Lunar Messenger Full Moon of Aquarius 2012 astrosign
Tegn på transformation 7:
Ajna Center
Aquarius-luftskiltet styrer i os stien fra Ajna-centret til hovedets øverste punkt. Det beskrives som passagen, hvor det tilsyneladende intet omdannes til noget indlysende. Denne mystiske passage fører sjælen gennem døden til ren eksistens og ren eksistens tilbage til den bevidste tilstand. Derfor er temaet for denne måneds Lunar Messenger tegn på transformation 7: Ajna-centret. ”
Ud over dualitet
I os er der en strøm af energier mod det subtile og en strøm mod det fysiske-tætte. Strømmen af energi til de subtile verdener kaldes Pingala i yoga; Det flyder fra højre. Den anden strøm, fra subtil til tæt, kaldes Ida; Det flyder fra venstre.
Esoteriske skrifter kalder Ida "Ganga" eller "Ganges"; Pingala er "Yamuna". Således har vi begge floder i os. At gå til bredden af Yamuna-floden betyder at skifte vægt fra det tætte materiale til det subtile. Det siges, at Lord Maitreya altid sidder på en ø mellem de to floder, der kommer fra højre og venstre. Denne ø er Ajna centrum. I kraft af sin natur er strømmen af Ida månen; Det kaldes også moderen. Pingalas strøm er solenergi eller Faderen. De er i Ajna-centret med den centrale strøm af Sushumna, der er fyrig af natur og kaldes Sønnen. I Ajna-midten og over det er de tre strømme en. Deres forening i panden repræsenteres også i østens skrifter som verdens verdens tre øjne. De beskrives også som Soma (månen eller friktionsbrand), Surya (solbrand) og Agni (kosmisk brand). Adskillelsen af energier i mandlige og kvindelige sker kun under Ajna-centret; Over er far og mor en. Ud over Ajna kan vi næppe opfatte noget; Ajna selv er modtagelig for det øvre centrum.
Frølyden fra Ajna er HAM; det er lyden af den opadgående bevægelse, så jeg kan forene mig med DET. Gennem meditation i Ajna stiger vi over dualitet og finder således eksistens enhed og evighed. Gennem Ajna påkalder vi ”Verdens lys” eller ”Verdens moder”. Det er også solens centrum i os. Vi kan visualisere, hvordan sollys fra dette punkt strømmer gennem Nadis-kanalerne ind i alle seks centre af kroppen og lyser dem. Når vi er modtagelige for lys spildt fra Ajna, blomstrer chakraerne (energiskiverne) i os i lotuser. Det siges, at i Ajna er alle andre centre inkluderet, og at såvel som for elektricitet er dette center hovedafbryderen, hvorigennem alt modtager lys.
Solens centrum
Når vi mediterer i Ajna-centret, kan vi visualisere en hvid lotusåbning eller en solskive, hvorfra lyset udstråler og fylder alt med gyldent lys. Vi kan også meditere på blå i Ajna, himmelens blå på en klar dag. Dette er det blå vand i rummet i det øverste centrum af panden, der forbinder til Vandmanden.
Ajna er øst i os, hvor morgensolen stiger. Efter opvågning stiger bevidstheden fra dybden af hjertecentret til Ajna-centret, hvor det er placeret i vågnetid; Således bliver vi opmærksomme på os selv som "JEG ER". Når vi spørger os selv i det øjeblik, hvor vi vågner op: "Hvem er jeg, hvor har jeg vågnet op, hvad har vakt mig, og hvor er jeg?" Vi etablerer den bevidste forbindelse med oprindelsen og begynder at fange vores liv bevidst. Udtrykket "Ajna" betyder orden, regulering; Det er kommandocentret, hvorfra vi skal føre vores liv. Der skal vi etablere diamantbevidstheden. Diamantin betyder strålende, stærk og permanent eksisterende. I lyset af diamantbevidstheden kan vi modtage sjælens plan.
Når vi regelmæssigt tilbeder Solguden i midten af øjenbrynene, stiger Kundalinis energi i os. Til dette formål sunges Gayatri-mantraet også om morgenen, fordi daggry-energien har stor indflydelse på Ajna-centret. Dens væsentlige betydning er, "Må lyset, der kommer ud over solen, nå mig og omfavne mig, tilfredsstille mig og vække mig." Således bliver vores væsen ladet med energi gennem Ajna-centret. Det er sjælens energi med dens tredobbelte kvalitet: Vilje, kærlighed og lys. Gå ind ovenfra gennem den lysende bro, som Master CVV taler om, ”Begyndelsen af den øverste bro”. Den ene bredde af broen er i Ajna, den anden har ingen kyst, fordi den er uendelig, DET. Men DET kan bygge en bro til os og nå os. Vi kan ikke nå solen, men en solstråle kan komme til os. Vi må føle denne energi; Ellers forbliver alt blot en mental aktivitet.
Centrene i fronten
Gennem Ajna-centret indtager bevidstheden om rummet omkring os også os; På denne måde mødes den Gud, der bor inden i, og Gud uden for vores system i Ajna. Den lodrette linje mellem midten af øjenbrynene og det øverste centrum af panden hører til Uranus 'energi. I denne linje er der flere centre:
Centret mellem øjenbrynene er det højeste punkt, som menneskelig bevidsthed, dvs. personlighed, kan stige op til. Det er forbundet med hypofysen og bør ikke forveksles med Ajna; Hans navn på sanskrit er Bhrumadhya. Bhru betyder øjenbrynene, Madhya centrum. Vi stiger op til midten af øjenbrynene og anvender visdom i livet og omdanner vores lavere natur med Saturn-disciplinen.
Ajna er en lotus med to kronblade i midten af panden og kaldes også det tredje øje. Dette center er forbundet med pinealkirtlen; Det er sædet, hvorfra vi leder vores liv.
Mellem midten af øjenbrynene og Ajna er der et punkt kaldet fødestedet INDRA i Vedaerne. INDRA er hersker og beskytter af de skabte verdener. Puranasene beskriver, hvordan INDRA bekæmper djævlene. Deres job er at beskytte den personlighed, der er åben for dualitet, fra invasionen af diaboliske tendenser og at bevare dens integritet.
Således kommer sjælen ned fra Ajna-centret til fødestedet til INDRA og mødes der med personligheden for at arbejde igennem det i verden. Vi kalder dette også den personlighed, som sjælen får tildelt. Når broen bygges mellem hypofysen og pinealkirtlen, aktiveres dette centrale punkt mellem sjælen og personligheden, og lyset skabes. Foreningen mellem øjenbrynene og Ajna manifesterer lyset, fødselen af INDRA. Hvis der ikke er behov for handling, vender sjælen tilbage til det tredje øje.
Vi skal ikke tro, at vi allerede har åbnet Ajna, når vi bare sidder og tænker på øjet. Først skal vi have etableret korrekte horisontale forhold i livet gennem den rigtige handling; Så kan vi stige lodret. Når det tredje øje åbnes, siges det, at personen er blevet en dygtig, og at han fuldt ud kender planen i alle dens detaljer, som den har udviklet sig i fortiden, fra begyndelsen og som planlagt af Devas for fremtid.
Eye af Shiva
På menneskets tredje øje er der et tredje øje af Gud i os; det kaldes Eye af Shiva ; Det abonnerede navn er Pala Lokshana. Skovl betyder panden, Lokshana, øjet. Eye of Shiva er langt bedre end det tredje øje, som vi kan udvikle. Det er øverst på panden, direkte under kanten af håret. Eye of Shiva er ikke for os, men for ham. Det åbnes, når den kosmiske energi beslutter at afsløre sig selv og fungere gennem en menneskelig enhed. Derefter stimuleres dette center, og nedstigningen af den kosmiske energi finder sted for at forstærke en individuel sjæl, før den udtrykker sig gennem alle centre og således manifesterer sig.
Sjældent bruger den energiske energi, der kaldes Shiva, dette center i mennesket til at sænke energien. Når Shiva's Eye er knyttet til det tredje øje, kender mennesket hemmeligheden ved overgangen til ren eksistens gennem døden, og fra overgangen til ren eksistens til den bevidste tilstand. Dette er passagen af Vandmanden, hvorfra alt kommer til udtryk. Det repræsenterer også trinnet mellem den ene skabelse og den næste, hvor al skabelsen absorberes og derefter designes igen. Sådan betragtes Aquarius som den sidste af solskiltene før en vigtig opløsning og den første, når skabelsen vil være.
Kilder: KP Kumar: The Aquarian Cross / Seminar notes. E. Krishnamacharya: Spiritual Astrology. Verdenslærernes tillid / udgaver Dhanishta Spanien. (Www.worldteachertrust.org).
