arbejde; det er afskærmet bag argumentet om, at husholdningsforpligtelser forhindrer ham i at gøre mere, og han er ikke klar over, at hjemmemiljøet med takt og kærlig forståelse kan og bør være det felt, hvor han sejrer; glem at der ikke er nogen omstændigheder, hvor menneskets ånd kan overvindes, eller hvor aspiranten ikke kan meditere, tænke, tale og forberede vejen til Kristi komme, forudsat at han har tilstrækkelig interesse og kender meningen med offeret og stilheden Omstændigheder og miljø udgør ikke en reel hindring for det åndelige liv
Du kan undskylde dig selv under påskud af dårligt helbred og ofte imaginære sygdomme. Han bruger så meget tid på at pleje sig selv, at den, der kunne vie sig til mesterens arbejde, er meget lille; Han er så optaget af hans træthed, hans forkølelse og hans imaginære hjertevanskeligheder, at hans "kropsbevidsthed" konstant udvikler sig, indtil hans liv dominerer over tid; Så er det for sent at gøre noget. Dette sker især med mennesker, der er nået i 50'erne eller ældre. De vil næppe stoppe med at give denne undskyldning, fordi de føler sig trætte og ømme, og med årene har dette en tendens til at blive værre.
Det eneste middel til denne progressive inerti er at ignorere kroppen og føle glæde ved oplevelsen af tjenesten. Jeg mener ikke definerede sygdomme eller alvorlige fysiske handicap; de skal være omhyggelig og opmærksomme; Jeg mener de tusinder af mænd og kvinder, der klager og bekymrer sig om at tage sig af sig selv og spilder timer, som jeg kunne bruge til at tjene menneskeheden. De, der forsøger at gå løbet af Discipleship, bør dedikere de utallige timer, der er spildt i en ubrukelig pleje af sig selv, til at tjene hierarkiet.
En anden undskyldning, der fører til inerti, er folks frygt for at tale om tingene i Guds rige. at blive snubbet eller betragtet som unormal og påtrængende. Bliv derfor tavse, lad muligheden passere og aldrig indse, hvor villige mennesker er til at håndtere virkeligheder, på grund af den trøst og håb, som tanken om Kristi dukker op igen eller at dele det åndelige lys giver. Dette er i det væsentlige en slags åndelig fejhed, og det er så smeltet, at du er ansvarlig for tabet af millioner af timers verdenstjeneste.
Der er andre undskyldninger, men de nævnte er de hyppigste; At frigøre de fleste mennesker fra sådanne forhold ville bringe Kristi tjeneste så mange timer og komplementær indsats, at opgaven for dem uden undskyldninger ville blive meget lettet, og hans komme ville være meget mere øjeblikkelig. Vi er ikke optaget af belysningen af den livsrytme, som Kristus og det åndelige hierarki handler under, en rytme, der vibrerer i harmoni med menneskets behov og åndelige respons. Det, der bekymrer os, er at demonstrere kvaliteten af åndelig aktivitet uden at beskytte os selv bag undskyldningen. Det er af primær betydning, at enhver åndelig person ved, at han kan og bør arbejde på det sted, hvor han er, blandt de mennesker, som han er knyttet til, og med den psykologiske og fysiske bagage, han besidder. Der er ingen tvang eller pres på den service, der leveres til hierarkiet. Situationen er klar og enkel.
Tre fantastiske aktiviteter finder sted:
For det første den aktivitet, der opfattes i det "centrum, hvor Guds vilje er kendt", den vilje til det gode, der har ført til skabelsen af større herlighed og en stadig dybere og intelligent respons. Denne aktivitet forsøger på en kreativ måde at fremstille en ny verdensorden, den fra Guds rige, fysisk overvåget af Kristus. Dette kan betragtes som eksteriorizering af det åndelige hierarki på vores planet, hvis tegn og symbol vil være Kristi tilbagevenden til synlig aktivitet.
For det andet den maksimale aktivitet, der konditionerer det åndelige hierarki, fra Kristus selv til den ydmeste aspirant, beliggende på periferien af det "centrum, hvor Guds kærlighed" er fuldt aktiv. Det er her, vi forstår ifølge St. Paul, "Fordi alle skabninger stønner unisont og venter på manifestation af Guds børn" (Rom 8, 22). Til denne manifestation er disse "Guds børn, der er menneskers børn" forberedt; for denne advent kommer de den ene efter den anden til den eksterne aktivitet på det fysiske plan for at yde aktiv service. De bliver ikke anerkendt for, hvad de er, men de tager sig af fars anliggender, demonstrerer velvilje, forsøger at udvide menneskehedens horisont og således forberede vejen for ham til hvem de tjener, Kristus, lærer og lærer Af engle og mænd.
For det tredje har vi menneskeheden selv, "det centrum, vi kalder mænds race", hvor kaos, uro og forvirring dominerer i dag, en angst, forvirret og forvirret menneskehed, men alligevel mentalt opmærksom på uendelige muligheder, kæmper følelsesmæssigt for den plan, som han synes er den bedste, gør det uden sammenhæng og uden at forstå, at det skal være "en verden for en menneskehed." Han ønsker simpelthen følelsesmæssig fred, sikkerhed for at leve og arbejde og en vision for fremtiden, der tilfredsstiller den begyndende fornemmelse af guddommelig udholdenhed. Hun er fysisk syg, frataget det mest væsentlige for at leve et normalt og sundt liv, plaget af økonomisk usikkerhed, bevidst eller ubevidst påkalder Faderen af hensyn til sig selv og resten af verden.
Kristi genoptagelse vil give løsningen. Dette er Guds faste vilje, som Verdens Skrifter er vidne til; det er Kristus selv og hans disciple, visdommens mestere, og det er alle folks ubesvarede krav. Hvor der er denne enhed af formål, ensartethed i åndelig hensigt og svar på kravet, ville det eneste, der kan stoppe hans genoptræden, være menneskets manglende evne til at forberede verdenscenen til en så stor begivenhed for at forberede Herrens vej. ”Rett stierne” (Mt. 3, 2) og gør folk bekendt med ideen om hans ankomst og opnå den nødvendige fred på jorden, baseret på korrekte menneskelige forhold.,
Det er unødvendigt at behandle den forberedelse, som den enkelte skal gøre internt, da han forbereder sig på det arbejde, han skal udføre. Principperne for korrekt åndelig adfærd er blevet præsenteret for mennesker i århundreder med incitamentet til, at god opførsel ville føre dem til en god himmel, et grundlæggende egoistisk mål. Den korte bøn, der siger: ”Herre Gud, den Almægtige, lad der være fred på jorden, og lad den begynde i mig, ” opfylder alle de krav, der stilles af dem, der ønsker at arbejde for at forberede Kristi genoptagelse, hver gang jeg går til parret en solid intelligens og føre et organiseret liv. Men i dag bor mobilen ikke længere i begrebet personlig frelse, der accepteres og antages; Den krævede forberedelse er at arbejde med beslutsomhed og forståelse for at etablere korrekte menneskelige relationer, et meget bredere mål. Vi har en mobil her, som ikke er selvcentreret, da den sætter enhver arbejder og humanist på vegne af det åndelige hierarki og i kontakt med alle mennesker med god vilje. Således kommer vi til det andet af hindringerne: manglen på økonomisk støtte til Kristi medarbejdere.
2. Manglende økonomisk støtte til Kristi værk.
Måske er dette den største vanskelighed, og mange finder det undertiden uovervindelig.Det involverer problemet med ægte økonomisk administration og orientering af passende mængder af penge mod visse kanaler, der endeligt hjælper med at forberede Kristi genkomst. Det er tæt forbundet med problemet med korrekte menneskelige relationer.
Derfor er problemet særlig vanskeligt, fordi åndelige arbejdere ikke kun er nødt til at forberede folk til at give efter deres muligheder, men i mange tilfælde skal de først og fremmest give et motiv, der er så attraktivt, at de bliver tvunget til at give . Du bliver også nødt til at give institutionen, stiftelsen eller organisationen til at forvalte disse midler. Dette repræsenterer en meget vanskelig opgave. Den nuværende vejkrydsning ligger ikke kun i at skaffe midler til hans tilbagevenden, men i den egoisme, der er forankret i de fleste af dem, der har verdensformue, som når de giver, hvis de giver det, gør det for at øge deres prestige og indikere deres økonomiske succes. Der er naturligvis undtagelser, men de er relativt få.
Generalisering og derfor forenkling af spørgsmålet kan vi sige, at de fire hovedkanaler, hvorpå penge cirkulerer, er:
1. De millioner af hjem, hvortil det kommer i form af løn, løn eller arv. Alt dette er ubalanceret i dag, der er overdreven velstand eller ekstrem fattigdom.
1. De store kapitalistiske systemer eller monopoler, som økonomiske strukturer bygger på i de fleste lande. Det betyder ikke noget, om denne kapital hører til regeringen, kommunen, en håndfuld rige mænd eller store fagforeninger.Det bruges lidt på at forbedre menneskelivet eller indpode de principper, der fører til korrekte menneskelige relationer.
1. Kirker og religiøse grupper rundt om i verden. Her (igen i generelle vendinger og samtidig anerkende eksistensen af et åndeligt orienteret mindretal) har vi hvad der i århundreder har udgjort kirkenes lære, brugen af penge til de materielle aspekter af arbejde, multiplikation og bevarelse af den kirkelige struktur, lønninger og almindelige udgifter, der kun afsætter en lille procentdel til folks uddannelse, til den levende demonstration af enkelhed, ”som det er i Kristus og til formidlingen af virkeligheden af hans tilbagevenden. Hans komme er blevet forventet i løbet af tidspunkter, og det kunne have fundet sted tidligere, hvis kirkerne og alle de religiøse organisationer havde gjort deres pligt.
1. Filantropiske, sanitære og uddannelsesmæssige værker. Alt dette har været meget gavnligt og nødvendigt, og den gæld, som verden har indgået kontrakt med filantroperne, er virkelig enorm. Dette har været et skridt taget i den rigtige retning og udtryk for den guddommelige vilje til god. Imidlertid misbruges penge ofte og administreres dårligt, og de resulterende værdier har hovedsageligt været institutionelle og konkrete, da de er blevet så begrænset af de separatistiske klausuler, der er indført af donorer, eller de religiøse fordomme hos dem, de kontrollerer, udbetaling af midler. Midt i diskussioner, der er motiveret af ideer, religiøse teorier eller ideologier, glemmes den sande hjælp til Enheden.
Faktum er, at hvis de administrative agenter (som håndterer penge) havde en sand vision for menneskehedens åndelige virkelighed og verden, og hvis deres mål havde været at stimulere de rigtige menneskelige relationer, ville skarer overalt reagere på en fremtidig mulighed meget forskellig fra den nuværende; vi står ikke over for behovet for at bruge enorme summer, der udgør milliarder, der er nødvendige for fysisk at gendanne ikke kun det fysiske legeme af utallige millioner af mænd, men hele byer, transportsystemer og centre, der er ansvarlige for omorganiseringen af menneskeliv.
Det kan også siges, at hvis den åndelige værdi og ansvar, der blev givet til penge (i det omfang det var blevet), var blevet ordentligt undervist og værdsat i hjem og skoler, ville vi ikke have den fantastiske statistik over penge, der blev brugt rundt om i verden før krig (og endda i dag på den vestlige halvkugle), i godbidder, drikkevarer, cigaretter, underholdning, unødvendigt tøj og luksus. Disse statistikker udgør op til hundreder af millioner af dollars om året. En brøkdel af de penge, som betyder et minimum af ofring, ville give disciple af Kristus og den nye gruppe af verdens tjenere mulighed for at forberede vejen til hans komme og uddanne menneskers sind og hjerte for at etablere korrekte menneskelige forhold. .
Penge såvel som andre ting i menneskets liv er blevet besmittet af egoisme og opbevaring af dem til egoistiske individuelle og nationale formål. Verdenskrigen (1914 1945) er et bevis på dette, fordi selv om der var meget tale om "at redde verden for demokrati" og "føre krig for at afslutte krige, var hovedmålet selvbeskyttelse og selvbeskyttelse, ønsket om fortjeneste, hævn for gamle had og genopretning af territorier. Årene siden krigen har bevist det. De Forenede Nationer er desværre travlt med de voldsomme krav fra alle parter og nationernes intriger for at erhverve magt eller position og få besiddelse af jordens naturlige ressourcer: kul, olie osv. Og også med aktiviteter overtrædende af stormagterne og kapitalisterne.
Imidlertid betyder Humanity One ikke noget land, farve eller trosbekendelse kræver fred, retfærdighed og sikkerhed. Dette kunne opnås ved korrekt brug af penge og forståelse for de velhavende af deres økonomiske ansvar baseret på åndelige værdier. Bortset fra nogle filantroper med en bred vision og en håndfuld kirkelige statsmænd og oplyste undervisere, er denne følelse af økonomisk ansvar intetsteds at finde.
Tiden er inde til at revurdere penge og kanalisere deres nytte på andre måder. Folkets stemme skal være fremherskende, men det skal være et folk, der er uddannet i ægte værdier, i betydningen af ægte kultur og i behovet for at etablere korrekte menneskelige relationer. Derfor er det i det væsentlige et spørgsmål om forsvarlig uddannelse og ordentlig forberedelse til verdensborgerskab, noget som endnu ikke er gennemført. Hvem kan give træning? Rusland ville med glæde forberede verden til kommunismens idealer og opbevare alle penge i verden i proletariatets kiste og fremstille det største kapitalistiske system nogensinde set; Storbritannien ville behageligt forberede verden til de britiske begreber om retfærdighed, fair play og international handel, noget, som det ville gøre bedre end nogen anden nation på grund af dens store erfaring, men altid sørger for overskuddet. De Forenede Stater ville også med glæde påtage sig opgaven at udskrive seglet fra det amerikanske demokrati i verden ved hjælp af sine store hovedstæder og ressourcer og hamre i sine banker overskuddet fra de store økonomiske aktiviteter, beskytte dem mod faren for atombomben og true deres "Bevæbnet knytnæve" til resten af verden. Frankrig ville holde Europa i en urolig tilstand og forsøge at genvinde tabt prestige og få mest muligt ud af sejren for de nationer, der er knyttet til det. Sådan gøres historien. Hver nation kæmper for sig selv og alle kvalificerer sig med hensyn til ressourcer og økonomi. I mellemtiden lider menneskeheden sult; har ikke den nødvendige kultur; Deres uddannelse er baseret på falske værdier og forkert brug af penge. Indtil disse ting ikke er i færd med at blive korrigeret, vil Kristi genkomst ikke være mulig.
I betragtning af denne foruroligende økonomiske situation, hvad er løsningen på problemet? Der er mænd og kvinder i hvert land, i enhver regering, i enhver kirke, religion og uddannelsesgrundlag, der er i stand til at give svaret. Hvilket håb har de for det og for det arbejde, de er betroet? Hvordan kan folkene i verden, mænd med god vilje og åndelig vision, hjælpe? Hvad kan de gøre for at ændre det generelle koncept i verden, hvad angår penge, for at kanalisere det, hvor det bruges mere korrekt? Svar på disse spørgsmål skal findes.
Der er to grupper, der kan gøre meget: den ene bruger verdens økonomiske ressourcer, så længe de kan fange den nye vision og forstå, at dagene er nummereret til at ødelægge den gamle orden og det andet sæt af gode og generøse mennesker, der er i alle sociale klasser og indflydelsessfærer.
Los hombres de orientaci n espiritual y de buena voluntad deben rechazar la idea de su inutilidad, insignificancia y futileza, y comprender que ahora, en estos momentos cruciales y cr ticos, pueden trabajar eficientemente. Las Fuerzas del Mal estan derrotadas, aunque todav a no han sido selladas las puertas detr s de las cuales la humanidad puede encerrarlas, seg n lo predice El Nuevo Testamento. El mal trata de hallar todo camino disponible para un nuevo acercamiento pero y esto podemos decirlo con confiada insistencia las personas humildes, cuyo punto de vista es iluminado y altruista, son suficientemente numerosas para hacer sentir su poder si as quieren. En todo pa s hay millones de hombres y mujeres espiritualmente orientados que llegado el momento de encarar globalmente esta cuesti n del dinero, podr an recanalizarlo en forma permanente. En todos los pa ses existen escritores y pensadores que sumar an su poderosa ayuda, y lo har n si se los aborda correctamente. Hay estudiantes esot ricos y devotos religiosos a quienes se puede apelar para ayudar a preparar el camino para el retorno de Cristo, especialmente si la colaboraci n requerida consiste en emplear dinero y tiempo para establecer correctas relaciones humanas e incrementar y difundir la buena voluntad.
No se necesita una gran campa a para reunir fondos, sino el trabajo desinteresado de miles de personas aparentemente sin importancia. Dir a que lo que m s se necesita es valor, porque se debe tener valent a para vencer la desconfianza, la timidez y el desagrado, al presentar un punto de vista relacionado con el dinero. Aqu fracasa la mayor a. Es relativamente f cil actualmente reunir fondos para la Cruz Roja, hospitales o instituciones educativas. Resulta sumamente dif cil hacer lo mismo para la propagaci n de la buena voluntad y el empleo correcto del dinero en la difusi n de ideas avanzadas tales como el retorno de Cristo. Por lo tanto, repito: el primer requisito es Valor.
El segundo requisito concierne a los sacrificios y arreglos que capaciten a los trabajadores de Cristo para dar el m ximo de su capacidad; no debe haber simplemente una capacidad entre-nada para presentar el tema, sino que cada colaborador debe practicar lo que predica. Si los millones de personas, por ejemplo, que aman a Cristo y tratan de servir Su causa, dieran una pequeña cantidad de dinero por año, habría fondos suficientes para Su trabajo y aparecerían automáticamente las necesarias organizaciones y sus ejecutivos espiritualmente orientados. La dificultad no está en la organización del trabajo y del dinero, sino en la incapacidad de la gente para dar. Por una razón u otra dan poco o nada, aún cuando estén interesados en una causa como el retorno de Cristo; el temor por el futuro, el derroche, el deseo de hacer obsequios y el no darse cuenta que las grandes sumas están formadas por muchas sumas pequeñas, gravitan todas en contra de la generosidad económica, y siempre dan excusas que parecen adecuadas. Por lo tanto, el segundo requisito es que todo el mundo dé lo que pueda.
Tercero, las escuelas metafísicas y los grupos esotéricos han prestado preferente atención a la cuestión de la orientación del dinero hacia los canales preferidos. Con frecuencia se oye la siguiente pregunta: ¿Por qué la escuela de pensamiento “Un¡ty”, la iglesia “Christian Science” y los movimientos del “New Thought” pueden reunir los fondos necesarios, mientras que otros grupos, especialmente los esotéricos, no pueden hacerlo? ¿Por qué los verdaderos trabajadores espirituales son incapaces de materializar lo que necesitan? La respuesta es sencilla. Estos grupos y trabajadores que están más cerca del ideal espiritual, se hallan divididos entre sí. Su interés principal reside en los niveles espirituales y abstractos, y no se han dado cuenta de que el plano físico tiene la misma importancia cuando está motivado desde niveles espirituales. Las grandes escuelas metafísicas están empeñadas en hacer demostraciones materiales y tan grande es su énfasis y está tan centralizado su acercamiento, que obtienen lo que piden; deben aprender que la demanda y su respuesta han de ser el resultado del propósito espiritual, y lo que se pide no debe emplearse para el yo separado ni para una organización o iglesia separatista, En la Nueva Era que se acerca, antes del retorno de Cristo, el pedido de ayuda financiera debe hacerse con el fin de establecer correctas relaciones humanas y buena voluntad, no para el engrandecimiento de una organización particular. Las organizaciones que reúnen fondos deben trabajar en una Sede que tenga un mínimo de gastos y el personal percibir un salario mínimo, pero razonable. Organizaciones como ésta no existen muchas actualmente; pero las pocas que hay pueden dar un ejemplo que será rápidamente seguido a medida que se acreciente el deseo para el retorno de Cristo. Por lo tanto, el tercer requisito es servir a la humanidad una.
El cuarto requisito debe ser una minuciosa explicación de la causa para la cual se solicita ayuda económica. La gente podrá tener valor para hablar, pero una explicación inteligente también tiene mucha importancia. El punto principal que debe acentuarse en el trabajo preparatorio para la reaparición de Cristo, es el establecimiento de correctas relaciones humanas, lo cual ya ha sido comenzado, con distintos nombres, por hombres de buena voluntad en todo el mundo.
Llegamos ahora al quinto requisito: una fe vital y firme en toda la humanidad. No se debe ser pesimista respecto al futuro del género humano, y tampoco lamentar la desaparición del viejo orden. “Lo bueno, lo verdadero y lo bello” están en camino, y de ello es responsable la humanidad y no una divina intervención externa. La humanidad es sana y va despertando rápidamente. Atravesamos la etapa en que todo se proclama abiertamente desde los tejados como Cristo predijo. A medida que escuchamos o leemos respecto a la ola de escándalos, crímenes, placeres sensuales y lujos, tendemos a desalentarnos; es conveniente recordar que es saludable que todo surja a la superficie y sea conocido por todos; es similar a una depuración sicológica del subconciente a la cual se somete al individuo, lo cual presagia la inauguración de un nuevo y mejor día.
Hay un trabajo que hacer y los hombres de buena voluntad de orientación espiritual y de verdadero entrenamiento cristiano deben hacerlo. Tienen que iniciar la era en que el dinero se empleará para la Jerarquía espiritual y también expresar esa necesidad en las esferas de la invocación. La Invocación es el tipo más elevado de oración que existe y un nuevo tipo de demanda a la divinidad que ha hecho posible el conocimiento de la meditación.
Nada más se ha de agregar respecto a la valentía, la comprensión y la demanda de fondos. Si el valor que demuestra el Cristo, al enfrentar Su regreso a este mundo físico externo, si la necesidad de la humanidad de establecer rectas relaciones humanas y si la obra de sacrificio de los discípulos de Cristo no son suficientes para energetizarlos a ustedes ya aquellos con quienes puedan hacer contacto, nada de lo que se diga será de utilidad.
Hemos considerado la necesidad de la preparación para la venida de Cristo y algunos de los requisitos fundamentales que van surgiendo a medida que la gente se apresta para la actividad requerida, incluso el de reunir los fondos necesarios para llevar adelante el trabajo preparatorio. El colaborador individual, ante todo, tiene que determinar si su incentivo y expectativa espirituales son adecuados para la tarea que tiene por delante. Únicamente tiene importancia lo que da impulso a la acción, y sólo será apto para el trabajo de aquel cuya visión sea suficientemente clara como para permitirle trabajar con comprensión y sinceridad. Debe descubrir que le es posible desempeñar su parte en el desarrollo del Plan divino. La realidad del Cristo y la auténtica posibilidad de Su reaparición deben convertirse en importantes factores motivadores en su conciencia. Debe buscar a su alrededor aquellos con quienes puede trabajar, y poseen los mismos objetivos espirituales. De esta manera, ya su debido tiempo, aprende que existe en la Tierra un grupo integrado y bien organizado al que se le puede denominar Nuevo Grupo de Servidores del Mundo y descubre que se hallan en todas partes, actúan en cada país, en todos los grupos religiosos organizados y en los que se dedican al bienestar de la humanidad ya la preparación para el retorno de Cristo.
Este grupo a pesar de trabajar en el plano cotidiano de la vida material, conserva sin embargo una estrecha e íntima integración espiritual con el centro de energía del que puede extraer todo lo necesario para el trabajo espiritual activo. Además proporciona un campo de servicio para todos aquellos que tratan de expresarlo; también constituye el lugar de reunión para quienes desean ser probados y donde sus móviles y constancia serán puetos a prueba antes de darse la oportunidad espiritual. Así queda libre para trabajar en zonas de servicio cada vez más amplias.
El Nuevo Grupo de Servidores del Mundo proporciona esencialmente un campo de entrenamiento y de experiencia para quienes tienen la esperanza de elevarse espiritualmente y capacitarse para ser discípulos activos, dirigidos por el Cristo. La aparición de este grupo en la tierra, en estos momentos, es uno de los indicios del éxito obtenido en el proceso evolutivo, tal como se aplica a la humanidad. Este método de trabajo utilizar a los seres humanos como agentes para llevar adelante la tarea de salvación y elevación del mundo fue iniciado por Cristo Mismo, que trabajó frecuentemente con los hombres, por medio de otros, llegando a la humanidad por intermedio de Sus doce apóstoles, y considerando a Pablo como el sustituto de Judas Iscariote. El Buddha probó el mismo sistema, pero al principio Su grupo estuvo más relacionado con Él que con el mundo de los hombres. Cristo envió a Sus Apóstoles al mundo para alimentar a las ovejas y buscar a los hombres, guiarlos y convertirlos en “pescadores de hombres”. La relación de los discípulos de Cristo con el Maestro fue sólo secundaria, siendo de primordial importancia las exigencias del mundo; esta actitud aún predomina en la Jerarquía, sin menoscabar su devoción por el Cristo. Lo que el Buddha instituyó simbólicamente, y en forma embrionaria, se convirtió en una existencia y en una realidad debido a las demandas de la era pisciana.
En la Era de Acuario, en la que estamos entrando, este tipo de trabajo grupal alcanzará un punto muy elevado de desarrollo, y el mundo será salvado y reconstruido por grupos más bien que por individuos. En el pasado tuvimos los Salvadores del mundo sos Hijos de Dios que han dado a los hombres un mensaje que trajo mayor luz a los pueblos. Ahora, en la plenitud del tiempo ya través de los procesos evolutivos, está surgiendo un grupo que traerá la salvación al mundo y que (incorporando las ideas grupales y acentuando el verdadero significado de la iglesia de Cristo) estimulará y energetizará de tal manera la mente y el alma de los hombres, que la nueva era se iniciará con la afluencia del Amor, del Conocimiento y de la Armonía de Dios Mismo, como así también con la reaparición de Cristo, el cual personificará estas tres facultades.
En el pasado las religiones fueron creadas por una gran alma, un Avatar o un destacado personaje espiritual. La impronta de sus vidas, palabras y enseñanzas, se ha plasmado en la raza y ha persistido a través de los siglos. ¿Cuál será el efecto producido por un Avatar grupal o Salvador grupal del mundo? ¿Cuál será la potencia del trabajo realizado por un grupo de Conocedores de Dios que anuncien la verdad y se reúnan subjetivamente para realizar la magna tarea de salvar al mundo? ¿Qué efecto producirá la misión que deberá cumplir un grupo de Salvadores del mundo que conoce a Dios en cierta medida y complementa mutuamente Sus esfuerzos, reforzando recíprocamente Sus mensajes y constituyendo un organismo dirigido por Cristo, en Presencia física, a través del cual la energía espiritual y el principio vida espiritual pueden hacer sentir su presencia en el mundo?
Este grupo ya existe y tiene miembros en todos los países. Son relativamente pocos y aislados, pero su número crece constantemente y su mensaje se hará sentir cada vez más. Están animados por un espíritu constructivo; son los constructores de la Nueva Era; se les ha confiado la tarea de preservar el espíritu de la verdad y de reorganizar el pensamiento de los hombres, a fin de que la mente racial sea controlada y llevada a ese estado de meditación y reflexión que le permitirá reconocer el próximo desenvolvimiento de la divinidad que Cristo inaugurará.
En los últimos diez años este Nuevo Grupo de Servidores del Mundo ha sido reorganizado y revitalizado, expandiéndose e¡ conocimiento de su existencia por todo el mundo. Actualmente constituye un grupo de hombres y mujeres de todas las nacionalidades y razas, pertenecientes a todas las organizaciones religiosas y movimientos humanitarios que están fundamentalmente orientados, o en proceso de hacerlo, hacia el Reino de Dios. Son discípulos de Cristo que trabajan conscientemente y, con frecuencia, lo hacen inconscientemente, para su Reaparición; son aspirantes espirituales que tratan de servir y convertir en realidad el Reino de Dios en la Tierra; son hombres de buena voluntad que poseen inteligencia y procuran, acrecentar la comprensión y las correctas relaciones humanas entre los hombres. Este grupo comprende dos grupos importantes:
1. Los discípulos de Cristo que trabajan conscientemente para desarrollar Sus planes y aquellos que, instruidos por los primeros, colaboran consciente y voluntariamente: A esta última categoría podemos pertenecer nosotros si lo desearnos y estamos dispuestos a hacer los sacrificios necesarios.
2. Los aspirantes, hombres y mujeres conscientes, aunque trabajan inconscientemente guiados por la Jerarquía espiritual. Hay muchos de ellos, que ocupan especialmente car-gos destacados, y se desempeñan como destructores de las antiguas formas o constructores de las nuevas. No tienen conciencia de ningún plan interno sintético, pero se ocupan desinteresadamente de satisfacer las necesidades del mundo lo mejor que pueden, desempeñando una parte importante en el drama nacional, o trabajando firmemente en el campo de la educación.
El primer grupo tiene cierta medida de contacto con la Jerarquía espiritual, y en mayor medida con los verdaderos discípulos; sus miembros trabajan inspirados espiritualmente. El segundo grupo está en más íntimo contacto con las masas y trabaja para inspirarles ideas. El primer grupo se ocupa del Plan de Cristo, en la medida en que sus miembros pueden captar su esencialidad, mientras que el segundo trabaja con nuevos conceptos y esperanzas que afloran a la conciencia del género humano a medida que los hombres, subjetiva y frecuentemente inconscientes, responden a la preparación para la reaparición de Cristo. Como resultado del trabajo que realiza el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, la humanidad va despertando constantemente a las posibilidades futuras.
El despertar de las clases intelectuales al reconocimiento de una humanidad, es el preludio del establecimiento de la hermandad. La unidad de la familia humana ya es reconocida por el hombre, pero antes de que esa unidad pueda adquirir ya adoptar una forma constructiva, es esencial que un mayor número de personas que piensan, derriben las barreras mentales que existen entre razas, naciones y clases, y también que el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo reedite en el mundo externo ese tipo de actividad que la Jerarquía expresó cuando desarrolló y materializó el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. Por medio de la impresión y expresión de ciertas grandes ideas, hay que hacerles comprender a los hombres de todas partes los ideales fundamentales que regirán la nueva era. Ésta es la principal tarea del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo.
A medida que estudiamos y aprendemos a reconocer en todas sus ramas y esferas de actividad al Nuevo Grupo de Servidores del Mundo que, diseminados por el mundo, abarca a los sinceros trabajadores ya la gente humanitaria de todas las naciones, religiones u organizaciones de carácter humanitario nos daremos cuenta que hay, en la tierra un grupo de hombres y mujeres que por su número y actividades son capaces de producir los cambios que permitirán a Cristo caminar nuevamente entre nosotros. Esto ocurrirá si están verdaderamente interesados, preparados para hacer los sacrificios necesarios y dispuestos a suprimir las dife-rencias nacionales, religiosas y organizadas, como para que pueda llevarse a cabo el servicio, que hará posible la reconstrucción del mundo. Deben educar a la raza humana, sobre unas pocas, simples y fundamentales esencialidades y familiarizar a la humanidad con la idea de la reaparición de Cristo y la exteriorización del Reino de Dios. En gran parte su trabajo consistirá en resumir y hacer más efectivo el trabajo de los dos Hijos de Dios, el Buddha y el Cristo.
El éxito del trabajo del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo es inevitable; ha hecho un gran progreso durante los últimos diez años. La integración interna de la parte de ese grupo que trabaja en íntimo contacto con el Cristo y la Jerarquía espiritual, es de tal magnitud que su éxito externo está garantizado. Proporciona un canal a través del cual la Luz, el Amor y el Poder del Reino de Dios, pueden llegar a los trabajadores más exotéricos.
Por lo tanto, debemos comprender que las personas espiritualmente orientadas y todos aquellos que procuran trabajar y trabajan para establecer correctas relaciones humanas, los que practican la buena voluntad y se esfuerzan verdaderamente por amar a sus semejantes, forman parte integrante del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, y su tarea más importante en estos momentos es preparar el camino para la reaparición de Cristo.
Permítaseme expresar enfáticamente que el método principal del que podemos servirnos y el instrumento más poderoso en manos de la Jerarquía espiritual, es la difusión de la buena voluntad, fusionada en una potencia unida y activa. Prefiero esta expresión a las palabras “organización de buena voluntad”. La buena voluntad es hoy un sueño, una teoría, una fuerza negativa. Debiera desarrollarse hasta convertirse en una realidad, un ideal activo y una energía positiva, Éste es nuestro trabajo, y nuevamente se nos exhorta a colaborar.
La tarea que tiene por delante el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo es grande, pero no imposible. Es absorbente, pero como constituye un canon impuesto de vida, puede llevarse a cabo en todos las aspectos de la vida cotidiana del hombre y de la mujer normales. Sin embargo, se pide al mismo tiempo llevar una vida normal, y cargar con determinada responsabilidad.
CONCLUSIÓN
Ya se ha pronunciado el llamado de preparación para la reaparición de Cristo, se ha hecho el llamado para la salvación del mundo, y en todas partes hoy se reúnen hombres espiritualmente orientados y discípulos del Cristo. No es una reunión en el plano físico, sino un acontecimiento profundamente espiritual y subjetivo. Incluso aquellos que sólo han tenido una ínfima vislumbre comprensiva respecto a lo que verdaderamente significa el llamado, responden y piden una oportunidad para ayudar y que se les instruya respecto a lo que deben hacer.
De allí que hoy esperamos la nueva aparición. El Cristo es esperado universalmente, y conjuntamente con este espíritu de expectativa viene el antídoto contra el espíritu del temor y horror que ha descendido sobre nuestro desgraciado planeta. La humanidad mira hoy en dos direcciones: hacia la tierra devastada y el agonizante corazón de los hombres y hacia el lugar de donde vendrá el Cristo, denominado simbólicamente Cielo. Cuando existe la misma expectativa, los mismos testimonios, predicciones e indicios del “fin de la Era”, ¿no es razonable creer que se acerca un gran acontecimiento? Si en medio de la muerte y la destrucción se pue-de hallar una fe viviente (y existe en todas partes) y un ardiente fervor que orada las tinieblas hasta llegar al centro de luz, no justifica esto la suposición de que dicha fe y fervor se fundan en un profundo conocimiento intuitivo. ¿No podría ser una realidad divina aquello de que: “la fe es la sustancia de las cosas que se esperan, la evidencia de las cosas que no se ven”? (Hch. 11, 1).
La humanidad espera la llegada de Aquel Que Viene sea cual fuera la designación que se le dé. Det mærkes, at Kristus er på vej. El segundo advenimiento es inminente, y de labios de los discípulos, místicos, aspirantes, personas orientadas espiritualmente y hombres y mujeres iluminados, se eleva el grito de “Que la Luz, el Amor, el Poder y la Muerte, cumplan el propósito de Aquel que Viene”. Estas palabras constituyen un llamado, una consagración, un sacrificio, una profesión de fe y un desafío al Avatar, el Cristo, que espera en Su lugar elevado que la demanda sea adecuada y el clamor suficientemente claro como para justificar Su reaparición.
Es muy necesario tener en cuenta que no nos incumbe determinar la fecha de la aparición de Cristo, ni debemos esperar ayuda espectacular o fenómeno extraño alguno. Si nuestro trabajo está bien hecho, Él vendrá en el momento indicado. Cómo, dónde y cuándo vendrá, no es de nuestra incumbencia. Nuestra tarea es hacer lo máximo, en la mayor escala posible, a fin de producir correctas relaciones humanas, pues Su venida depende de nuestro trabajo.
Todos podemos hacer algo para poner fin a la terrible situación mundial y mejorar las actuales condiciones; el más humilde de nosotros puede desempeñar su parte en la inauguración de la nueva era de buena voluntad y comprensión. Sin embargo, es necesario darnos cuenta que no estamos trabajando para el milenio bíblico, sino que nuestro principal objetivo en la actualidad es dual:
1 . Destruir los antiguos y malignos ritmos y establecer nuevos y mejores. Para esto el tiempo es un factor primordial. Si pudiéramos detener la cristalización de las viejas fuerzas del mal que han producido la guerra mundial y las fuerzas reaccionarias en todas las naciones, allanaríamos el camino para lo nuevo y abriríamos la puerta a las activi-dades del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo en todas partes el agente de Cristo.
2. Fusionar y mezclar las aspiraciones de todos, para que el clamor de la humanidad sea suficientemente poderoso como para llegar a la Jerarquía espiritual.
Esto requerirá sacrificio, comprensión y profundo amor por nuestros semejantes, y también inteligencia, sabiduría y práctica percepción de los asuntos del mundo. A medida que progrese el trabajo de establecer correctas relaciones humanas (necesidad fundamental del mundo) y se desarrolla el método para hacerlo la buena voluntad, el Cristo y Sus discípulos se acercarán cada vez más al género humano. Si aceptamos la premisa inicial de que Él está en camino, entonces las personas espiritualmente orientadas y los discípulos y aspirantes del mundo trabajarán inevitablemente pero debe aceptarse la premisa si queremos que el incentivo sea adecuado. Con este concepto miramos hacia el futuro. El Fíat del Señor ha sido pronunciado. Cristo está atento al llamado de la humanidad. Esta demanda se eleva y acrecienta cada día “porque a la hora que menos penséis, Él vendrá”.
Preparación para la reaparición del Cristo, por Djwhal Khul
CAPITULO VII y CONCLUSIÓN
Extracto del libro: La Reaparición de Cristo, Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul (Alice A. Bailey)
biblioteca/libros-del-tibetano/
