Forbløffet over sådan en behagelig virksomhed ...
Jeg spekulerer altid på, hvorfor vi forpligter os i menneskelivet til mange ting, vi virkelig ikke ønsker, og hvorfor glemmer vi dem, der virkelig vil være transcendente for os? og det er, at følelser bringer os til et hav af konflikter mange gange, men de fører os også til stor lykke, vi krydser frygtens flod, vi når også lykkenhavet, vi falder gennem konfliktens kaskade, og denne samme konflikt gør os Gå til et kaos af følelser. Ikke alt kaos, ikke alle konflikter skal være strengt dårlige, mange gange lærer vi, at af alt, hvad der konflikter med os, får vi store lektioner, og det er måske, hvad der mest ondt er, hvad der har gjort os stærkere.
Men hvorfor overveje så konflikter så transcendente? Eller hvorfor betragte de store prøver som dem, der virkelig lærer os? Vi har lært et sind at vokse gennem konflikter og beviser, vi har ikke gjort det enkelt, de har lært os, at det, der koster arbejde, er det, der hersker mest, de har lært os, at den, der har svært ved at blive født, er den, der er stærkere.
Hvorfor ikke gøre livet enkelt, når det kan være? og det er, at alt i livet er blevet givet os så enkelt som at være i stand til at drage fordel af det, men vi vil stadig gøre det komplekst, vanskeligt, kedeligt mange gange, og vi lever i et sind, der venter på betingelserne for dets ydre. Vi lever i forventning om forholdene hos mennesker, der forpligter sig over for os, og der er ingen forpligtelse imellem os til at tvilling mod den samme vej og mod den samme ende.
I konkurrencen om ethvert lige væsen overvejer vi, at der er en, der er anderledes, hvorfor hvorfor ikke sige, at der ikke er nogen konkurrence om at være alle lige, fordi vi alle allerede er; der kan ikke være nogen konkurrence om en kvalitet, der er af natur, når vi siger: vi forventer at være det samme, det betyder, at i nuet er nogen anderledes eller nogle er.
Og vi er bange for livets mulighed, oplevelsesmuligheden og skabelsesmuligheden, der er noget vidunderligt i os alle, der er godhed og godhed, vi kunne sige, at det gælder alt, hvad vi undertiden betragter som det findes ikke engang, godhed er noget, der glemmes, fordi der siges mere om respekt, godhed er noget, der er glemt, fordi man taler om retfærdighed, godhed glemmes, fordi der er tale om at prøve at definere de samme situationer, der netop distancerer verden. Godhed er noget, vi kunne manifestere som en perfekt sjæl, og perfektion ligger ikke i at sidestille med noget, simpelthen i at være som det er, da der er en million perfektioner i lykkehavet, fordi i havet af lykke hver dråbe finder ud af at blive sammen med en anden dråbe eller med sæt dråberne til at lave noget stort, det er derfor, de har dannet et hav. Der er i sanden den perfekte virkelighed at sige, at der er noget solidt, som venter på, når disse dråber skal nå det punkt, hvor de pludselig vil tørre op og fordampe, men vende tilbage til det hav af lykke.
Vi kunne sige, at sandet er det, der pludselig får os til at lande i en kompleks verden, i en verden, hvor vi bliver nødt til at drage fordel af vores tålmodighed for at komme foran, hvor det får os til at forstå, at der er et lille lys, den store sol, der kommer til os at fordampe for at vende tilbage til det, vi virkelig er, et hav af lykke.
Måske pludselig vender vi ikke straks tilbage til lykkehavet og fører os først til en noget kompleks flod at krydse med en temmelig kompleks strøm, men til sidst vender vi tilbage til det samme, til det, vi virkelig hører til.
Pludselig fører den store sky os til et salt sted eller et sødt sted, men vi vil vende tilbage på samme tid for at deltage i de samme dråber, og det er her godhed spiller en meget vigtig rolle, sjælen manifesterer sig i perfektion, i sættet af fuldkommenheder.
Perfektion er ikke et absolut, unikt ideal, det betyder, at perfektion er noget, der ligger i hver enkelt af os. Et barns smil er perfekt, fordi det er rent, og en voksnes tårer er perfekte, fordi de samtidig er, de er krystallinske, de pludselig viser sjælens sødme og følsomhed, de viser ofte sindets tragedie, de viser også længsel efter bestemte mennesker, der er vendt tilbage til den store sky, og som for øjeblikket er suspenderet, men også tilhører lykkenhavet, de væsner, der er langt væk, og vi betragter os selv, men de er de store skyer, der tager sig af os, er dem store skyer, der reflekteres i havet og fortæller os, at der er de i den samme afspejling af det, vi altid har været, og pludselig ankommer de, og pludselig falder de i det hav for at være sammen med os igen, det samme hav af lykke .
Godhed er det, der vises som unikt i os selv, ikke i idealet for helheden, godhed er noget enkelt og på samme tid komplekst for menneskeheden; vi kunne sige, at godhed er noget enkelt, det er enkelt i det øjeblik, hvor godhed kun er som hver enkelt af os, det er venligt, der vises som det er, det er venligt, at han accepterer væsenerne omkring sig Han accepterer dem, fordi han ved, at de ikke er lig med ham, men de er så perfekte, fordi de er dem selv. At være perfekt er at være i sig selv, hvad man selv er, med manglerne, med dyderne, med kvaliteterne og er, at disse mangler ikke er mangler, er karakteristisk for godheden ved at være som den er, med et ideal, går ud over perfektionen af at prøve at være så afbalanceret som muligt med os selv, ikke med idealet om menneskeheden.
At være venlig er at røre ved sjælen de pludselig ugunstige forhold i menneskelivet, at være venlig er at i vores ord ledes den virkelig gennemsigtige sjæl og ikke sindet, der ofte dømmer, sammenligner og det mange gange det kommer til at skade de mest følsomme hjerter, og de mest følsomme hjerter er dem, der giver os ører til at forstå alle vores taler, det er de følsomme hjerter, dem, der ikke ved, hvordan man filtrerer hvad der er godt og praktisk for os og er, at i hver af jer ligger et følsomt hjerte med visse væsener, åbner du de vidunderlige og venlige ører for at høre ting, der skader dig, for at forstå ting, som du ikke burde forstå og de samme Ører egner sig også til at smigre dig, at lytte til fornuftige og gode ting for dig.
Følsomme hjerter må pludselig ikke være stive, men de er klar til at vide, hvad de virkelig fortjener at høre, fordi verden altid vil prøve at definere dem, ikke alle opfører sig venligt, når de kvalificerer sig og ikke Alle opfører sig venligt, når de definerer deres liv . Mange gange er det de noget stive sind, der fortæller dig, at du har gjort det godt, at du har gjort forkert, eller at du selv tillader det følsomme hjerte at gå ud over det og tillade mange gange at viser krystallinsk, når visse tårer udgives på grund af visse forhold.
Du er altid venlig, har altid et følsomt hjerte, men altid et filter af godhed for at vide, at der er visse perfektioner, der går imod din egen perfektion, og at du ikke skal, som de siger, være tæt på at lytte, men ja tæt på at forstå; De skal forstå, hvad de fortjener, og de må forstå, hvad de virkelig er værd.
Bed ikke verden om at definere din værdi, for så finder du tusind kvalifikationer, beder jer selv i reflektionen af det hav af lykke, for at definere så tæt som muligt på, hvad din eksistens virkelig er.
Perfektion ligger derefter i at være sig selv, ved ikke at overveje, at et absolut ideal er samlet for at være det samme som alle, for da ville der ikke være nogen perfektion, der ville være en perfekt forsøg på at matche alle, men det er ikke perfektion, der ligger der så fejlen .
Vær venlig til at tale, må dine ord være venlige uden at dømme andre, bare fordi de ikke stemmer overens med dine samme virkeligheder. Du har den samme helbredelse i venlighed, den der føler sig pludselig deponeret af de forhold, han har levet, fordi han mener, at han kun er faldet i den salte flod, at han selv har taget en kanal så forvirrende, så vanskelig, så trist og Mange gange du ikke ønsker at fortsætte, skal du huske, at hvis du navigerer med godhed, vil de samme dråber fordampe og transportere dig til det sted, du virkelig ønsker at være.
Lyserød flamme
Og de har bedt mig om at give dig en gave, og jeg vil give dig en vidunderlig gave, der er med jer alle, en flamme at transmute, en flamme at helbrede, men frem for alt en flamme af godhed, en perfekt farve, der behager mig og det er perfekt, fordi det ligger i perfektionen af den, der siger det, for dig er der også en perfekt farve, og der er et perfekt væsen, der lytter til mig i hver af jer med et følsomt hjerte og med et venligt hjerte. Du giver venlighed til væsener at være jer selv. Han, som pludselig har krystalliseret sin sorg i små dråber, der spilder, og du kan observere, være venlig og bede om, at disse dråber fordamper og fører dig til lykkehavet.
Jeg vil udrydde med hver enkelt af jer med disse venlige hjerter, venlige ører, men også intelligente ører, forstå hvad I skal forstå, og hvad ikke, altid bede om, at det fordamper og fører dig til lykkehavet.
Fantastisk aspekt af naturen til at transmittere hele tiden, som vi besluttede at transmittere. Jeg vil også arbejde med den samme flamme i en intern helbredelse med hver af jer.
Ingen har brug for helbredelse mere end andre væsener, men hvis dit hjerte er venligt, skal du huske, at du kun skal lytte til det, du virkelig ønsker for dig selv. Min helbredelse er med dig.
Forbløffet over mødet.
Meddelelse kanaliseret af Fernanda Abundes (Puebla, Mexico)
Udgivet af Geny Castell redaktør af den store familie hermandadblanca.org
