Myten blev betragtet af gamle eller primitive samfund som en virkelighed levet af guderne. I øjeblikket giver myten en mulighed for at kende verdens og kosmos hemmeligheder, ikke gennem en refleksiv og logisk proces, men på en intuitiv, oplevelsesmæssig og poetisk måde. Myter og symboler adlyder subtile analogier mellem visse aspekter af livet og den menneskelige natur, observeret af vores forfædre. Traditionelt tilskrives myter til myter, der perfekt illustrerer de store træk ved hvert af stjernetegnene. I det store flertal af disse myter henvises der til de græske guderes eventyr og fejlagtige oplevelser, hvis mytiske fortællinger og legender især blev udnyttet, fortolket og på en måde tilpasset stjernetegnen af ​​astrologer, alkymister og esoteriske tilhængere i løbet af renæssance. Dette er de samme kilder, som pionererne inden for psykoanalyse senere ville bruge og tilbyde os en ny læsning. Det er min opgave at nu præsentere tegn og symboler fra fortolkningen og åndelig betydning. Myter og symboler adlyder subtile analogier mellem visse aspekter af livet og den menneskelige natur, observeret af vores forfædre.

ZODIAC'S TEGNER OG DETS BILLEDER

Stjernetegnets baggrund er dannet af konstellationer. Tegnene er symboliske repræsentationer, der fremkalder mytiske dyr eller karakterer, og som helt sikkert blev forestillet af de astrologiske præster fra Mesopotamia fra en gruppe af faste stjerner. Sammenslutningen af ​​stjerner i grupper og geometriske figurer i form af konstellationer hjalp meget med at lokalisere de forskellige stjerner. Mytologi henviser til astronomisk, teogonisk og menneskelig indsats, omjustering af baner og nationer og stammes overherredømme. Græsk mytologi viser i sin teogony oprindelsen af ​​Olympus-guderne, da det er mellem himlen (Uranus) og Jorden (Gea), at titanerne blev født: Prometheus, Epimetheus, Atlas og Menecio Ocean og Thetis blev far til Oceánides-nymferne, floderne (Oceánidas) og fjedre. Hyperion og Tea a Helios (solen), Selene (månen) og Eos (auroraen). Ceo og Febe to døtre, Lete og Asteria. Fra Cronos og Rhea blev født Hestia, Hades, Demeter, Poseidon, Zeus og Hera. Stjernen i det stjernehvelv er Mælkevejen, det poetiske navn på det store lysende stjernebælte, der omgiver hele himmelkuglen. I henhold til den græske mytologiske fortolkning modtog Herakles brystet af gudinden Hera, og hun sov, sov, lidt mælk og spredte sig rundt om himlen. Men ikke kun findes den græske mytologi, men der er også hinduistiske, mesopotamiske, egyptiske, tibetanske blandt andre.

Stenbukken

Myten om den gyldne tidsalder er den om det mistede paradis, der endelig findes; fremkomsten af ​​lykke, velvære, kærlighed, rigdom, overflod, evig ungdom, fred mellem mennesker, frihed for alle. Guldalderen faldt sammen med Gud Saturns regering i himlen og på jorden. Vi kan udlede, at det svarer til den tid, Stenbukken Myten : Anunnaki var børn af Anu og Ki, gudernes bror og søster. Lederen af ​​Anunnaki-rådet var den store Anu, af Uruk, og de andre medlemmer var hans efterkommere. Hans plads blev indtaget af Enlil. Dette resulterede i en konflikt mellem Enlil de Nippur og hans stedbror Enki de Eridu om legitimiteten af ​​Enlil som en himmelsk og jordisk hersker. Enki's symboler var geden og fiskene, som senere fusionerede til et enkelt dyr, der hed Stebenshoved. I hinduistisk mytologi var Makara et havmonster, som undertiden kaldes den antediluvianske krokodille, der betragtes som Varuna-bjerget, der tog form af en delfin, en slange eller en drage. Enhjørnen fremstår som en myte om persisk oprindelse, uden tvivl inspireret af den indiske hvide næsehorn. Symboler : Geden med hornene og fisken eller krokodillen. Betydningen : De fem kumaraer eller fem sønner af Brahma, født af sindet, er dem, der personificerer den mentale kraft på vores planet. Stenbukkenes mysterium er skjult i de fem udtryk for sindet eller de fire aspektstråler, der er syntetiseret i den tredje attribut. Nogle mysterier findes også i det bibelske udtryk "lammene og gederne", der henviser til forskellen mellem Væren og Stenbukken, to tegn repræsenteret ved horn, ligesom Tyren.

Skytten

Myten : Chiron er en intelligent, klog og godmodig centaur, i modsætning til de fleste af hans klasse. Hans ry som en klog og forsigtig læge løb gennem Grækenland. Chiron mødte Peleo, da Acasto, for at hævne sig for hans påståede svig med kærligheden, inviterede ham til en jagt, hvor han stjal det vidunderlige sværd, som Hephaestus havde givet ham og overlod ham til sin skæbne blandt centaurerne. Han blev dog frelst af Chiron, der gendannede sværdet, idet han sagde siden et stort venskab mellem dem. Symbolet : Centaur Betydningen : Når vi retter vores sind eller vores opmærksomhed mod denne eller den pågældende bekymring, rejser eller udrækker vi det. Fra forholdet mellem mand og hest er begrebet gentleman, nøgen mand, der kører, fusioneret med sit bjerg, fremkommet. En af metaforerne til differentiering af krop, sjæl og ånd findes: den sidstnævnte ville være mennesket, sjælen ville være tøjlerne og kroppen ville være hesten.

SCORPIO

Myten : Konstellationens oprindelse findes i legenden om Ori n. Ifølge en af ​​hans versioner, tog Ori el n jægeren øjnene ud i et udbrud af jalousi, og da han vandrede blindt rundt i verden, trådte han på en skorpion, der stakk ham med hans stikk n, der forårsager hans død. Guderne hævede Ori n og til skorpionen til himlen ved at placere dem i modsatte ender af himmelhvelvet, så når Skorpionen forlader horisonten, skjuler Ori n (Tyren) sig ved at flygte af dyret, der forårsagede hans død. Symbolerne : Skorpionen, ørnen eller slangen. Betydningen : I Skorpionen når du de højeste højder eller de laveste dybder. Dette tegn symboliserer de regenererende kræfter, princip uden hvilket livet ikke kunne fornyes. Al regenerering indebærer en form for død eller ødelæggelse, selvom dette ikke er endeligt. Det er nødvendigt for fornyelsen af ​​livet.

LIBRA

Myten : Tidligere blev denne konstellation repræsenteret sammen med Scorpio, da der ikke var noget pund, antages det, at det var romerne, der først forestillede sig det. De i dag kendte stjerner som alpha og beta Librae repræsenterede de sydlige og nordlige skorpionklemmer, hvilket gav dem deres nuværende navn. På det vedhæftede billede vises Hathor og Thot med den skala, hvorpå afdødes sjæl blev vejet, og placeret hjertet på en tallerken og en pen på den anden. Der er også to sfinxer, en mand og en kvinde, der repræsenterer Jomfru-Leo. Symbolet : Balancen Betydningen : Behovet for balance og harmoni, sommetider tvangstankende, der gør folk til perfektionistisk og punktlig, har ført til analogien af ​​dette tegn med retfærdighed. Med stor delikatesse tilpasser de, tilpasser sig, konkretiserer og på denne måde skaber de loven og pålægger deres orden, som ifølge dem er tingenes rækkefølge. Dette tegn kaldes undertiden "bedømmelsesstedet", fordi der er besluttet og det uigenkaldelige trin, der adskiller "fårene fra gederne", eller de konstellationer, der styres af Væren (Rammen eller lammet) og Stenbukken (geden). Det påpeger faktisk den differentiering, der findes mellem det fælles livshjul og det omvendte.

VIRGO

I lemuriske dage, i den primitive periode af dyremanden og inden menneskeheden dukkede op på Jorden, i den mellemliggende udviklingsperiode, udøvede otte tegn indflydelse på planeten og i de riger af naturen, der eksisterede på den. Der var intet svar på påvirkningerne fra Leo og Jomfruen. Sphinxens mysterium eksisterede ikke, og begge tegn var ikke en del af zodiakshjulet. Efter at individualiseringen fandt sted, blev Kristusfrøet plantet i mennesket, og disse to tegn begyndte at påvirke menneskeheden, en indflydelse, som gradvist blev genkendt, og stjernetegnen havde ti tegn. Han dominerede det hellige ord Tau (som nu er AUM), da der ikke var nogen Fisker, og kun Tvillinger, Jomfru og Skytten var tydelige. Erfaringskredsen blev markeret fra Væren til Stenbukken. Myten : Demeter-Ceres var datter af Cronus og Rhea, en anden guddommelighed på jorden, begge sønner af Gea, men var forskellig fra hendes bedstemor, idet hun er en mytisk repræsentation af dyrket jord. Symbolet : Jomfruen Betydningen : Jomfruens konstellation har altid været feminin og har især været forbundet med spændingen mellem frugtbarhed og renhed. Babylonierne forbandt denne konstellation med gudinden Ishtar, også kendt under navnet eller Astarte. I midten af ​​det fjerde årtusinde inden vores æra blev dyrekredsen døbt som "Ishtar-bæltet." Det er også at huske, at det var i Betlehem ("Brødets hus"), hvor Jomfru Maria søgte tilflugt og fødte Jesus, hvis hebraiske navn er Miriam, som betyder "den, der rejser sig", som også kan læses Ram, det vil sige "identitetsproblem, der stiger til sit højeste punkt."

LEO

Myten : Sfinxen var en dæmon af ødelæggelse og uflaks, som blev repræsenteret med en kvindes ansigt, en løve og en fuglevinger. Sfinxen blev installeret i en af ​​de vestlige bjerge i byen Theben, hvorfra den blev dedikeret til at hærge landskabet i Tebana, ødelægge såningerne og dræbe alle dem, der ikke var i stand til at løse deres gåder. Sfinxen stod over for dem, der hævdede King Layos trone ved at erklære, at han kun ville anerkende som en legitim efterfølger, der ville være i stand til at præcisere hemmeligheden bag de thebanske konger, og at han ville fordømme enhver, der mislykkedes. Kun Oedipus, fortæller traditionen, afslørede hemmeligheden korrekt, da den blev afsløret i en drøm. Symbolet : Sfinxen. Betydningen : den fysiske kraft og den dominerende magt, der kendetegner Leo, og som falder sammen med en vis overherredømme af kontrollerede instinkter, kan også afsløres som instrumenter til besiddelse og fiksering af energier, der er fængslet i den uophørlige cyklus af genfødsler. Jomfru og Leo repræsenterer i fællesskab hele mennesket, menneske-Gud og også åndsstof. Det er vigtigt at huske, for når verdens natur afsløres, vil der ikke længere være Sfinxens mysterium. Et sådant mysterium er forbundet med hemmeligheden bag Solar Angels. Det er ikke sjælens og formens mysterium, men det lavere og højere sind og deres gensidige forhold.

KRÆFT

Myten : I Mithila, en nærliggende by, bor den smukke S? T ?. Når det er tid for Sita at gifte sig, udføres en test på friererne: Fyrsterne skal kunne rejse en kæmpe bue. Ingen kunne hæve buen som Rama, som ikke kun hævede den, men også splittede den. Sådan valgte Sita Rama som sin mand under øjnene af skuffelse fra de andre ansøgere. Kong Dasharatha beslutter at overlade tronen til sin søn Rama og trække sig tilbage til skoven for at søge ( moksha ) åndelig befrielse. Alle er tilfredse med den beslutning, der er enig med dharmaen: den ældste søn ville overtage positionen som hersker. Alle er enige, undtagen Dasharathas anden kone, der hævder at være hans søn Bharata, der hersker. Sådan overbeviser han ved at bruge en ed for mange år siden, som den gamle konge lavede, til at krone Bharata og forvise Rama i skoven i fjorten år. Kongen er tvunget til at holde sit ord, og Rama, altid lydig, går på pension i eksil i skoven. Sita overbeviser Rama om, at hans sted er ved hans side. Hans bror, Lakshmana, ledsager ham også. Symbolet : Krabben, gå baglæns. Betydningen : Karakteregenskaberne hos Sita, Ramas kone og Ramayana- helten minder om opførsel fra Penelope og Ulysses. Som Penelope er Sita en model, trofast og tålmodig kone. Hvad Rama angår, skal han ligesom Ulysses stå over for mange farer og modbør inden han opnår det, der dog syntes at høre til ham i all evighed. Begge er familiehistorier. Kræft er først og fremmest tegnet på den genvundne familie, hvis barm altid ender med at vende tilbage til trods for eksil, at alle børn er tvunget til at opfylde en dag, hvilket får os til også at tænke på lignelsen om den fortabte søn, til vende tilbage til Faderens hus: Stenbukken.

GEMINI

I Erid ; Mesopotamia, det første adobe tempel er bygget, et fristed, der vil være tilholdsstedet for Gud Enki og de syv vise, der har overført deres viden til mennesker. Den ældste af de syv vise mænd, der bar den mesopotamiske civilisation var Oannes. Myten : Gud satte Adam og Eva i Edens have, paradis, og for at bevise deres trofasthed og lydighed gav han dem mandatet til at spise alle træerne i haven, undtagen et, kaldet træet i videnskaben om godt og ondt (men forbød dem at spise af livets træ) for at fortælle Ad n og Eva, at hvis de spiste frugterne af ham, ville de dø. Slangen udnyttede denne unikke regel og fristede og bedragede Eva så; som spiste den forbudte frugt. Eva så, at det var godt at spise, og at det var behageligt for øjnene, og virkelig et eftertragteligt træ for at opnå visdom, hun gav også sin mand mad. Gud sagde: Mennesket er blevet som en af ​​os, for han har viden om godt og ondt. Det er ikke tilfældet, at han rækker ud og også tager fra frugten af ​​livets træ, spiser det og lever for evigt. Symbolerne : The Androgynous, Apple, Betydningen : Den dobbelte natur af mennesket henvises til, ånden til det gode og den onde ånd, Ad n og Eva, Ca n og Abel. God samvittighed og den onde ånd bruger ofte den samme stemme til at tale til os: naturligvis vores.

TAURUS

I Tyrus-æraen var kulturen på Den Store Moder Jord meget vigtig og dræbte en tyr, så hans blod ville bytte og genoplive jorden selv. Mithra smo blev præsenteret i den foreløbige passage af Solen fra Tyrenes tegn til Vædderen og ændrede således alliancen mellem Baal-Toro i Agnus-lammets tilbedelse af ofre. Myten : guden Mithras blev født nær en hellig kilde, under et hellig træ, fra en klippe (petra generatrix). På hans fødselsdag bar han den frykiske cap, en fakkel og en kniv. Han blev tilbedt af hyrder kort efter sin fødsel. Han drak vand fra den hellige kilde. Med sin kniv skar han frugten af ​​det hellige træ, og med bladene på det træ lavede han sit tøj. Han fandt den oprindelige tyr, da han græssede i bjergene. Han greb ham ved hornene og red ham, men i sin vilde galop fik dyret ham til at afmontere. Imidlertid forblev Mitra fast ved sine horn, og tyren trækkede ham i lang tid, indtil dyret var udmattet. Så greb Gud ham ved bagbenene og bar ham på skuldrene. Han tog ham, i live, udholdende mange lidelser, til sin hule. Da Mithras ankom til hulen advarede en ravn sendt af solen ham om, at han skulle udføre ofringen, og guden, der holder tyren, stak kniven i hans flanke. Hvede sprang fra tyrens ryg og kom fra hans blod. Hans sæd, indsamlet og oprenset af månen, producerede nyttige dyr til mennesker. Derefter kom hunden, der fodret med kornet, skorpionen, som greb tyrens testikler med sin pincet og slangen. Symbolet : Tyren og dens horn. Betydningen : Tyren repræsenterer lyst og i Dionysiske eller Bacchanal mysterier, kvinder og mænd viet sig til orgie og beruselse. Disse blev fejret i foråret.

ARIES

Theberne bliver hovedstaden i imperiet, hvor Gud Amun er bosiddende, hvis hellige dyr er rammen. Myten : Jason blev uddannet af centaur Chiron, indtil han var voksen. Da han fyldt tyve, gik han til Yolco klar til at genvinde den trone, der ved arv tilhørte ham. Jason blev pålagt som bevis for at få huden på en fabelagtig ram: Den gyldne fleece. Derefter anmodede Jason om hjælp fra Argos, Frixos søn, og opførte efter råd fra Athena Argo-skibet, der skulle føre Jason til Colquid, ledsaget af en gruppe på omkring halvtreds græske helte, der fik navnet Argonauts (Sailors of Argo): Orpheus, Castor, Pollux ... Genforenet som Argonauts gik de til havet i retning af Cólquida. Symbolerne : Ramen og dens horn. Betydningen : Ramens horn, i form af en spiral, symboliserer impulsen mod livet; den evige begyndelse eller den evige genfødelse af liv, af lys, svarende til begyndelsen af ​​foråret i årstidens cyklus. Derfor var den egyptiske Gud Amun repræsenteret med hovedet og ramshorn. En ram er dyret, der er ofret af Abraham og Jesus, offerlammet, "syndebukken", vender tilbage for at opdatere myten i kristen historie. Det var i Væddernes tredje dekoration, at Nineve og Babylon i Mesopotamia og Sparta og Athen i Grækenland pålægger de deres magt og deres indflydelse, også i begyndelsen af ​​denne periode forlod vi bronzealderen for at komme ind i jernalderen.

FISKENE

I de Atlantiske dage var mennesket kommet til at reagere på en sådan måde på planetariske og solrige påvirkninger, at indledningsdøren til hierarkisk oplevelse blev åbnet og yderligere to tegn blev tilføjet. Disse to tegn var de overlegne analogier af Leo og Jomfruen, og de modsatte poler for disse to var: Vandmand og fisk. Hans påvirkninger blev aktive og effektive og var en del af zodiakhjulet, fordi mennesket begyndte at reagere på sine kræfter. Menneskenes orientering mod verdenen af ​​højere værdier har været hovedmålet for episen med Fiskene, der slutter nu, og indflydelsen fra den sjette stråle, der hurtigt falmer. Alle religioner i verden er bygget op omkring en legemliggjort idé, som i instruktørens egen person udtrykte det øjeblikkelige ideal for den tid og alder. Det demonstrerede visse guddommelige egenskaber og begreber, der var nødvendige for at præsentere for mænds børn, som et muligt og øjeblikkeligt mål. Myten : Anunnaki havde til deres tjeneste en klasse af underordnede guder, Igigi, der var ansvarlig for feltarbejdet og dets vedligeholdelse. Imidlertid gjorde Igigi oprør og truede med at nedrykke Enlil, den øverste gud. Enlil konsulterede Ea, hans rådgiver, som foreslog at erstatte Igigi med et lavere race, som ville tage sig af de job, de ikke ønskede at udføre, og dermed blev den menneskelige race født. I Babylon var Ea et halvt menneske og et halvt fisk, også kaldet Oannes kendt som Jonah i bibelen, hvor myten er noget vansindet. Ea var en af ​​guderne, der bragte kulturen, dukkede op fra havet for at lære mænd, hvordan de skulle leve, mens Jonah på den bibelske beretning bliver slugt af en stor fisk, da han først nægtede at gå for at prædike for folket i Nineve, og de siger, at da han var i nærheden af ​​byen, blev han opkastet af fiskene for at udføre sin pligt. Ea ville være i relation til sagnet om oversvømmelsen og Noahs ark. Symbolet : Fisken. Betydningen : Jonas repræsenterer den skjulte Kristusfanger, opmærksom på farerne i situationen, og den enorme hval repræsenterer slaveri af inkarnationen og også for personligheden. Den store franske revolution tillader en af ​​de største slag at befri menneskeheden fra slaveri. Dette skete to gange i Fiskenes æra: en gang, da Magna Carta blev underskrevet i Runnymede og en gang i den franske revolution. Anerkendelsen af ​​vigtigheden af ​​menneskehedens rettigheder som helhed blev givet gennem Frankrig. Poseidon vises på billedet og holder to fisk, der henviser til den kinesiske Yin-yang, symbolet på den løste dualitet.

AQUARIUS

Utseendet af det femte naturrige er afgrænset til at manifestere sig i Aquarius forestående tidsalder. Denne æra vil overvejende være den for verdens discipelskab, som efterfølgende vil føre til en æra med universal indvielse i Stenbukken-æraen. I Aquarian-æraen og i en tredjedel af dens udtryk, det vil sige i det første dekoration (700 år), vil vitaliseringen af ​​menneskeheden i forhold til planen øges, og den konstante stigning i en bred kreativ aktivitet, begge hos individet som i løbet, som skyldes Saturns præstation og indflydelse styret af den tredje stråle, mulighedsplaneten, discipelskab og bevis, idet løbet kan forvente et øget udtryk for saturnin aktivitet til som det store guddommelige liv fortsætter med hans velgørende arbejde. Hierarkiet vil få det fokuserede liv i kærlighed til at påvirke menneskeheden, og denne grundlæggende kærlighed vil blive bragt til udtryk i det andet dekoration af Vandmanden styret af Merkur. I den tredje indvielse slutter ambitionen, og i stedet vises den mest absolutte overbevisning. Venus vil begynde at udøve kontrol i tredje deanery i Aquarian era. Myten : Jesus Kristus samlet omkring ham, tolv disciple. Før hans død førte en mand med en kande dem til et højt rum, hvor den første nattetjeneste blev afholdt, hvor alle deltog og forventede det store forhold, der vil karakterisere menneskeheden i den kommende æra. Efter hans død mødte disciplene og anerkendte virkelig den opstandne Kristus og kom til en perfekt og fuldstændig gensidig viden på trods af den sproglige symboliske mangfoldighed. Disse disciple kunne have et strejf af fremsyn, indre syn og. De forventede nogle af de nye vidunders vidundere. Disciplene mødtes igen som riddere af det runde bord i legenden om tryllekunstneren Merl n og kong Arthur. Symbolerne : Centaro-manden, det runde bord, eukaristien, koppen, brødet og vinen. Betydningen : Manden fra centaro angiver akvariets alder, hvor nattverdstjenesten ses. I Aquarius tidsalder er den opstandne Kristus selv vandpræsten. Denne gang vil han ikke manifestere det perfekte liv i en Guds søn, som det var hans mission før, men vil fremstå som den øverste guide for det åndelige hierarki for at tilfredsstille behovet for alle verdens tørste nationer, tørste efter sandhed, til lige menneskelige forhold, til kærlig forståelse. Påskefestivalen og pinsehøsten er de to mest prominente dage i det religiøse år. Menneskenes aldre er de stadier, som menneskeheden er gået siden dens oprettelse, ifølge klassisk mytologi. Ifølge Hesodo var ordren guld, sølv, bronze, helte og jern. Efter Cronus eksil regerede Zeus verden, og olympierne skabte en anden generation af mænd, kaldet sølv, fordi deres race var mindre ædel end den forrige af guld . Da Zeus troede, at mændene i bronzealderen var et løb på vejen til ødelæggelse, besluttede han at decimere dette race, der forårsager en oversvømmelse. Zeus frelste kun Deucali n og Pirra, som ville blive menneskehedens efterkommere. Siden 1820 begyndte at tale om de tre aldre, blev sten, bronze, jern og senere sølvalderen opdelt i to: Paleolitikken og den neolitiske. Kobberalderen ville være overgangen fra den neolitiske til bronzealderen.

REGENTERNE OG DERES SYMBOLISME

I astrologi er hvert tegn optegnet af en stjerne, hvis egenskaber svarer til det pågældende tegn. Den arkaiske romerske mytologi, i det mindste i relation til guderne, blev ikke dannet af historier, men snarere af komplekse indbyrdes forbindelser mellem guder og mennesker og et rigt sæt historiske myter om grundlæggelsen og opkomsten af ​​dens by af menneskelige skuespillere med lejlighedsvis guddommelige indgreb. Det episke præsenteres som en episk undergenre, der består af den omfattende fortælling om transcendentale eller hukommelsesværdige handlinger for et folk omkring figuren af ​​en helt, der repræsenterer hans mest ansete dyder. At synge i gerning er det navn, der gives til det epos, der er skrevet i middelalderen eller til en omfattende litterær manifestation, der hører til det epos, der fortæller gerningerne fra en helt, der repræsenterer de dyder, som et folk eller gruppe betragtede som eksemplarisk i middelalderen. Nibelungs sang er en gerning, der samler mange af de eksisterende sagn om de germanske folk, blandet med historiske kendsgerninger og mytologiske overbevisninger, der på grund af dybden af ​​deres indhold, kompleksitet og forskellige karakterer blev det nationale epos Tysk med det samme litterære hierarki af Cantar de mío Cid i Spanien og Cantar de Roldán i Frankrig. Ridderne er budbringere, men de er også krigerprinser, som de er beskrevet i Indien, hvor de kaldes Kshatrias, og for hinduister spillede de en beskyttende rolle. De er knyttet til Raja, den grundlæggende kvalitet af at være, som manifesterer sig i en form for aktivitet, mod, ambition og lyst. Fire berømte riddere har været Lancelot, Perceval, Gauvain og Gilead, adelsmænd, der tjener en stor sag, hvis dristighed, mod, hensynsløshed og høje forhåbninger har fået dem til at komme ind i legenden, om King Arthur og deres søgning efter gralen, hvis centrum er den mytiske figur af Merlin-tryllekunstneren.

Uranus

Myten : himmelens oprindelige Gud. I græsk mytologi blev han personificeret som søn og mand til Gea, Moder Jord. Cicero hævder, at han var en efterkommer af de gamle guder Ether og Hemera, Air and Day.I følge Orphic hymns var Uranus søn af nattens gudinde, Nix. Symboler : En stor sol i stedet for et ansigt. Betydningen : Det formidler medfødt og spontan aktivitet, producerer evolutionær udvikling. Det er ønsket om at forbedre forholdene gennem beslutningstagning. Uranus begynder en ny orden og livstilstand, bringer forståelsen af ​​tingens årsager, som de er, og ønsket om at ændre den gamle orden og orientering til nye. Det gør overførslen af ​​intellektuel opfattelse til intuitiv viden.

Saturn

Myten : landbrugets og høstens gud. Han blev identificeret i gamle tider med den græske gud Cronus, som var lederen og den yngste af den første generation af titaner, guddommelige efterkommere af Gea, jorden og Uranus, himlen. Chrono styrtede sin far og regerede under den mytologiske gyldne tidsalder. Symbolerne : segl, høst, tid. Betydningen : Åndens fasthed er Saturns smukkeste kvalitet, ledet af ordsprogene om, at "hvad der er sået høstes", personen ved, hvordan man venter på resultatet af fakta, viser tålmodighed, sejhed og nøgternhed.

Neptun

Myten : ældste søn af Saturn og Ops, bror til Jupiter. Neptun styrer alle farvande og have. Kør bølgerne på hvide heste. Alle indbyggerne i vandet skal adlyde det, og det er kendt som Poseidon i græsk mytologi. Symbolerne : Havet og dets trident til fiskeri. Betydningen: Neptun repræsenterer følelsernes transformerende kraft, og dens trident repræsenterer treenigheden i manifestation. Neptune var herskeren i Piscean æraen: ”Fiskegudinderne, der har forladt jorden (Jomfruen) og penetreret vandet (Fiskene), føder sammen Gudfisken (Kristus), der introducerer livets vand i stoffets hav, der bringer lys til verden ”

Pluto

Myten : Underverdenens Gud var græske Hades. Pluto var søn af Saturn og Ops og mand til Proserpine, som han bortførte for at gifte sig med hende. Proserpines mor, Ceres, sørgede så meget, at det forårsagede vinteren. Symbolerne : død. Betydningen : Begær og personlighedsdød og alt, hvad der forbliver uafgjort blandt modsatsparene for at opnå endelig befrielse.

Jupiter

Myten : skydergud for den romerske stat, der er ansvarlig for love og social orden. Han var hovedguden for Capitoline Triaden, der dannedes sammen med Juno og Minerva. I Grækenland var Zeus den yngste søn af Cronos, som ikke blev fortæret af sin far, da han troede, at han var en sten, (bedraget af sin kone). Da Zeus nåede modenhed, tvang han sin far til at kaste op sine andre børn. Fra det øjeblik styrede Zeus himlen og hans brødre Poseidon og Hades modtog magt over henholdsvis havet og underverdenen. Jupiter blev afbildet som en klog og retfærdig gud, men havde et stort temperament, regerede over jorden og himlen, og hans attributter var ørnen, lynet og septeren. En af Jupiters mangler var hans promiskuitet og for at gøre hans kærligheds erobringer forvandlede han sig til dyr som svaner, tyre eller fugle, fordi han ikke kunne ses i al sin herlighed. Den romerske Jupiter havde en mindre markant personlighed end dens græske ækvivalent, og de religiøse aspekter forblev meget mere differentieret mellem de to kulturer. Symbolerne : ørnen, lynet, septeret. El significado : Representa la felicidad, la capacidad expansiva, la tendencia inherente de fusionarse y promueve el logro inevitable de la síntesis final.

Vulcano

El mito : dios del fuego y los metales, hijo de Júpiter y Juno y marido de Venus. Era dios del fuego y los volcanes, forjador del hierro y creador de arte, armas y armaduras para dioses y héroes. El símbolo : El fuego, la metalurgia. El significado : Para encontrar el fuego interior hay que descender a las profundidades para hallar el material sobre el cual ejercer el arte innato de forjar la propia armadura y modelar lo que es bello y til. Representa al alma, al hombre individual, interno y espiritual. Establece relaciones entre el cuarto reino de la naturaleza (humano) y el primero (mineral).

Venus

El mito : Venus era una importante diosa romana relacionada principalmente con el amor, la belleza y la fertilidad, que desempe aba un papel crucial en muchas fiestas y mitos religiosos romanos. Los s mbolos : Los genitales y lo femenino. El significado : representa el surgimiento del principio amor, por el poder rector de la mente. Venus como energ a mental de la humanidad, establece relaciones entre los hombres y las naciones.

kviksølv

El mito : hijo de Ze sy de Maya, era pues nieto de Cronos por parte de padre, y de Urano por parte de madre. Los s mbolos : El caduceo, casco y sandalias aladas. El significado : personifica la energ a de cuarto tipo y eventualmente lleva al ser humano alrededor de la rueda de la vida y, por medio del conflicto, puede llegar a obtener la armon a. Mercurio ilumina la mente y es el mediador entre el alma y la personalidad.

Mars

El mito : dios de la guerra, hijo de J piter en forma de flor y de Juno. Tuvo dos hijos con Venus: Fuga (Fobos) y Temor (Deimos). Los s mbolos : La armadura con su yelmo. El lobo y el p jaro carpintero. El significado : personifica fuerza de sexto tipo y conduce al idealismo, y frecuentemente, al fanatismo destructor, la lucha, la contienda, la guerra, el esfuerzo y la evoluci n.

Solen

El mito : Apolo ha sido reconocido variadamente como dios de la luz y el sol; la verdad y la profecía; el tiro con arco; la medicina y la curación; la música, la poesía y las artes; y más. Apolo es hijo de Júpiter y Latona y hermano gemelo de la cazadora virgen Artemisa. Como patrón de Delfos (Apolo Pitio ) era un dios oracular, la deidad profética del Oráculo de Delfos. La medicina y la curación estaban asociadas con él, ya fuera directamente o por mediación de su hijo Asclepio. También era visto como un dios que podía traer la enfermedad y la plaga mortal, además de tener el poder de curarla. Los símbolos : Círculo con el punto en el centro, Un Disco de oro. El significado : es mediante el ejercicio de la voluntad como un ser desarrolla su conciencia.

La luna

El mito : Diana era hija de Júpiter y Latona. Siendo testigo de los dolores del parto de su madre, concibió tal aversión hacia el matrimonio que pidió y obtuvo de su padre la gracia de guardar perpetua virginidad, como su hermana Minerva. Los símbolos : La luna forma dos cuernos. El significado : La sensibilidad es la que crea las condiciones que permite la transformación crítica del instinto en intelecto.

La Luna negra

El mito : A Lilith se la considera la primera esposa de Adán, anterior a Eva. Abandonó el Edén por propia iniciativa y se instaló junto al Mar Rojo, uniéndose allí con Asmodeo, que sería su amante, y con otros siervos. Más tarde, se convirtió en una bruja que por la noche se une a los hombres como un súcubo, engendrando hijos (los lilim ) con el semen que los varones derraman involuntariamente cuando están durmiendo. Los símbolos : Mujer divina, Prostitución, semen El significado : Según el signo del zodíaco en que se halla, la Luna negra sugiere características propias de una o varias figuras míticas femeninas que le corresponden perfectamente. En Aries, es Atenea o la Valquiría. En Tauro es Venus o Tierra. En Géminis es Isis o Psique. En Cáncer es Calipso la ninfa, Cirse la maga, o la Bella durmiente. En Leo es Cibeles. En Virgo es Demeter-Ceres o Antígona. En Libra es Proserpina (Perséfone) o Sofía (Sabiduría). En Escorpio es Artemisa, Hécate o Láquesis. En Sagitario es Hipólita, la Amazona. En capricornio es Hera. En Acuario es Basilea, la madre de Helios y Selene. En Piscis es una de las Sirenas o Tetis, una de las Nereidas. En términos de transformación de la humanidad, se habla de revoluciones. El término revolución implica un cambio radical, a menudo súbito y hasta violento, y es una de las categorías más utilizadas para describir procesos importantes. La identificación de una revolución industrial casi simultánea a la revolución francesa es el precedente que permitió al extender el uso del término a un proceso ya no secular, sino milenario. Se suele considerar que Revolución Neolítica y Revolución Industrial han sido los dos cambios más trascendentales de la historia de la humanidad, ya pesar de no ser acontecimientos de cambio en el tiempo histórico de corto plazo, merecen el uso del término. La revolución neolítica a la primera transformación radical de la forma de vida de la humanidad, que pasa de ser nómada a sedentaria y de economía depredadora (caza, pesca y recolección) a productora (agricultura y ganadería). El término se debe a Vere Gordon Childe (1941)

LAS CASAS DEL ZODIACO y SU SIGNIFICACION

Se denomina casa a cada uno de los doce sectores que dividen el globo terrestre representado en función de una hora y lugar geográfico determinados. Se establecieron en una época en que los astrólogos fueron pasando poco a poco de las consideraciones de orden colectivo a la preocupación por los individuos, su personalidad, destino y devenir. Así que las casas revelan la vida existencial o material de un individuo, su integración en la vida social y su individualización. Las casas representan la prisión del alma y sus limitaciones, lo que impide que el Morador de la mansión expanda su conciencia, si se deja aprisionar por ellas.

Resulta interesante observar que los planetas no sagrados rigen las casas primera, cuarta, quinta y octava. La Tierra es también un planeta no sagrado. Cuatro planetas que controlan o rigen el quinto. El cuerpo físico, el cuerpo vital, el cuerpo emocional y el cuerpo mental, se fusionan en el quinto: la personalidad. Las cuatro casas, regidas por los cuatro planetas no sagrados (sin contar al Sol), “son casas de la personalidad, orientadas mundanamente”, las siete casas restantes ya no son tan materialistas. Tenemos también los cuatro reinos de la naturaleza que se fusionarán en el quinto reino o Reino de Dios. En el ámbito de la genealogía se denomina casa a un linaje que tiene un mismo apellido y viene del mismo origen. Representa generalmente a miembros de una misma familia, en varias ramas mayores y menores, que se relacionan libremente, pero que no necesariamente poseen parentescos inmediatos. Las diferentes casas o linajes suelen tomar su nombre bien del apellido -abreviado o no- de uno de sus más antiguos miembros, de un lugar ligado a ellos de antiguo, del principal o más querido título nobiliario que poseen, etc. La hidalguía está determinada por el mero hecho de ser hijo o descendiente de una persona perteneciente a la nobleza. El hidalgo o escudero era el abanderado de una causa, el líder de un grupo con un ideal Lo que se ha denominado sangre real, es luz pura blanca líquida que se produce en la glándula pineal. En la descendencia de “sangre real” nacen los grandes filósofos, matemáticos, astrónomos y son ellos también los que fundan las grandes ciudades como Lemuria y Atlántis, más adelante La Mesopotamia y Egipto. De esta descendencia nacen los grandes Seramitas (Maestros Ascendidos) que se convierten en reyes y faraones legando hasta hoy en día en su linaje la esencia del conocimiento universal. Puede decirse que una persona logra la santidad cuando la vida espiritual que la anima ha alcanzado el quinto grado. Alma y cuerpo, conciencia y personalidad, se mezclan teniendo lugar una definida fusión en el tercer grado: La transfiguración. Continúa la fusión con la voluntad, cuando la voluntad, el amor y la inteligencia se fusionan, el espíritu, el alma y el cuerpo se unifican. Entonces la cualidad de preservar la divina sabiduría constituirá el propósito divino, impulsado por la voluntad, motivado por el amor y llevado adelante por la inteligencia. Por ser Hércules el primer terrícola que salió triunfante, seguiremos su recorrido por las casas del zodiaco al realizar sus doce trabajos, aunque el orden en que se presentan es el siguiente: Matar al León de Nemea . Matar a la Hidra del lago de Lerna. Alcanzar a la Cierva de Cerinia . Capturar al Jabalí de Erimanto . Limpiar los establos de Augías . Acabar con los Pájaros del lago Estínfalo. Domar al toro salvaje de Creta. Robar las yeguas del rey Diomedes de Tracia. Vencer a las amazonas y tomar el cinturón de Hipólita . Matar a Gerión y robarle sus rebaños. Robar las manzanas de oro del Jardín de las Hespérides . Ir a buscar a Cerbero, a los Infiernos, y llevarlo a Euristeo. Según el Cronicón de san Jerónimo Heracles completó sus doce trabajos en el año 1246 ac

Casa I de la Personalidad

El mito : el primer trabajo que se le impuso a H rcules fue capturar las yeguas devoradoras de hombres. Los s mbolos : Las cuatro yeguas, Diomedes hijo de Marte. El significado : Revela la expresi n del individuo, su car cter, su yo su apariencia. Durante eras las yeguas madres del pensamiento hab an estado engendrando caballos guerreros y, a trav s de los pensamientos equivocados, palabras equivocadas e ideas err neas, hab an estado devastando la comarca.Las yeguas de instinto descontrolado, como sementales de locura cerebral, representan los caballos del esp ritu y el cuerpo unificados.

Casa II de la Econom a

El mito : El segundo trabajo de H rcules fue capturar al Toro de Creta. Los s mbolos : El toro y la sangre. El significado : Revela la expresi n del instinto de conservaci n del individuo, su toma de posesi n del medio natural, sus adquisiciones, su relaci n con los bienes materiales y el dinero. La vida no puede existir, durar y seguir su curso normal si no muere. Este era el sentido del sacrificio del toro sagrado en la Antig edad, representado en los rituales dedicado a Dioniso, dios de la vid y el vino, ambos en analog a con la sangre. En los movimientos de flujo y reflujo de la sangre, vemos la correspondencia con los ingresos y egresos financieros: el flujo de efectivo.

Casa III de las Costumbres

El mito : Se le impuso a H rcules el trabajo de ganar las manzanas de oro de la sabidur a. Heracles pas por el lugar de cautiverio de Prometeo de camino al jard n de las Hesp rides y le liber disparando una flecha al guila. Agradecido, Prometeo revel a Heracles el modo de obtener las manzanas de las Hesp rides: que no tomara l mismo las manzanas sino que utilizase a Atlas para hacerlo. Los s mbolos : las manzanas, la serpiente, Atlas. El significado : Revela las relaciones del individuo con su medio social, su inteligencia pr ctica, su sociabilidad y la naturaleza de sus intercambios con los dem s. Heracles fue a buscar el fruto del conocimiento y una vez obtenido, mat a la serpiente-drag n de la mente o el intelecto.

Casa IV de la Familia

El mito : En esta casa, la de cáncer, se le impone a Hércules capturar la cierva de Cirinia. Los símbolos : Táigete (una de las Pléyades) y Artemisa El significado : Revela las bases de la existencia del individuo, su familia, su país de origen, raíces, relaciones de parentesco, su hogar y su hábitat. Heracles adquirió la sabiduría, apoderándose de la Cierva de Cirinia.

Casa V de la Creatividad

El mito : Hércules debe matar al León de Nemea. Los símbolos : Las fuerzas instintivas, el arco, la espada y el mazo. El significado : revela la expresión de la energía vital del individuo, sus sentimientos, placeres, capacidad de creación, de producción, su capacidad de amar, de procrear, sus relaciones con los niños. El león era hijo de tifón, lo que da a entender que fue engendrado por las fuerzas instintivas descontroladas. El arco y las flechas representan las ideas, la espada representa las elecciones, las decisiones, la justicia, y el mazo, el poder del conocimiento. Únicamente con la firmeza del poder creador se puede vencer a la fuerza destructora.

Casa VI de la Salud

El mito : Hércules debe apoderarse del cinturón de la reina Hipólita. Los símbolos : El cinturón (plexo solar, chacra esplénico). El significado : revela la relación del individuo con la vida cotidiana, con su cuerpo, sus aptitudes de trabajo y capacidad de preservar su bienestar y salud. Se trata de una auténtica fusión carnal entre lo masculino y lo femenino. Heracles representa la fuerza de la conciencia dominada, e Hipólita representa el poder fecundador de la emoción controlada. El concepto de virgen, representado en las antiguas Amazonas a cuya reina derrotó Hércules, arrebatándole lo que ambicionaba, es una alegoría que enseña, al hombre espiritual, a liberarse del control de la materia.

Casa VII de la Sociedad

El mito : Hércules debe capturar al Jabalí de Erimanto. Los símbolos : fuerza y coraje, fuerzas fecundadoras o destructoras. El significado : revela la capacidad de adaptación con los demás, sus disposiciones para la unión y asociación.

Casa VIII del Cambio

El mito : Hércules debe matar a la Hidra de Lerna. Los símbolos : Cuerpo de perro y nueve cabezas de serpiente. El significado : revela la expresión del instinto de vida y muerte del individuo, su capacidad de regeneración, de reponerse, de captar los elementos exteriores que va a heredar, su comportamiento frente al cambio y la muerte. En Escorpio, la personalidad puede ser probada de tal manera que demuestre su aptitud para prestar el servicio mundial exigido en Acuario. Esto está bellamente expresado cuando Hércules vence a la hidra de nueve cabezas o serpiente del deseo, fue forzado a arrodillarse y, desde esa posición de humildad, levantó en vilo a la serpiente y obtuvo la liberación.

Casa IX de la Cultura

El mito : Hércules debe matar a las aves del lago estinfalo. Los símbolos : Las castañas y las flechas. El significado : revela el potencial de inteligencia superior del individuo, sus aptitudes para ensanchar su horizonte intelectual, social o geográfico, su tendencia a la aventura y los viajes. Prever y anticipar, actuar y reaccionar antes que nadie porque sabe lo que va a pasar, lanzar la flecha del destino que le mostrará el camino de su libre albedrío, es lo que se hace en esta casa Sagitario.

Casa X del Exito

El mito : Hércules debe matar al can Cerbero. Los símbolos : El perro de tres cabezas, Medusa. El significado : revela la expresión de voluntad de independencia social y existencial del individuo, su capacidad de exponerse, asumir responsabilidades y triunfar. Hércules tuvo que someterse a los Misterios de Eleusis para poder entrar al otro mundo y salir vivo. Hermes le revela a Heracles que Medusa es sólo una sombra vana.

Casa XI de los Proyectos

El mito : Hércules debe limpiar los establos del Rey Augias. Los símbolos : Dos ríos. El significado : revela la capacidad del individuo para emitir juicios objetivos, que le permitirá encontrar un equilibrio psicológico y afectivo. Informa de las relaciones de amistad y sobre su capacidad para elaborar y concretar sus proyectos. Para acabar con una situación sobrenatural, sólo existe una solución, crear una catástrofe natural, que fue lo que hizo Heracles al causar la inundación. Lo mismo hace nuestra madre naturaleza cuando abusamos de ella, hace un llamado al orden y son puestas en orden por la Tierra.

Casa XII de la Espiritualidad

El mito : Hércules debe capturar la manada de Geriones. Los símbolos : Geriones, nieto de Poseidón, rey del mar. El significado : revela la expresión de la fuerza moral y espiritual del individuo, su comportamiento cuando se enfrenta a una prueba, su facultad de abstracción y su capacidad para transformarse y evolucionar. Al apoderarse de los bueyes de Geriones, lo que Heracles alcanza es la conquista de su individualidad. Es interesante observar que cada uno de los grandes Hijos de Dios, cuyos nombres están preeminentemente en el pensamiento de los hombres -Hércules, el Buddha y el Cristo- están asociados en los archivos de la Gran Hermandad Blanca con tres signos especiales del zodíaco, en cada uno de los cuales pasaron de la prueba a la victoria: 1. En Escorpio-Hércules se convirti en el disc pulo triunfante. 2. En Tauro-el Buddha logr la victoria sobre el deseo y llega a la iluminaci n. 3. En Piscis-el Cristo venci a la muerte y se convirti en el Salvador del mundo.

MAS ALLA DE LA SIGNIFICACION: de la semiosfera a la noosfera.

Gracias a la disposici n que todos hoy tenemos de los bienes culturales a trav s de la televisi n, el cine y la internet, por medio de la historieta y los dibujos animados, hemos podido ampliar el campo cultural. El h roe dotado con poderes superiores a los del hombre com n es ahora una constante en la imaginaci n popular. Las virtudes del h roe se han humanizado y sus poderes constituyen la m s alta realizaci n de un poder natural, pues los poderes son manifestaciones del alma nica. El aspirante a la santidad reconoce cada vez m s conscientemente que es el alma la que est luchando por llegar a la casa doce para redimir su cuerpo y proporcionar una personalidad que pueda contener el significado de la divinidad. La experiencia le proporciona el conocimiento del efecto redentor de la energ a del alma aplicada y de su capacidad para cambiar y transmutar el contenido de la personalidad. La Vida es la s ntesis de toda actividad, actividad que es la mezcla de muchas energ as. Cada rayo de energ a es la expresi n de una Vida solar. Cada uno de los rayos es receptor y custodio de las energ as provenientes de los siete sistemas solares y las doce constelaciones. La cualidad de una vida de rayo determina, en tiempo y espacio, la inteligencia y la personalidad.

El don más grande del Universo es la vida, la felicidad más grande para esta vida es la conciencia, la alegría para esta conciencia es la fuerza de voluntad, la raíz de la voluntad es el amor. Es pues mediante el ejercicio de la voluntad que un ser expresa y manifiesta su conciencia. Mientras que el ascendente muestra el tipo de fuerza que le permitirá triunfar en el futuro, el signo natal muestra la cualidad de su personalidad en el presente. De igual manera el rayo del alma muestra el tipo de inteligencia de la unidad de conciencia, mientras que el rayo de la personalidad sintetiza los tres rayos menores de su triple cuerpo físico, emocional y mental.

Rayo 1 de Poder

Se conoce a sí mismo como la voluntad trascendente, transmisora, transformadora y transfiguradora. Por medio de Aries crea aquello que personificará la voluntad al bien. Por medio de Leo la voluntad de realización o logro y por medio de Capricornio, la voluntad conquistadora. Ejemplos de este rayo son Lutero, Carlyle y Walt Whitman. Napoleón pertenecía al primero y cuarto rayos y Kitchener al primero y séptimo rayos.

Rayo 2 del Saber

Se conoce a sí mismo como la conciencia trascendente, transmisora, transformadora y transfiguradora. Por medio de Géminis actúa la luz de la intuición y de la mente. Por medio de Virgo actúa el amor materno. Por medio de Piscis actúa la voluntad del padre. La oposición entre Géminis y Sagitario, así como la relación entre el rayo dos y el seis, viene determinada por la inquietud intelectual del primero y una agitación más espiritual en el segundo. En la carta astral de Maurice Messegué, nacido bajo el signo sagitario con ascendente en géminis, se detecta una sed de expansión basada en sólidas convicciones que vienen de lejos, y que marcan la vida de quien vino a llamarse en su tiempo el “maestro de las plantas”. El Maestro Kuthumi fue en una de sus vidas el Caballero Parsifal.

Rayo 3 de Inteligencia

Se conoce a sí mismo como la Realidad Trascendente, el Uno transmisor, el Agente transformador y el Uno transfigurado. Por medio de Cáncer se manifiesta la conciencia de las masas en la opinión pública. Por medio de Libra se manifiesta la toma de decisiones. Por medio de Capricornio se manifiesta el espíritu emprendedor, para el cumplimiento de la Voluntad de Dios en la Tierra. La oposición entre aries y libra, así como la relación entre los rayos uno, tres y siete, están determinadas por la conjunción entre lo impulsivo-activo y lo contemplativo-pasivo. El comportamiento del personaje creado por Miguel de Cervantes Saavedra, nacido bajo el signo libra es un buen ejemplo de ello. Don Quijote se comporta como un nativo de Aries.

Rayo 4 de Armonía

Se conoce a sí mismo como la expresión creadora de la belleza y se manifiesta a través de Tauro, Escorpio y Sagitario. La antinomia entre tauro y escorpio es la misma que existe entre el tener y el ser. En la carta astral de Sigmund Freud nació bajo el signo tauro con ascendente escorpio, podemos ver la ambivalencia del instinto de supervivencia y de vida que, por una parte, le conduce a vivir una vida conformista y bajo una preocupación por preservar lo adquirido, a la vez que intenta indagar en la conciencia humana hasta los últimos reductos, en este caso, con cierto inconformismo. William Walter Watts contaba con un equipo de cuarto y segundo rayos.

Rayo 5 de Conocimiento

Se conoce a sí mismo como el revelador de la verdad y se manifiesta a través de Leo, Sagitario y Acuario. La oposición entre leo y acuario parece manifestarse a través del contacto que cada uno establece con el medio natural. En el caso de Mark Spitz, el nadador norteamericano que se hizo mundialmente célebre llevándose siete medallas de oro en los Juegos Olímpicos de Munich en 1972, nacido bajo el signo acuario y con el ascendente en leo, lo llevaron a realizar hazañas espectaculares y obtener la gloria y las ventajas conocidas, al hacerlo adquirió su independencia empleado las cualidades propias de leo, pero distinguiéndose como nativo de acuario, de su medio familiar, que no aprobaba su afición por la natación de competición.

Rayo 6 de Idealismo

Se conoce a sí mismo como el visionario de la realidad y se manifiesta a través de Virgo, Sagitario y Piscis. La oposición aquí viene dada por el retraimiento de virgo y la expansión de piscis. La carta astral de Fréderic Chopin, nacido bajo el signo de virgo con ascendente en piscis, muestra a una persona con un espíritu metódico, organizado, puntilloso y perfeccionista, características propias de virgo, pero no desprovisto de originalidad. La imaginación inspirada y creativa es propia de piscis.

Rayo 7 de Orden

Se conoce a sí mismo como el trabajador del arte mágico y se manifiesta a través de Aries, Cáncer y Capricornio. La antinomia que se establece entre cáncer y capricornio es la misma existente entre delicadeza y dureza, para ello podemos pensar en Ava Gardner, quien nació bajo el signo de capricornio con ascendente en cáncer. Muestra una tensión mental, una curiosidad insaciable, consecuencia de una profunda insatisfacción que a veces provoca malas actuaciones. Un santo de Sabiduría es aquel que ha alcanzado la quinta graduación y ha recibido la primera que lo vincula con la gran Fraternidad de Sirio. La primera graduación es en el séptimo rayo, la segunda en el sexto rayo, la tercera en el quinto rayo, la cuarta en el cuarto rayo y la quinta en el primer rayo. Hércules, el Dios-Sol, tenía alma de primer rayo, personalidad de segundo y cuerpo astral de sexto. Esas potentes energías le bastaron para llevar a cabo todas las pruebas y los trabajos del discípulo. Buda, tenía alma de segundo rayo, personalidad de primero y mente de sexto, fenómeno muy raro. Cristo tenía alma de segundo rayo, personalidad de sexto (lo cual explica su íntima relación con el maestro Jesús) y mente de primer rayo. En consecuencia, todos somos graduados de acuerdo a la intensidad de la luz, al grado de vibración, a la pureza del tono ya la claridad del color. Por lo tanto, de nuestra graduación depende quien será nuestro Maestro en un signo o casa específica. La iniciación es un gran experimento con energía, y así es representado en la serie animada Los Caballeros del Zodiaco. Para que un aspirante pueda lograr el grado de Santo, además de dominar las técnicas básicas de la armonía a través del conflicto, debe aprender a canalizar la energ a de su constelaci n guardiana protectora. Esta fuerza universal es llamada Cosmos (Cristo) . En teor a, todas las personas tienen un cosmos, pero los Santos son los que logran aprovechar al m ximo este poder. Tambi n mencionan en la serie que algunos aspirantes a Santos consiguen utilizar su cosmos, pero que no obtienen el rango porque sus cuerpos no pueden soportar el poder que albergan. El argumento de la serie Saint Seiya, se centra en la historia de un grupo de j venes guerreros denominados Santos, quienes luchan por proteger a la diosa griega de la Sabidur a, Atenea, de las fuerzas del mal. Para luchar, los Santos s lo utilizan su energ a interior, sus pu os y armaduras que les sirven de protecci n. Las Armaduras fueron elaboradas por la Diosa Atenea y son guardadas en Cajas de Pandora. La categor a de los Santos se establece de acuerdo al nivel de cosmos que logran usar en las batallas. De esta manera, sabemos que existen los siguientes rangos:

• Los Santos de bronce, son los santos de menor rango, y que al utilizar su cosmos, pueden atacar a la velocidad del sonido (Mach 1). Son en total 52 seg n la cronolog a de saint seiya.
• Los Santos de plata, Santos de rango intermedio, m s poderosos que los de Bronce y pueden realizar ataques a una velocidad en el rango de Mach 2 a 5. Son en total 24.
• Los Santos de oro, Santos de m s alto rango del Santuario, son aquellos que dominan el s ptimo sentido y que pueden realizar ataques a la velocidad de la luz. Son en total 12 .

Como puede verse el trabajo en las casas no es un bello concepto idealista o ficticio, es un trabajo arduo para lograr fusionar los rayos del alma y de la personalidad. Cuando esto ocurre el ser humano se eleva, el cuerpo f sico purificado se funde con el Cuerpo Mental Superior y luego con el Cuerpo Electr nico de la Presencia, para seguir actuando como un Maestro de Sabidur a. Trabaja como un Ser digital en el ciberespacio, dado que al transmutar sus emociones ha logrado una Alta definici n de su Ser. En contraste con las concepciones de los te ricos de Gaia o de los promotores del cibercultura, la noosfera emerge en el punto en donde el g nero humano, mediante la maestr a en los procesos nucleares, empieza a crear recursos mediante la transmutaci n de elementos. La noosfera es un espacio virtual en el que se da el nacimiento de la conciencia, un lugar donde ocurren todos los fen menos (patol gicos y normales) del pensamiento y la inteligencia. Es el estrato que conduce la energ a liberada en el acto del pensamiento. Est a la altura de las cabezas humanas interconectando toda la energ a del pensamiento y generando la conciencia universal. Es la tercera fase de la evoluci n, despu s de la geosfera y la biosfera, que ser conducida por la humanidad, alcanzar su punto m ximo en la crist sfera. NOTAS DEL EDITOR Art culo escrito por Jorge Ariel Soto L pez inspirado en el nime con el mismo nombre.